2019年出生的宝宝是不是全是土命？要如何取名字？
有位朋友给“宝名斋”留言：网上说2019年是土猪命，什么是土猪命？2019年出生的宝宝是不是都是土命？自己去排盘网站查看时，又说宝宝是水命，不理解，我儿子到底是土命，还是水命？
今天，慕淳风就来解答这个问题。
土猪命这种说法来自2019年为己亥年，己五行属土，这一年生肖为猪，所以2019年为土猪年。八字分为年柱、月柱、日柱、时柱，己亥只是年柱。生在2019年的不一定全部都是土命，判断一个人是什么命，并不是看这个人生在哪一年，而是要看日柱中的日干，日干为水，就是水命，日干为火，就是火命。因此，2019年出生的宝宝，只能说他们出生在土猪年，而不是土猪命。
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2019年出生的宝宝如何来取名字，“宝名斋”多篇文章进行了论述，感兴趣的朋友可以点击关注，再进行查看。
这位朋友并没有将宝宝的生辰八字留下，所以没有办法分析八字的喜用神，慕淳风就为大家分享几个以水为喜用神的名字：
一、单字名
1.江。名字寓意着广阔、浩大。
2.沐。名字寓意着蒙受上天的恩惠。
3.溪。名字寓意着隽永、秀气。
4.潇。名字寓意着潇洒、帅气。
5.泽。名字寓意着接受恩泽、恩泽四方。
6.清。名字寓意着清明、清秀。
7.洁。名字寓意着洁白无暇。
8.涛。名字寓意着波涛汹涌、乘风破浪。
9.漫。名字寓意着浪漫、不受约束。
10.衍。名字寓意着变幻莫测。
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二、双字名
1.水清。名字寓意着清高、清明、清澈。
2.衍涛。名字寓意着变幻莫测的大海，让人感觉很神秘。
3.文泽。名字寓意着以文章享誉天下，恩泽四方。
4.汇川。名字寓意着汇纳百川、胸怀坦荡。
5.泊润。名字寓意着淡泊、温润。
6.泓渊。名字寓意着深邃、深不可测。
7.淑华。名字寓意着温和、善良、有才华。
8.济川。名字寓意着有才能的人。
9.文清。名字寓意着文章清秀隽永。
10.云泊。名字寓意着缥缈、淡泊、纯洁。
八字中 土命人的身体特征
【土命人】主“信”，性重，情厚。季末，养育、慈爱，信，诚实、忠厚。固执、木讷、淳朴，节约、实干、细心，背圆、腰阔、鼻大。
土命人性格——季末，养育，慈爱，信，诚实，忠厚，固执，木讷，淳朴，老实。土旺实在，说话算数，实干，踏实，不善变通，不够爽活，不善言谈，不会花言巧语，缺少浪漫。适合做好朋友。做丈夫则少情趣，不懂风花雪月。燥土旺，缺少水润，则韧性有余，灵活不足，口才不好，内秀外拙，不撞南墙不回头;若多湿土，则底气不足，做事犹疑，寡信多疑，内向，包藏隐匿，眼神不与人正视。土太旺无木疏通水润泽，也不能从土者，则笨拙愚昧，不明是非。
土命人的性情与品貌分析
土曰稼消，在五常之中，主信，其色属棕黄色，味甘。
（一）戊土。诚实，厚重，性情笃实沉稳。为人憨直。
（二）己土。重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然度量欠广，易生疑心。
（三）土命人之性情分析
（1）土气调和旺相者。主其人信用，有诚实之心，敦厚至诚，言行相顾，责任感强，且敬神佛而有信仰心，主人度量宽广，能守道德规范，处事不轻，自信心强，心性觉和重信用，与人相交以诚，能够兼顾自己的言语与行为，性喜安静，不喜权势，待人随和少年成老，作事富有耐心与责任心，并有坚忍之性；深机保密且器量宏大，能化敌为友。其人利于经营地产、建筑、农作、矿产、国际贸易及公共职务，均属合宜，且能由此而获利。
（2）土气太过者。凡事固执不与他人商量，古执如痴，孤介硬吝，不得众情，性情偏屈，不明理义，性质不敏，对事的反应差，且不能随机应变，性格上易现“慢与拖”常因此错过机会，不知反省，自以为是，其人极喜孤居，有避世脱俗之念，其工作往往不为人知，乖僻过甚，易滋嫌怨，故易进小人之害，而遭刑害，并主其人交游甚寡，即有一、二，终亦舍之而去。
