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我当阴阳先生的那几年（11）#漫画解说 #漫画推荐
男人在神像前许愿，不料第二天竟变成了恶鬼。回到家乡后，我每天晚上都会复习一遍三清书。在家里过了年，我回到哈尔滨继续上学，今天学校组织了一次外出写生。我和宿舍里的王城也报了名，反正没事干，我们决定去探险。虽然我们只身进入森林，但我们必须先好好享受大自然的美好。
我和五个同学进入森林开始探险，但我们很快就发现了一只野兔，为了加餐，我们开始追逐它。但我们没想到，我们越走越深，渐渐地进入了森林深处。突然，关明发现了一个奇怪的东西：这棵大树像连体婴一样长在一起，树根下还藏着一座被红布包裹着的神像。
看到这个景象，我觉得有些奇怪，这座深山老林里怎么会有人供奉神像呢？但关明却拿起红布，揭开了一个奇怪的雕像：人身猴脸，非常诡异。当他们嘲笑这个神像时，我却笑不出来。我只想尽快离开这个地方。然而，关明向神像许愿，希望我们能抓到那只兔子。
他们笑够了之后，开始往回走。我小心翼翼地盖上红布，以免发生意外。回到森林边缘，那只兔子突然撞死在大树上。看到这一幕，我们都愣住了，一切发生得太快了。关明拿起那只兔子说：“看来我向神像许愿真的有用，兔子自己送上门来了。”我有些意外，真的有这么灵验吗？
回到旅馆后，我们喝了点酒，吃了点肉，喝得晕晕乎乎的，就渐渐忘记了这件事。王城喝醉了，要在女生面前脱光衣服游泳，这让她们非常害怕。我们把他带回旅馆，我也睡了。但我做了一个奇怪的梦。在梦里，我和前女友杜非玉在砸核桃，但下一秒我变成了董珊珊，我们在盲目地砸核桃，但里面却没有果实。我继续砸，不知不觉来到了神像旁边。但核桃越来越大，终于有了果实。但我低头一看，惊出一身冷汗，发现这不是核桃仁，而是我们的脑袋。神像发出了诡异的笑声。
第十一集：阴阳先生。
如何拥有看穿坏人的阴阳眼？揭秘人性，让你立于不败之...
如何拥有看穿坏人的阴阳眼？揭秘人性，让你立于不败之地！深度猛文一定要细心阅读。
天底下，除了满怀热血的人以外，只有两种人会一天到晚宣传仁义道德。
第一种人是绝顶聪明的强者！
第二种人是失望迷茫的弱者！
弱者的悲惨世界，因为弱者已经很惨了，他为了不想再受伤害，满脑子乌托邦的想象，一心想造就人间净土，所以，他大力的宣传道德。弱者就是弱者，他们从来没有想过，上下几千年，那些所谓的胜利者，有谁又是完完全全清白，这些弱者只不过为了想逃避现实而已。
我们教的东西只有高手能够看明白，一些弱者说我们教的东西太厉害了，他们不认同。并不是因为他不认同，而是他知道自己没有能力学会和使用，他怕别人学会这么厉害的东西来对付他，所以在那里呼吁大家都不要学。
按照弱者的逻辑来说，那是不是女人的化妆品也应该被批判呢，因为它加速男人犯罪的几率。
你不要看到一把刀就痛恨的叫全世界的人都不要用刀，好人用刀，可以救苦救难。
道德背后的动力和秘密！
比如说弱者看我们的东西这么厉害，他怕自己和同类会变成受害者，他就抛出这种仁义道德，希望能够控制厉害思维的流通。
强者一看到我们这么厉害的东西，他并不希望我们的东西可以让更多人学到，所以他也通过抛出仁义道德来阻止思想的流通。
他们的做法一样，但是他们的目的不一样了，强者的目的是希望能够控制我们思想的流通。他好一个人躲在山洞里学习。
卫道之人和伪道之人！
这个世界有两种人:第一种人叫卫道之人，第二种人叫伪道之人。
所谓的卫道之人就是傻傻的保卫道德的人，他们一天到晚提倡仁义道德，救苦救难，他们天天就想着乌托邦的世界。
他们在现实的商战里，还活在梦幻的世界里面，这种不知道自己是弱者的弱者，只能用四个字来形容，自命清高。
这种人最可怜的地方就是，输了，连自己错在哪里，输在哪里都不知道。
当别人害了他，他还想宽恕害他的强者
哎，这类人只要学会我们三层功力，都能赚不少钱。圣雄甘地说过一句经典名言，老鼠是没有资格原谅猫的。
他们在商战当中受尽欺凌，被别人欠债不还，被别人攻击，他们没有任何资格谈原谅，也没有资格谈宽恕。
很多女人恨别的女人抢自己老公，希望能打死狐狸精，请问你打死她有用吗？
你把白狐狸精打死了，你就能保证你老公不偷腥吗？打死了白狐狸精，还有黑狐狸精，红狐狸精，你能打死多少？
她们应该恨的不应该是老公和狐狸精，应该恨自己不争气才对。
这些卫道之人认为自己比任何人都圣洁，他们比较适合待在山里，现实的商战根本不适合他们。
更有劲的是他还觉得他很有资格和权利去批判你，他还觉得他有智慧可以教训你什么是对，什么是错。
