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李白：朋友不曾孤单过，一声朋友你会懂
记得有位前苏联作家说过：朋友一千个还太少，敌人一个也嫌多。
这句话告诉我们，要与人为善，广交朋友，朋友多了，生活之路自然会顺畅许多。
人的一生有很长的路是朋友陪伴渡过的：
当生活困顿时，给予无私帮助的是朋友；
当心灵孤独无助时，给予知心安慰的是朋友；
同样，当有了成功与快乐，一起分享喜悦的也是朋友。
在交友之道上，唐代大诗人李白给我们做出了榜样。他一生游历名山大川，足迹遍布五湖四海。每到一处，都会有朋友的身影。
相会时，携手同游、宴饮高歌；分别时，依依不舍、互道珍重；久别不见，更是将牵挂放在心间。
友情当如此真正的友谊，是坦诚相待、不拘小节的。
724年起，李白“仗剑去国，辞亲远游”，离开川蜀踏上了游历的征途。
730年，他来到长安，想方设法拜见王公大臣，寻找发展的机会，并寓居于终南山玉真公主别馆。虽然求仕之路前景黯淡，但却也欣赏了终南美景，结交了朋友。斛斯山人就是其中一位。
一天傍晚，李白应斛斯山人之约下山作客。“暮从碧山下，山月随人归。”斛斯山人热情地接待了李白，两人在宴席上频频举杯，相谈甚欢，不知不觉，李白略有醉意。斛斯山人对他说：“太白弟不要拘束，但饮无妨，只要我们高兴就好！”
这一晚，李白渡过了一个愉快的夜晚，回山后，他用一首诗记下了朋友的真情。
暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。
752年，李白在经历了“赐金放还”后对政治失去了兴趣，在游历吴越后到达河南颖阳，与岑勋一起来到了好友元丹丘的嵩山颖阳山居。
是夜天高云淡，月色如银，令人陶醉，加之有美酒助兴，三人兴致大发。酒过三巡、菜过五味，元丹丘抱着即将见底的酒坛：“各位，今天的酒已经不多了，不如今天我们干了这杯，到此为止吧？”
不料李白听后，立刻否定了元丹丘的提议，他招呼同伴：
“岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停！”
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
又对元丹丘说：
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
这是真把朋友家当自己家，反客为主了。
而对朋友最不拘小节的是这次聚会。
733年，李白居于湖北安陆桃花岩，开山种田，读书行文，过着神仙般的生活。
一天， 家里迎来一位客人，他是隐居于山中的朋友。朋友相见，无需多寒喧，两人席地而坐，碧天为帐，山花为屏，一杯又一杯豪饮。不多时，两人都醉了。李白睡意袭来，他模仿着“五柳先生”的口吻径直对朋友说：
“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”
那意思就是说，我喝多了要睡了，你只管走，我就不送了。要是明天还想来的话，我还会好好伺候你。
真是随心所欲、无拘无束。也只有与朋友心与心的坦诚，才会有这样无间的友情吧。
朋友系心中真正的朋友，是系于心中，安危于共的。
744年，李白在长安遇见了杜甫，历史上两位最伟大的诗人见面了，而杜甫也因多有写李白的诗，被后世称为“李白最大的粉丝”。
虽然相差十一岁，但相见恨晚，两人平等相待，结下了深厚的友谊。
745年，两人同游东鲁后，杜甫返回长安追求政治理想，李白在沙丘城惦念着朋友，写下了《沙丘城下寄杜甫》。
我来竟何事，高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。
李白率性成诗，借景抒情，把朋友离开后的失落表达的淋漓尽致：美酒无味、欢歌无情。“鲁酒不可醉，齐歌空复情。”可见朋友在其心目中的重要地位。
739年，王昌龄从岭南返京途中，在岳阳与李白相识，二人结为朋友。
748年，在江宁丞任上，王昌龄被贬为湖南龙标县尉。此时李白正居于扬州，听闻朋友被贬，十分心痛。想到好友此去山多路远、凶多吉少，就写了一首诗表达了对朋友的同情，同时也送上对朋友的鼓励：就是无论你在何地，我的心始终与你在一起。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
而最令人叫绝的，是李白对孟浩然的膜拜。
727年—736年，李白居于安陆时结识了孟浩然。孟知识渊博，善词章，富文采，且不钻营苟且，这让年轻的李白十分的崇拜，他用我们现在都感觉辣眼的“爱”字表达了对孟浩然的仰慕之情。
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
一个“爱”字贯穿全篇，把孟浩然潇洒自在的风度和超然不凡的文学才华描写的淋漓尽致，两人深厚的感情跃然纸上。
别离间见深情真正的朋友，有“相见时难别亦难”的深情。
755年，李白居于秋浦，应汪伦之邀来到泾县桃花潭。汪伦在写给李白的邀请信上说：“先生好游乎?此处有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家酒店。”
李白到到来后，汪伦盛情款待，并与之同饮，然而李白并没有看到“十里楼花”和“万家酒店”，正纳闷间，汪伦告诉李白：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。”
李白听后大笑，并不恼怒，反而被汪伦的盛情所感动。
在居住数日后，李白欲乘舟返回，在船就要起航时，忽听见岸上传来送别的歌声，并伴以拍手踏脚声，原来是汪伦为其踏歌送行。李白深为感动，作《赠汪伦》诗一首：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
在诗中，李白直呼对方的姓名，率真而为，也让我们看到了两人间亲密无间的友情。
李白游历楚地时，与宋之悌交好。宋之悌是宋之问的弟弟，曾任剑南节度使、太原尹。
755年，宋之悌被贬交趾朱鸢（今越南境内），李白在江夏接待了路过的宋之悌。此时的宋已是垂暮之年，眼看白发苍苍的朋友蒙冤被贬千里之外，自己却爱莫能助。一杯告别的酒刚刚饮尽，就听见远处传来猿猴的哀号声，李白不禁悲从中来，含泪吟成了《江夏别宋之悌》：
楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。
我们所知的李白生性豁达，豪迈乐观，傲岸不羁。无论在顺境还是逆境中，他都能从容面对。然而这次，他却落泪了。
这落泪，是替朋友鸣不平而落泪；这落泪，是为朋友担心而落泪；这落泪，更是因真挚的友情而落泪。
“人生贵相知,何用金与钱。”这就是李白的交友之道。他用自己的行动阐述了什么是真正的友谊，也为后人交友提供了生动的范例。
作者：杜朝辉，山东潍坊人，中学教师，古诗词爱好者。
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“看”的字词
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“说”的字词
讲、曰、讨论、议论、谈论、交流、交谈
“叫”的字词
嚷、吼、嚎、啼、鸣、嘶、嘶叫、嚎叫、叫嚷
“第一”的字词
首、元、甲、子、首先、冠军、魁首、首屈一指、名列前茅
表示声音的象声词
吱呀、喀嚓、扑哧、哗啦、沙沙、咕咚、叮当、咕噜、嗖嗖、唧唧喳喳、叽叽喳喳、轰轰隆隆、叮叮当当、叮叮咚咚、哗哗啦啦
“春”的成语
鸟语花香、春暖花开、阳春三月、万物复苏、春风轻拂、春光明媚
“夏”的成语
烈日当空、暑气逼人、大汗淋漓、挥汗如雨、乌云翻滚、热不可耐
“秋”的成语
秋高气爽、五谷丰登、万花凋谢、天高云淡、落叶沙沙、中秋月圆
“冬”的成语
三九严寒、天寒地冻、雪花飞舞、寒冬腊月、千里冰封、滴水成冰
带有人体器官或部位名称的词语
头重脚轻、指手画脚、愁眉苦脸、心明眼亮、目瞪口呆、张口结舌、交头接耳、面黄肌瘦、眼明手快、眼高手低、昂首挺胸、心灵手巧、摩拳擦掌、摩肩接踵
带有动物名称的成语
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数字开头的成语
