“天下第一神数紫微斗数”的前世今生
在阅读本篇文章之前，先要搞清楚，本文只是对这门术数的起源和演变进行讲述，对于这门术数的准确度如何，是否是封建糟粕，不在讨论范围之内。
在如今的生活中，虽然科技昌明，但人们面对未来可能的变数，仍然想要提前做准备。
某些事情，本来已经注定结局，但有的人不甘心，仍然想在人事之外有所作为。
这就给了古老的命理术存在的空间。
占卜形式，源自网络
这些年，伴随着八字、占星的普及，一门最为全面，且根植于中国传统文化的紫微斗数，逐渐火爆起来。
01
什么是紫微斗数
“紫微”其实就是北极星，在古人眼中，北极星是不动的，“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”，就是这个意思。
古人根据星象变化，将不同时间出生的人分类，进而衍生出一门禄命术。
紫微斗数的优点是非常直观，十二个宫位基本涵盖了人一生所有的层面。
天象图，源自网络
同时，这门术数还特别注重“命”与“运”的区别。
“命”就好比一辆车，先天决定了命主这辆车是劳斯莱斯还是奔驰宝马，还是拖拉机。
“运”就好比道路，是后天的机运和环境。
“命”不好的人也有走大运的时候，拖拉机如果上了高速，照样可以跑得快；
“命”好的人也有四面楚歌的时候，劳斯莱斯在烂泥路上，肯定会举步维艰。
紫微斗数三合命盘，源自网络
紫微斗数的严谨性还考虑到了流年，即短期的运势，好比看命主这辆车走在高速路或者烂泥路的时候，会不会堵车。
十二个宫位，每个宫位都能决定你十年的大运，但我们如今的人都很少能活到120岁。
但术数的设计者却想一个人都能走完十二个宫位，因此根据每个宫位的地支三合的关系，设计了三方四正的概念。
12个宫位，可以分为四组对应四象。
“生我的三宫”：田宅，福德，父母，因为在古代田宅都是私有制，是祖业的表现，父母是给予我们生命的人，福德是你来到世界的气运。
在古代，“头胎难养”的情况下，能够活下来就已经是福分。所以这三个宫位是生“我”者。
十二地支，源自网络
“我生的三宫”：兄弟，夫妻，子女，这三类人都是需要我投入感情、精力、财富来维系的，因此是我“生”者。
冲我的三宫位：迁移，疾厄，仆役，涉及到人的环境、身体、人际关系的变化，古代不太喜欢太多的变数，因此是冲“我”者。
“我之本气”：命宫，官禄，财帛。这完全是一个人的性格、能力、气质。
02
紫微斗数为何不如八字流行
如此精细而又讲究的紫微斗数，很长时间流传却不如八字子平术。
首要原因是紫微斗数产生的时间要晚于八字。
基本公认的是紫微斗数祖师爷是陈抟老祖。
陈抟老祖，源自网络
陈希夷最大的传奇之处就是提前预料到赵匡胤登基，还和赵匡胤打赌，最后赢了华山。
但宋代大儒程颢、程颐曾对唐宋的“算命术”做出了当时最为准确的分类：即“三命是律，星辰是历”。
“三命”就是“八字”，和古代音律有关，源自纳音算命术；
而“星”则是依据星历天文进行的“占星术”。
这里并未提到综合了两种术法规则的紫微斗数，二程距离陈抟老祖的时间已经颇为久远。
二程夫子，源自网络
如果紫微斗数产生于北宋初年，哪怕在皇宫大内小范围流传，两人也不会不知。
最早的紫微斗数典籍是《全书》以及《全集》，两本书中均提到了罗洪先这个人。
他是江西人，江西在明代可谓出尽了风头，很多内阁首辅都出自江西。
罗洪先还是嘉靖年间的状元，他对明世宗沉迷于修道长生有所不满，犯颜直谏的同时，不出意外被贬。
罗洪先，源自网络
对朝堂失望后，他干脆离开了官场，回乡隐居。
这段时间，他除了体悟王阳明心学，还对天文地理、兵法阵仗、阴阳术数进行了潜心研究。
他还将元朝道教诗人朱思本的《舆地图》加以改绘，取名《广舆图》。
此图的出色之处，是首次将中国分为十三个省来标注分划，成为我国最早的分省交通地图。
舆地图，源自网络
有人曾将罗洪先对中国地图的研究与荷兰地理学家基哈德斯．墨卡托（1512-1594 ）看齐，在清代康熙以前，为世上最伟大的两位地图学家。