（3）土气生性悖道，而偏枯者。退缩怕事不讲理而自私自利，事理不通，不得众情也不在意，颠倒失信，内心阴沉，对事情贪心吝啬，胆大妄为，言语虚伪没有诚心与信用，诡狡自纵，神秘莫测，行为多超常轨。
（4）木多者。土日干出生的人，木气太多时，做事易事倍功半，而徒劳无功，头脑反应愚钝，命孤而多劳碌，奔波流离之命。
（5）火多时。土日干的人日元旺相而火太多时，其人很有义气，缺乏社交手腕，与亲切感，对人不能信任，多疑消忌，致使从叛亲离，常常口惠而不实，承诺常不实现，性自私，斤斤计较的缺点。
（6）金多时。上日干的人过金太多时泄气多时，思想清高，无形中会养成自负不凡的习性、喜做事、重信义、性情刚强带有几分燥气，具有感性，任性不拘，缺乏稳重而轻怫，对事的处理忍耐力小。
（7）水多时。土日干的人水太多时，对名利非常执着，容易从事投机性的事业，因而轻举妄动，而遭致意外的损失，并主其人追求财帛，不得不肯罢手，但如欲壑难填，蝇营狗苟或因朋比为奸，尔诈我虞，反遭重大损失，其人可于旦夕之间，成为富室，也可于旦夕之间，成为穷人，财来财去。但若能使之培养道德心，则可以行善事，而为人所称。
（四）土命人之形体分析
（1）土形人旺相适中者。主人背圆腰肌鼻大口方、面肥色黄，声音重浊，眉毛淡而眼不秀。
（2）土太过者则愚朴重浊，面肥色黄。
（3）土不及者主其人脸色常带忧愁之色，鼻低，声音重浊，朴实执拗，体格瘦小，色黑黄。
明日继续更新。
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阴阳五行天干地支
五行：金、木、水、火、土。
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
五行之性
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行宜从事的行业与方位
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
怎么看八字五行与人的性格揭秘
1、木形人。
木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。以下为木形人的特征：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。
2、火形人。
火形性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。以下是火形人的特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。
3、土形人。
土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。以下是土命人的特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。
4、金形人。
金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。以下是金形人的特征：行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。
5、水形人。
水形性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。以下是水命人的特征：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。
生辰八字算五行的知识大全
相克、含有互相制约，克制，抑制的意思。
