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占星秒懂 | 黄道十二宫位之第六宫/奴仆宫
黄道十二宫位分别掌管着我们人生的不同领域，不同的行星、星座落在不同的宫位，擦出不同的生命火花。
星座和行星一般是被推广和解说得比较多的，宫位却很少被提及。在分析星盘的过程中，宫位往往是优先观测的对象。在同一时间段出生的人的行星落座会非常接近，尤其是像三王星这种世代行星。但宫位每四分钟就走一度，所以就算是出生在同一天的人，只要时辰不一样，行星和星座的落宫都会产生很大的区别。
黄道第六宫
传统上第六宫和工作、健康、仆人、员工、服装及小动物有关。六宫基本上关切的是生活的维护，譬如付房租、吃饭、穿衣服等等的琐事，如果我们不会照料日常所需，很容易生病或出问题。
第六宫关切的是工作，这和事业或人生的召唤不太一样。它涉及的日常琐事、每日实际进行的工作，以及我们对待它的态度。六宫也能描绘出我们如何进行手上的事情，喜欢做的事是什么。六宫象征的是每日的例行公事、琐事以及和健康之间的关系——任何一个有过修行生活的人应该都不会反对这一点。养育小孩的过程里，我们也会很重视这些琐事。六宫代表的工作能够为我们的人生建立具体结构，提供这些琐事必要的开销，如交房租、维持生计等的费用。
六宫也能描绘出我们照料地球的方式，以及我们对服务他人这件事的态度，从这点我们可以看出六宫不一定代表领薪水的工作，而我们也不一定是雇员。从六宫也可以看出我们工作上的关系，而且通常是不平等的共事关系，它不但代表我们与同事的互动方式，也代表身为员工的感觉；如果我们本身是老板，那么六宫也能描绘出我们对员工的态度。工作是我们活出他人的意志的场所，而我们的仆役或家畜也是臣服于我们的意志之下的，因此即使我们不雇佣仆役，也经常会在餐厅里接受服务员的服务。其他如洗衣房里的员工、送披萨的年轻人或店员，也都是属于第六宫管辖。因此我们的六宫描绘的就是我们对服务抱持的态度，包括施与受两方面。
工作也是一种将自己的心理特质带到物质世界里的方式，如果我们无法成功地协调这两者，就可能导致疾病，因为疾病往往是内在世界与外在世界无法顺利统合的结果。六宫和身心之间有密切的关系。
六宫也代表我们维护健康的方式，包括我们的饮食、衣着、卫生习惯等。饮食习惯通常可以从月亮看出来，但是六宫也能描绘出我们和这些例行活动的关系，譬如我们吃东西的习惯为何，因为摄取食物也是维护身体的方式之一。传统上，这个宫位代表的比较是导致健康受损的因素（譬如工作太辛劳，或是过度沉溺与享受，因此不要只把第六宫当成和健康有关的宫位。其实整张星盘都能让我们了解我们的健康和疾病的情况，不过本书并无意探讨健康方面的专业占星知识，因此本文只着重提及相关的面向。
六宫同时也主宰着宠物或小动物。医学研究已经显示，照料宠物或小动物，包括照料它们的饮食、抚摸和安慰它们，的确能使我们长寿。由于它们能为我们带来健康，所以从这个层面来看，它们仍然是我们的仆役。
行星落入第六宫
太阳在第六宫
这个太阳的位置意味着藉由工作来找到自己的身份认同。这类人能够藉由工作获得自信心及自我认同，因此很希望自己的工作表现良好，是老板不可缺的帮手。他们也认为良好的服务是非常重要的事，基于这个理由，他们的英雄之旅就是全心全意地达成眼前的任务，不论那个任务是什么。他们的父亲可能有意无意地灌输他们一种概念：人必须以工作为荣，而父亲本身也可能一直忙于工作。这类人也许因童年健康不佳而得到父母的关注，所以这个位置也可能对保健方面的工作有兴趣。
