朝山是什么意思(案山朝山是什么意思)

三步一拜的朝山，是一种怎样的体验？

何为“朝山”？

朝山，顾名思义，就是到佛教名山去朝圣。如果更细致地讲，朝山是佛教信徒到名山大寺进香，以忏除业障或还愿的朝礼行为。

为了表达内心的虔诚以及求道的渴望，朝山者常以跪拜的方式去朝礼圣迹，其中三步一拜最为多见。

相传古印度即有“巡礼”的习俗，“巡礼”，指的就是巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼佛教八大灵塔的风气，在我国也有朝礼佛教五大名山的习惯，有的朝拜普陀山的观世音菩萨，有的朝拜五台山的文殊菩萨，有的朝拜峨嵋山的普贤菩萨，有的朝拜九华山的地藏菩萨，有的朝拜雪窦山的弥勒菩萨。

朝山是学佛修行法门之一，其真义有：朝山可接引刚开始学佛的人，由浅入深的了解佛法之根本，以此培养善根成熟。同时可消除傲慢之心，也可净化无明习气，使智慧渐增。

我们常说，只要心中有佛，佛就在我们面前；只有心中有菩萨，菩萨就在我们面前。那么，我们为什么要去这些灵山胜地去朝圣呢？

为何“朝山”？

《佛说佛名经》中讲到，“念佛一句福增无量，礼佛一拜罪灭河沙。”佛教认为，拜佛可消罪、可开智慧，有无量功德。

朝山礼佛，从娑婆拜到净土，从凡夫拜成圣者，从污秽拜到洁净，从旷野拜到殿堂，从无明拜到光明。每一声佛号，每一次叩拜，自己的愿力与菩萨的愿力相应，福慧增长，业障顿除。

朝山累吗？很累，但累得值得。朝圣者的身体会遭受疲惫，但在虔诚的信念淬炼下，这终将升华为内心的喜悦。

正如《孟子·告子下》中《生于忧患，死于安乐》所言，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”从山脚，到山顶，人的身体疲劳只是表面，最重要的是内心在这个过程中是否能够感受到清净，能否在这循环往复的三步一叩中感悟到人生的道理。

而这一种仪式，或者说这一种精神和信念，同样适用于这个社会和时代。

时代的发展让人们的生活越来越丰富，却也让人的内心越来越浮躁。这种浮躁如滚雪球一般越滚越大，稍有不慎便会落入深渊。在这种背景之下，小到朝山朝圣，大到佛法佛教，对于我们的生活便变得更加有指导意义。

拜一次山或许不难，难的是我们从拜山之中，沿着先贤的圣迹，寻找到属于自己的东西，摈弃原来的陋习和杂念，让自己真正能够沉下心来，去思考，去进步，去生活。

拜山也不一定必须禁锢于叩拜的形式，重要的是用心去感受。杭州灵隐寺方丈光泉法师曾在一次朝山活动中对一位年逾七旬，满头银发的居士赞叹不已，并慈悲地说：不要硬坚持，可以不叩拜，心到即可，身体是最重要的。老居士长年受椎间盘突出的痛苦折磨，她感动地回答：“我满心欢喜，一点儿也不累，师父您放心吧。”

山，并不需要我们去拜，因为你拜或者不拜，山还是山，山就在那里；佛，也不需要我们去拜，因为你拜或者不拜，佛早已成佛，就在那里。我们朝山，是要追随一条成佛的路，我们礼拜的是自己生命的圣山。

三步一拜的朝山，是一种怎样的体验？

何为“朝山”？

朝山，顾名思义，就是到佛教名山去朝圣。如果更细致地讲，朝山是佛教信徒到名山大寺进香，以忏除业障或还愿的朝礼行为。

为了表达内心的虔诚以及求道的渴望，朝山者常以跪拜的方式去朝礼圣迹，其中三步一拜最为多见。

相传古印度即有“巡礼”的习俗，“巡礼”，指的就是巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼佛教八大灵塔的风气，在我国也有朝礼佛教五大名山的习惯，有的朝拜普陀山的观世音菩萨，有的朝拜五台山的文殊菩萨，有的朝拜峨嵋山的普贤菩萨，有的朝拜九华山的地藏菩萨，有的朝拜雪窦山的弥勒菩萨。