五行相克、木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相克的含义，就是一行强一行，一行对另一行的制约作用，克也分主克与受克。主克者制约对方，受克者受制于对方，如：众胜寡，故水胜火，精胜坚，故火胜金，刚胜柔，故金胜木，聚胜散，故木胜土，实胜虚，故土胜水。 五行相克的关系中，克又分正克与反克，正克是指主克有力量克制受克的一方，这就是我们通常的木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这一种关系。而反克是指主克者本身力量小，根本不足以克倒对方、而对方力量大，反被对方所制约，如土是克水的，但要用一把土去围一池水，不但不止水势，围进去的土反而被水冲掉，这样就形成了土能克水，水多土流，水能克火，火多水干，火能克金，金多火熄，金能克木，木坚金缺，木能克土，土重木折。 五行相克的关系中还有一种重克关系，重克是指主克者太旺，受克者太弱，克的结果，使受克者遭到极其严重的伤势，造成毁灭性的结局，因为太弱的五行，好像无油的灯火、微风一吹便有熄灭之灾。若遇狂风，岂有不灭之理，重克的关系中，如木弱逢金，必被砍折，水弱逢土，必为淤塞，土弱逢木，必遭塌陷。
相生相克象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生成长。
没有克就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调，所以没有相生就没有相克。没有相克就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，推动和维持事物正常生长、发展与变化。
五行基本属性及与中医臟象的联系
五行木、火、土、金、水关系确立，后来又根据其基本属性演化出其他属性，最终用来演绎世间万物的关系。从最基本的五种自然物质，转变成了五种描述天地间能量运行规律的气。
五行属性最早记载出现在《尚书-洪范》中，“水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，曲直作酸，炎上作苦，从革作辛，稼穑作甘”。
一、水曰润下
润，指滋润、濡养的意思，就是有能使干燥变得濡润的特性。下，指下行，流动的意思。下雨了，大地会湿润，草木会生长。地面的溪流会汇聚成溪，向着低洼处流动。这就是水的最基本属性。《道德经》里老子以水为大道，说道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。”这“不争”就是一种滋润、顺从、不抗拒的特性。这种一味地顺从，对于普通人来说有时反而成了一种逃避的理由。
所有的溪流最终会流入大河大江，然后奔流到海不复回，所以大海就是最低的地方，是下行的终点。或许古人富有探索精神，深入海底试图寻找海的源头。
大海的深处，阳光不进，漆黑一片。所谓大海的蓝色，不过是有阳光时的一种假相。古人认为真正的水的本源之地是黑色的，而这黑色的水却有一股咸味。
水下行到尽头，便是黑色和咸味，于是水和黑色、咸有了联系。水润而凉，凉至极为冷，而冷从北方来。所以水又和寒、北方，有了联系。冬天万物凋谢，大地闭藏，水化为冰，所以水又主闭藏。
二、木曰曲直
曲，弯曲的意思，直，舒展的意思。草木一发芽，叶子就是卷曲而生。但是这个卷曲绝不生硬，而是曲中有直，紧缩中有舒展，自保中有抗争。我个人认为，木是最适合人的一种性格。曲直两个字，可以含纳做人准则。
该自保时绝不逞勇，该柔弱时绝不刚强，该正直时绝不退缩，有曲有伸，能退能进。环境适合时极力生长，天寒地冻时落叶自保、以待春来。
木的枝干有硬有软，但都是向阳而生，即便偶尔低头，不过是为了更好地寻找阳光。这种向上、奋发，枝条自由伸展的特性，引申到所有生长、升发、条达、舒畅等属性的事物。
春天万物升发，草木生长，所以春归属于木。春天的时候，风从东方来，东风送暖，所以东方属木。初生的草木果实多酸涩，木味酸。风吹起来，最先表现出来的就是枝条的摆动，于是风和木也有了联系。草木最基本的颜色就是青色，草色青青，青山碧水，所以颜色里，青归属木。
三、火曰炎上
