第二十三签(第二十三签解签求解)-测八字网

本文目录一览：

新购车辆存在瑕疵能否要求退一赔三？
2022年NBA自由市场术语指南：什么是先签后换？鸟权有三种？
潮人的喜节
星座运势 | 明日上上签运势（12月23日）

新购车辆存在瑕疵能否要求退一赔三？

编辑同志：

3个月前，我为了方便上班在某4S店购买了一辆轿车作为代步工具，总价款18万元。在提车时，我在验收单“客户签字”处签了字。该验收单第二部分外观检查包括：刮伤、凹凸、斑点、掉漆、损坏等项目均标注为无。最近，我发现所购车辆油箱盖及右后叶子板油漆存在修补痕迹，遂前往4S店交涉，要求退一赔三。4S店以其所售车辆不存在瑕疵、自己没有实施欺诈行为为由，拒绝了我的退赔请求。

请问：该4S店的理由成立吗？

读者：张文强

张文强读者：

一方面，4S店应当提供证据证明所售车辆不存在瑕疵，否则，就应当承担退货义务。

《消费者权益保护法》第二十三条第三款规定：“经营者提供的机动车、计算机、电视机、电冰箱、空调器、洗衣机等耐用商品或者装饰装修等服务，消费者自接受商品或者服务之日起6个月内发现瑕疵，发生争议的，由经营者承担有关瑕疵的举证责任。”《民法典》第一百四十八条规定：“一方以欺诈手段，使对方在违背真实意思的情况下实施的民事法律行为，受欺诈方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。”

本案中，你购买汽车系生活消费，你与4S店之间形成的是消费法律关系。你所购新车在3个月后就被发现有瑕疵，4S店应当拿出证据来证明该车不存在瑕疵，否则要承担不利后果。尽管你在4S店出示的验收单上签了字，但这只能说明所购轿车不存在表面瑕疵，而普通消费者即便是认真验车也难以发现车辆所存在的油漆修补痕迹等方面的问题。因此，4S店不能仅以你签字确认来搪塞，而应当提供充分证据来证明其所售车辆不存在瑕疵。

鉴于4S店拒绝退货，你可以向法院起诉，请求撤销该买卖行为。在诉讼中，如果4S店不能举证证明其出售的轿车是全新车辆，法院就会认定其故意销售瑕疵轿车的行为构成欺诈，并判决撤销双方的买卖合同，由4S店承担退货和返还购车款的责任。

另一方面，你在起诉时可以同时提出3倍赔偿的请求。

《消费者权益保护法》第五十五条第一款规定：“经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的3倍；增加赔偿的金额不足500元的，为500元。法律另有规定的，依照其规定”据此，一旦4S店因举证不能而被法院认定其行为构成欺诈，就要向你承担赔偿责任。至于是按购车款1倍、2倍还是3倍赔偿，由法院视具体情况判决。

潘家永律师

（劳动午报）

来源：中工网

2022年NBA自由市场术语指南：什么是先签后换？鸟权有三种？

（原文发表于6月28日，作者是The Athletic的作家Zach Harper，文章内容不代表译者观点。）

又到了每年NBA世界被搅动得天翻地覆的时间了。这周四，NBA自由市场就会正式开启，我们即将看到各个球队的一连串操作。其中有些会是和自由球员的签约，有些会是交易，有些会是先签后换。今年的自由球员清单不如往年那么令人瞩目，但它仍有引发混乱的潜力。

自由市场可能会令人困惑，可能会是一团乱麻，因此你也许需要得到一些澄清。如同在NBA选秀抽签和NBA选秀大会时我所做的那样，我将列出一些你可能会问的问题，并给出答案。这就好像我明明是在自言自语，却推说/假装自己在工作。（当你在家工作了13年之久，并且觉得一直和家里的狗说话显得很奇怪的时候，这种事情就会发生。）

现在，让我们回答一些被整理好的问题吧！

1. 所以，什么是自由球员呢？

字典对于“自由球员”的定义是“一个不受合同约束因而有资格加入任何球队的运动员”。这听起来相当精确。基本上来说，所有球员都有合约在身，而NBA的劳资协定对这些合约的年限作出了限制。

然而，事情并不总是这样。例如：魔术师约翰逊作为球员曾和洛杉矶湖人签下了25年2500万美元的长约。这份合同本应该2009年到期。（它也本来会在合同期内很快就显得过于廉价，但这不是我们今天要讨论的重点。）在2022年，NBA的自由球员如果和他们所在的球队重新签约，能签下最短一年最长五年的合同。而如果他们想离队，他们最多能签下时限为四年的合同。