朝山是学佛修行法门之一，其真义有：朝山可接引刚开始学佛的人，由浅入深的了解佛法之根本，以此培养善根成熟。同时可消除傲慢之心，也可净化无明习气，使智慧渐增。

我们常说，只要心中有佛，佛就在我们面前；只有心中有菩萨，菩萨就在我们面前。那么，我们为什么要去这些灵山胜地去朝圣呢？

为何“朝山”？

《佛说佛名经》中讲到，“念佛一句福增无量，礼佛一拜罪灭河沙。”佛教认为，拜佛可消罪、可开智慧，有无量功德。

朝山礼佛，从娑婆拜到净土，从凡夫拜成圣者，从污秽拜到洁净，从旷野拜到殿堂，从无明拜到光明。每一声佛号，每一次叩拜，自己的愿力与菩萨的愿力相应，福慧增长，业障顿除。

朝山累吗？很累，但累得值得。朝圣者的身体会遭受疲惫，但在虔诚的信念淬炼下，这终将升华为内心的喜悦。

正如《孟子·告子下》中《生于忧患，死于安乐》所言，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”从山脚，到山顶，人的身体疲劳只是表面，最重要的是内心在这个过程中是否能够感受到清净，能否在这循环往复的三步一叩中感悟到人生的道理。

而这一种仪式，或者说这一种精神和信念，同样适用于这个社会和时代。

时代的发展让人们的生活越来越丰富，却也让人的内心越来越浮躁。这种浮躁如滚雪球一般越滚越大，稍有不慎便会落入深渊。在这种背景之下，小到朝山朝圣，大到佛法佛教，对于我们的生活便变得更加有指导意义。

拜一次山或许不难，难的是我们从拜山之中，沿着先贤的圣迹，寻找到属于自己的东西，摈弃原来的陋习和杂念，让自己真正能够沉下心来，去思考，去进步，去生活。

拜山也不一定必须禁锢于叩拜的形式，重要的是用心去感受。杭州灵隐寺方丈光泉法师曾在一次朝山活动中对一位年逾七旬，满头银发的居士赞叹不已，并慈悲地说：不要硬坚持，可以不叩拜，心到即可，身体是最重要的。老居士长年受椎间盘突出的痛苦折磨，她感动地回答：“我满心欢喜，一点儿也不累，师父您放心吧。”

山，并不需要我们去拜，因为你拜或者不拜，山还是山，山就在那里；佛，也不需要我们去拜，因为你拜或者不拜，佛早已成佛，就在那里。我们朝山，是要追随一条成佛的路，我们礼拜的是自己生命的圣山。

这才是朝山的六种功德，你都了解吗？

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莘莘佛子，不为名利，三步一拜，所拜何为？

诚兮敬兮，心之所需，巍巍德山，斯可造极。

在佛教看来，朝山是学佛修行法门之一，其真义是由浅入深地了解佛法之根本。其义有六：

一、朝山可培养我们人低声下气，消除我们的高傲之心。

二、朝山可接引刚开始学佛的人，由浅入深的了解佛法之根本，以此培养善根成熟。

三、朝山可渐渐净化我们无明习气，使我们的智慧渐增。

四、朝山真正本意在于此道场有大善知识，可请善知识为朝山者开示解脱法要，以启迪智慧，顿破无明，证无生法忍，同出三界为宗。

五、朝山一步一拜或三步一拜、一拜一磕头，步步由黑暗转向光明佛道，心心由迷得悟

六、朝山因步步礼佛，心地可得柔软心、大悲心、大愿心、大智慧心、忏悔心、究竟能灭刚强心、高傲心、残酷心、独善之心、无惭愧心、愚痴心转化光明智慧，若能正解六点朝山本意，不偏不倚，如法奉行，法法通圣意，诸佛赞叹，是名朝山大意。

六大朝山圣迹推荐

观音诞·普陀山朝圣祈福

普陀山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。“人人阿弥陀，户户观世音”，观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，是大慈大悲的象征，每年农历二月十九、六月十九、九月十九观音诞念佛、诵经、持咒、放生、朝圣尤为殊胜，具大功德。

普贤诞·峨眉山朝圣游学

峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，为普贤菩萨的道场。普贤菩萨形像总是身骑六牙白象，作为愿行广大、功德圆满的象征。朝圣峨眉山主要为祈求普贤菩萨的加持，圆满世间善愿，累积往生西方净土之资粮；学习普贤菩萨的大行，以十大愿王解行观音之慈悲、地藏之大愿、文殊之大智。

