一位命理师27年来推算的八条人生感悟，算命真的准吗？
“不相信命运”，若是真能不相信，那该有多好！
但这永远是一厢情愿的事儿！
命运是客观存在的东西，无论你信或不信都不影响它的存在。
网易公司有一款游戏的CG动画中有一句非常震撼的台词：愚蠢的凡人，你们不顾一切地抗争命运，却焉知这就不是命运本身？
下来谈谈这些年的八条感悟。1、算命准吗？
算命当然准了，就算是因为人和人气场的问题，不能做到任何细小的事都神准无比，但在大方向上的准确却是永远一定的。
算命这个行当，自古有之，它的存在和发展的前提就是“准确度”，若是真的没有参考价值，那它肯定早被淘汰掉了。
就如历史中的一些人，在当时他们是怎样的不可一世，怎样的耀眼无比，但是后来人们很快就不再记得他们曾在历史上“存在”过！
再如一些“写书的人”，无论他们当时把自己的著作标得如何高，但真正有无价值，却永远不是他们自己说了算的事儿！
2、算命为什么准？
因为世间一切都是阴阳运动的产物，人虽是万物灵长，但从本质上说，依然是“阴阳运动”所产生的，且永久不会“跑到阴阳规律”之外去！
我们拥有一个太阳，一个月亮，一个地球磁场，受相同的生命周期和DNA影响，既然如此，人的命运世界肯定存在一系列规律性的东西，把这些规律性的东西，结合文化哲学，结合社会发展，结合每一个人的个体，就有了每个人的命理。可以这么说，疑问算命为什么准，和疑问为什么地球在太阳系一样，是没有多大的意义！
3、命运是注定的吗？
这个问题要分开看。
命运、命运，这里有“命”，还有“运”！
人的命运是个很丰富的存在，比如你今天买馅饼，是红豆馅的，还是白糖陷的，这也属于“运”，也就是“后天的运作”，同时，这不属于人生的大方向。大方向上的事，是那些呢？
婚姻质量好坏；是留在家乡发展好，还是远离故乡走出去更好；是进入政界好，还是经商好……
我们每个人，都希望命运掌握在自己手中，可是扪心自问，我们又真正决定过多少事情呢，譬如说，你能决定你的出身和家庭吗？你能控制你的缘分吗？……
4、改命真的存在吗？
这个问题不好回答。实际上，凡是问到这个问题的，都是对自己命运的大方向默认了，他们意识里的改，指的是结果，能不能把严重的恶果改的轻一点，把好的收益变得更大一些。
从我的经验上说，这并非不可能，但从来也不是那么容易。“祸”多是“积累”而来，而为何能积累呢？这多是源于人的“习惯”，而想把一个“坏习惯”改掉，这从来都不是一件容易的事，就如一些人“抽烟”一样，你说抽烟是个多大的事儿，但是又有几个“烟鬼”真正的把烟戒掉了呢？
其实，命运，尤其是运的部分，是存在很强的伸缩性的，在大方向一定基础上，主观的努力修行可以改变结果的幅度，命理大家梁湘润有句话：火烧一尺也是烧，火烧三丈也是烧，就是这个意思。另外，每个人的福德造化，地理风水，也会对命运产生相关效应，从而改变一些结果。
我见过四同八字及大局极类似的八字，也见过星座同盘，但后天因为种种不同的力量，就会导致在大方向一样的基础上，每个人的结果却产生了很大的不同。
如：a仅仅在车站丢了个钱包，b却酒驾被刑拘；a和女友分手，b却和老婆离婚。
但是，我要说一点，命运从来不是跟你做生意讲条件的合伙人，改命始终是一种修行，而不是靠嘴上说说就可以实现，这在前面的博文中就用过实例做过说明。
5、人为什么要算命？
一个是上面提到的，趋吉避凶，如果知道自己什么时候比较好，什么时候比较倒霉，好在哪里，倒霉在哪里，到时候有所安排，这就能够领先一步，早些动手。
这好比行军作战，各种情报都在手，当然要有利得多。还有更重要的一点，就是随着时代的发展，越来越被人们重视的一点，就那是，通过命理学能够更好地帮助你，认识你自己，并适度改变你自己。
当代社会飞速发展，各项科学事业都有了质的飞跃，人们已经不再像过去那样，为人身安全，为温饱奔走，现在的人们，更多是考虑自己的幸福，自己的追求，自己的人生价值。而新时代的命理学意义就在这里，它会给你一个思路，更深层次的了解自己，解除困惑，寻找自己的终极价值。我给一些上年龄的客户服务时候，最大的一个感慨，就是他们在回顾自己的人生价值时候，很喜欢讲年轻时候遇到的某某大师，用大师的某一句话，确立自己的人生意义。苏格拉底说，人类都在追求自己的幸福。如果可以帮你寻找到属于自己的幸福，那他的价值是永恒的。
6、学习命理的契机到底来自于哪里？
这个只能用“机缘巧合”来概括吧！有好多研易、研究命理学的人总是好奇，问我“先生，您把易学学得这么精，到底是怎样达到的？”我很诚实地告诉他们，“这一是缘分，二是努力！除此再无它法！”
7、我的命好吗？
呵呵，如果您这样问，我肯定是会被问住的。
命到底好不好？这是一个辩证的概念，更重要的是，它要看你自己是如何理解，如果看待的。
通常来说，福禄越好的人，人生就不容易有大成就，生活越动荡的人，人生就容易有大爆发，感情寡淡的人，人生容易把事业做大，清心寡欲的人，就不容易积累财富……
好和不好，永远在于你自己到底怎么看。
珍视拥有的，争取自己能够得到的，这倒显得更重要。