球员的合同金额最低为底薪（根据一名球员职业生涯长度的不同，它可以从100万美元出头到280万美元以上），最高为顶薪。对于在联盟中打了六年或更短时间的球员来说，顶薪合同第一年的薪水是工资帽的25%——对于今年来说就是3050万美元。对于已经在联盟打了七到九年的球员来说，顶薪合同第一年的薪水是工资帽的30%（预计为3660万美元）。而对于已经在联盟中征战了十年或更久的球员来说，顶薪合同第一年的薪水是工资帽的35%（预计为4270万美元）。

NBA球员们也可以签下在底薪和顶薪之间的任意数额的合同。另一个注记：如果一名球员和他所在的球队签下新合同，那么他的工资每一年最多可以在上赛季的基础上增长8%；但如果他和新球队签下新合同，那么这个每年的工资涨幅最多只能是5%。

2. 那么自由市场什么时候开启呢？

按照规定——我会不厌其烦地强调“按照规定”这个短语——它是在6月30日的下午六点开始。在那之前，任何自由球员的签约和交易，我再重复一遍，任何自由球员的签约和交易，都不被允许发生。我们稍后再多讨论一下这个问题。

3. 我怎么才能收看自由市场呢？

你不能收看它。但它却可以观察你。准确地说，NBA自由市场不是一个电视节目，虽然有时候确实很像。你可以在Twitter和The Athletic的自由市场直播博客上查看相关新闻。你会想要确保自己更改了Twitter的通知设置，以便能得知来自Shams Charania，Sam Amick以及所有你最喜欢的NBA记者的爆炸性新闻。紧接着，你可以迅速登录Twitter，发一条动态说某个合同不值（或者太值了，或者某个交易太棒了，或者干脆三点都说）。然后你就可以等着某个用户名是他/她的名字加10位数字的家伙用一个“小丑”表情来评论你，断言你平时根本不看比赛，同时希望你看不到他/她关注的职业体育和大学体育球员/球队账号了。

4. 好吧，所以任何一个自由球员都能和任何一个球队签约是吗？

对，但不全对。一支球队不能向一堆自由球员扔出任意数额的现金，然后把他们全部签下来。不管湖人和尼克斯球迷P了多少图发在网上，它们也不可能全部成真。

NBA有一个软工资帽。它意味着每支球队给球员支付的工资总额有一个上限，除非他们是在和本就在自己阵容名单里的球员签订新合同。在这种情况下，即便球队签下他们后的球员工资支出超过软工资帽也没有问题。最后，有一个比软工资帽高很多的奢侈税线。如果超过它，球队就必须花更多的钱，作为对它们已经花了这么多钱的惩罚。

如果一支球队在软工资帽下剩余的薪资空间不足以签下一名新球员，那它就必须使用一些可能的工资帽特例条款（中产特例，双年特例，等等）来完成这笔签约。根据这支球队已支出的球员工资总额的不同，它能使用的特例条款也不同。这对即将加入的球员来说常常意味着他们只能拿到比自己预期的更低的工资。这些特例条款的金额也是由总的工资帽水平和球员薪资水平乘以固定的百分比决定的。

举个例子，让我们假设篮网的欧文不执行他2022-23赛季3700万美元的球员选项。让我们假设他想要和新奥尔良鹈鹕或者洛杉矶湖人签约。因为湖人的全队工资已经超过了奢侈税线，所以他们下赛季能用的中产特例合同大概是600万美元。这是湖人能提供给欧文的最大的合同了，不管年限是多长。另一方面，鹈鹕不是一支要交奢侈税的球队，但他们的球员总工资也在工资帽之上。他们下赛季能提供给欧文的中产特例合同大约是1000万美元。这两个选项和3700万美元比起来可都差远了。难怪欧文会选择执行球员选项。除了这些复杂而稀少的特例条款之外，那些超过了工资帽的球队就只能用底薪合同签下新球员了。

那些球员工资支出在软工资帽以下的球队可以尽可能地用它们剩余的薪资空间签下新球员，只要合同金额不超过顶薪。而在球员这边，从理论上来说，不受限制的自由球员可以和任何球队签约。但是受限制的自由球员如果想离开所在的球队，则有另外一套单独的规则。