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带有颜色的成语
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表示颜色多的成语
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表示形态多的成语
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表示数量多的成语
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表示变化快的成语
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表示速度快的成语
一泻千里、一目十行、快如闪电、移步换影、健步如飞
表示时间快的成语
光阴似箭、日月如梭、星转斗移、流星赶月
“慢”的词语
慢慢、缓缓、冉冉、徐徐、缓慢
表示时间极短的词语
一眨眼、一瞬间、刹那间、顷刻间、霎时间、时而、须臾
“死”的词语
去世、已故、牺牲、阵亡、逝世、与世长辞、为国捐躯、驾崩
“想”的词语
苦思冥想、静思默想、绞尽脑汁、思索、沉思
表示人物品质的成语
拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠
表示人物外貌的成语
身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿
表示人物动作的成语
洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼
表示人物神态的成语
扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶
“哭”的成语
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“笑”的成语
喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑
表示“人物心情”的成语
表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支
表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿
表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨
表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下
表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐
表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分
表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡
表示着急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分
表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言
表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤
表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安
带反义词的成语
上行下效、深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、声东击西、三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下、天长地久、天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出、粗细各异、黑白相间、表里如一、是非曲直、喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡
含比喻词的词语
月光似水 茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩 骄阳似火 日月如梭：雪花如席、雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初、心急如焚
ABAC
载歌载舞、难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、 无影无踪、无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽、不干不净、不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、不理不睬 自言自语、自说自话、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足、时隐时现、时高时低、时明时暗、时上时下、 半信半疑、半明半昧、半梦半醒、半推半就
AABB
摇摇摆摆、恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、
干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利
ABAB
整理整理、打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪、雪白雪白、碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝
AABC
闪闪发光、窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、
栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞
ABCC
神采奕奕、星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎、绿浪滚滚、波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚、果实累累、秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累、生气勃勃、生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃
表示形势紧急的成语
迫在眉睫、千钧一发、燃眉之急、十万火急
表示声音极响的成语
震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄
表示团结的成语
众志成城、齐心协力、同心同德、万众一心
表示“钻研精神”的成语
废寝忘食、刻苦钻研、争分夺秒、精益求精
表示思想集中的成语
专心致志、全神贯注、聚精会神、一心一意
描写讨论场面的成语
议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休
现场热闹的成语
车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡
运动比赛场面的成语
生龙活虎、人流如潮、振奋人心、异常激烈
描写洁白纯洁的成语
洁白无瑕、白璧无瑕、冰清玉洁、洁白如玉
描写讨论场面的成语
议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休
现场热闹的成语
车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡
运动比赛场面的成语
生龙活虎、人流如潮、振奋人心、异常激烈
描写洁白纯洁的成语
洁白无瑕、白璧无瑕、冰清玉洁、洁白如玉
“诚信”的成语
