十天干和十二地支应该这么读
我家闺女今年上小学了,小朋友们发了新书都是最快乐的时候,记得我上小学的时候就是这样的。随后要赶快找出已经不用的旧报纸或者牛皮纸做个书的封皮,好好的包一下。现在不同了,花上个一块钱买个现成的,还是透明的塑料书皮。但就是这样总感觉缺少了一些什么,可能是那种自己做书皮的快乐吧。稍后赶快拿出语文书翻看翻看,看到了这篇文章,这是一篇学习汉字数字的课文。
我们在学习任何一门东西的时候基础是很重要的。要从基础逐步的学习,潜移默化的把该记忆的内容逐渐存到脑子里,久而久之,发现这些东西是多么的简单,但是刚开始的时候是痛苦的,我们可以理解为痛并快乐着,心里自我安慰一下,或许好一些。
这一篇《一去二三里》采用诗的形式讲了从一到十的汉字,也很好的让孩子们记住了它。这篇文章的作者叫做邵雍,邵雍何许人也?邵雍出生在宋朝,范阳人士,也就是现在的河北涿州附近,后来随着父亲迁移到了共城,也就是现在的河南辉县。邵雍小时候就刻苦自学,博览群书,是出了名的好学。谥号康节,也即是死后追封的称号。邵康节不仅是宋朝的著名哲学家还是一位易学家。有一年冬天傍晚黄昏,下着大雪,邵康节正在教他的儿子研习《易经》,突然听到有人在叩门,先敲了一声,停了一下又敲了五声,并且邻居说是来借东西的。邵雍为了测验儿子学习易经学以致用,就问儿子看看邻居将要借什么,他的儿子就按照敲门声起卦,得到了天风(诟)卦,4卦动变巽卦,他儿子分析卦意说:“这是一个器具,木长金短的,一定是借锄头了。”邵康节看了一下卦象,果断地说:“你错了,他一定是借斧子的。”并且叫他把斧子拿到院子外门口去,果然,邻居借的是斧子。为什么邵康节断的如此神奇?
天风诟变巽为风
他的《易经》八卦思维是这样的:根据《天风诟》卦的卦象,上乾为金,下巽为木,变卦又为巽。必定为金木之物,且金短木长。按象数易理,锄头、斧子都类象。但邵康节治易义理细致入微,加入时空分析:傍晚下雪天是砍柴起炉烤火之时,必非下田锄地之时候,再分析变卦、动支。变卦是巽也是为木,说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西。因而果断判定为邻居借斧劈柴之用。从这个例子可以看出,学习易学不仅要对易学基础知识掌握牢固,而且还需要有丰富的人生经验。所以说学易就是学人生,了解更多的人生知识。学易是为了自己把握人生轨迹,能够使得自己对命运的掌控。学易并不是要预测命运,而是要懂得人生的哲理。
接下来是易学第一篇《天干和地支》的了解:
十天干
甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
十二地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
今天的作业就是:熟读十天干和十二地支,能够背诵和写下来。
说文解字:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”
天干即“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”,这十个字为何作为纪年的方式?在对各个文字进行起源进行考究后,结合当时的农业水平和地理位置因素。
在综合考量后,天干十个字就是讲小麦从“种子、发芽、分蘖、成长、抽穗、成熟、收割、脱粒、选种、晾晒”等十个阶段,具体为:
①甲是指有外壳的种子;
② 乙是指种子发芽的样子;
③丙是指麦苗分蘖长出垂直的杆子,可参考“柄”字;
④丁是指麦苗长成很高了,可参考“壮丁”、“男丁”;
⑤戊是指麦苗开花的样子,即抽穗,可参考“茂”;