这些卫道之士的头脑简单，他认为世界是二元化的，不是黑的，就是白的，不是光明就是黑暗。
所以他们一天到晚就化成光明的使者，光明到可以照死人的那种。
这一些卫道之士不断的向别人灌输思想，是希望制造大同世界，让每一个人都相信他是好人，而且他认为他可以用他的价值观来控制你。
伪道之士和卫道之士不一样，卫道之士是看不透人性而盲目的误导你。
伪道之士是看透了人性而利用你，这种伪君子不断的向你灌输仁义思想，就是要让每一个人都相信他是好人，然后他才容易对你下手。
最恶心的地方是因为他天天向你灌输仁义，所以他伤害了你之后，你还会选择原谅他。
比如说你在做生意的时候，如果对方三句话都不离开，“做生意最重要的就是讲究诚信，我做生意是很坦白的，是我的就是我的，不是我的就不是。”
如果对方类似于这样的话，说的太多，这种人千万要留意。
这种满口仁义道德的伪君子，表面看起来是个大好人，实际上他们只是想扮演大好人而已。
每个人都知道最高明的骗子看起来都是最善良老实的，他还长期给你灌输道德的思想，目的就是为了让你更容易受骗，方便他下手。
比如说一些伪君子，他们经常说做人就要诚信，做人就要正直。钱财乃身外之物，我们是仁义道德的化身。
那么他到底是真诚还是假诚，只有天知，地知和他自己知道。
他们想控制你的时候，会先向你灌输仁义道德的观念，如果他想赢你多一点，就会给你宣扬双赢的理念。
满口仁义道德的人一定要小心提防，这个可以参考岳不群反而经常嘴上说自己不是好人的人坏不到哪里去。
这些伪君子他们天天提倡这些仁义道德，一天到晚引经据典，这个说什么什么，那个说什么什么。
一到商战，他们就把这些东西都抛到九霄云外，再也不管仁义道德是个什么东西了。不管是经营企业，还是在商战当中生存，还是家庭小孩，只有看穿人性，才能让你活明白。
我们人性商战就是让天下没有痛苦的家庭和创业者。
民间风水师必背的风水口诀
阴阳风水之望坟断（1）
要知男女老少坟，只有草木才知音，
要知何因死的人，草木也能定分明。
要知宅主富定贫，坟地山水自分明，
新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。
少者草在东边少，老者草在西边生，
东边草高男家发，西边草高女家兴。
坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，
左边东来右边西，坐南朝北四位取。
左边草高是男坟，右边草高葬女人，
男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。
右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，
左边草木斜右头，白头老翁埋里头。
左边草木斜左头，少年子弟埋里头，
右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。
坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，
坟堆上草下无草，定是痨病和孤老。
坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，
上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。
左边无草男痨死，右边无草贫女人，
左右若有寄生草，定是过房抱养人。
坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，
东边草高是男坟，西边草高是女坟。
草头向东是男坟，草头向西是女坟，
坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。
坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，
坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。
坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，
坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。
坟上草生不散根，草上双直是男坟，
