罗汉堂里数罗汉
有那么几年，工作上很不顺，心情很是不爽。于是，就去归元寺散散心。
归元寺里，还是那么熟悉，幽深的殿堂，慈眉善目的佛像，巍峨的藏经阁，每到一处，都会引起我许多难以忘怀的一幕幕回忆。
随着拥挤的游人，我把点燃的三柱香投进大雄宝殿前的香炉，然后又面向释迦摩尼佛像合十祈祷。但此时，我却不知该向佛说些什么。求佛保佑我早日走出人生的低谷？可我又总觉得，如此求佛不会有用。
那就不烧香了，到罗汉堂数罗汉去！在武汉地区，到归元寺罗汉堂里数罗汉借以预测自己今年的运道，是民间早已形成的一种习俗。罗汉，是指佛教里取得正果的修行者，其数量不等，有十八罗汉之说，也有二十罗汉的说法，后来又发展成五百罗汉。在国内，每个寺院里都有罗汉，其中，成都宝光寺、苏州西园寺、北京碧云寺和武汉归元寺里的罗汉最为出名，都是五百罗汉共聚一堂。但数罗汉，测命数，却是归元禅寺所独有。
汉阳归元寺罗汉堂影壁
在罗汉堂里数罗汉的方式很简单，就是从任意一尊罗汉开始，按数字顺序一个个数完自己的实际年龄，那最后一尊罗汉的尊号、表情和动作，便昭示数罗汉者今年的运数。如若数到笑嘻嘻的罗汉，人们大都会面露得意之情。你看，连罗汉都面带笑魇，那俺今年自然会好运连连。如若数到一位表情严肃，或怒或愁的罗汉，人们也就多会随之心中黯然。罗汉的脸上都显出来了，还能说啥？认倒霉吧，唯一需要注意的的就是处处小心翼翼地把今年熬完，莫再闹出些什么事端，那就阿弥陀佛了。
其实，大多数人，心里也都明白，数罗汉看命数是一种迷信。五百尊罗汉有着五百种不同的面部表情，自然也会很容易和人们的不同处境和情绪联系起来，产生某种心理暗示。而且，这些暗示也全都是模棱两可，牵强附会。一个人一年三百六十五天，怎可能天天好事连连，又怎可能天天愁厄不断？依靠数罗汉来辨知自己当年的顺与不顺，实属笑话。
虽然真正相信“数罗汉能辩凶吉”的人并不多，但前去尝试的人却不少，人们还就认可这种类似娱乐的消遣方式。所以，归元禅寺的罗汉堂里，从早到晚，都挤满了数罗汉的人。
罗汉堂里的游客，不同年龄，不同层次，都在对着一尊尊罗汉指指点点，品评着和自己今年岁数对应的那尊罗汉相貌和动作的喻示，说到关键处，往往还会引起一阵笑声。管不了那些了，我也随意找了一尊罗汉，开始数了起来。一、二、三、四、五、六……终于，数到了我的年龄数。
汉阳归元寺罗汉堂
我数到的那位罗汉的编号是第223尊,法号“没特伽尊者”。却见他端身静坐，手持书卷,目视前方，神态安详。再到罗汉堂外，按罗汉的排号，求取偈签。记得当初，昌明和尚曾对我说过：“佛门不算命，算命非佛门。”从那以后，我也就知道了，给人算命的只是道家和江湖卦师，佛门里的和尚只是暗示，从不挑明结果，一切靠求者自悟。所以，在道观里算命，显示命相的结果叫“解”，而在佛寺里求得的则是“偈”。“解”与“偈”，音通意不同，“解”为直接挑明，“偈”则不明说，只由你自悟，“悟”出什么就是什么。这就是佛与道的区别。
我得到的“没特伽尊者”的“偈”是：“笋因落箨（竹笋的外皮）方成竹，鱼为奔波始成龙；功德无量习佛道，宽厚待人福从容。”这大致的解释就是：一分耕耘一分收获，没有因就没有果，少有人能轻轻松松地成功；一个人应当向佛习佛入佛，待人须宽厚，唯有此，福分就会永远跟随着你，反之亦然。得到这个“偈”后，我还是觉得这偈语说得有点不太清楚，没有真正解决我的问题，于是又走进罗汉堂，又再次数起罗汉来。我当然知道，在佛门，只讲求“一不求二，求二不灵验”。可我本就不信这，只是到这里来散散心，也就不在乎灵验不灵验了。