⑥己是指肚子,是指小麦灌浆,大肚子;
⑦庚是指用双手折断麦穗;
⑧辛是指用刀片把麦粒刮下来,辛是在奴隶或苦工身上刻字的刀,所以有“辛苦”一说;
⑨壬是挑选颗粒大的麦子,用来做来年的种子,可参考“妊”字;
⑩癸是指对着太阳晾晒,晒干脱水,可参考“向日葵”。所以,天干记录的是一年小麦的全过程,故将天干作为纪年的方法也就顺理成章了。
而今天我们最主要一起来认识一下天干:
天干一共只有十个字,拼音如下:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
天干的含义: 《群书考异》中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
按我个人的白话解释就是说万物由生到死循环往复的过程
接下来,我们一个字一个字来解读天干:
(甲字形演变)
甲骨文字形作「
」,林義光《文源》說:「甲者,皮開裂也,十、象其裂文。」指「甲」字像草木萌芽時,外皮坼開之形。
《说文解字》:甲,在天干之中,甲代表最东边的方位,阳气萌发,运行于万物之间,字形像草木初生时头戴甲壳的样子。
(乙字形演变)
《说文解字》:乙,象初春草木弯弯曲曲长出地面,这时大地的阴气还很强大,草木只能艰难地破土冒出。古人用“乙”表示草木长出地面,这构思与用“|”表示引而向上相同。在天干顺序中,“乙”承续着“甲”;就字形看,“乙”像人的胫脖。
(丙字形演变)
甲骨文作
,以虛中線條呈現,像插旗幟的磐石。上像磐石的表面,下體挖空,便於搬移。
《说文解字》:丙,在天干诸位中,丙代表南方,南方代表四季中的夏天,这时万物长成,一派光明的样子。阴气初起,阳气將亏。字形采用“一、入、冂”三形会义。这里的“一”,表示阳气。丙承乙,象人肩。
(丁字形演变)
甲骨文作
,像人頭頂的樣子。刀刻甲骨,運作不便,圓形物體多以方形直筆呈現。
《说文解字》:丁,夏日万物都壮实。是象形字。在天干顺序中,丁承续丙,字形像人心。古人称持斧开凿者为“父”,称带着满筐刀具者为“匠”,称从事建筑劳役者为“丁”。
(戊字形演变)
甲骨文「戊」字像斧頭類兵器,刃部弧形內凹成彎月狀,也有向外凸出的。造字本义:名词,戈、斧组合的威猛长柄武器。戈、戊、戌形义相近,大戈为“戊”,超大的戈为“戌”。
《说文解字》:戊,在天干中位于中央。字形像六甲五龙相绞缠。戊承丁,像人胁。
(己字形演变)
“己”是“纪”的本字。己,甲骨文
、
像绳子系绕的样子。造字本义:动词,在绳子上系圈、打结,用以记数和记事,或标明物品的归属者。
《说文解字》:己,定位在中央。像万物因回避而收藏在土中弯弯曲曲的形状。己继承戊,字形像人腹。
(庚字形演变)
庚,甲骨文
(倒写的 “人”,即“屰”,逆向的人)
(倒写的“其”,簸箕),表示逆风扬箕。造字本义:动词,逆风扬箕,扬去或筛去谷物、粮食中的碎屑或糙壳。
《说文解字》:庚,在天干中,庚代表西方,西方是代表秋天的方位,像秋天万物坚硬有果实的样子。在天干中,“庚”序承“己”,字形像人的肚脐!
(辛字形演变)
辛,甲骨文
(像刀刃)
(木,原木),表示加刃于木,即用刀斧劈柴。
《说文解字》:辛,在四时中代表秋,入秋万物长成而熟落;辛在五行中代表金,金的特性刚硬;辛也代表辛味,辛辣痛苦就会流泪。
(壬形演变)
壬(rén)”与“工”同源,是“任”的本字。壬,甲骨文写作“工”
(巧具),表示聪明机智、善于使用巧具,善于办事。金文
在巧具
“工”
的握柄上加一点指事符号
,表示使用巧具。造字本义:动词,善于使用巧具,胜任事务。
(癸形演变)
《说文解字》:癸,代表冬令,这时水土平整,可以度量。
各位朋友清晰了吗?