天干地支的基本知识
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
关于天干地支的由来一直都有不同的想法，有些还很有趣，比如天干的由来故事有大致五种：
一、来自人的十个手指头，但为什么每个手指头不同名字，就比较难解释了。
二、来自中国远古神话，上古天帝俊和天后羲和生了十个太阳，他们居住在东方大海里的扶桑树下，每天轮流升上天空值日，照耀大地，这就是“旬”的来历。他们认为，天干就是这十个太阳的名字。后来其中九个都被后羿射下来了。按照这个说法，不知道后羿给我们留下了哪个“天干”？
三、传说黄帝苦战蚩尤，不能得胜，于是上天降下十种兵器，是为“十天干”。
四、来自中国远古历法——传说中的《五行历》，那要上溯到结绳记事的年代。我们的老祖先最早用五根绳子记日子，每根代表73天，后来演化为五行；每根绳子的中间打结，总共分为10部分，这就是“十天干”的来历。
五、太阳系除去地球以外的十大天体：日、月、水、木、土、金、火、冥王、海王、天王，其实就是七政再加上三个王，这个也是目前为止最靠谱的，等下我们来分析十天干与天体的对应。
而地支的由来说法是比较一致的，按照岁星，也就是木星的公转周期来定义，将木星的公转一圈分成12等分，然后予以命名。有人会问，为什么是木星？木星在太阳系的重要性，我想不需要多说，质量和体积都不可忽略，在太阳系的行星中体积和质量最大，它具有的极其巨大的质量，是其它七大行星总和的2.5倍还多，是地球的318倍，而体积是地球的1321倍，是除太阳和月亮外，对地球影响最大的天体，这里有一个神巧合，就是月球在地球公转一圈（一年）的时间里，圆缺12次，而岁星的公转也是以12这个数字，想来造物主的数学和物理一定特别好。而我们在命理学所说的犯太岁，也是岁星（木星）的位置相冲的问题，其实也就是能量冲突，而个人怎么可能大得过天体，那自然就倒霉连连。
十天干：1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、10癸，奇数为阳，偶数为阴，于是甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴”。
天干的五行：
甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；东方，属春；
丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；南方，属夏；
戊己同属土，戊为阳土，己为阴土；中央，长夏；
庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；西方，属秋；
壬癸同属水，壬为阳水，癸为。北方，属冬。
天干与天体的对应，来看下图。
十二地支：1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥，一样奇数为阳，偶数为阴；子、寅、辰、午、申、戌为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
十二地支与五行：
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；东方，属春；
巳午属火，午为阳火，巳为阴火；南方，属夏；
申酉属金，申为阳金，酉为阴金；西方，属秋；
亥子属水，子为阳水，亥为；北方，属冬；
辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土；四季交接；辰为春交接月，未为夏交接，戌为秋交接，丑为冬交接。
地支小窍门：并非正月初一就一定是新年的第一天，而是要从立春开始算，月份是要按照节气计算的。一个月有两个节气，一共二十四个节气；同样，一天的十二个时辰也是按照古历法来计算新的一天，子时为当天23:00到次日的1:00，但在古时候，23:00开始已经是第二天了；差一点点，就会差距八字上的重要意义。
至于天干地支的规律，无外乎、相生、相克、相冲、合化。
对冲就是在八卦对应图上，两个相对的位置；地支相和很有意思，是要转圈圈的，比如子丑相和，然后到寅亥相和，然后再到戌卯相和，以此来回绕圈，到最后的午未相和。天干的相和就是河图的口诀：
一六共宗，甲1，己6，所以甲己合，化土。
二七同道，乙2，庚7，所以乙庚合，化金。
三八为朋，丙3，辛8，所以丙辛合，化水。
四九为友，丁4，壬9，所以丁壬合，化木。
五十同途，戊5，癸10，戊癸和，化火。
也许很多人会好奇，古人占星，创造历法，大多是用来明白节气，指导农耕的，怎么这用来记录日子的历法，还和五行相关，还有那么多的相冲相和的说法，有这种好奇，是一种很好的开始，那么就需要思考，生命是什么？人体是什么？命运是什么？天象、地形与人命有什么关系？都不过是能量的相互传递与转化，都不过是震动的不同形式，都不过是一场可以安排的烟花现场而已，但愿你的那颗独特的烟花有绽放出应有的炫彩。
周易六爻之五行八卦 · 笔记
八卦、五行、天干、地支
一、五行关系及象义
五行含义及象义
五行
五行相生： 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
五行相生相克
五行相克： 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
二、八卦内涵及象义
八卦的起源
伏羲
八卦相传为伏羲所创 ，其原理来源于自然现象和生活。
人们将天地万物在造化之前称为无极，将孕育万物的天地方圆称为太极。太极是万事万物发展 ，运动 ，传承的源泉所在。
八卦的基本单位
爻是卦的基本单位 ，分为阴阳两爻 ，把阴爻和阳爻以 3 为单位组合， 可以得到八种组合方式 ，也就是卦。