月亮在第六宫
这类人如果觉得自己是有用的，自我感觉会比较良好，因此非常需要工作。他们会以母性特质照料工作伙伴，当伙伴们哀伤时会提供支持和抚慰，或者可能在办公室的抽屉里放些零嘴，不时地拿出来和同事分享；那些情绪上比较不成熟的人，则可能在工作岗位上扮演婴儿的角色。这类人的工作带有月亮的某种面向，例如他们的工作可能和照料人有关，也可能任职于房地产业、保险业、餐饮业、服务业或当管家。这个位置的月亮也意味着家是由老板提供的，有的人真的是“生活在工作里”，有的则会把工作的环境弄得像家一样。这类人的母亲很重视工作，或者他们选择的工作强烈地受原生家庭影响。有这个月亮位置的人容易有消化不良的问题，而且是情绪引起的，所以在饮食上必须十分小心。
水星在第六宫
这类人的工作涉及到写作、沟通或运输（譬如以开车为荣），而且经常旅行。他们喜欢在工作时和伙伴们聊天，或者以说话为荣。他们很容易为健康担忧，但神经紧张和担忧倾向才是导致疾病的主要原因。他们也很适合当经纪人（可以开旅行社、从事进出口业或版权代理的行业。）总之，这个位置很适合扮演中间人角色，包括所有的商业和行销在内；即使是店员，扮演的也是顾客和制造商的中间角色。
金星在第六宫
这类人非常重视工作，有志趣相投的工作伙伴是他们相当看重的事。他们不但喜欢自己的工作，也喜欢自己的工作伙伴，其工作本身经常需要用到外交或社交技巧，而且不会是粗重的工作，除非星盘里有其他的影响力。他们的工作可能涉及艺术或美容，也可能与外汇交易有关。他们的亲密伴侣也许是在职场里认识的。他们很喜欢养宠物，而且比较偏爱那些温柔的小动物，譬如代表和平的鸽子。这类人的健康问题往往源自于沉溺的生活习惯，譬如懒惰或吃太多甜食。
火星在第六宫
这类人的工作和金属、汽车、热力、刀子、机械或工具有关，因此可能当屠夫、外科大夫、焊接工等。他们的工作环境里有很高的竞争性。他们喜欢行动，所以不喜欢被绑在办公室里，如果必须被绑在办公室里，往往会有挫败感。如果火星有困难相位，则容易在工作或职场里与人发生争执。这个位置的火星很有利于抗争活动，譬如为工作伙伴抗争或是在工会里服务。女性如果有这个位置的火星，可能会在属于男性的工作环境里服务，爱人也可能是在职场里认识的。这类人的健康问题通常是源自于压力或工作过度，比较极端的情况是在工作中误用精力，甚至发生意外。这类人容易有发炎的情况或是罹患性病。
木星在第六宫
这类人的工作似乎和未来性有关，譬如在出版业、教育界、法律界或是在旅游有关的行业里服务，他们的职业也可能和有关，譬如在股市或赛马场工作，不论这类人从事的是什么工作，通常在求职方面是十分幸运的。他们的工作伙伴往往来自不同的文化背景，能够提供他们许多成长的机会。他们的健康问题多半源自于饮食或饮酒方面的沉溺倾向，而导致肝脏不胜负荷。这个位置的木星也暗示着像癌症这样的疾病，因为木星代表的是过度的成长与生长，不过治疗通常很正向。这类人也可能很爱马。
土星在第六宫
土星在这个位置最极端的情况是忧郁症。由于担忧自己的健康瓦解，所以这类人会努力地健身，甚至可能变成狂热的健身者，希望把身体锻炼得像石头一样坚硬。这类人的父亲也许因健康的关系而影响到工作。土星落六宫有潜力成为工作狂，亦即在工作上不怕辛苦，愿意全心投入。他们有高度的组织力，工作形式涉及到规划、效率、守时以及组织力，所以从火车驾驶员到建筑师都有可能。有时这类人在工作岗位里只能升迁到某个位置就上不去了，这或许是源自于害怕居高位要负更多的责任。土星在六宫里也代表害怕失业或害怕负责。这类人的宠物可能是爬虫类、两栖类或甲壳类动物。