这次我数到的是第339尊罗汉，法号“无量光尊者”。这位尊者其实就是“阿弥陀佛”，是佛中的老大。能数到这尊阿弥陀佛，自然是上上大吉，今年的我能有“老大”罩着，看哪个鬼怪妖孽敢来我面前身后猖獗作祟！
我的意地走出罗汉堂，又求了偈签。那签上写的是：“诗云：赠人玫瑰手余香，自利利他镇海浪。有时顺风行万里，有时逆风破雾障。”就是说，当你赠给他人玫瑰（好处）时，自己的手上也会留下芳香；一个人广施善行，救济他人，就是莫大的善行，也同时给自己种下福田。人在顺利的时候要谨言慎行，居安思危；在命运坎坷困难重重之时，用乐观的心态面对如梦的人生，就可万事如意。
数到法相慈祥的罗汉，又看到令我满意的偈语，心中自然大喜。看来，今年的我，将晦气消弭，将迎来百花盛开的好时光！
看看时间，还早，决定再数一回罗汉。有道是，天下事，事不过三。如果第三次再得到令我满意的偈语，那才是真正喜得“正果”！
于是我先闭目静心屏气了一会儿，就开始了第三次的默数罗汉。这次，我数到了第414尊罗汉，法号是“最上尊尊者”！哈哈，果真又是个叫我欢乐开怀的结果！
我第三次到罗汉堂外，求到偈签。签上写到：“心常寂静不求中,甚深禅定自然通；平生正直无私曲，月下终归沐清风。”我的理解，就是一个人的心中应常怀安静之心，就好比打坐定禅一般，不为一得而喜，不为一失而忧，为人崇善，处世从宽，那他就必定禅悟通达，自然也就会身心舒畅地沐浴在清风皓月之下，这该是何等潇洒通澈的人生！
连连得到好偈，心中甚是快乐，顿时觉得浑身上下轻松了许多。此时我的心情，有如李白在《南陵别儿童入京》中所吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”虽然我也知道，这首偈仅只是自己“心之所悟”，不能与现实对等，但毕竟还是有了“上天”的暗示。有此，又何惧重重困难，何惧惊涛骇浪！
但乐定之后，我又收敛了乐，思索起来：我又何乐之有？再细看这三张“上签”的偈语，突然又有了一丝解悟。这三张偈签，其实讲的都是同一个道理，那就是人生应“以善为本”，要从善如流，嫉恶如仇。人心只有充满善，心才会清澈，念才会纯正，才能真心造福他人，才可良言暖人心，才可忠言利人行，才可善待天下。
罗汉堂的偈签，我只抽取了三张，不能以偏概全，但也就是这三张，让我明白了一个做人的基本道理：万事善为本，天下和为贵。
武汉归元寺——来武汉，一定要来归元寺数罗汉！
“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元。”来武汉游玩，很多朋友都会把归元寺纳入行程之中。武汉本地人也经常去归元寺拜佛、数罗汉。心情烦闷的时候，生活不顺的时候，去上炷香许个愿，古树下吹吹风，思绪一片清明。
归元寺创建于清顺治十五年（1658），距今有365年的历史，占地将近5万平方米。归元市的正门又称为山门，呈八字形朝阳而开，象征着广结善缘，吉祥如意。
归元二字，源自于《楞严经》：“归元性无二，方便有多门”。归元禅寺也被誉为天下祈福最灵寺，武汉人每年都会来到归元寺求子、求财、求福、求平安、求健康、求姻缘。
归元禅寺为4旅游风景区，位于武汉市汉阳区翠微峰下的归元寺路，交通便捷，地铁直达，地铁4号线钟家村站下，再步行前往。