晚年的罗洪先虽然出家，佛法修为也达到了很高的层次。
但与道家联系也很密切，他的许多养生法门中，都提到陈希夷，风格与紫微斗数全书一致。
全书序言中提到的陈希夷第十八代徒孙陈道，年方二十有六，全书出现的时间为1550年，即嘉靖二十九年。
嘉靖帝，源自网络
罗洪先中举后到离开官场，再到1550年，正好二十六年。
如果以他当时的博学而论，发明了紫微斗数，是大有可能的，不过对同年代的人，他的发明多么奇妙，说服力肯定会很有疑问。
若托名于古人，则不失为一妙计。将心比心，此种行径，我们应能体会得到。
而且，紫微斗数中很多命格都有那方面的病症，盖因《金瓶梅》成书的晚明风气开放，是当时的社会现状而已。
“小马达”西门庆，源自网络
纪晓岚的四库全书之所以没有将紫微斗数录入，不是他不知道，主要是他不重视而已。
03
三合vs飞星，谁是正统
因为，紫微斗数比八字排盘要复杂很多，安星诀内容更多。
当一个求测者将八字摆出来，甚至缺一个时柱，命理师便可以迅速推算。
八字命理师已经推断个差不多的时候，紫微斗数的师傅很可能还在排盘。
四柱，源自网络
命理师傅自然要选择更为便捷的方式，加上紫微斗数产生时间晚，理论有待于完善，各种资料散佚不成系统。
所以，在很长时间内，八字都是主流。
因此有人认为，紫微斗数是皇家专属，作为不传之秘，直到清王朝覆灭后，那些钦天监流落民间，才将紫微斗数逐步普及开来。
这个猜测没有道理，无非是包装，再者命理师不是学者，对学术态度也没有什么要求。
有了计算机的系统后，紫微斗数没了之前的限制，所以迅速风行，且在传统的三合派之外，产生了飞星派。
紫微斗数飞星派命盘，源自网络
飞星派和传统斗数三和派的区别是主张每个宫位的天干引发四化，注重各个宫位之间的联系。
准确度不在讨论范围内，单就他们认为紫微斗数起源于夏商周，是肯定站不住脚的。
用干支纪时，出现在南齐，那注重定时的紫微斗数便可能出现在这之前。
唐朝以前，我们谈论最多的是另一种推命方法——中医的“五运六气”学说。
“五运六气”，源自网络
该方法主要靠的是太阳历和节气，所以只需要知道年、月、日即可。
当时，八字已经出现，但是包括了“年月干支系统占法”，“月日干支系统占法”等不同体系，在《金瓶梅》中，仍然没有被统一。
飞星派为了堵上这个理论漏洞，将紫微斗数的产生定在了南梁到隋唐期间。
并将吕洞宾奉为祖师爷，并言之凿凿表示，记载于《道藏经》。
吕纯阳，源自网络
然而，《道藏经》根本没有这方面的内容，而且飞星派还将佛教的因果、轮回加入斗数中，更加凌乱。
从这点看，三合毫无疑问是古统。
04
结语
但三合和飞星到底哪个理论更为准确，依旧不重要，重要的是你对这门术数乃至命理的态度。
南太平洋托布伦群岛，迄今有一群以农业为主的土著，他们有着丰富的农业知识。
但每年的耕作总要和巫术结合起来，仪式一丝不苟进行。
萨满仪式，源自网络
当你告诉他们，既然巫术这么灵验，那干脆坐享其成好了。但这群土著会嘲笑你头脑简单。
因为土著也知道，收成还是要靠实务经验，但是经验也告诉他，即使技术都十全十美，仍然会有些不明原因会让收成变坏。
巫术及仪式就是针对这些难测的，不明的因素，希望将危害减到最少。
巫师长老，源自网络
所以，即便不像做学问那样研究它，也不能忽视它的合理性，但更不必过分夸大它的作用，这才是可取之道。
难道，我们生活在文明的华夏，见识还不如那群土著吗？
本文创作团队
作者 | 赵希夷
策划 | 赵希夷
编辑 | 赵希夷
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什么是紫微斗数#命理
上古神数：紫微斗数。
大家好，我是辰安。用科学解释星盘从斗数的角度看人生。今天我将为大家介绍一下紫微斗数，它的起源和发展历史。
什么是紫微斗数？紫微斗数又称紫微星命十八飞星等等，是中国古代传统的命理学之一。它主要研究人出生时的天时地利等因素，以此推算出一个人的运势和吉凶祸福。