言而有信、一言九鼎、一诺千金、信守诺言
表示“做事果断”的词语
毅然决然、当机立断、雷厉风行
表示“从没有过”的词语
前所未有、空前绝后、绝无仅有、史无前例
表示“做事犹豫”的词语
犹豫不决、出尔反尔、优柔寡断、狐疑不决
形容“气势雄伟”的词语
浩浩荡荡、气势磅礴、气势恢弘、气势非凡
形容“植物长势很好”的词语
枝繁叶茂、绿树成阴、绿阴如盖
“有名”的词语
闻名于世、举世闻名、闻名天下、大名鼎鼎、人尽皆知
“赞扬”的词语
赞不绝口、赞叹不已、连连称赞、叹为观止、交口称赞
表示“豪言壮语”的词语
慷慨激昂、壮志凌云、铿锵有力、语气坚定
描写波浪巨大的词语
汹涌澎湃、波涛汹涌、白浪滔天、惊涛骇浪、浪花飞溅
描写湖面平静的词语
风平浪静、水平如镜、波光粼粼、微波粼粼、碧波荡漾
描写自然景物的词语
旭日东升、绵绵细雨、桃红柳绿、艳阳高照
描写“山岳”的词语
山河壮丽、高山峻岭、危峰兀立、连绵不断、高低起伏
描写“瀑布”的词语
飞流直下、一泻千里、万丈瀑布、水帘悬挂
描写“早晨”的词语
雄鸡报晓、红日东升、朝霞辉映、金光万道
描写“中午”的词语
中午时分、丽日当空、艳阳高照、当午日明
描写“傍晚”的词语
暮色苍茫、夕阳西下、天色模糊、晚风习习、华灯初上
描写“夜晚”的词语
月明星稀、灯火通明、漫漫长夜、万家灯火、夜幕降临
描写“雨”的词语
狂风暴雨、倾盆大雨、瓢泼大雨、大雨淋漓、暴风骤雨秋雨绵绵、绵绵细雨、细雨如烟、淅淅沥沥、暴雨如注
表示“天气晴朗”的词语
风和日丽、天高云淡、万里无云、秋高气爽、艳阳高照
描写“雪”的词语
纷纷扬扬、粉妆玉砌、银妆素裹、白雪皑皑、
冰雪消融
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道德经十六章：观复博物馆名字，出自道德经，背后的意义发人深省
古人把道德经的八十一章分为上下两篇，第一章到第三十七章是道经，第三十八章到八十一章是德经。
这种划分有一定的依据，可是呢，你会发现道经里面有讲德的地方；德经里面有讲道的地方。那么现在我给大家一种新的理解：整部道德经老子在讲两个道。
一个是天之道一个是人之道。比如说第一章就是讲天之道的，而第二章和第三章讲的是人之道。大家是否记得十四章讲的是天之道，第十五章讲的是人之道，就是我们人遵循天道之后，会有怎样的一些微妙的好处。今天第十六章就是讲天之道、讲宇宙的规律、讲这个道的本源的。人之道，就是人遵循道的一些应用。这就是老子的高明之处，他跟你讲一两章天之道然后再用几章人之道来诠释。
好了，现在我们看一下，天之道是怎样的。
道德经第十六章
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
第十六章一开始就是大气磅薄之作：致虚极，守静笃。
致虚极就是让内心虚空到极致，记住是虚空，而不是空虚、更不是真空。空虚指的是精神空虚，思想空虚，空虚指的是身体层面的需求没有得到满足，而真空呢，则会使得人堕入虚无主义中，所以这里一定是虚空。
虚空就是把我们的内心的毒素全部清理掉，让内心无比的纯净，让我们的内心像山谷一样空旷，在这个时候我们的生命会有无限的可能性，而且内心有一股静的力量守护着。
守静笃，守护着这种静的力量，这个‘笃’是你很笃定、很安静、同时又表示一种很正的意思，如果我们能足够的静足够的安定，那么这股正气就会生起。
各位有没有感受到这六个字堪称修行的《葵花宝典》？
致虚极，把你所有的负面的东西、所有的毒素全部都给清除出去，让内心保持虚空，海纳百川，拥有像大海一样的胸襟；守静笃，守着这份宁静，而且非常的笃定的走下去，这样的话你可以百毒不侵，老子在跟我们分享什么叫做意志力。现实生活中很多人他之所以没有意志力不是他故意没有意志力，而是他内心就是有那么多的毒素，就是有那么多的杂念，没有虚极何来静笃呢？这是一个因果关系。
万物并作，吾以观复。万物都会生长、都会兴起，好像一片很茂盛的样子，然而我看到了他的循环往复。中国有句话叫做‘福来者福往、爱出者爱返’，所有的行为都会回来的，这叫因果不空。老子说‘我看到了万事万物都是循环往复的’，就像一颗种子长出了苗，然后不断地生长，到后面开花结果，然而不管是叶子也好花也好，最终都会落叶归根，守住他的根，一切都将零落成泥碾作尘。同样的，我们所有的行为也是一样的，包括我们的念头都会以另外一种形式回来。也就是说我们所有的身、语、意都会以它的方式回到我们自己的身边，这就是‘爱出者爱仿，福来者福往’的原理，老子在这里把他的最根源的本质都已经讲清楚了。
夫物芸芸，各复归其根。接下来他讲所有的东西都会回到它的根处它的原点，我们经营企业、经营家庭也是一样的，所有的行为最终都会回到我们的原点。经营企业会回到原点是指回到你最初的发心；经营家庭中，我们给我们的孩子种上了怎样的种子，就注定了他会往哪个方向发展，这叫种瓜得瓜，种豆得豆。
归根曰静，如果我们回归本源我们的内心就有了那一份宁静，就叫归根曰静。你的内心宁静，就不会有很多的杂念，静而生慧，同时也充满着智慧。是曰复命，这种状态叫做复命，这叫回归原点、回归本源、回归于你的发心。复命曰常，这种复命就是规律，万事万物都是遵循这样的规律的。知常曰明，了解到大道的规律、天之道的这种规律、万事万物的这种规律，你就是一个智者，你就是一个明达之人，你就容易明心见性。
如果不知常呢？如果你不了解宇宙大道的规律，不了解经营企业的规律，不了解教育孩子的规律，我们就会丧失敬畏之心，我们就会狂妄，所以是妄，作凶。一旦狂妄，那么你做的事情必然就是违背规律的、必然是凶多吉少、结果必然不好，这叫‘不知常，妄，作凶’。知常容，如果我们明了这个规律、知道最终要归根的同时也明白我们是要到哪里去的、我们从哪里来的，那么我们就会少很多的纠结，我们就会‘容’，也就是说我们就会胸怀宽广。
胸怀宽广者必然不会有私心，不会有私心就可以做到很公正，很公正的对待自己、亲人、他人，可以‘老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼’，也就是说他可以统一标准。这叫知常容，容乃公。公乃全，如果我们有统一的标准，我们没有私心杂念，而是把这个事情做得很公道的话，我们就可以成为一个王者，成为一个能够有全局观的人。全乃天，如果我们能够把这个事情做得很全面很公正，如果是个王者，那么我们就接近天道了。
全乃天就是顺应天的规律，天最接近道，顺应天的规律就等于是顺应道了。天乃道，我们都符合道了我们都遵道而行了，必然是道乃久了。我们依道而行这个事情就可以不生不灭、可以强行者有志、可以死而不亡者寿，那么我们就必然迎来了没身不殆。不殆就是你不会有余殃，也不会有麻烦，因为所有的麻烦在你这里都是小事情，你会很享受它，这叫做没身不殆。好了，各位朋友，今天的第十六章了就分享到这里了，希望你能够记住并应用这六个字：致虚极，守静笃。
持续更新……
沈执中：
星暹日报专栏作家、国学独立学人、大学特聘讲师、命理师
二十八星宿 - 中国古代天文学名词
二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。具体如下:
二十八星宿:
东方青龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
星宿简介
折叠名词解释
【拼音】èr shí bā xīng xiù
【释义】中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿(\"宿\"，拼音:xiù，中古拼音:siuh)，中国古代天文学说之一，又称二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。印度、波斯、阿拉伯等古代也有类似我国二十八宿的说法。
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。[1]
最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。\"宿\"的意思和黄道十二宫的\"宫\"类似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿的名称:
东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
二十八宿与十二地支对应关系
地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同:
东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;
南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;
西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;
北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐*。
*北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐(猰貐)(反犬偏旁，右边一个俞)，音为\"雨\"
折叠观测方法
古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种:
第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为\"昏见\";
第二是此时观测南中天上的星宿，称为\"昏中\";
第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为\"晨见\"或\"朝觌\";
第四是在此时观测南中天上的星宿，称为\"旦中\"。[2]
古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土)的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互
曾侯乙墓漆箱上面的二十八宿缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿;奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。
折叠编辑本段九野
《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野:
二十八星宿
中央钧天:角宿、亢宿、氐宿
东方苍天:房宿、心宿、尾宿
东北变天:箕宿、斗宿、牛宿
北方玄天:女宿、虚宿、危宿、室宿
西北幽天:壁宿、奎宿、娄宿
西方颢天:胃宿、昴宿、毕宿
西南朱天:觜宿、参宿、井宿
南方炎天:鬼宿、柳宿、星宿
东南阳天:张宿、翼宿、轸宿
折叠东方七宿
青龙星宿图(角、亢、氐、房、心、尾、箕)
东方七宿包括角，亢，氐，房，心，尾，箕。是古代汉族神话和天文学结合的产物。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古代汉族天文学家先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。又将其按方位及季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是\"天之四灵，以正四方\"。
折叠北方七宿
〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕
玄武星宿图北方七宿共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。
牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。
虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，
远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。
危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥(水神)，它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙(复兴门外)，即供奉真武大帝。
折叠西方七宿
〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕
白虎星宿图西方七宿共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。
奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。
娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。
胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，
看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。
昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、
天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，
古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师(箕星为风伯)，又名屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。
折叠南方七宿
朱雀星宿图南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，
五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。
井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河(即小犬星座)、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、
一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，\"车之象也\"。
折叠编辑本段生日对照表
以公历为星宿对照自然是不正确的，阴阳两历每19年对应一次，即19、38、57…岁(阴历)生日时，阳历生日也正好是同一天。由于二十八星宿按照中国农历(干支历)对应，阴历日期也有十天左右的偏差。
查看自己阴历的月和日，横列为月，竖列为日，即可对照。准确日期请查看干支历。
....1.....2.....3.....4.....5.....6.....7.....8.....9.....10...11...12
01危，壁，娄，昴，觜，井，柳，张，轸，亢，房，尾
02室，奎，胄，毕，参，鬼，星，翼，角，氐，心，箕
03壁，娄，昴，觜，井，柳，张，轸，亢，房，尾，斗
04奎，胄，毕，参，鬼，星，翼，角，氐，心，箕，牛
05娄，昴，觜，井，柳，张，轸，亢，房，尾，斗，女
二十八星宿分野图
06胄，毕，参，鬼，星，翼，角，氐，心，箕，牛，虚
07昴，觜，井，柳，张，轸，亢，房，尾，斗，女，危
08毕，参，鬼，星，翼，角，氐，心，箕，牛，虚，室
09觜，井，柳，张，轸，亢，房，尾，斗，女，危，壁
10参，鬼，星，翼，角，氐，心，箕，牛，虚，室，奎
11井，柳，张，轸，亢，房，尾，斗，女，危，壁，娄
12鬼，星，翼，角，氐，心，箕，牛，虚，室，奎，胄
13柳，张，轸，亢，房，尾，斗，女，危，壁，娄，昴
14星，翼，角，氐，心，箕，牛，虚，室，奎，胄，毕
15张，轸，亢，心，尾，斗，女，危，壁，娄，昴，觜
16翼，角，氐，房，箕，牛，虚，室，奎，胄，毕，参
17轸，亢，房，尾，斗，女，危，壁，娄，昴，觜，井
18角，氐，心，箕，牛，虚，室，奎，胄，毕，参，鬼
19亢，房，尾，斗，女，危，壁，娄，昴，觜，井，柳
20氐，心，箕，牛，虚，室，奎，胄，毕，参，鬼，星
21房，尾，斗，女，危，壁，娄，昴，觜，井，柳，张