天王星在第六宫
这类人不适合朝九晚五的工作，因为例行公事令他们不耐烦，他们最理想的老板就是任由他们独立作业的人。这类人对别人的干预或过多的规范缺乏耐性，他们独立作业时表现得最好，因此不适合坐办公室。他们的工作会无预警地出现变化或是经常更换；最极端的情况是遭到解雇，也可能很快就辞职了；有的人很厌恶自己的个人自由被工作剥夺。他们的工作往往和电子及高科技有关，而且特别适合自由业，或者允许他们保持有自由及个人风格的行业。他们通常会被另类疗法吸引。
海王星在第六宫
这类人的工作必须符合他们想要逃避现实的倾向，所以工作往往涉及到媒体、艺术、广告、外烩餐饮、酒、药物及。他们的工作形式带有拯救、帮忙和照料的成分而且必须培养慈悲心，或者必须做出某种程度的牺牲，譬如报酬很低、不受重视。他们对西药和很敏感，如果海王星有困难相位，则容易中毒，或体内有大量的寄生虫。许多有这个海王星位置的人对工作伙伴或大众的痛苦极为敏感，可能像海绵一样地将他们的负面能量吸纳进来，但如果星盘里有其他支撑能量的元素，就可以提供一些屏障。如果他们的工作涉及精微能量（译注：这里指的是气），反倒能善用海王星的能量。他们的健康问题可以透过灵疗来改善。
冥王星在第六宫
这类人的工作涉及到侦察或研究，不论从事的是什么行业，他们都会以专注、投入和热情的态度来面对，他们很需要有一份可以执着的工作。有的人会被禁忌领域吸引，譬如在殡葬业或业里工作，还有的则会在污水或垃圾处理场服务。这个位置的冥王星也有利于照料残障人士。这类人喜欢在一个组织里扮演默默无闻的幕后角色，或是投入比较低下的工作以便将自己藏起来。这个位置也有利于当警察或便衣刑警。他们对工作底层的暗流很有洞察力，但必须避免在事情变得紧张时出现偏执反应。不论他们从事的是什么职业，都必须学会在职场上正确的运用权力。这类人比一般人容易遭到裁员。他们喜欢的宠物是狗。
文字部分整理自《当代占星研究》
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星占数术︱中国古代的黄道十二宫
按：这是一个历史学者用星占数术破除迷信的小系列。
中国古代的黄道十二宫，虽然是一个舶来品，但依然在唐宋时期的中华大地广泛流传，南宋抗金名士文天祥，就直白地用黄道宫展示了自己与苏轼和韩愈相似的坎坷命运：“磨蝎之宫星见斗，簸之扬之箕有口。昌黎安身坡立命，谤毁平生无不有。我有斗度限所经，适然天尾来临丑。”他与韩、苏二人一样，将自己的命运与摩羯宫相联，该宫包含斗、箕两宿，这一宫与这两宿有命运颠簸、生平将遭遇诽谤诋毁的星占内涵。黄道十二宫不仅以星占的文化内涵充实文人学士的情感知识库，还以文字和图像传播与今日不同的天象文化。
用白话文听说读写的现代人，如果翻阅从南北朝至明代的黄道十二宫古代文献，应该能够辨别出大部分文字中的黄道宫，因为它们与现代名称密切相联，比如狮子宫，古代也叫作狮子，只是有时候会写作“师子”；天秤宫会写作秤、天称、秤量、天枰；射手或人马宫也叫作弓、人马、弓马、射；摩羯宫也称为磨竭、摩竭、磨羯、摩竭鱼、磨蝎；天蝎称为蝎、天竭，另有一个“虬”也被用来命名这一宫；水瓶宫会以瓶、宝瓶、水器命名；双鱼宫又名鱼、天鱼；宫还可以称为女、童女、双、双女和天女；白羊宫又会称为羊、天羊、持羊；金牛也会称为牛、天牛、持牛；巨蟹另有一个单名“蟹”。唯有双子宫比较难认，中国古代一般称其为婬、男女、阴阳、仪、双鸟。
