很多初学者对日干强弱的判断，不去深入分析各干支本身的五行力量
判断日干强弱的学术误区举例很多初学者对日干强弱的判断，往往受一些“公式”的影响，不去深入分析各干支本身的五行力量和对日干的实际作用力的大小，而按照所谓“是否得令、得生、得助、得地”的“公式”生搬硬套，更有甚者，简单地从表面上按生克日干的干支个数判别日干的强弱，如此等等，导致其在实际预测中测多验少。
得令：日干旺于月支，处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地。
得地：日干在其余各支中得长生（须阳日干）、禄刃（支中藏干的本气为比，为劫）,或逢墓库（阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根）。
得生：日干得四柱干支中的正偏印之生。
得助：日干与四柱其他天干同类为逢比肩劫财帮身。
评述：一、日干是否得令，应按五行在四时的“旺相休四死”之论划分，凡五行处于旺或相之时令为得令。《十天干生旺死绝表》有不合适宜之处。
二、生旺墓绝，仅分五行，不必分阴阳，阴阳干墓库同论。只要四库之支里有与日干同类的藏干，都为有根（单独而论，未考虑冲合等关系）,有力的本气之根仍为强根，否则为弱根。
三、其余观点正确。
身旺的判断条件：日干得令是判断身旺最重要的方面。在得令的前提下，得地、得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二为偏旺偏强。三者都占，就为过旺至极。在不得令的情况下，得地、得生或得助占其两项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺。在不得令的情况下，得地、得生或得助只占一项，但四柱中三合局或三会局为身之印局，或为帮日干之身的比局，为身旺。评述：
上述立论中，第一、第三条正确，第二、第四条不完全正确。
先例析第二条：
如：辛亥 丙申 庚子 丁丑
日干庚金在申月为得令，年透辛金得助，时逢丑库为得地，按上述立论日主身强。但实际上，支会孩子丑水局，申为水的长生之地，可以助水局之化，年月丙辛合水，既得地支会局之助，又得日干之生，合化成功。如此一来，辛、申、丑全都因合而背日向水，助封为虐，反泄日干之气，日主衰。
又如：丁酉 甲辰 丙子 癸已
丙在辰月为冠带之地得令，见甲为得生，见丁为得助，见已为得地，四得全占，按上述立论日主为过旺至极；但实际上，辰为湿土，生金晦火，丁被西耗气，扶助日主不力，癸通根子水，为时支盖头，日主之根已火被制，而甲木在辰月不过仅有余气，虽与日干紧贴相生，怎奈“夕阳无限好，只是近黄昏”。这样，天平左边的丁火、甲木不过是两个小小的去码，而日干坐下截脚，癸丙又短兵相接，这样的日干，虽然占尽“四得”，又怎么能说是过旺至极呢？
诚然，在得令的前提下，再占“一得”“两得”甚至“三得”而使日主强旺的四柱占很例，但不能一概而论，否则，不顾事实地、轻易地、武断地下结论，就会在很大程度上始误读者。
再例析第四条：
如： 壬午 壬子 丙戌 庚寅
丙火生于冬月失令。地支看似三合火局，实则此火局并不成立：中神午火，被当令之水围克，旺子冲衰午，破寅午戌之合局；时支寅木，又有盖头，日干在地支无强根，在天干又有两王结党重克，并且庚金也耗丙火之气。命局官杀重而印星比劫轻，身弱无疑。
通过实例分析可以看到，上述立论既有正确的一面，也有错误的一面，这就为不够严谨。所以，我们读书必须要用心分析，用实际的命例去检验。对任何书籍的理论都要研究、验证，切不可盲从、迷信。做到了这一点，你才能在学术上永远保持清醒的头脑，才能不断上进。
下面再向迷途者的误区一窥：
迷途者简单地认为：生助日干的干支多于克伐日主的干支则日主身强反之为身弱。
例如：乙卯 己卯 戊辰 丙辰