炎，温热的意思，上，向上行走的意思。火的温暖，身体就能清楚地感受到，这没有什么好说的。而火总是向上燃烧的，所以具有上升的特性。对于我们所生活的地方来说，越往南走，天气越热，所以南方属火。火烧焦的东西是苦的，火味苦。
由春到夏，天气由暖变热，所以夏天属火，而夏天里为主的暑气也属火。夏三月，此为蕃秀，万物长极，长便归属火。火热烈、澎湃，有向上的冲劲、干劲，有些不计后果的冲动，向外付出的多。
火由木而生，是升的极点，也是衰落的起点。十天干分丙火和丁火，丁火便开始有了衰落的。但即便是衰落，也是火，仍具有温热、向上的特性。
四、金曰从革
从，是顺从、顺势，革，是变革、革新。从革的解释不太满意，自己认为从和革是两个方向，用之正常则顺，但用之过则革。正常来说，金有肃降、沉降、收敛的属性；但是当金过于锋锐时则摧毁一切，于是有了革除、清扫的意思。
秋天到，西风来，草木衰，木枯叶落。所以秋天和西方与金关联到了一起，于是有了金秋、金风的说法。而树叶的凋落、对应了秋的肃降。秋天万物成实，像是将精华凝练而成，秋收、丰收，收与金也有了对应。金的味道是辛。这个辛是金的本味，我不能很好地理解。
秋，由盛极而衰过来的，是见识了繁华后的落寞，金敏感、聪敏。享受了夏的成长，家底还厚实，所以又高傲不易近人。
至于金为什么和白色联系起来，我想不出。是远古时发现的金近白色？还是发现西方多白色戈壁？还是由思索归纳得来？还是远古之人把金制品在石器上磨制，磨制之后的金是白色？我倾向于最后一种，人们本着求根的好奇心，用力磨这个叫做金的东西。最后磨掉了外面的氧化层，泛出白色的冷光。古人认为这是金的本色。
五、土爰稼穑
稼穑，稼是种植，穑是收获，泛指种植和收获农作物的活动。草木从土中长出来，枯叶最终落入地面，又被转化成土壤成分供草木吸收。所有土就有了生化、承载、受纳的属性。土生化万物，稼穑而来的庄稼多是甘味的，土味甘。
土就在脚下，属于黄色。我们祖先所在的地方把我们看做中，土就属于中。关于季节的归属，有两种说法，一种是四季中每季的最后十八天都属于土。即“土旺于四季末”；另一种是土属于长夏，在夏秋之间。
长夏应该是后来提出的，为了五行与四季更好的对应，也为了和中医臓象更好的对应。湿为长夏的主气，古人认为长夏、湿能使万物变化。所以把土的运化与长夏和湿对应起来。
我更倾向于土位于四季之末的说法，因为每一季节的转化都离不开土，包括夏秋之间的转化。不过，在夏秋之间的土更符合土的属性，更具有土的代表意义。把夏秋之间的这一季单独拿出来，能更好地说明四季五行的关系。没有必要深究，怎么方便应用怎么来看。
土性敦厚，付出而不显、不怨，相处舒服。
五行和五音的联系，角徵宫商羽，现在单独使用五音的音乐太少，我弄不清。
六、中医臟象
五行属性基本确定之后，套用到很多传统文化方面，比如天干地支，五运六气。套用到中医里，就有了臓象。
五臓里肾属于先天之精，位于下方，主封藏，所以属水。肾开窍于耳和二阴，肾主骨生髓，所以“耳”、“二阴”、“骨”、“髓”又属于水。肾其华在发，主恐，在声为呻，变动为栗。肾主先天，小儿的“五迟五软”与肾先天不足有关。其表腑为膀胱。
肝具有调畅气机的作用，喜条达恶抑郁，与木的生发、曲直相似，所以肝属于木。肝开窍于目，主筋，情志为怒，在声为呼，变动为握。情绪类问题，多与肝有关。其表腑为胆。
心主血脉，跳动不休，为全身提供能量，归属于火。心又主神志，开窍于舌，其华在面，情志为喜，在声为笑，变动为忧。心为君主之官，主明则下安。其表腑为小肠
肺主肃降，归属于金。肺开窍于鼻，主皮毛，情志为悲。在声为哭，在变动为咳。其表腑为大肠。
脾主运化，归属于土。脾又主肌肉，开窍于口，其华在唇，情志为思。在声为歌，在变动为哕。其表腑为胃。
除此之外，还有心包，为心之外卫，也归属于火，其表腑为三焦。
五臓的五行属性对应属于记忆的内容，有了对应之后，就可以根据五行属性去归纳五臓的相互联系。脏腑之间不是孤立的，而是相互联系。而五臓六腑之间的病变也不是单一的，而是互相影响。