梵净山·梵天净土

梵净山是华夏著名的千年佛教名山，具有浓厚的佛教色彩，其山名，亦是从“梵天净土”点化而来。梵净山的闻名与开发均起源于佛教，遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群，奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。

文殊诞·五台山清凉圣境

“帝王将相朝拜地，宗宿神仙修炼天。灵鹫和谐白鹤腾，华夏儿女兴家邦。”五台山，别称清凉山，位于山西省忻州市五台县境内，为中国佛教七大名声之首。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那罗并称为世界五大佛教圣地。

印度尼泊尔·朝圣佛陀故乡

2500多年前，生命的觉悟者──佛陀，曾走过的圣地遗址吸引了成千上万的佛子聚集到印度。虽然自法显大师、玄奘大师开始，已有数不尽的人群来到圣地，得到不同的感悟，也留下一本本的著述，但亲临佛陀走过的这些足迹，虽然多数都已是断垣残壁，但实际置身其中，仿佛就是亲自来到佛陀身边，聆听到佛陀慈悲教诲。

九华山·朝圣祈福

九华山是地藏菩萨的应化道场，千姿百态的群峰，宛如莲花，素称“莲花佛国”。地藏菩萨被称为大愿菩萨，其“地狱不空，誓不成佛”之大愿心不仅感动教导了无数佛子，亦使九华山成为发愿许愿非常灵验的圣地。朝圣九华山愿求地藏菩萨加持，消灾延寿、超度冤亲债主、利益亲人眷属等善愿；学习地藏菩萨的大愿孝亲精神，建立快乐、自在、圆满的人生。

北京海淀一处京郊名山，慈禧曾来此朝山进香，来京旅游很少有人去

北京西边，有一处不用爬很高的山，就可以鸟瞰北京的地方，您知道这是哪里吗？

是西山森林公园？鹫峰？香山？八大处？百望山？贝家花园？

其实都不是，

这是一处被称为京郊名山，有山、有石、有水，有景，有古道，且各具特色的景点，

特别值得一提的是，这里历史悠久，空气清新，鸟语花香，也是京郊最佳观赏日出的地方之一，

但是，一般来北京旅游的人，却不会来此游览。

这个景点，辽代就已经赫赫有名，是西山八大水院之一，

这个景点的地理位置在海淀区西部，紧邻门头沟 ，

来此景点 一定要看的是：

这里的林木繁茂，植被覆盖率极高，高达90%，古树名木也占了海淀区近的60%，

沿着山路上行，林荫夹道，遮天蔽日，空气中负氧离子含量甚高，令人神清气爽。

山道两侧的野山杏，野山桃，硕果累累

这里最有名的是绵延一千多年的古香道

这条古香道，是清朝末年，由大太监安德海，耗费数万两银子，特意为慈禧太后去妙峰山朝拜进香修建的。

沿着古香道上行，体会着当年香客们怀着虔诚之心，不辞辛劳辛劳地向上攀登

沿途可以看到古老的茶棚

这条香道沿途共设有8处茶棚，供当年的香客们歇脚。

这是第一处茶棚，由于疫情没有对外开放，我们只是隔墙拍照，看到院内有碑石和古色古香的阁楼建筑。

沿途还有一处巨大的骆驼石

这块巨石古老而又沧桑，斑驳的石面，记录着它所经历的恒久的岁月。

大水洞是第二处茶棚，现在泉水已经干枯。

第三处茶棚，就在金山寺

金山寺建于年代不明，有"三绝"闻名，

一绝是公孙林，您知道什么是公孙树吗？

二绝是金山泉，也是北京西山名泉之一（请看下面的介绍）

三绝是在玉清殿里的关帝爷， 因疫情金山寺暂未开放。

据说这里的泉水，含微量元素很高，是纯天然的矿泉水

看看这排队打泉水的人就知道这泉水多么受欢迎。

许多人特意拿着空矿泉水瓶来此打泉水。

看看图片这人拉着小车来打水

如果没带桶，还可以在旁边买个塑料袋，

但是，一定不是免费的，

您知道这塑料袋多少钱一个吗？

介绍了这么多，您一定知道这是哪里了吧？

这就是位于海淀西部的阳台山风景区，如果您有时间，可以沿着登山香道，直达门头沟的妙峰山。

疫情过后，可以直接导航到金山寺，把车开到这个停车场，购票入园各位方便。

这么好的景点，为什么旅行社不带游客来参观呢？