双子宫译自英文的Gemini，一般认为这是一个男性双胞胎的形象，这一形象在公元2世纪的欧洲可以找到源头，据说这两个人的图像原型为赫拉克勒斯和阿波罗（Hercules et Apollo）（图1）。然而中国古代图像中的双子宫，都是一男一女的形象，这一形象可以追溯至6世纪龟兹出土的壁画（图2）。双子宫这种形象和文字的演变有可能与语言的翻译有关，中文中的男女、阴阳等名称译自梵文，梵文mithuna为“一对”“一双”的意思，一双可以是同性质，如“双鸟”，也可以是不同性质，如“男女”，这一含义还可以引申为成双、成对的状态，“婬”同“淫”，可能与不同性质的一对的引申义有关，“仪”在古代有匹配的含义，也与这一引申义密切相关，由于这一梵文名称的二重性，中文既可以翻译成双子，又可以翻译成阴阳，很可能由于双子的象征内涵在中国并无文化基础，但阴阳或男女的内涵在中国有广泛的社会和文化基础，因此翻译者们便以第二种含义命名该宫。但有学者认为双子宫一男一女的形象在古代欧洲和伊朗地区也有流传，有可能在传入印度之前就出现了演变。无论如何，铸于1184年的河北邢台开元寺铁钟顶部的双子宫就以日月的形象代替双人形象，强化了两者之间的不同和对比。
图1 欧洲双子宫图像为两位男性形象（Hercules et Apollo）
图2 6世纪龟兹壁画中的双子或阴阳宫为一男一女形象（现藏于俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆）
或双女宫，虽然在名称上保留了女性的内涵，但数量与欧洲的图像不同。欧洲的宫，都是一位女性，但中国古代的宫是两位女性（图3），而且宫和双子宫的图像在中国古代经常混淆，许多黄道十二宫图像都把这两宫画成一男一女两个星象，如图4和图5中用红色方框突显的两宫，若不根据黄道十二宫的次序进行分辨，从单个图像上根本无法区分。这种混淆自唐代就存在，而且还延伸至文字中。有学者认为“双女”名称和图像的来源可能是由于宫与双子、射手和双鱼宫一样，在希腊星占学中都具有两体的性质，因此误将视为双女。无论如何，双女的名称和图像在中国一直延续至清代的星占学著作《天步真原》。
图3 或双女宫描绘了两位女性而非一位女性（出自莫高窟第61窟）
图4 红框突显的两宫为阴阳宫和双女宫（编号：X2424，11世纪，现藏于俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆）
图5 红框突显的两宫为阴阳宫和双女宫（奈良《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》，972年）
人马宫又名射手宫，它的图像在中国有两类。一类是弓与箭的组合，另一类是人与马的 组合。这两类图像在欧洲原本是组合在一起的，即一位半人半马的形象手持弓箭。人马的图像在中国也有一些演化，不是西方的半人半马，而是一个人和一匹马，有时候人骑在马上，有时候人牵着马，半人半马形象在中国没有类似欧洲的神话传统，一人一马更符合中国人的认知。
图6 人马宫图像：一人牵着一匹马（出自莫高窟第61窟）
文字的差异有时会导致图像的演化，摩羯宫原本是一个动物形象，最早为羊首鱼身的结合，后来演化为带尾巴的四足兽，中国的摩羯宫图像多为兽首鱼身形象，当“摩羯”由于羯、竭、碣音同形近而互相通假后，河北邢台开元寺铁钟顶部的摩羯宫就用一块石碑表示，让人乍一看还摸不着头脑（图7）。
图7 摩羯宫图像：因为与“碣”字形相近用石碑表现（1194年）