图中三层，旨在解说《系辞上传》"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦"之义。
八卦的卦象
乾三连 ，坤六断，震仰盂， 艮覆碗，离中虚 ，坎中满，兑上缺 ，巽下断。
卦象图
八卦的象义
乾为八卦之首 ，又称乾为天 ，表示阳刚 ，纯阳 ，威严 ，刚强，稳健， 正直，高大威猛的形象，人事上表示父亲，人体上代表头，方位西北， 五行属金。数字上代表 1。
坤为地，代表地，代表方圆大地，代表广大，稳重，厚道，可靠，包容等，人事上代表母亲，人体上代表脾胃，腹部，方位西南，五行为 土。数字上代表 8。
震为雷，代表雷，也表示震动，运动，响动是非等，人事上代表长男， 人体上代表肝胆 ，腿 ，方位正东方 ，五行属木。数字上代表 4。
艮[gèn]为山，代表山，代表高山险阻 ，困难，停止前进，在人事上表示少男 ，在人体上表示脾胃 ，手 ，方位东北 ，五行属土。数字上代表 7。
离为火，代表火，代表温暖，炎热，光明，代表热情积极向上，人事 上代表中女，人体上表示心脏 ，眼睛，方位正南，五行属火。数字上 代表 3。
坎[kǎn]为水，代表水，代表水波涛涛，路不通畅，代表陷入。水代表智慧， 聪明，灵活等。人事上代表中男，人体上代表肾，膀胱，耳朵，方位 正北 ，五行属水。数字上代表 6。
兑[duì]为泽，代表沼泽，也表示愉悦 ，唱歌，说话 ，口舌是非等，人事上代表少女，人体上代表口，肠，肺，方位正西方，五行属金。数字上 代表 2。
巽[xùn]为风，代表风，也表示进入，柔软，柔顺等。人事上表示长女，人体上代表肝胆 ，腿股 ，方位为东南 ，五行属木。数字上代表 5。
八卦的阴阳
阴卦
阴卦
阳卦
阳卦
八卦排成乾坤"父母"居上，震至兑"三男""三女"列下的次序，以释《说卦传》所言"乾坤六子"之义
八卦的类象表
八卦的类象表
六十四复卦
六十四复卦
按传统来说，哪个数字最好？既不是6也不是8，你知道吗？
在中国的传统文化中，数字不仅仅是数学的符号，它们蕴含了丰富的文化和哲学意义，与日常生活密切相关。从小事如抽车牌，到大事如购房，数字的选择往往不仅仅是个人喜好，而是深受传统文化影响的结果。人们常常愿意花费更多的资源，以获得被认为吉利的数字。
在这座千年文明的国度里，每一个数字背后都有其独特的寓意。通过音义关联、形体代表性、具体涵义和寓言，以及数字在特定场合与环境中的应用，我们能够窥见其深刻的文化意义。
在现代社会，数字6和8常被认为是吉利的。例如，66被寓意为“大顺”，而88则寓意着“发财暴富”。然而，如果深入挖掘中国传统文化，你会发现，在古代，实际上被认为吉利的数字是1、3、5。
数字“一”： 在道教和儒家思想中，“一”确实被认为是万物的起源和完美的象征。如道家经典《道德经》中提到“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里的“一”被视为宇宙的基础和起点。而在儒家文化中，也常将“一”用作喻指高尚、独特或完美的象征，例如“百里挑一”、“一心一意”、“一如既往”等。
数字“三”： “三”在中国传统文化中确实有着丰富的内涵。在道教中，“三”不仅代表“天、地、人”，还涵盖了三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）、三洞（上清、中清、下清）、三一论等。在佛教中，“三”也十分重要，如三学（戒、定、慧）、三宝（佛、法、僧）、三界（欲界、、无）等。同时，在中国古代的礼仪中，“三”也具有特殊的意义，如“三拜九叩”等。由于“三”广泛地存在于传统的宗教、哲学和日常生活中，它被认为是吉利和重要的数字。
数字5享有特殊的地位，它主要代表了五行（金、木、水、火、土），这五行理论是中华文化的基础之一。除此之外，数字5还与其他诸多文化元素相互关联，如五谷（稻、黍、稷、麦、菽），五味（酸、甜、苦、辣、咸），五律、五服、五礼、五彩等，这些都是五的象征，展现了数字5在中国传统文化中的丰富内涵。
在《易经》中，数字5也被赋予了中庸之道的含义，它象征着万事万物的平衡。这种平衡是自然的、纯粹的，不受外来因素的干扰，完全依赖于物体自身的相生相克规律来维持。
另外，有趣的是，在中国古代，计数方法并非如今的10进制，而有学者推断，中国古代可能曾流行过五进制的计数方法。这也从一个侧面反映了数字5在中国传统文化中的重要地位。五进制计数法的存在，可能使得数字5的重要性得以在日常生活中得到体现和传承。
数字5的多重象征意义和它在传统文化中的特殊地位，再一次突显了中国传统文化的博大精深和数字文化的丰富多彩。这种对数字深层次的理解和解读，让数字不仅仅是简单的数学符号，而是携带着丰富文化内涵的符号，它们与人们的日常生活紧密相连，也成为了文化传承的重要载体。
尽管传统文化中6和8不是最吉利的数字，但现代人常认为它们具有吉利之意，这主要是因为它们的发音和意义。例如，“六”（6）发音接近“流”，寓意顺畅，而“八”（8）发音接近“发”，寓意发财、发达。
除了这些，从0至10的每个数字都有其独特的文化含义和象征。例如，2寓意和谐、和合；4象征稳定；7代表好运和昌盛；9和10则象征圆满和完成。
然而，中西文化对数字的理解存在显著的差异。在西方，人们更注重数字的规律性，而不太会深入探究数字背后的文化含义。例如，大多数西方人喜欢数字7，而中国人更倾向于数字6和8。
总的来说，数字不仅是简单的数学符号，它们背后隐藏着丰富的文化和历史意义。了解这些意义，不仅能增强民族凝聚力，保护文化遗产，还能从中吸取民族智慧，激发文化创新的灵感。在面对传统文化和现代文化的不同解读，或是中西方对待数字的不同态度时，我们应采取开放和包容的态度，从中汲取更多的智慧和启示。