22心，箕，牛，虚，室，奎，胄，毕，参，鬼，星，翼
23尾，斗，女，危，壁，娄，昴，觜，井，柳，张，轸
24箕，牛，虚，室，奎，胄，毕，参，鬼，星，翼，角
25斗，女，危，壁，娄，昴，觜，井，柳，张，轸，亢
26牛，虚，室，奎，胄，毕，参，鬼，星，翼，角，氐
27女，危，壁，娄，昴，觜，井，柳，张，轸，亢，房
28虚，室，奎，胄，毕，参，鬼，星，翼，角，氐，心
29危，壁，娄，昴，觜，井，柳，张，轸，亢，房，尾
30室，奎，胄，毕，参，鬼，星，翼，角，氐，心，箕
(注:本星宿表与某些网传星宿表有差异，主要由于这些网传星宿表是印度流传的缺失牛宿的二十七星宿表[3] ，而本星宿表则是中国流传二十八星宿表。)
折叠编辑本段星宿解说
折叠东方七宿
角宿诚恳合谐，福缘深厚，平易近人不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚愎自用。
亢宿精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。
氐宿善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。
房宿生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。
心宿坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。
尾宿个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方:外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。
箕宿具智慧和才干，不畏权威，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放，在现今的社会，能够促使家庭观念淡薄，这是应该注意的地方。
四神兽
折叠北方七宿
斗宿遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。
牛宿自尊心强，好争强，不服输，面对强的竞争对手，更有劲，有才华，不会耍心机手段，是个踏实、埋头苦干，按部就班办事的人，平时不会表明心意。
女宿乐于助人，适合学习专门的技能，思考敏捷，为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因，常因个性刚强，不懂情调，或者是太坦白了。
虚宿富贵天生，人缘好，具有坚韧的耐力，对玄学有兴趣，好奇心重。但由于主观强爱争执，而令自己的精神受压抑。
危宿脾气容易急躁，性情刚硬，本性善良而无心机，容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端，比较明显，因为本身具有实力，要看把握的方向了。
室宿威武刚烈，具有斗志和竞争心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急躁，需慎重思考，懂得温柔，过分的豪放会带来失败。
壁宿内向冷静，心思甚密，处事周详，容意得到上司信任，但人缘运欠佳。固执和孤僻，会使原有的正义感，而不被别人理解，最好远离是非地，避免口舌。
折叠西方七宿
奎宿感情丰富，耿直而友善热情，追求真善美，人生必较幸运。欠缺胆识和耐力，只要放下固执，幸福就在身边了。
娄宿思想敏捷，办事效率高，精力充沛，求知欲强，乐于助人。有任性和反叛的潜意识，若露出冷酷的一面，就增强了个人主意的色彩。
胃宿刚强不屈，凭借不屈不挠的精神可以平步青云，但也因为冷酷无情，造成起落较大的人生。努力搞好人际关系，才更具有竞争力。
昴宿宽厚慈和，勤奋好学，能言善辩，刚柔并济。但是欠缺风趣，内在的个性强烈，能力越是出众，越应该谦虚待人。
毕宿坚毅稳重，安详和谐，必较理想主义，有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力，作事有始有终，才不被别人认为眼高手底。
觜宿言行谨慎，注重原则，善于表达，不喜欢暴力，心地善良充满爱心。缺陷在，过度自信容易树敌，因人缘受制而有失败。
参宿有才干守信用，临危不乱，欠缺耐性，容易冲动，带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责，就会造成孤立的局面。
折叠南方七宿
井宿重感情，风趣幽默，本性忠厚，属于性情中人，有双重的性格，开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强，不懂变通。
鬼宿平易近人，正义凛然，容易受到欢迎，感情丰富，一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记，讨厌受到束缚，耐力不足容易失去良机。
柳宿善恶分明，个性强烈，一旦动怒不可收拾，要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和，内在心高气傲，常以自我为中心的话，会造成离群而孤立。
星宿天资聪敏，刻苦耐劳，向往自由变化不定，属于大器晚成的类型。由于个性高，不爱巴结讨好奉承，容易造成人缘较差，影响才能的发挥。
张宿懂得讨人喜欢，有计谋，重视安逸的生活，喜欢研究学问。若是固持好胜，一生则波折不断，具有成功的条件，还要把握机会才行。
翼宿具有艺术气质，不喜欢竞争，陶醉在自我的世界，通常在外地发展有收获。由于主观强，言词尖锐，容易引起是非或者误会。
轸宿思想敏捷，适应能力强，稳重有内涵，喜欢深藏不露，可成大事。由于处世较低调，所以适合位居幕后，或者从事决策性的工作更为适宜。
回答【生日星宿对照中的(注: 2、请教:此表内为什么没有\"牛\"呢?)】
因为这是【印度的\"二十七星宿命理\"学】，不是中国的二十八星宿，但大同小异。
折叠编辑本段二十八宿歌诀:
二十八宿值日占风雨阴晴歌诀:
折叠春季:
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，
觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，
轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。
折叠夏季:
虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，
昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，
井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，
角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，
心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
折叠秋季:
虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，
毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，
星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，
氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。
折叠冬季:
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，
觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，
莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，
张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴.