一路上能看到很多卖香烛纸钱的，不必买。买了在门口也会被工作人员收走，放统一区域燃烧。寺院有免费的线香赠送，可找工作人员问询领取，在指定位置敬香。
归元寺内布局紧凑，2个小时可以拜完。前面佛殿主要有大雄宝殿、五百罗汉堂、天王殿、藏经阁等；后面有双面观音像和圆通阁。
进入山门，首先看到的是一个放生池，池中的莲花座上，爬满了乌龟，水中硕大的鱼儿自由嬉戏。放生池两侧分别是钟楼和鼓楼，不过每次去都没有碰到敲钟的声音，据说晨钟暮鼓是寺院早晚课的提示音。
放生池
进入大雄宝殿的人非常多，每次去都要排长队，节假日去的人更多，每尊菩萨前会有工作人员指引跪拜的地方和时间，以免有人久跪不起造成拥堵。
去归元寺最好提前备好零钱，1元的硬币或纸币，有很多募捐箱，这个不强求，是自愿捐的，但是看到别人捐，自己也会很想捐的，第一次去的时候没经验，啥也没带，后来每次去都备了点零钱。（只是个人行为，想捐就备点，不捐完全可以的）
大雄宝殿出来，就可以去数罗汉啦。罗汉堂里数罗汉，是归元寺的传统节目，前来数罗汉的人络绎不绝。罗汉堂始建于清道光年间，咸丰二年（1852年）毁于兵灾，光绪二十一年（1895）重建，1902年重新建成。在1954年，汉阳发生特大洪水的自然灾害，这里成为一片汪洋大海，但水退后，五百罗汉完好无损。
进入罗汉堂，先抬左腿就往左边数，先抬右腿就往右边数，不必强制“男左女右”的说法。从1开始数，数到自己年龄（按周岁算，不是虚岁）的那尊幸运罗汉，罗汉上面会有一个尊者编号，可以到旁边的窗口，拿一张卡片，卡片上面有四句话，可以去专门解签的地方解签。
罗汉堂里的罗汉尊者
更简单的方法是直接拿出手机一搜，签语就出来啦！不得不说，数罗汉真的是特别特别准。每次去，因为开始数数的罗汉不同，自己的年龄也不同（不是同一年去的），数到的罗汉自然也不同。但是得到的签语，真的是和当时的心情处境非常贴合。去年因为厌恶了职场中尔虞我诈，工作中已坐到了高位，但深感没什么意思，孩子也工作了，索性辞职回家调整心态，当时看到这签语，真的是惊呆了！
当时搜到这个签语，真觉得神了
前殿佛像参拜完毕后，后院的露天观音是一定要去参拜的。
双面观音铜像
拜完观音菩萨，可以去旁边的圆通阁看看，里面有许多壁画和雕像。
如果带有小朋友，还可以去撞钟的地方看看，可以选择撞三下或撞六下，收费不一样。大人带着小朋友一起撞钟，祈愿保家人平安。
最后用藏经阁前的一副楹联收尾吧，愿大家都能求得所愿。
上联：见了便做做了便放下了了有何不了
下联：慧生于觉觉生于自在生生还是无生”
武汉归元寺：为什么游客都要去数罗汉
我国民间有数罗汉的习俗，数到与自己年龄相符的罗汉，可以根据这尊罗汉的尊号、面貌、动作、习性与修为，卜测未来凶吉与命运。数罗汉一定要去香火旺的寺庙罗汉堂，例如，北京碧器寺、苏州西园寺、武汉归元寺和成都宝光寺是中国四大罗汉堂。而在中南地区，以武汉归元寺最为有名，“归元禅寺”匾额还是康熙皇帝御赐的，今天说说归元寺怎么数罗汉。
如果回老家，总会去武汉汉阳古琴台边上的归元寺，去烧香拜财神数罗汉。这座清代建立的寺庙，经过358年依然香火旺盛，奶奶经常跟我说，我爷爷当年就是去归元寺数过罗汉，后来经历了很多事情，都应验了当年数罗汉所感知的命运。
清朝的时候，白光、主峰两位法师在武昌弘法，率领信众买了汉阳诗人王章甫的私家葵园，修建了归元寺。虽然几经战乱，一些建筑被毁损，但是很快就被修复，现在与宝通寺、溪莲寺、正觉寺并称武汉四大丛林，但归元寺却是武汉名气最大的寺庙，也是武汉旅游最有名的景点之一。