除却这些表面文字和图像的差异，中国古代的黄道十二宫还有一些其他的演变。作为天象的重要组成部分，黄道十二宫经常整套出现，文字如此，图像更不例外，它们经常以四边形或圆形呈现，中间包围一个神像，佛道教图像就经常以这种形式展现黄道十二宫。对于整套的黄道十二宫，其排列顺序是辨别各宫名图进而了解这一天象星占文化系统的重要线索。顺序表现在两个方面，一个是起始宫，另一个是各宫之间的次序，对于形成封闭环形或四边形的图像，其次序仍然有据可依。
图8 黄道十二宫图像以四边形布局（苏州《大隋求陀罗尼》经咒，1005年）
比较典型的顺序是欧洲的原始顺序，以白羊宫为起点，按照各星座在黄道上自西向东的次序排列，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、双女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼。这一顺序以黄道十二星座的实际天象为依据，以白羊宫为起点，是因为欧洲自古代希腊起，将春分点固定地对应白羊座零度作为黄道的起点，使季节与黄道宫能保持一致。这种最原始的希腊黄道十二宫顺序在中国古代的汉译佛经《宿曜经》、《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》中都有记载。
图9 黄道十二宫图像以圆环形布局（宣化辽墓M1墓顶壁画，1116年）
第二种顺序次序不变，但起点改为狮子宫。这一顺序与黄道十二宫的性质和分类有关。希腊星占学中，日、月、五星与黄道十二宫一一对应，除太阳对应狮子宫、月亮对应巨蟹宫外，五星各对应两宫，这种对应根据希腊天文学的宇宙模型而形成，按照希腊天文学，五星各有一个天球层，土星天球层离开太阳和月亮最远，配属距离狮子和巨蟹宫最远、即相隔180度的水瓶和摩羯宫；木星天球层其次，配属随后的射手和双鱼宫；火星天球层再次，配属白羊和天蝎宫；金星天球层再次，配属金牛和天秤宫；水星天球层离太阳和月亮最近，因此配属毗邻狮子和巨蟹的双子和宫。太阳和月亮被认为是两个最主要的发光体，它们理应配属十二宫中最北端、比其他宫更靠近北天极，因而也是热和温暖最集中的狮子和巨蟹宫。太阳统领从狮子至摩羯这半圈六个宫，月亮统领从巨蟹至水瓶这半圈六个宫。《宿曜经》就记载了一种以狮子宫为起点，各宫分别与日、月、五星对应，依次数至巨蟹宫的顺序。但也有道教文献《灵台经》以这种顺序为基础，将黄道十二宫分为两类，阳宫即太阳统领的那六宫，阴宫为月亮统领的另外六宫。
还有一种以水瓶宫为起始宫的顺序，而且次序也与前两种不同，不再是自西向东的逆行次序，而是自东向西的顺行次序。这种顺序带有明显的中国文化传统，黄道十二宫进入中国后，被等同于中国的十二星次，两者之间的对应在中国古代非常固定一致，而十二星次自先秦以来就用十二地支表示，十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未自东向西的顺行次序已经深入人心，因此《天皇至道太清玉册》等道教文献和《事林广记》等中国类书便运用这一顺序来描绘黄道十二宫。
顺行次序在中国古代的流传，并不都以水瓶宫为起点，还有以人马宫为首宫的记载。人马宫固定对应的是地支寅宫，中国古代医学中经常以寅作为十二地支的起始，这是因为中国古代自先秦起便有“三正”思想，以地支子为天正，地支丑为地正，寅为人正，包含医学在内、与人相关的许多知识都以寅为首，道教医学著作《渊源道妙洞真继篇》正体现了中国古代天文与医学紧密相联的学说。