占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，
掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。
折叠编辑本段宿释名
张衡《灵宪》:\"苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。\"
折叠东官青龙
角，龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。
亢，就是龙的咽喉。《尔雅释鸟》上云:\"亢，鸟咙\"，注称:\"亢即咽，俗作吭。\"
氐，《说文》:\"氐，至也;从氏，下着-，-，地也。\"《尔雅 释天》:\"天根，氐也。\"注称:\"角，亢下系于氐，若木之有根。\"因此氐可理解为龙的前足。
房是胸房。《史记天官书》:\"房为府，天驷也。\"府通腑。《尔雅 释天》:\"天驷，房也。\"注称:\"龙为天马，故房四星谓之天驷。\"
心是龙心。心星，即著名的心宿二(天蝎alpha)，古代称之为火，大火，或商星。
尾即龙尾，《左传》:\"童谣云'丙之晨，龙尾伏辰'\"，注称:\"龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。\"
箕，其形像簸箕。《诗小雅》:\"维南有箕，不可以簸扬。\"指的便是它。
折叠西官白虎
奎，《说文》:\"两髀之间\"，《广雅》:\"胯，奎也。\"奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成:\"腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。\"
娄，通搂。搂，《说文》:\"曳聚也\"，《集韵》:\"曳也，通作娄\"，《公羊》:\"牛马维娄\"，注称:\"系马曰维，系牛曰娄。\"《史记天官书》:\"娄为聚众。\"古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
胃，《释名》:\"胃，围也，围受食物也。\"《史记 天官书》:\"胃为天仓。\"
昴，《史记天官书》:\"昴曰髦头\"，髦，《说文》:\"发也\"。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时，《尚书尧典》:\"日短星昴，以正仲冬\"，是指如果日落时看到昴宿在中天，就可以知道冬至到了。
毕，《仪礼》:\"宗人执毕先入\"，注称:\"毕状如乂\"。《诗小雅》:\"有捄天毕\"，朱熹注:\"天毕，毕星也，状如掩兔之毕\"。《史记天官书》上说:\"昴毕间为天街\"，是指日月行星常经过这里，水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称:\"月离于毕，俾滂沱矣\"。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
参，《西步天歌》:\"参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰\"。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》:\"三星，参也。\"参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载:\"昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。\"辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有\"参商不相见\"的说法。
觜，《说文》:\"鸱奋头上角觜也\"，注称:\"凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。\"觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
注:主要参考书目是潘鼐着《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了，有兴趣的朋友可以借助于skymap。
折叠北官玄武
斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。
牛，古称牵牛;女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久。《礼记月令》中云:\"孟夏之月……旦婺女中。\"就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。
虚，《说文》:\"丘谓之虚。\"古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》:\"玄枵，虚也。\"注称:\"虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。\"因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，\"宵中星虚，以殷仲秋。\"彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现 在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一。
危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称:\"中屋履危，盖升屋以避兵也。\"《史记天官书》:\"危为盖屋。\"《晋书天文志》:\"危三星，主天府市架屋。\"三星的形状就有如一个尖屋顶。
室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官梓人》:\"龟蛇四游，以象营室也。\"其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。《诗 ?#123;风》:\"定之方中，作于楚宫。\"春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现 在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到春分点的大概位置。
折叠南官朱雀
井，《史记天官书》:\"东井为水事\"，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》:\"众也\"，因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》:\"舆，车底也\"，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》:\"四星册方似木柜，中央白者积尸气\"，《观象玩占》:\"鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。\"
柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》:\"咮谓之柳，柳，鹑火也\"，注称:\"鹑，鸟名;火属南方\"。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》:\"柳八星，曲头重如柳\"。
星，《礼记月令》称:\"孟春之月，旦七星中\"，指的便是它。《史记 天官书》:\"七星，颈，为员官，主急事\"，《史记索隐》:\"颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。\"星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》:\"七星如钩柳下生，星上十七轩辕形\"，指出了星宿的相对位置。
张，《尔雅》:\"鸟张嗉\"，注称:\"嗉，鸟受食之处也。\"可见张宿取意于朱鸟。《史记律书》另有所指:\"张，言万物皆张也。\"张宿六星，其形状像张开的弓矢。