5. 等等，有些自由球员是不自由的吗？请解释一下吧。

受限制的自由球员有时真是令人唏嘘啊！除开一些极个别的例子，那些在第一轮被选中的新秀在履行完新秀合同之后都会变成受限制的自由球员。他们的新秀合同会持续四年，金额则取决于他们在首轮选秀中所处的顺位。随后，球队可以提供“资质报价”来保留对这些自由球员的签约权。（资质报价的金额由合同中规定的工资涨幅以及工资帽中分配给新秀的金额比例决定。）

如果球队对一名球员提供了资质报价，那么这名球员就成为了受限制的自由球员。他可以选择和他所在的球队谈妥一个新合同，或是和新球队签订一份邀请合同，又或是在接受一年的资质报价合同后在下个休赛期成为不受限制的自由球员。作出最后一种选择的球员成为完全自由球员的速度会快得多，但有受伤的风险——那会影响到他将来的薪水。如果球员和新球队签了邀请合同，那么他所在的球队有两天时间来决定是否匹配这个合同。一旦这个邀请合同被匹配，球员别无选择，只能留下。但如果它没有被匹配，球员就可以按照邀请合同的报价去新球队打球。唯一能够避免这个两天等待期的办法就是让两支球队在球员签订邀请合同之前就达成一个先签后换的协议。

举个例子，假设2022年的热门受限制自由球员艾顿和底特律活塞签下了一份顶薪邀请合同。技术上来讲，菲尼克斯太阳将有两天时间来决定这个报价是否对于罗伯特-萨沃尔（译注：太阳老板）来说太过昂贵。如果太阳匹配这个报价，艾顿就得留下，虽然他可能会对自己结束赛季的方式感到痛苦。但至少这样他就能获得上个休赛期里太阳拒绝提供给他的顶薪续约合同。如果太阳不匹配报价，那么在接下来的四年里，艾顿就可以在凯德-康宁汉姆和杰登-艾维身边打球了。

6. 这可能是个蠢问题，但不受限制的自由球员就能和任何球队签约吗？

是的，没错。问题只在于那些球队愿意给他们提供多少薪水，以及他们愿意接受多少薪水上的损失——如果他们想去的球队的球员工资支出已经超过了工资帽的话。你可以和任何想签下你的球队签约，但你不一定能拿到你想要的薪水。合同总是得符合工资帽或是特例条款或是其它规则。

7. 谁决定了球员的薪水呢？

如前所述，底薪合同、特例条款和顶薪合同都是按照联盟工资帽的一定比例来设定的。工资帽则是根据联盟上赛季和篮球相关的总收入来决定的。在这个基础上，球队的经理人和管理层会和球员们或是他们的经纪人/代理人谈判。有些人相信詹姆斯同时处于这两个群体当中，但他并没有。至少，我个人相当确信他没有……

8. 这些谈判会从周四开始吗？

这就是一个有趣又有点肮脏的关于自由市场的半公开秘密了：这些交易和签约常常都是提前数周甚至数月就开始谈判和确定了。但是联盟不希望大家知道这些谈话这么早就在进行，因为规则上来讲，一支球队不允许和其它球队的球员谈判，除非他们已经正式成为了自由球员。这种提前谈判被称为违规招募，而违规招募是不对的。

官方对违规招募的惩罚之一是让球队失去将来的选秀权，这就是发生在密尔沃基和迈阿密身上的事，他们本赛季被剥夺了二轮签。理论上来说，如果不当地达成了台面下的协议或者招募得太过，那么已经签订的合约有可能被宣布无效。不过联盟很少强制作出这种处罚。为什么呢？想想看吧，如果你是警察，你会让每一辆只超速了几英里每小时的车子都在路边停下吗？

有些协议在自由市场开启后很快就达成了，但协议的各方并不是在那个时间段内进行了飞速的交流。实际上，大多数和那种协议相关的谈判都是在远远早于6月30日的时候开始的。但不是所有协议在自由市场刚开启后就完全达成了——甚至可以说大多数协议都不是。有时候，它们的产生取决于其他球员的签约。自由市场就像是这样：一片多米诺骨牌倒下，随后一系列多米诺骨牌也因它而倒。

9. 你之前提到了先签后换。能麻烦你给我解释一下吗？

这个名词的构成在一定程度上解释了它自己。上文中提到的规则支配了球队签下球员的方式？如果一名自由球员所在的球队能设计一笔交易，其中由他们先签下他，然后把他交易到新球队并得到一些回报，那么那些规则就可以被绕过。围绕这么自由球员的先签后换必须要么使得他的新东家的球员工资支出在工资帽以下，要么为他的老东家换回一些来自新东家的球员。如果两支球队的球员工资支出都超过了工资帽，那么这个过程中涉及的其他球员的合同总额必须处在自由球员新合同金额的125%-175%之间，就像任何一笔交易那样。