女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。
土白草黄男子坟，土黄草白是女人，
垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟。
路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，
群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。
草青有黄显名声，草若东倒长男发，
草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。
扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，
草往前捆家败光，坟上土色若不正。
葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，
十年之内家全败，此是入坟断妙诀。
风水之《望坟断》(2)
树木枯兮不堪言 人丁横死败牛田。
申酉庚上凿小池 其家内乱少人知。
孙儿却是公公子 弟媳常为伯伯妻。
当前有水流出长 子孙不败也离乡。
龙山尖长长离乡 虎山尖长少离乡。
干风打来巽风吹 不损人丁便损妻。
面前尖射入明堂 家不徙配必离乡。
向山尖尖荫高官 只宜尖峰不宜歪。
左有水缠男富贵 右有水缠女旺兴。
白虎山头似猫儿 回头看衔尸。
定主儿孙被虎咬 时师速速报人知。
坟向路叉主瘖哑 坟向路弓出驼瘸。
坟向墩石堕胎瞽 坟向赤黄吐红郎。
坟向水沟招咳嗽 坟向天罡克长房。
坟向孤曜中房走 坟向扫荡小离乡。
登穴一见水口旷 子孙无钱多欠账。
棺中亡人生虫蚁 高坟低水遭魔障。
远望山林树木青 此地定可发人丁。
劝君莫下裹头城 下后绝人丁。
两脚深坑直下塘 爷睡女儿床。
穴下尖砂两水夹 出人不同家。
顺水反来冲左胁 长子先亡灭。
周围八面有罗城 此地值千金。
青龙少开叉 媳妇打姑子打妈。
白虎口开叉 母子姑妇不和家。
前山鹅鸭头 风声透。
前山鹅鸭爪 女子多技巧。
前山蜂吐珠 室女暗招夫。
前山似覆锺 媳妇与公通。
前山铙钹样 女子偷和尚。
前山关丫口 其家抄估走。
明堂内有沟 女人随人走。
明堂似葫芦 寡母定随奴。
案山似枯猪 一女共两夫。
献花左右边 弟媳与伯眠。
献花左右边 叔与嫂相连。
青龙鹅眉倒 小郎就依嫂。
白虎似锺钩 女子被人偷。
水冲元武背 其家遭徒配。
穴前水反弓 逃走主人穷。
山头反向外 子孙离乡败。
风从左边来 左边先烂材。
头骨偏居左 骨上生青苔。
风从右边来 右边先烂材。
头骨偏居右 此坟急宜开。
风从脚下来 脚头先烂材。
脚骨反吹上 蝼蚁遍尸骸。
风从头上来 回头先烂材。
头骨番脚下 泥糊出口开。
风从四边起 墓中满棺蚁。
白签插骨骸 底下生水草。
上起黑斑斑 狗血铺满棺。
草根若带黄 狗血在两旁。
尸骸成齑粉 子媳定知亡。
虎山若回头 偷尸鬼也愁。
下节无骨殖 不久绝根苗。
白虎高过坟 蝼蚁有千层。
子孙出疯麻 速迁得安宁。
藤穿口鼻耳 底下青靛蛆。
穴后如仰瓦 棺内如桶鮓。
劝君着意看 鼠蜿定不差。
四边山若飞 骨尸做一堆。
树根穿透骨 土涂带黑灰。
坟上见草稀 子孙定孤凄。
坟上若无草 子孙定难保。
坟落槽土下 折骨尸断节。
坟上草自死 一定满棺水。
遍身骨似黑 骨骸一半虫。
案山似爪长 定主黄肿郎。
堂上穿尖石 定主瞎眼疾。
穴上辰戌龙 定主疯。
下沙雨脚长 公媳共眠床。
金星坟带火 眼瞎定驼瘸。
土若松坟内有蜈蚣 四边高棺中有土包。
草垂下此坟千金价 草根枯子女自招夫。
坟如灰堆牛粪色 定知满棺水泡尸。
坟前若见虫推蛋 遍身土涂似入酱。
拔起草根如药臭 棺内蛇虫不忍提。
烂泥滋色君休怪 没眼泥鳅傍水泥。
惟有富贵坟头上 草色端庄秀且齐。
春爱青兮夏爱绿 秋爱草子结成枝。
冬来黄似金子色 此坟定发子孙兴。
春忌黄兮夏忌黑 秋来不嘉见嫩枝。
冬时若见青与绿 家败人亡祸连猗。
地师坟前先识山 看龙看脉看朝山。
认水认龙并认穴 隔土三尺有何难。
一要来龙结穴真 二要朝山却有情。
三要城廓含六秀 四要龙虎摆得匀。
四者缺一不成局 说与时师仔细评。
青龙环抱却不高 儿孙代代出英豪。
白虎青龙一般齐 儿孙代代着锦衣。
坟前竹根水直流 亡人日夜哭愁愀。
定主水根穿透底 儿孙退尽好田牛。
明堂圆买尽世间田 儿孙代代作高官。
向山圆广置世间田 儿孙世代夺魁元。
