《南山札记（五十三）》——南山士学者之“相心”说
《南山札记（五十三）》
——南山士学者之“相心”说
宇宙，相心也，神一样的存在！
相者，轮也；心者，轴也。
相心，贯之万象于轮回。
凡相变于外，致行不怠；心圣化于内，止道不昧。
人类，万物之灵。
有相于形，无相于心。
一切皆自于心：
与道，相心合一；与理，相心始然。
相之所指，心之所往，自然也。
心之所向，相之如来，而然也。
——相心之道！无往而不自在乎？
吴老五2022.6.10于汉阴南山书院。
将心比心，是与人相处无限极舒服的秘方
将心比心的意思是设身处地地为别人着想。人心都是相互的，不管是友情还是爱情，要想被人真心以待，首先你要先拿出真心待人；要想受人无限极珍惜爱护，首先你要对人加倍珍惜。
对于同一件事，理解不同，处理方法就不同，结果就不一样。我们必须学会从不同的角度看问题，因为角度不同，就会有不同的见解。我们应该理解别人的诚心，感恩别人的好意，切不可伤害了好人心！对待他人，要多些尊重，少些怨言；多些大度，少些自私；多些理解，少些计较；多些律己，少些责人。
我们都知道，龟兔赛跑里，若不是兔子轻视对手，必然会将冠军之名收入囊中。在陆地上，乌龟基本跑不赢兔子，但人们往往忽略了：乌龟在水中，永远游得比兔子快。
因此人与人之间，位置不同，看到的、想到的、感受到的、理解到的也会不一样。不同位置的两个人，难以相互理解；不同层次的两个人，不必相互解释。
正如盲人摸象，总有人会凭借片面了解和局限的经验妄下定论。又如“何不食肉糜”，总有人会以自己优渥条件去质疑别人的无奈选择。这样的人，即使看过无限极大的世界，也改变不了自己内心深处的狭隘。
换位与理解，永远是相互的，将心比心的两个人，更容易双赢。鹬蚌相争，只会让渔翁得利，唯有让人三尺，方能得到六尺巷。那些一心为追求自我利益最大化的人，在遇到问题时，总会最先看到眼前最为利己的解决方法。常常忽略他人的感受，无视他人的损失。
将心比心，是人与人之间最好的关系润滑剂。人活于世，有一种顶级善良，叫：不理解你的行为，但尊重你的选择；不认同你的做法，但体谅你的无奈。做人，要将心比心，懂得换位思考：有得就有失；要想别人理解你，先要理解别人；要想有人爱，就先爱别人；羡慕别人的财富，就要学习别人的“奋斗”……
贝尔奈说：“不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。”一个人不主动去理解别人，就容易产生误解，同时自己的心里，也会耿耿于怀，感觉有什么东西堵住了胸口。只有站在别人的角度思考，才理解别人的言行举止，自己也会“豁然开朗”，然后就放下了恩恩怨怨。
将心比心，是一种善意，是做人的修为，更是与人相处无限极舒服的秘方。
心心相印
人间社会之所以是社会，是因为人与人之间，人与组织之间，组织与组织之间必然必定会发生相应相关联系和交往，要使相应相关联系和交往和谐和合与合作互惠，就必须心心相印。
如何做到人与人之间，人与组织之间，组织与组织之间心心相印，促使人间社会文明发展，这是古往今来的大难题。在一定角度来看，人间社会运转过程中，总是很难做到心心相印，从而使得人间社会矛盾重重，斗争乃至战争难以休止，共同利益的追求与奋斗难以达到一致努力合作实现。因此，心心相印应是人类共同关注高度重视切实解决的问题。
然而，人们追求和实现心心相印，不是心血来潮，而是人们促进文明发展创享美好生活的迫切需要。要做到心心相应，一是人类能够新陈代谢地存在与更好地创享美好生活，不是上天特意眷顾人类，而是人类合道行效的体现。二是人类同类的性质决定了不是孤立存在斗争不止，而是团结共处同心同德。三是人类创享美好生活的过程必须做到心心相应。
人类和人间社会发展至当今，虽然心心相印不够理想，但是人类心心相印的共同利益与共同发展方向使人类在文明发展过程中，应高度重视和施行人间社会之心心相印。
人间社会之心心相印，心连心才会使人间社会减少与消除争斗，才会使人们心往一处想，劲往一处使而合道行效，更有力量与能量创享美好生活。