举个例子：假设杰伦-布伦森想要离开达拉斯独行侠去纽约尼克斯。假设尼克斯由于上赛季支付了埃文-富尼耶的四年合同中的1700万美元而无法创造出用于签下布伦森的薪资空间。那么，独行侠仍然可以和尼克斯达成先签后换的交易，由独行侠送出布伦森，而尼克斯则给达拉斯送出球员和/或选秀权，只要后者送出的资产总额能为布伦森的新合同腾出必需的空间就行。

顺带一提，还记得NBA有软工资帽吗？一旦一支球队用先签后换得到了一名球员，这个软工资帽就会变成硬工资帽。听起来有点让人困惑对吗？确实是。但其实你只要知道这一点就够了：如果一支球队完成了先签后换，它就会得到一个数额为奢侈税线加几百万美元的硬工资帽。无论用何种方式，这支球队的球员工资支出都不能超过这个硬工资帽对应的数额了。

10. 我总听到的这些“鸟权”是怎么一回事呢？

还记得拉里-伯德吗？他的表现令人惊叹，对吧？去网上看看他的高光集锦吧。这个男人令人难以置信。当NBA在1983年开始实行工资帽制度时，伯德恰好很快就将成为自由球员。这意味着波士顿凯尔特人可能会很难留住他们自己的这位超级巨星。所以为了帮忙，联盟又出台了被称为“够资格的老兵自由球员特例”的规则。

现在我们把这种规则称为“鸟权”。它跟“鸟类法令”没有关系，不管Charlie Kelly可能会告诉你什么（译注：在电视剧《费城永远阳光灿烂》中，Charlie Kelly饰演一个总是把“鸟类法令”挂在嘴边的角色）。鸟权意味着你可以在超过工资帽的条件下和你自己球队里的球员重新签约，但是还有一些其它规定。当一名球员为一支球队连续出战了三个赛季而没有以自由球员身份离开时，球队就完全拥有这名球员的鸟权。中途被交易在这里不会有影响。在这种情形下，球队可以重新和他签下一份顶薪合同。

除此之外，还有“早鸟权”，适用于那些仅在一支球队待了连续两个赛季的球员。这意味着他们可以和球队重新签下一份薪水相当于之前的175%的新合同，或是一份薪水为联盟平均工资的104.5%的新合同——取两者中更高的那个值。这样就使得底薪球员不会吃亏。而“非鸟权”则适用于那些只在一支球队待了一年的球员。你可以给那些球员开出薪水为之前的120%的新合同。

11. 受限制的和不受限制的自由球员中，有哪些人是大热门呢？

我将列出一些潜在的不受限制的自由球员和受限制的自由球员。

一些可能成为不受限制的自由球员的重要球员：

比尔，华盛顿奇才拉文，芝加哥公牛杰伦-布伦森，达拉斯独行侠克里斯-布歇，多伦多猛龙凯尔-安德森，孟菲斯灰熊布鲁斯-布朗，布鲁克林篮网

一些可能成为受限制的自由球员的重要球员：

艾顿，菲尼克斯太阳迈尔斯-布里奇斯，夏洛特黄蜂安芬尼-西蒙斯，波特兰开拓者米切尔-罗宾逊，纽约尼克斯丹特-迪文岑佐，萨克拉门托国王

如果你觉得我是因为有偏见并且讨厌某些特定的球员和你的主队才没有列出他们，那你百分百是对的。John Hollinger有一个很棒的自由球员的详细名单。

12. 那些球员会换队吗？

其中有些是的！很多人预计尼克斯会狂热地追逐布伦森。艾顿被认为不会留在菲尼克斯，但这说不准。迈尔斯-布里奇斯把黄蜂的球队官方账号移出了自己的社交媒体关注列表，这意味着……好吧我永远也不确定这意味着什么。他可能会留队！也可能不会！