树木枯兮不堪言 人丁横死败牛田。
申酉庚上凿小池 其家内乱少人知。
孙儿却是公公子 弟媳常为伯伯妻。
当前有水流出长 子孙不败也离乡。
龙山尖长长离乡 虎山尖长少离乡。
乾风打来巽风吹 不损人丁便损妻。
面前尖射入明堂 家不徙配必离乡。
向山尖尖荫高官 只宜尖峰不宜歪。
左有水缠男富贵 右有水缠女旺兴。
白虎山头似猫儿 回头看衔尸。
定主儿孙被虎咬 时师速速报人知。
坟向路叉主瘖哑 坟向路弓出驼瘸。
坟向墩石堕胎瞽 坟向赤黄吐红郎。
坟向水沟招咳嗽 坟向天罡克长房。
坟上若无草 子孙定难保。坟落槽土下 折骨尸断节。
坟上草自死 一定满棺水。遍身骨似黑 骨骸一半虫。
案山似爪长 定主黄肿郎。堂上穿尖石 定主瞎眼疾。
穴上辰戌龙 定主疯。下沙雨脚长 公媳共眠床。
“宁渡七月鬼，不惹三季人”，啥是“三季人”？生活中常遇到
清明已经过去了，众所周知它也是我国的一个传统节日，并且还和上巳节、中元节、寒衣节并称为民间“四大鬼节”。
说起我国的“鬼节”，很多人第一想到的估计就是中元节了，因为它是在农历七月十五，因此也叫它“七月半”。
民间的说法是这一天“鬼门关”打开，死去之人的亡魂就会回到阳间来看望活着的亲人。所以这个节日多多少少给人一种恐怖的感觉，而之所以和大家说这个，也是和俗语“宁渡七月鬼，不惹三季人”有关。
从它的字词结构就看得出来，“七月鬼”已经是非常可怕的了，但是和“三季人”相比，那后者就更可怕了。在生活中如果遇到了，千万不要去招惹，免得给自己带来更大的麻烦。那到底什么是“三季人”呢？它又有什么可怕之处呢？我们一起来了解一下吧！
众所周知，一年是有春夏秋冬四个季节的，但是有的人却会认为一年只有三个季节，而这样的人也就被称之为“三季人”。并且关于“三季人”的说法最早出自于《子贡问时》的典故。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，也是儒家学派创始人。据说孔子周游列国，到处传播儒家思想，其一生中有学生多达三千多人，其中有七十二位成为贤达。
而子贡就是众多学生中的佼佼者，因他聪慧过人、善于雄辩，办事也通达，也是孔子的得意门生之一，深受孔子的喜爱。据说子贡还十分善于经商，是众多子弟中的首富。
有一天，子贡在他老师孔子家的院子里打扫卫生，而孔子就在室内午休。其中就有一个戴着草帽、穿着蓑衣的人叩门而入，进来以后他就问子贡：孔子在家吗？有问题想要向他请教。
子贡因为不想打扰孔子的午休，于是就跟老人说：我是孔子的学生，有什么问题也可以先问问我，看我能不能替你解答。
来人于是就不慌不忙的问子贡：一年有几季啊？
子贡听到这话，虽然有点惊讶，因为就连小孩子都知道一年是四季啊。但他的修养告诉他，不能随意取笑他人，于是回答道：当然是四季了！
来人一听，立马就进行了反驳：不对，一年只有三季，怎么可能有四季呢？你分明就是在胡说。
于是这两个人就争论起来了，其中子贡坚持说一年是春夏秋冬四个季节，而另外一个人则说只有三个季节。两个人争吵得十分激烈，尤其是对方都已经脸红脖子粗了，但谁都说服不了对方。
见争吵也没有结果，两个人吵累了以后，就商量着还是去问孔子吧，他知道的东西多，并且还立下规矩，如果谁说错了就要向对方跪下磕头认错。
在他们刚达成约定，屋内午休的孔子也被吵醒了，他直接打开房门出来了。并且告诉来人，一年就是三季。
听到这个孔子这样说，来人十分的高兴，并且要子贡给他下跪认错，然后就高兴的走了。
但是子贡却迷惑了：一年不是四季吗？怎么您也说是三季呢？难道我错了吗？
孔子告诉子贡，你说的没错，一年是四季。而之所以孔子会当着来人说是三个季节，那是因为那人是田间炸蜢，生于春而亡于秋，一生只经历过三季，从没有见过冬季。你和他争论是争论不出结果来的，还不如认个错，把他打发走就行了。
确实也是如此，对于一些人已经认定的事情，尤其是超出了对方认知范围的东西，你再怎么和他争论，就算是把对方架在火上烤也未必会相信你说的话。而对于这类人，也就称之为“三季人”。
其实在我们的生活中，“三季人”真的有不少，有些人就是不相信自己认知范围以外的事情，哪怕打死他们也不会相信。
因此这句俗语“宁渡七月鬼，不惹三季人”是在告诉我们，不要和一些不在同一层次，不同认知范围的人去争论，这样只会你说再多、做再多对方也不会相信，只会让自己白白的付出，而且还是毫无意义的。
因为在他们看来，自己的认知范围就是如此，自己做不到的事情，别人也是做不到的。殊不知人外有人，天外有天。