汉译佛经《大方等大集经》还记载了一种以天蝎为起始宫，逆行排列的顺序。它描述了月亮运行的路线，以昴宿为起点，古代某个历法中的“八月”在月圆时月亮正位于昴宿，以昴宿为起点，是印度天文学二十八星宿的特征，这一顺序反映出印度天文历法的遗迹。还有一种以天秤为起始宫、逆行排列的顺序，记载于星占文献《禽星易见》中，它是为了与中国二十八宿的角亢两宿进行对应，因为这两宿大致位于天秤宫内，而中国二十八宿是以角宿为首宿依次罗列的。
作为一种天象系统，黄道十二宫在中国古代与身体、地理有许多关联，这是中国天人类比思想的反映，这种思想并非中国独有，希腊、印度等世界各古代文明中都能找到类似的知识和文化。公元1世纪的希腊星占学家多罗修斯（Dorotheus of Sidon）就将白羊宫对应头、金牛宫对应脖子、双子对应肩膀、巨蟹对应手和胸、狮子对应侧面和心脏、对应腹部和脊柱、天秤对应膀胱和臀、天蝎对应和和肛门、射手对应左右大腿、摩羯对应两膝、水瓶对应双腿、双鱼对应脚，依此来预测疾病的发生和治愈。唐末五代的著名道士杜光庭在《广成先生玉函经》中将十二经脉通过十二地支与黄道十二宫形成对应：手足阳明经对应天蝎和金牛宫这一组间隔180度的宫，手足太阳经对应天秤和白羊这一组宫，手足少阳经对应人马和阴阳这一组宫，手足太阴经对应巨蟹和摩羯这一组宫，手足少阴经对应狮子和水瓶这一组宫，手足厥阴经对应双女和双鱼这一组宫。
而《渊源道妙洞真继篇》是把黄道十二宫与十二个脏腑部位对应：人马宫对应三焦，天蝎宫对应大肠，天秤宫对应小肠，双女宫对应手厥阴心包经络，狮子宫对应心，巨蟹宫对应肺，阴阳宫对应胆，金牛宫对应胃，白羊宫对应膀胱，双鱼宫对应肝，水瓶宫对应肾，摩羯宫对应脾。由于中国古代医学中十二经脉和脏腑的对应，自《黄帝内经》以来基本保持一致，这两份文献中黄道十二宫与脏腑、经脉的对应也一致。
这两份医学文献虽然以身体的经脉和脏腑为最终目标，但对应的中间环节应用了十二地支及其与地理的对应，黄道十二宫与地理上十二州的匹配在中国古代流传普遍，这种对应比较一致：水瓶对应子齐青州，摩羯对应丑越扬州，人马对应寅燕幽州，天蝎对应卯宋豫州，天秤对应辰郑兖州，双女对应巳楚荆州，狮子对应午三河周地，巨蟹对应未秦雍州。由于黄道十二宫、十二地支和十二州对应的一致性，在许多中国古代文献中，经常出现用黄道宫名替代地支名或州地名的情况，如果熟知三者之间的对应关系，就可以轻易辨别出所指天区或地望。
此外，黄道十二宫还经常与中国传统的十二生肖对应，由于两者均为十二数字系统，两者经常被混淆，很多现代人也会认为黄道十二宫就是中国的十二生肖，尤其黄道十二宫还包含十二生肖也有的牛、羊，但在黄道十二宫于南北朝时期传入中国时，古代的中国人并没有把它们与中国自秦代以来流传的十二生肖等同，宣化辽墓M2墓顶星图（1117年）同时描绘了黄道十二宫和十二生肖图，可见这是两套不同的系统，这两套系统可以通过十二地支的中介作用对应起来，该图最内圈中的狮子宫对应最外圈的生肖人像马，两者都对应地支午。宋代道教文献《太上说玄天大圣真武本传神呪妙经》就将各种十二数字系统的元素对应起来，把水瓶宫、子地支以及六十甲子中五个带子的干支、齐地青州地理分野、生肖鼠都联系起来。中国古典小说在描绘人的遭遇时，经常把干支、地望、生肖和黄道宫并举，以展现命运天定的观点。
图10 最内圈的黄道十二宫图像和最外层的十二生肖人图像（宣化辽墓M2墓顶星图，1117年）
教你看懂星盘，抓住关键点快速了解一个人
首先要看命主星、太阳和月亮，这三颗星被称为星盘三巨头，构成了一个人的基本人格，即使不懂占星，也可以根据这三者所在的星座、宫位等大体判断一个人。