比尔和拉文被认为会和他们各自所在的球队签下五年顶薪合同。而对于名单中剩下的人来说，就只有天知道了！

13. 自由市场会是激动人心的吗？

让我们希望如此吧！

今年不同于往年，没有一大堆能改变联盟格局的自由球员，但是我们可以看到一些能改变某些球队的交易。这就是自由市场的美妙之处。任何事情都可能发生！

只要是严格符合劳资协议的事情。

原文：Zach Harper

编译：小行星坠落

潮人的喜节

元宵节，游人穿行在牌坊街。肖燕菁摄

潮州湘桥区磷溪镇溪口有“穿蔗巷”的元宵传统。谢琳摄

村民在“蔗巷”中穿行。谢琳摄

青年雕塑家刘键熹与时尚设计师沈瑜以潮州元宵为灵感一同创作光影装置秀《缛彩繁光》。肖燕菁摄

潮州潮安金石镇黄厝巷村灯首民俗文化节在元宵期间开放，流光溢彩、灯火璀璨。许壁荣摄

元宵已过，但挂在牌坊街的灯笼还未拆下，仿佛古城还在对元宵恋恋不舍。2月15日，华灯初上时分，古城墙上、牌坊街上、游客手中，大大小小的灯光浮动交错，映照出一个喜乐祥和的元宵夜。今年2月15日恰逢农历正月十五元宵节，有人说，元宵灯亮，潮州才是那个府城。

中国人爱元宵，元宵是春节延续的尾声，对于潮人而言，有“元宵大过年”的说法，春节的热闹在元宵达到顶峰，赏花灯、添喜灯、营老爷、猜灯谜、做丁桌……潮人为这一天精心准备，在这一天安心狂欢、诚心祈福，而后正式开启新一年的工作生活与时序轮回。

策划：达海军撰文：肖燕菁

盛况

一年一度元宵明

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。元宵是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚。

隋文帝时御史柳彧关于元宵问题的上书是目前对民间元宵活动最早而且最详尽的记述：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形，以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐……无问贵贱，男女混杂，缁素不分。

逾越礼制，肆意纵情，这是元宵的民间活动在封建时代一以贯之的主题。历史学者陈熙远在文章《中国夜未眠——明清时期的元宵、夜禁与狂欢》写道：元宵节期间，家，这个人们在平日傍晚时分要回归的场所突然间变成了要离开的地方；而户外，这个人们平日傍晚时分要离开的地方反而成了要回归的场所。

官方的宵禁在元宵前后放松，礼制的规训在元宵夜被打破。“倾城出宝骑，匝路转香车。烂熳唯愁晓，周游不问家”,成为传统社会元宵节里最不同寻常的一道风景。

百年前的潮州府城，那是一个元宵夜。平日囿于深闺的女子可以在晚上大胆出门，住在潮州城西的黄家五娘带着婢女益春走出家门游赏花灯，看见“一轮明月挂高空，万盏花灯照眼红。街上行人如潮涌，鱼灯队队赛游龙”。在这样的良辰美景，送哥哥上任的泉州书生陈三途经潮州，为潮州府城的元宵夜停留，并与黄五娘邂逅。

《荔镜记》借黄五娘之口写府城的元宵盛况：“元宵景，好天时。人物好打扮，金钗十二。满城王孙士女都来游嬉，花灯万盏月共圆，琴弦笙箫闹街市。”

“从《荔镜记》可见那时潮州府城元宵庆典的盛况。府城的元宵首先是规模大、人流多、规格高。因潮州府城是政治、经济、文化的中心地带，能汇聚当地的所有资源，各行各业都会在其经营场所摆出有特色的花灯和工艺品，包括全面反映潮州工艺水平的灯会的核心‘百屏灯’也在其中，这是其他乡镇所无法企及的。”韩山师范学院潮学研究院教授石中坚认为，府城元宵节是全民的狂欢，让潮州成了“不夜城”。

《荔镜记》中记录了府城元宵的狂欢，在狂欢的背后，是潮州城发达的商贸活动。

以潮州花灯为例，这以精巧著称的花灯，重视人物场景的塑造，在用料上舍得下功夫，肯花时间，与潮州厝、潮州木雕一样，将“精”一词做到极致。1928年，中国第一个报纸摄影副刊《图画时报》刊登出一张潮州花灯的照片，照片中的花灯《刘备招亲》高达数米，花灯前摆放在大街上，一小孩站于花灯前，编辑配文：“潮州灯彩素负盛名上为‘刘备招亲’ 极鬼斧神工之致。”

是谁在为潮州花灯买单？很大程度上是商家。“没有一定的财力是做不了潮州花灯的。在时期，潮州花灯大部分由民间商户出资订购，在青龙古庙‘营老爷’期间，很多商户为自家的商铺订购花灯，放在店门前或者是拿去放在营老爷队伍。”潮州花灯市级传承人黄韬介绍，潮州花灯不像潮州大锣鼓、潮剧那样在潮汕其他地区都能看到，它的造型、设计是非常精细、含蓄、讲究的，“我认为潮州花灯的风格特色和府城人文有关系。”