关于紫微斗数的起源有两种主流的说法。第一种起源于唐代，当时的皇帝为了掌握自己的命运，特别邀请明示许恒来为他推算。许恒根据当时的星象历法等知识，为唐代宗推算出了一个详细的命盘。这个星盘被唐太宗认为非常准确，因此在宫廷中广为流传。另一种说法是起源于宋代。创始人是陈团老祖出生于后周，据宋史陈团撰载，吕洞宾祖师从庶来团斋中，侯州的周世宗字号白云先生，宋太宗字号西夷先生，也是紫薇斗士全书的作者。
大家可以在评论区留言。紫微斗数的发展历史，它是从唐宋开始，逐渐成为一门系统的学问，成为当时的皇室贵族。文人墨客所青睐的命令学术。到明清时期，紫微斗数逐渐走向民间，成为广大人民群众。紫微斗数的研究的方法是通过出生时的天时地理等因素进行计算，推算出一个人的星盘。它包含了诸如天干地支，12公位14主星等信息。通过这些信息，从而推算出一个人的吉凶祸福，运势走向。
紫薇斗数运用领域，它主要是用于命运的预测，婚姻家庭事业财运健康等方向。人们能够更好的把握自己的事业生活，避免一些不必要的错误决策。
以上就是关于紫微斗数的介绍，现在社会已经越来越科技化，但传统文化仍然是我们文化中不可缺少的一部分。
接下来系列视频，咱们会介绍紫微斗数的排盘12宫，14主星，六吉，六煞等，还有四化星等辅星的知识。希望大家能够对紫微斗数也更加深入的了解。
好谢谢大家的观看，咱们下次再见。
紫微斗数看一个人的相貌，看看你是什么什么星？
我在很多场合都说过紫微斗数是中华第一神数，他并不是迷信。说到这里很多朋友就会问我了，你说的这么牛我怎么没听过呢？为什么没有八字用的广泛？坊间用的最多的是四柱八字。其实这并没有好坏之分。都是术易的一种方法。紫微斗数从古至近代都是在皇族雅士之间流传。传播范围有限。门派分化较八字相比较少。他以十二宫为基础，按照星情庙陷，五行生克等综合因素来判定一个人的命格，夫妻感情，事业财富等。
今天就给大家说说紫微斗数全书里面对相貌性格的述说：
原夫紫微帝座，生为厚重之客；天府尊星，也作纯和之体。
金乌圆满，玉兔清奇，天机为不长不短之姿，情怀好善。
武曲有至要至紧之操，心性刚强；天同肥满，目秀清奇。
廉贞眉阔，口宽面横，为人性暴，好忿好争；
贪狼为善恶之星，入庙必应长耸。
巨门乃是非之曜，出垣必定顽嚣；天相精神，天梁稳重。
七杀子路暴虎冯河，火铃似豫让吞炭为哑，
暴虎冯河兮，自灾凶猛，吞炭装哑兮，暗狼声沉。
俊雅文昌，磊落文曲，在庙定生异痣，失陷必有斑痕。
左辅右弼，为温良规模；擎羊陀罗，有矫诈体态。
若逢魁钺，必具足威丁；果合三台，则十全模范。
星论座位，最怕空亡，杀落空亡，无力观其禄权。
破军不仁，背重眉阔，坐腰斜舌性态如春，乃是禄存之圣德，情怀似火，此诚破耗之威权。
禄逢梁荫，抱私财益与他人；耗遇贪财，逞**於井底。
贪星入於马垣，易善易恶；恶曜扶同善曜，禀性不常。
财居空亡，巴三揽四；文曲旺宫，闻一知十。
暗合廉贞，为贪滥之曹吏；身命司数，实奸盗之技儿。
男居身旺，最要得躔；女居死绝，专看福星。
命最嫌於败位，财却怕於空亡。
机刑杀荫孤星论，嗣续之官加恶星忌耗，不为奇特。
陀忌耗囚凶曜，守相貌之躔，决然伤体兼之破祖。
童格宜相，根基要察。
紫微肥满，天府精神，天梁生厚；日月曲相与天机皆为美俊之姿，
乃是 清奇之格，上长下短，目秀眉清。
武曲贪狼，形小声高而量大；天陀同忌，肥满目眇而晦暗。
耗煞擎羊，身体遭伤，陀罗巨暗，必生异痣。
若居死绝之限，童子哺乳徒劳其力，老者亦然。
此星宿中之纲 ，乃为星纬之机关，玩味专精，以参玄妙。
限有高低，星寻喜怒，假如运限 杂，终有浮沉。
或曰：凶送凶迎，皆为偃蹇无情，遭逢困厄，如逢煞地，更要推详；但遇空亡，必须细察。精研於此，不患不神。
说到这里就有朋友问我了，你说的这个，我根本没接触过。谁知道怎么判断我是什么主星坐命？网上有许多紫微斗数排盘，但是年月日时一定要是准确的，有一样不准确整个盘都是不一样的。你不信可以给自己测一测。看看说的准不准确。天衍持续为你更新，欢迎关注天衍。