翼，也取意于朱鸟，《史记 天官书》:\"翼为羽翮\"。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。
轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记天官书》:\"轸为车\"，《索隐》:\"轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。\"《说文》:\"轸，车后横木也\"，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》:\"轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏\"。
折叠编辑本段民间择吉用法
折叠东方苍龙七宿
1.角宿:
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2.亢宿:
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3.氐宿:
属土，为貉(即狗獾)。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:\"氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。\"氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4.房宿:
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为\"天驷\"，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5.心宿:
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述\"中央支配四方\"。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6.尾宿:
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7.箕宿:
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
折叠北方玄武七宿
8.斗宿:
属木，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称\"天庙\"，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9.牛宿:
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10.女宿:
属土，为幅(蝠)。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似\"女\"字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11.虚宿:
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为\"天节\"。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12.危宿:
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名\"危\"(战斗中，断后者常常有危险)。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13.室宿:
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名\"室\"(象一所覆盖龟蛇之上的房子)，房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14.壁宿:
属水，为貐。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名\"壁\"。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
折叠西方白虎七宿
15.奎宿:
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16.娄宿:
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同\"屡\"，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17.胃宿:
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18.昴宿:
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19.毕宿:
为月，为鸟。为西方第五宿，又名\"罕车\"，相当于边境的军队，又\"毕\"有\"完全\"之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20.觜宿:
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21.参宿:
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
折叠南方朱雀七宿
22.井宿:
属木，为犴(即驼鹿)。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名\"井\"(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的\"精卫填海\"故事)，故井宿多凶。
23.鬼宿:
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作\"鬼\"，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24.柳宿:
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此)，嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25.星宿:
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名\"星\"。俗话说\"眼里不揉沙子\"，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26.张宿:
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有\"开张大吉\"等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27.翼宿:
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名\"翼\"，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28.轸宿:属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为\"轸\"，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称\"天车\"，\"轸\"有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
折叠编辑本段二十八宿星座表
四五千年前，中国就开始天文观测，以后积累了大量文献资料。古人总把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化，关系着地上人们的吉凶祸福，认为人事变迁、灾害和天气，都可从天象得到预兆。所以，不管研究历史、灾害、气候变化等等，一涉及古代文献，都会碰到天象记录。