荷兰哲学家斯宾诺莎，在他人生最富足的时候，他不过是个普通的世家子弟，当他人生物质困顿的时候，却写出了影响世界的哲学论著，他的命，您说到底是好？还是坏呢？
8、我跟这个人合作、谈恋爱、结婚、做情人……合适吗？
人和人的缘分，尤其是爱恨情仇的缘分，这是人类永恒的故事！
但命学能告诉你什么呢？
就是两个人在一起，到底默契不默契？是否运势一致？能否长久地走下去？……
但它不能代替什么呢？那就是你们真正在一起时的“心灵感受”，这不是命理学所能办到的。
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碰到算命非常的准是什么体验？网友：上环了都能怀上，太准了
1、念大学时，我外婆请人给我算过婚姻，说我婆家在北方，相距千里，我外婆不信，因为我从出生到念大学都没离开过上海，可没曾想我真的嫁了一个北京男，相隔千里。
2、我有位姨奶给他儿子算命，算命的要了八字后，说是有灾，钱都不收。过了没几月，我姨奶的儿子给人盖房子时摔伤了脊椎，到现在残疾。
3、我有个姑姑离婚后又改嫁的那家很穷做豆腐的，四十多了还是光棍，他们村里的算卦的跟他说你命中还有个儿子呐！他自己都不信，结果我那个姑姑离婚就嫁给他了，现在儿子都上大学了
4、我在19岁的时候看见一个老头在给人看手相，那个看手相的要给我看一个。我很内向，想着只要几块钱，也就看了，那人说我端午有喜事，年底有喜事，一生中有5个子女。。那是96年的5月份，挺准的，基本上都灵验了，我是男的
5、我小时候，我爸带我出去，在路边一老头给我爸算命，说以后还有一个儿子，跟我年龄差挺大的，回去当笑话给我妈说了，几年后我爸做生意发 了，外面找小三不回家，后来跟我妈离婚，又找一个真生了个男孩，比我小18岁……
八字为什么不靠谱？——生辰八字的确定
四月初一条视频讲八字为什么不靠谱，本以为顺手普及一点科学思维，没想到遭到如此多的批评和谩骂。谩骂的随它去，像“无知者无畏”“三季人不可语冰”这种也可以一笑而过，因为自己确实知识不够丰富。理性探讨的，我也耐心回复。可是由于评论太多，翻看起来很不方便，所以觉得有必要把这些反对意见分类进行回复，也排除很多人的疑惑。今天的视频可能比较烧脑，聊聊生辰八字的年月日时四柱如何由历法和计时结果确定，如果历法和计时结果不靠谱，八字能靠谱吗？
首先，有命理人士说，生辰八字和历法无关，依据是二十四节气。但是，二十四节气和历法无关吗？当然有关！节气是太阳和地球的相对位置确定的，不可能人人去测量，所以权威机构测量后写进历法，这是最好的方法。公元前104年西汉制定的《太初历》正式把二十四节气订于历法，明确了节气的天文位置。后来历经张衡编制《大明历》到元朝郭守敬编制的《授时历》，明初沿用《授时历》称为《大统历》已经是不断改进的结果，但仍然然是错误百出。
徐光启说“（郭）守敬集前古之大成，加以精思广测，故所差仅四五刻，比于前代询为密矣。” 大统历是当时最精密的历法了，还差四五刻，试问之前的朝代八字如何确定准确？徐光启借鉴欧洲历法并采用球面三角算法等编制《崇祯历书》，对二十四节气进行了更正，尤其是对夏至、冬至对应太阳近地点和远地点进行了纠正。可以想见，古代文盲占绝大多数的情况下，能提供给算命大神的正确的八字少得可怜。
其二，命理人士说生辰八字和历法无关，确定依据是真太阳时。先说一下真太阳时这个概念，就是在当地实测太阳相对于地球位置而确定的当地时间，不再是”北京时间“，具体计算方法比较复杂，有兴趣的可以自行搜索。确实，真太阳时可以消除不同地域由于经度不同而产生的时差，说白了，就是太阳影子最短确定为正午12点。但是在生辰八字形成和发展的过程中，有几个人去测量当地的“真太阳时”？二十四节气的时间节点与地域无关，也就是官方宣布“立春在卯时三刻”是基于官方授时的地点，像今天的“北京时间”，但要确定当地的真太阳时的“立春”时刻，要么自己在当地连续测量，这几乎不可能；要么根据当地与官方测时地点的经度差异来推算当地时间，试问古代命理师有几个能确定经度差并得出计算结果？这里有个非常重要也容易被忽略的点：两人出生的真太阳时完全相同，但是八字不同！因为同样的节气在不同地域对应的真太阳时不一样！可见，所谓真太阳时也不过是掩人耳目，最终还得依赖历法。
其三，确定八字不需要高精度计时。时间是连续的，而八字是跳跃的，所以分界点就非常重要，尤其是节气分界点，比如立春的节点错，四柱全错，节气的节点错，月日时三柱全错，日期节点错，日柱和时柱错，时辰节点错，时柱错。古代粗陋的计时工具，精确到“刻”已经很不容易了，你可以想想会有多少八字是错的。
看到这里的，你是不是需要重新修正自己的八字呢？以上三点从八字的确定上来看看它有多不靠谱，很多人说八字预测的准确率70%，在这么多错误的原始数据输入后，还能有这么高的准确率，这算法已经很神奇了好嘛！
有人指责说，八字是传统文化，几千年了就你聪明？首先这和聪明与否无关，其二，对于传统文化，我们有责任辨别，取其精华去其糟粕，这才是对古圣先贤真正的敬畏。