目前在汕头大学就读硕士研究生的青年雕塑家刘键熹论文选题为“公共艺术视角下的潮州灯会”。他认为，府城的潮州元宵是一个面向大众的公共艺术，是一个全民的狂欢节，民众自发组织，也自然产生了很多商业运作模式。“在以前没有媒体的时代，元宵就是最大的流量入口，花灯就是大众媒体。”

祈福

灯与人、神的互动

汕头大学新闻与传播学院副教授谢琳是澄海人，热衷记录潮汕民俗，她在《潮汕人“闹”元宵》中写道：“过灯节”当天，各村社都出动锣鼓班、标旗队以及化妆文艺队伍，踩街游行，把村头巷尾变成文化广场，尽情展示“乡下文化”的风采和魅力。各村落家族姓氏在族长和长老带领下，先祭拜神明，再举家出动，人人手中举着同样的竹灯笼环绕村里三圈，最后把各路神明送回到祠堂。鞭炮声、锣鼓声、弦乐声、欢笑声，连续不断。

“有人，有火，就有灯。”在黄韬看来，灯火通明就意味着人丁兴旺。潮汕方言中，“灯”与“丁”谐音，潮汕在元宵期间有做丁桌、吊喜灯的传统。

潮人认为点灯即为添丁的佳兆。元宵前后，家中派人提着灯笼、备齐纸银香烛，到乡中宫庙点火，回来分别吊在家里的神龛和床头。此外，如果去年元宵以后生了男孩，许多家庭在农历正月十三起就挑起一对红灯笼，并在灯屏下贴着红纸写上姓名，欢天喜地挂到乡中宗族祠堂的灯架上，以此象征着家中添了丁。每晚家人要抱着孩子到祠堂中，一面往自己的灯笼里点燃蜡烛，使灯笼通红，一面接受周围乡人的祝贺。做丁桌为上年生过男孩的人家在祠堂设宴请客，以庆“出丁”，俗称“做丁桌”。

在潮汕，传统家庭遵循着节气与传统创造的节日习俗，时年八节各有讲究与事件。清明冬至祭祖、中秋拜月娘、中元节普渡，如果说随着现代生活方式与人们居住空间的变化，大部分节日习俗已可在小家庭单位中完成，那么元宵对于潮人来说，则意味着必须从“家庭”进入“宗族”，面临着祝福也有审视。

刘键熹认为，元宵在潮州府城与潮汕乡村呈现出两个面貌，虽然同样是热闹，但府城的热闹是面向大众的，乡村的热闹是面向宗族的，诸如做丁桌、吊喜灯，都是围绕“添丁”来进行，因为对于宗族来说，这是最重要的事情。

元宵期间，潮汕各地的民俗活动迎来高潮。刘键熹是潮州湘桥区磷溪镇溪口人，溪口有“穿蔗巷”的元宵传统。元宵期间，家家户户手握挂着灯笼的甘蔗，面对面站组成一条甘蔗组成的“蔗巷”。溪口产甘蔗，家家户户往往早早挑出最“雅”的一根甘蔗，乌黑亮丽，蔗梢带着绿叶，甘蔗上挂着写着自家宗族姓氏的灯笼，游神队伍在“蔗巷”中穿行，仿佛检阅这方百姓一年的收获。

刘键熹能够直观地在元宵的民俗中感受到传统宗族的力量——人丁，就是实力的体现。“‘穿蔗巷’的时候，人丁兴旺的村他们的队伍、灯笼看起来自然比较庞大，锣鼓队也有气势。如果人丁少，比如我们村才二十几户人家，都没办法自己形成一个‘蔗巷’，只能站一排。”

从灯火到食物，在潮汕特殊的民间信仰系统中，许多东西被赋予媒介的意义，沟通人与神明、祖先，元宵期间这一现象尤其突出。“以前总听大人讲，‘元宵元宵，食物全销’，因这时农业生产还未开始，积累下来供春节元宵使用的食物也都消耗完了。”石中坚认为，潮州人“耕田如绣花”的精神培育了潮州文化精益求精的精神，这种精益求精从花灯工艺、节庆的铺排到对神、对人的真诚都充分地体现出来，商铺、工厂加大投入营造节日气氛，各家各户也会倾尽所能欢度节日。

对于潮汕民间信仰的兴盛，谢琳是这样看的：西方人信的是耶稣，潮汕人信的是神明；西方人要做礼拜，潮汕人要过节，西方人要忏悔，潮汕人要祈福，目的都是在心中追求一种信仰，树立人的自我信心。石中坚认为，元宵节的重要性说到底就是其强大的文化功能，寄托了人们对美好生活的企求，催人奋进，和谐与共。