当今的科学，不仅掌握了古时观察得到的五大行星的运动规律，还掌握了全部八大行星、成千小行星以及许多慧星的运动轨道，可以推算出任何时刻的星空图象。甚至不懂天文的人，使用星空软件(如本站的\"中文星空\")。
但是，不仅上述软件没有标注二十八宿，就是图书资料里，也难查到各星宿的组成、图象和具置再查出各星的赤径赤纬，画出星图，诸星间的连线，是参照一本书上的图形加的。这中间会有一些错误，如有些星名查不到，有个别查到的位置不大对(疑是星名转抄错，做了改动，再在括号内注明原名)，加的星间连线更会有不妥当的，希发现者告诉我，以便改正。
虽然如此，但已能满足一般需要了。故公布于下。图中诸星旁的数字，就是星名\"某宿几\"。S形黄线是黄道。虽说二十八宿是标记月亮的，但有些星宿偏离黄道，且二十八宿并不等宽。为了区分清楚，相邻星宿是用两种不同的颜色绘的。作为比照，我还用黄色画上西方的十二宫。除白羊座外，十二宫都压着黄道，各星座名则依次注在图上方。另外又加了7个与二十八宿有关的星座，它们都不在黄道上，其星座名则依次注在图下方。
宿名星等编号 星座名 赤经 赤纬
角宿一 1 67 α vir 室女座13h 25m 11.5793s -11°9' 40.759\"
角宿二3 79 ζ vir 室女座13h 34m 41.7449s -0°35' 45.378\"
亢宿一4 98 κ vir 室女座14h 12m 53.7454s -10°16' 25.321\"
亢宿二4 99 ι vir 室女座14h 16m 00.8839s -5°59' 58.423\"
亢宿三5 105φ vir 室女座14h 28m 12.1376s -2°13' 40.629\"
亢宿四5 100λ vir 室女座14h 19m 06.5920s -13°22' 15.930\"
氐宿一3 9 α2 lib 天秤座14h 50m 52.7134s -16°2' 30.397\"
氐宿二5 24 ι lib 天秤座15h 12m 13.3102s -19°47' 29.884\"
氐宿三4 38 γ lib 天秤座15h 35m 31.5409s -14°47' 22.391\"
氐宿四3 27 β lib 天秤座15h 17m 00.4692s -9°22' 58.326\"
房宿一3 6 π sco 天蝎座15h 58m 51.1202s -26°6' 50.559\"
房宿二4 5 ρ sco 天蝎座15h 56m 53.0755s -29°12' 50.664\"
房宿三2 7 δ sco 天蝎座16h 00m 20.0115s -22°37' 17.837\"
房宿四3 8 β1 sco 天蝎座16h 05m 26.2353s -19°48' 19.426\"
钩钤一4 9 ω1 sco天蝎座16h 06m 48.4318s -20°40' 08.892\"
钩钤二4 10 ω2 sco天蝎座16h 07m 24.3273s -20°52' 07.549\"
心宿一3 20 σ sco 天蝎座16h 21m 11.3126s -25°35' 34.104\"
心宿二1 21 α sco 天蝎座16h 29m 24.4609s -26°25' 55.209\"
心宿三3 23 τ sco 天蝎座16h 35m 52.9532s -28°12' 57.649\"
尾宿一3 μ1 sco 天蝎座16h 51m 52.2383s -38°2' 50.376\"
尾宿二2 26 ε sco 天蝎座16h 50m 09.8123s -34°17' 35.622\"
尾宿三4 ζ sco 天蝎座16h 54m 35.0063s -42°21' 40.721\"
尾宿四3 η sco 天蝎座17h 12m 09.1927s -43°14' 21.088\"
尾宿五2 θ sco 天蝎座17h 37m 19.1307s -42°59' 52.166\"
尾宿六3 ι1 sco 天蝎座17h 47m 35.0812s -40°7' 37.183\"
尾宿七2 κ sco 天蝎座17h 42m 29.2749s -39°1' 47.938\"
尾宿八2 35 λ sco 天蝎座17h 33m 36.5199s -37°6' 13.757\"
尾宿九3 34 υ sco 天蝎座17h 30m 45.8351s -37°17'44.925\"
折叠编辑本段二十八宿与云台二十八将
星宿 | 官爵 | 姓名 | 兵器 | 星宿 | 官爵 | 姓名 | 兵器 |
角木蛟 | 太傅高密侯 | 邓禹 | 亢金龙 | 大司马广平侯 | 吴汉 | ||
氐土貉 | 左将军胶东侯 | 贾复 | 房日兔 | 建威大将军好畤侯 | 耿弇 | 戟 | |
心月狐 | 执金吾雍奴侯 | 寇恂 | 枪 | 尾火虎 | 征南大将军舞阳侯 | 岑彭 | 刀 |
箕水豹 | 征西大将军夏阳侯 | 冯异 | 斗木獬 | 建义大将军鬲侯 | 朱佑 | 枪 | |
牛金牛 | 征虏将军颍阳侯 | 祭遵 | 女土蝠 | 骠骑大将军栎阳侯 | 景丹 | ||
虚日鼠 | 虎牙大将军安平侯 | 盖延 | 斧 | 井木犴 | 卫尉安成侯 | 铫期 | 戟 |
室火猪 | 东郡太守东光侯 | 耿纯 | 刀 | 奎木狼 | 捕虏将军扬虚侯 | 马武 | 戟 |
胃土雉 | 中山太守全椒侯 | 马成 | 斧 | 昴日鸡 | 河南尹阜成侯 | 王梁 | 枪 |
毕月乌 | 琅邪太守祝阿侯 | 陈俊 | 刀 | 参水猿 | 骠骑大将军参蘧侯 | 杜茂 | |
觜火猴 | 积弩将军昆阳侯 | 傅俊 | 危月燕 | 左曹合肥侯 | 坚镡 | 刀 | |
鬼金羊 | 上谷太守淮阳侯 | 王霸 | 枪 | 柳土獐 | 信都太守阿陵侯 | 任光 | 刀 |
星日马 | 豫章太守中水侯 | 李忠 | 箭 | 张月鹿 | 右将军槐里侯 | 万修 | 鞭 |
翼火蛇 | 太常灵寿侯 | 邳彤 | 戟 | 轸水蚓 | 骁骑将军昌成侯 | 刘植 | |
壁水貐 | 城门校尉朗陵侯 | 臧宫 | 戟、鞭 | 娄金狗 | 骠骑将军慎侯 | 刘隆 | 剑 |
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折叠编辑本段封神榜
折叠二十八宿(内有八人分在水火二部管事):
角木蛟柏林;斗木豸杨信;奎木狼李雄;井木犴沈庚
牛金牛李弘;鬼金羊赵白高;娄金狗张雄;亢金龙李道通
女土蝠郑元;胃土雉宋庚;柳土獐吴坤;氐土貉高丙
星日马吕能;昴日鸡黄仓;虚日鼠周宝;房日兔姚公伯
毕月乌金绳阳;危月燕侯太乙;心月狐苏元;张月鹿薛定
火部正神:
尾火虎朱招;室火猪高震;觜火猴方贵;翼火蛇王蛟
水部正神:
箕水豹杨真;壁水狳方吉清;参水猿孙祥;轸水蚓胡道元
折叠级(封号)
仙 神类 万仙阵、六甲阵、九曲黄河阵
妖 神类 十二祖巫
人 动物成精
佛动物类
折叠水浒传
水浒传中描写，辽国统军元帅兀颜光麾下有二十八星宿将军，如下:
角木蛟孙忠，亢金龙张起，氏土貉刘仁，房日兔谢武，
心月狐裴直，尾火虎顾永兴，箕水豹贾茂，斗木獬萧大观，
牛金牛薛雄，女土蝠俞得成，虚日鼠徐威，危月燕李益，
室火猪祖兴，壁水貐成珠那海，奎木狼郭永昌，娄金狗阿哩义，
胃土雉高彪，昴日鸡顺受高，毕月乌国永泰，觜火猴潘异，
参水猿周豹，井木犴童里合，鬼金羊王景，柳土獐雷春，
星日马卞君保，张月鹿李复，翼火蛇狄圣，轸水蚓班古儿。
二十八星宿
| 东方青龙 | 角宿 | 亢宿 | 氐宿 | 房宿 |
| 心宿 | 尾宿 | 箕宿 | 角木蛟 | |
| 亢金龙 | 氐土貉 | 房日兔 | 心月狐 | |
| 尾火虎 | 箕水豹 | |||
| 北方玄武 | 斗宿 | 牛宿 | 女宿 | 虚宿 |
| 危宿 | 室宿 | 壁宿 | 斗木獬 | |
| 牛金牛 | 女土蝠 | 虚日鼠 | 危月燕 | |
| 室火猪 | 壁水貐 | |||
| 西方白虎 | 奎宿 | 娄宿 | 胃宿 | 昴宿 |
| 毕宿 | 觜宿 | 参宿 | 奎木狼 | |
| 娄金狗 | 胃土雉 | 昴日鸡 | 毕月乌 | |
| 觜火猴 | 参水猿 | |||
| 南方朱雀 | 井宿 | 鬼宿 | 柳宿 | 星宿 |
| 张宿 | 翼宿 | 轸宿 | 井木犴 | |
| 鬼金羊 | 柳土獐 | 星日马 | 张月鹿 | |
| 翼火蛇 | 轸水蚓 |