日干这一方四土一火共五数，克伐日干的只有三个木，我众敌寡，按上述观点日主身强。实际上卯木当令，二卵结党，乙木旺透，制土有力，加之月日卯辰半会，日干坐支受损，其不利一也；月干己土被旺木围攻，自身难保，何能助日干，其不利二也；丙火虽与日干亲密相生，怎奈丙火无根，孤立无援，土多火晦，木多火室，通关乏力，对日主之生是心有余而力不足，其不利三也；时支虽与日支结党助日，无奈日支被卯木所会，结党之力削减，扶助日干的力量自然不足，其不利四也。如此一来，日主优势尽失，又遭令克，身弱无疑。我们可以把当令的木看成天平右边的3个去码，把火土看成天平左边的5个祛码。左边的祛码数量虽多，但都是些小祛码，重量不大；而右边的祛码虽少，却都是大祛码，足可以少胜多，天平自然倾向右边一日干偏弱。这就好比两个老弱残疾之人战不过一个壮汉一样。。
古今命学典籍的理论绝大部分是对的，但逻误之处也在所难免，并且不同的书有不同的逻误。至于那些粗制滥造的有所谓“绝招”的“命理书籍”，更是洁名钓誉，误人至深，请读者当心。
在五十多
万种不同的四柱中，有许多四柱干支组合较为复杂，不同的四柱有不同的变化，有些四柱只有一字之差，甚至天干地支五行个数相同，只是个别干支的位置有所变换，看起来十分相似，实则差之毫厘，逻以千里。所以，对日干强弱的分析必须全面、严谨，判断才会准确。
先要明确几个概念：得令——四柱中的月支本气为日干的正、偏印或比、劫者。得生——日干得四柱中的天干或地支（月支除外）的本气为正、偏印者。得助——日干得四柱中的天干为比、劫者。得地——日干得四柱中地支（月支除外）为禄、刃、库、余气者。这与有些书上的概念不完全相同，读者可以对照仔细揣摩，你觉得哪一种概念严谨、合理你就用哪一种。
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论命首先要具备五行，天干，地支，干支刑冲会合，四柱排列，十神定位，神煞排定。然后就是论命的顺序了，首先是看十神的位置，其次判断日主的强弱，再来辨别格局，然后取用神，依据用神辨别各干支的喜忌，再看喜忌神坐落的宫位，以十神的心性，取象，再配合命局中干支的刑冲会合，进而推测对应的人事物。在每一步大运中，结合流年，形成了六柱，将岁运干支代如原命局，则贫富吉凶自由推查。
判断日主的强弱
这一步尤为重要，滴天髓云“能事旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”用神是论命的依据，而取用神就是依据日主的强与弱，找出能使命局中和的五行。这个五行就是用神。那么怎样来判断日主的强弱旺衰呢？可以根据以下几点来判断。
1 得时：月令为日干的当令之季， 例如甲乙木生于寅卯月，谓之得时，为旺。月令为日干的休囚死绝之地，例如甲乙木生于夏秋，谓之失时。为衰。
2 得势：四柱干支对日主多生扶，比助。例如甲乙日干，四柱多见水木，即是任癸亥子，甲乙寅卯。当多势众，谓之得势，为强。如果相反，少得生扶比助，谓之日干无助，为弱。
3 得地：四柱的地支为日主的长生，禄旺，谓之的地，或称为得气，根身，根重，为旺。如果相反的，谓之失地，为弱。
4 判断月支藏干，什么时候司权旺气（这要看出生日的节气），尤其在月支的藏干同时透出天干之时，及辰戌丑未月，最注重节气。
5 权衡刑冲合会，合出生助日主之神，则有增加日主之力。合出克制日主之神，则会减低日主之势。
6 日主对四柱地支，根据经验，以月支力量最大，其次是时支，例如甲乙木生于寅卯亥子月，若时支在见同类或生扶，则可以断定为日主强旺。
7 十干不论月令休囚，只要时柱有根，什么叫有根？就是日主的余气，墓库，长生，禄旺。
8 天干的一比肩不如地支得一墓库，例如甲逢未，丙逢戌。
9 天干得二比肩不如地支的一余气，例如乙木逢辰，丁火逢未。
10 天干的三比肩不如地支的长生禄刃，例如甲木逢寅卯亥子。
11 阴干长生不以此论。
以我多年的论命经验，掌握以上11条，断定日主旺衰不会有错的。