延伸

作为文化意象的元宵

刘键熹与时尚设计师沈瑜曾一同创作光影装置秀《缛彩繁光》，以潮州元宵灯会为主场景，提取花灯、木雕、泥塑、剪纸等多种潮州传统工艺元素，通过场景、音乐与数字光影相结合，打造了一个全沉浸式光影世界。

沈瑜出生于花灯世家，毕业后前往新加坡工作生活。新加坡潮州人众多，许多潮州元宵习俗在新加坡得到保留。元宵前后的妆艺大游行、猜灯谜活动，热闹非凡。新加坡怀德联谊社荣誉会长吴荣璋在1950年过番去新加坡，在他看来，上世纪六七十年代，新加坡的元宵与潮州无异，在春节时就开始点起花灯，而猜灯谜这种元宵习俗在新加坡也有保留。

沈瑜去年回潮州后与刘键熹一拍即合，创作了以潮州元宵为主题的光影装置秀于潮州美术馆“往来——后传统潮州艺术大展”展出。

在刘键熹看来，任何民族都需要释放，中国人也不例外，元宵这个节日自古就有释放的功能。现代社会人们释放的场所、机会太多，消解了元宵释放的功能，但从文化层面上，元宵仍然是一个非常吸引人的意象。“时代在慢慢往前走，我们现在越来越有文化自信，怎样找到潮州元宵在新时代的新方向，还能不丢失传统的韵味，会是我之后思考的方向。”

陈三五娘的故事流传至今，为潮州元宵提供了特有的浪漫氛围与文化意境，花好月圆、良辰美景，才子遇佳人。“一个城市有这样的爱情故事，这是非常浪漫的，从文创产业的角度来看，是有可发挥的空间的。”刘键熹说。

石中坚认为，潮州特色的元宵节庆活动是中国传统元宵节庆的地域性改良，但其根源是中国优秀的传统文化，“要遵循文化的发展规律，加强民俗文化研究，探索元宵文化的创新发展之路；要把元宵民俗文化活动与封建迷信活动严格区分开来，对于健康积极的民俗文化传统，应该加以传承与弘扬，去伪存真；要加强对元宵民俗文化活动的正确导向，让人们喜闻乐见的元宵民俗文化活动内容更丰富、形式更多样。”

刘键熹认为，民俗本身是时代的产物，新时代要有新民俗，更要延续传统文化中的核心。“元宵对于中国人来说，是一个能够释放、交流、邂逅、学习、祈福的环境，这是它的基本属性。另外，元宵在形式上的审美特色、元素不能被抛掉。”

潮州人称元宵为“喜节”，将其视为一年开始的好兆头。招待亲友，祈福敬天，热热闹闹过完元宵，而后带着喜气开始一年的工作与生活。

崔液写“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”；宋味道写“火树银花合，星桥铁锁开”；辛弃疾写“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”……从元宵的开始到高潮、尾声，千百年来，中国人对元宵倾注热情与才思，造就了盛大、浪漫、自由、狂欢的上元节。

如今，元宵并非法定节假日，多数人在元宵时也已开工数天。受疫情影响，潮州全市范围内停办游神赛会等各类聚集性民俗活动，相比疫情前少了许多热闹氛围。但元宵当晚，当一轮昏黄素月挂上树梢，牌坊街、韩江边、西湖畔，随处可见情侣相依或是阖家出游，男男女女精心打扮，手提灯笼，赏月观灯。

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”人们依然对元宵有着浪漫和美好的想象，于是选择在这一天晚上提灯出游，这是中国优秀传统文化浸染出的对美的知觉和跨越时间的对美的传承。

■观察

辉煌与落寞：花灯展阴影下的潮州花灯

潮州的春节花灯展上却难见潮州花灯，这是潮州花灯人的遗憾。今年春节，数十万盏彩灯在潮州古城点亮，但绝大多数来自四川自贡，满城灯火璀璨的背后，是潮州花灯的落寞。

黄韬还记得1992年在潮州西湖公园的花灯展：一个个一米多高的潮州花灯分散在西湖公园的亭子里和各处小景点，有《陈三遇五娘》《董卓凤仪亭》《孙悟空取宝》……人物活灵活现、场景细致考究、细节精益求精，游客流连西湖山水间，一步一景，一景一灯。从周边县区、城市来的游客把西湖周边围得水泄不通，“人多得都看不到地面，大家就为来看潮州花灯”。彼时6岁的黄韬往往一整个晚上看得如痴如醉，“那时候的花灯才叫花灯，才有看头。”