其次要看四轴的位置，因为它们分别是第一、四、七，十宫的起始点，代表了我自己（1宫），我的家庭（4宫），我的婚姻（7宫），我的事业（10），是一个人一生中最重要的领域。
四轴所落的位置决定了这4个宫位的宫主星，也决定了人生这四个领域主要表现和特点
根据这张星盘可以看出：上升点落座，命主星水星落在第六宫双鱼座，和第四宫的冥王星有90度的刑相位，和天顶IC有90度的刑相位
太阳为第12宫的宫主星，落在第六宫双鱼座，和土星有60度的和谐相位
月亮为第11宫的宫主星，落在第七宫双鱼座，合木星合金星，和第五宫的海王星有60度和谐相位
这张星盘的主要行星都落于双鱼座，可以判断这个人的双鱼座特质特别重，不管是说话做事都透露这双鱼座那种有点小迷糊，浪漫爱幻想的特质，而且大部分行星都在星盘右半边，更加重了这个人的服务型人格，会换位思考顾及他人感受，再加上双鱼的特质这么重，可能你找他说自己的伤心事，自己还没怎么样他就已经哭的不行了。
另外主要星体落在了6宫7宫，说明他的人生重心主要在工作和婚姻方面，对家庭和自己的另一半非常重视。
大家可以没事拿自己或朋友的星盘练练手，有问题欢迎留言，就酱
黄道十二宫的第七个星座：天秤座
天秤座是黄道十二宫的第七个星座，它以其平衡和谐的特质而在广阔的星空中闪耀。
·天秤座的性格特点十分鲜明，他们天生就具有强烈的平衡感。他们追求和谐的人际关系，总是在差异中寻找共性。他们不仅理性，而且富有同情心，总是用温和的方式处理问题。同时，他们还有非凡的审美观，对美有着独特的见解。
·接下来，让我们看看天秤座的优势和局限。在人际关系中，天秤座是和平的使者，擅长在复杂的人际关系中寻找平衡点，避免冲突。然而，这种做法可能会使他们在某些情况下犹豫不决，此外，他们在面对紧急情况时，可能会因过于理性而缺乏和决断力。
·最后，让我们展望一下天秤座的未来发展方向。首先，他们可以继续发挥自己的优势，运用平衡和谐的特质解决各种问题。同时，他们也可以通过训练自己的决策能力和应对紧急情况的能力，克服上述局限。
另外，天秤座可以在个人成长中探索和发展更深层次的审美观和艺术才能，以实现更高的精神追求。
一分钟学看星盘，星盘十二宫位，没有行星落入的空宫意味着什么
第一宫为空宫：你外在形象富有活力、自信、个性积极、态度良好。在身体健康上也是不错的。
第二宫为空宫：在赚钱能力、理财能力、财富积累等方面都比较顺利，能够轻松搞定财务，并拥有财务安全感。
第三宫为空宫:能够很容易的跟邻居、兄弟姐妹等等沟通、表达。在社交媒体上，在交流中，在书写中游刃有余。
第四宫为空宫：关于家庭居住，家庭关系等等，就更顺利，也更自然了。对待家庭各方面很少有烦恼，能够游刃有余。
第五宫为空宫：在爱、孩子与创意、嗜好上，均极具才华，享受人生。
第六宫为空宫：轻松的工作、和谐的同事关系、健康的身体。
第七宫为空宫：婚姻幸福美满，婚姻关系较好，人际关系和谐，配合也就顺畅。
第八宫为空宫：能很容易得到富贵，比如偏财和配偶之财。精神振奋，内心安宁。
第九宫为空宫：研究、哲学思考和写作能力较强。爱旅游、爱探险，很容易就能拓展自己的追逐。
第十宫为空宫：事业更顺，仕途更顺。就很容易实现目标，管理好项目。
第十一宫为空宫：社交圈中、社交媒体领域和技术领域里几乎没有什么烦恼。你极有可能去学研究外星人，太空旅行，玄学和星际传说。能轻松地结交朋友，执行变化，追求理想。
第十二宫为空宫：不存在多少前世债务。内心的烦恼并不多。活得更轻松。