归元寺里最有名气的还是罗汉堂，这个匾额是光绪年间的书法，罗汉堂有500尊罗汉的塑像，罗汉的塑像都是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，黄陂的两位师傅用9年的时间塑造而成。
汉阳归元寺的香火一直很旺，经常会做一些大型法事，我去的时候，刚好遇到在做水陆道场，游客们都在一旁围观。
归元寺里，除了去武汉旅游的游客，还有许多专程赶来烧香拜佛的香客，这些虔诚的信众认为归元寺十分灵验。
寺庙之所以取名“归元”，据说缘自《易经》“元者善之长也，乾元资始，坤元资生，而易行其乎其间，此万法归一”。
罗汉堂里的罗汉成“田”字形排列，走进罗汉堂会觉得像是进入迷宫一般，那么，我们应该从哪一尊罗汉开始数罗汉呢？首先，罗汉堂是男左女右进入，这个说的是进门的方向。
进入之后，看自己的左右脚哪只先进去，如果是右脚先进的，就从自己的右边一排罗汉数起，如果是左脚进入的，就从自己的左边一排罗汉数起。
至于从哪一尊罗汉开始数，完全取决于你自己，你喜欢从哪一尊罗汉，就可以从那一尊罗汉数起，按照自己的年龄数，假如你是26岁，就数到第26尊罗汉。这样即使都是同一个年龄的人，每人数到的罗汉，结果是绝对不相同的。
归元寺每一尊罗汉容貌表情、高矮胖瘦均不相同，每人所持法器物件，所做动作，都有很大的区别，据说也许都会暗示你的命运与前程，所以要记住。每一尊罗汉都有尊号，例如，第26尊是“伽耶伽叶尊者”，是一位举起右手，浓眉大眼，威猛刚强的尊者，你可以记住标号与尊号，然后可以去寺庙求签，解析你的命运相关问题。因为归元寺罗汉堂是禁止拍照的，这些罗汉不是归元寺的。
数罗汉是免费的，但是和尚解签等要收费，在罗汉堂的边上，就有卖对应罗汉的书签一样的介绍、偈语，可以对应偈语，自己去感悟，当然，也可以自己去深度了解尊者的故事，慢慢去参透。
也有人纠结数罗汉到底是周岁还是虚岁，寺庙写着是按照周岁（实岁），而不是虚岁去数。不过也有一种说法，中国自古多以虚岁为准，所以可以随心所欲去数了，一切在于随缘。
对于数罗汉到底灵不灵这件事，有信与不信的，还有很多人不解。也不用过于迷信和执着，大部分游客主要是老归元寺参观古遗址，了解佛教文化博大精深，将数罗汉作为一种民俗，算是参观的之余的一件趣事。
归元寺至今藏有不少的佛教的珍贵经书，藏经阁内藏有清代《龙藏》等经书， 《龙藏》有近有四万块的木板刻着经文，714盒装在48个柜子里储藏，是全国最全的。还有宝贵的《华严经》、《法华经》，据称是当年一位叫做妙荣的僧人，用自己的鲜血调金粉誊抄出来的藏品。
武汉市佛教协会的办公室也在归元寺里，归元寺的重要性可见一斑。
院子中间的盛水防火的大鼎，应该也是光绪年间铸造的，也算是文物了。
这尊巨大双面观音铜像，重20吨，高18.8米，但这是2003年新修建的，随着规模的扩大，后来归元寺在西园新修建了许多建筑。
去归元寺参观，少不了去斋菜馆吃一次斋，归元寺里面的斋菜馆是寺庙的和尚在1958年开办的，很有些年头呢。
去归元寺数罗汉要有豁达的心态，不要过于纠结命运，归元即归真，就是超出生灭之界，还归于真寂本源，归元寺就是让你看透。 归元寺里有一副对联，上联是“见了便做做了便放下了了有何不了”，下联是“慧生于觉觉生于自在生生还是无生。” 据说有好多种念法，怎么念怎么想，犹如数罗汉，就看你的悟性了。