潮州传统花灯分屏灯和挂灯两种。屏灯以戏曲和历史人物故事为主要题材，配以楼台亭阁、山水园林等为背景的综合造型灯屏，一屏一灯，是潮州花灯工艺最精致的一种，体现了潮州花灯艺术的最高水平。挂灯是可吊挂可手持的彩灯，有龙凤灯、动物灯、水果灯、花篮灯及宫灯、庙灯、喜灯等。

潮州花灯集彩扎、彩绘、剪刻于一身，融合潮州特有的潮剧、潮绣、泥塑等多种艺术元素，着力表现人物场景，突出特点之一为外置光源。2008年，潮州花灯入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

“潮州花灯就是精细。”潮州花灯国家级传承人刘耀生多年来参与全国各类花灯的活动。他认为，潮州花灯哪怕放在全国，也是一流的精细，“潮州花灯用料讲究，用上了潮绣、珠绣，而且在造型、场景设计上都更舍得下功夫。”

曾经，潮州花灯的市场来自游神赛会时的各个商家，花灯在游神赛会时大放异彩的同时接到后续的订单。新中国成立后，潮州花灯艺人被招进潮州特种工艺研究厂，之后体制改革，花灯艺人开始独立接单。这一时期，除了潮州本地游神赛会，潮州花灯艺人仍能接到来自广州、南京乃至海外的订单。

潮州正月间的青龙古庙“营老爷”是粤东远近闻名的游神赛会活动，在外做生意的潮州人往往邀请外地的合作伙伴到潮州看游神赛会，顺便也观赏潮州花灯。“一些人看到潮州花灯后会以竞标的方式拍下花灯，然后运到广州，在广州的庙会或是中秋灯会再次使用，所以有‘潮州花灯一手货，省城花灯二盘货’的说法。”黄韬说。

2011年2月17日晚，2011中国·潮州花灯节在潮州广济门举行亮灯仪式，吸引了海内外、潮州及周边各市的数十万游客。那一年的花灯节有泉州花灯、自贡花灯的参与，但潮州花灯仍占据核心地位。潮州花灯省级传承人沈增华高达3米的麒麟灯《紫气东来》引来众人围观，刘耀生在那年的花灯展交出了15屏潮州花灯，那是他印象中潮州花灯最辉煌的时候，也是顶峰，之后，潮州花灯、潮州花灯艺人再没有得到过能与之相比的关注度。

潮州花灯面临着后继无人的困境。潮州花灯是季节性产品，并非日常必需品，游神赛会这一潮州花灯最主要的本土市场大大萎缩。

而全国的节庆类花灯多为自贡花灯。近年来，自贡打出“以灯兴城”的口号，举全城之力兴办彩灯产业，传统工艺与现代科学技术有机结合，实现形、色、声、光、动的高度统一。目前自贡彩灯产业常年从业人员约4万人，旺季甚至超过13万人。沈瑜在新加坡的华人聚集区看到的花灯，也同样来自四川自贡。

高度产业化带来成本的降低与效率的提高，手工彩灯在市场竞争中优势骤减，潮州花灯这一需要细细品味的花灯尤甚。此次潮州古城墙灯展，在设计图完成后，四川自贡团队用了1个月的时间就完成全部制作，这是潮州传统花灯难以想象的，刘耀生与其叔父3人在2011年交出的15屏花灯用3个半月时间。

黄韬认为，找到潮州花灯的市场是振兴潮州花灯最急迫的任务，“只要有市场，就会有人做。”刘耀生的父亲还在的时候，刘家兼作纸扎，潮州的时年八节往往都有纸扎的需求，刘耀生父子只有元宵后一段时间能够休息。潮州人家去庙里求子祈福，也往往找刘耀生求一对灯笼带到“老爷”面前。

黄韬近年尝试做手提莲花灯：“想让潮州花灯走出潮州，也不止是在节庆的时候才用到，希望潮州花灯可以成为人们日常的用品，放在客厅、床头。”

沈瑜回到潮州后开始整理关于自家花灯的历史，惊叹于花灯的精妙，同时希望能够让更多人看到潮州花灯，“因为现在真正懂潮州花灯的人太少了”。以传统宫灯为灵感，沈瑜设计了簪子、吊坠和耳环，关于潮州花灯文化的传承和再发展，沈瑜还想尝试更多可能性。