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俗语“狮子守大门，老虎坐中堂”，此话有何深意？古人的智慧结晶
我们国家是比较传统的古国，在千年的岁月中人们有根深蒂固的封建传统思想，始终秉承这些传统生活着。就算进入现代社会，也有很多老辈人依然有传统的思想。之所以传统是因为人们普遍都很迷信，在生活中各个方面都会涉及到迷信，其实人们之所以迷信主要是因为人们对美好生活的向往和期望。
俗语是我们国家很重要的一部分，涉及到的范围也比较广泛，俗语不像诗词歌赋那样讲究规律和韵脚，也不需要太深奥的文化。人们经过口传把生活当中的经验编辑成俗语，然后传递下去，虽然有些俗语看起来很迷信，甚至有些天方夜谭，不过俗语中还是有很多哲理，比如在风水，人情世故，美食和文化方面都有俗语。
在民间俗语当中有一条很有意思的俗语“狮子守大门，老虎坐中堂”，这句俗语想要告诉我们的是什么意思呢？今天就让我们来了解一下。
首先“狮子守大门”，这里的狮子指的可不是真实的狮子，而是雕刻的石狮子，相信很多人都注意到了，在古代很多衙门口都有石狮子的雕像。它们都十分的威武神奇，让人看了有一种莫名其妙的敬畏，因此就有了狮子守大门的说法。说起狮子这种动物在中原是没有的，一般都是在欧洲等地才会有，那么为什么会出现在我们国家呢？
在古代汉朝时期张骞开通丝绸之路，当时有一位外国使臣来到我们国家，并为皇帝汉章帝进献了一头狮子，要说那个时代皇帝都没见过狮子，更何况是普通的老百姓呢？他们没有机会见识到，只能听大家传说，因此狮子就出现在了我们的国家，并且越传越神奇，甚至被人们想象成神仙一般的神物。
因为狮子威武，而文殊菩萨的坐骑也是一头狮子，因此在人们的心里狮子可以起到镇宅的作用，一般都会出现在达官贵人的府邸，地方衙门的门口，还是武将家庭的门口，在皇宫里面也有石狮子。石狮子有着四方朝服，威镇寰宇，镇宅的作用，也象征着荣誉和权势。
不过在普通人家门口是不允许摆放石狮子的，因为普通的老百姓无法震慑住狮子，因此在家门口安放是不合理的。会被人们认为是觊觎权利，会受到官府的惩罚。不仅在权贵的家族门口有石狮子，在很多武将的铠甲上也有石狮子的头像，尤其的威武，也有的人在兵器上也会镶嵌狮子的头像。
他们一般是以这样的方式展现自己的威风，也同样为了让自己能像狮子一样威风凛凛，在打仗的时候可以旗开得胜。在民间还有舞狮子的娱乐项目，比如民间有狮子戏彩球，它们五颜六色，在喜庆的节日会上街演出，很是热闹。在古代人们的心里石狮子是一种吉祥，镇邪的神物，也可以安家，可以保佑人们平安健康。
“老虎坐中堂”这句俗语也很好理解，有的人家的厅堂里面会挂着老虎的画，老虎是我们国家土生土长的动物，它的能力不输狮子，也是一种猛兽。老虎的身上都是花纹，而且头上的花纹类似于王字，因此人们也把老虎成为森林之王，百兽之王。
老虎属于阳物，可以驱除鬼魅，能起到镇宅的作用，而老虎一般也会用于军中，比如调遣军队的时候就有特定的虎符。当将军需要调兵遣将的时候，只要拿出虎符和皇帝的另一块虎符对上就可以调兵遣将，因此老虎也都代表权利和地位的象征。
在我国瑞兽之中就有白虎，白虎的位置仅次于龙，在古代有种说法龙虎斗，意思是龙和虎相争在古代社会龙是天上的神物，只有皇帝被称为真龙天子。在古代小说里面老虎和龙相斗，不过在斗的时候老虎失败了，虽然失败了，不过人们很还是敬佩老虎的勇气，因此才有了龙虎相争。
老虎也是一种很凶猛的野兽，十分的威严，一般人家是很难降服的，因此只有达官贵人，或者占山为王的人才会在墙上挂一幅老虎的画像，或者会在椅子上披一块老虎皮，意思就是彰显塔恩的威严好权势。无论是老虎，还是狮子都是大型的猛兽，也是人不用武器难以战胜的一种野兽，因此在古代人的心里老虎和狮子都是神物，都是富贵强悍的人才能拥有的，而在古代普通的老百姓是无福消受的。
虎年将至，虎年挂年画有“三不挂”，是指哪三不挂？
今日腊月二十三，距离农历虎年也就几天的时间了；虎年即寅年，因为十二生肖中的虎与十二地支中的寅对应；虽然虎是百兽之王，以强悍凶猛著称，但作为十二生肖之一，民间不仅对虎没有排斥感，反而还受到民间的敬重和欢迎；民间观点认为，虎作为十二生肖之一，有瑞虎，福虎，财虎的象征；虎年到了，寓意虎啸人间，虎虎生威；虎年之虎可降服民间瘟疫污秽邪魔之物，虎年将会给人间带来幸福安康，天下天平，故此民间对虎生肖对应的虎年比较敬重和欢迎；虎生肖之所受到民间厚爱，这之间还有一段美丽的神话传说呢！
相传远古时期，属相中并没有虎，而是有狮子；但狮子太过凶残和冷血，在民间恶贯满盈名誉毁地；经土地神上报天庭，掌管属相的天帝一怒将狮子从属相中除名；但狮子除名后，需要重新挑选一位能够掌管山林的动物补足属相空缺；于是，天帝想到了殿前守卫的虎卫士。
虎侍卫原是人间一种不知名的动物，但是虎天资聪明勤奋好学，曾经拜猫为师，并得到猫师傅真传；虎艺成之后，逐渐在山林中崭露头角，山林百兽对之臣服；后来，经土地神推荐，天帝降旨让虎升天，并经过考验成为天庭侍卫；当虎成为天庭侍卫后，民间山林缺乏首领，百兽各行其道胡作非为，不仅百兽互相残杀，而且还祸害民间百姓；土地神看到后再奏天庭，天帝只好降旨让虎重管百兽。
虎接受了天帝委派，但也提出了每胜一次记功一次的要求；天帝为了民间百姓乐业天下太平，于是答应了虎的要求；虎降凡后，了解到是狮子，熊，马这三种动物挑起事端，祸害民间百姓；于是虎与这三种动物搏斗并胜之，天帝言而有信在虎的眉头画了三道横杠；后来东海虾兵蟹将在龟怪的指引下作恶民间，虎又打败龟怪镇海有功，天帝高兴又为虎在眉头上记下一条竖功；于是，在虎的眉头上出现了一个王字；从此之后，虎成为了镇山降魔的百兽之王，掌管山林百兽；民间也认为虎有趋吉辟邪，虎威镇兽之功，于是纷纷画虎符，刻虎雕，缝制虎头帽，做虎鞋等方式，感念虎威，铭记虎功。
其中堂中挂虎就是民间感恩虎功的一种重要方式；特别是过年的时候，民间以贴门神或挂年画的形式，表达出对虎的尊重和感恩，并祈许虎在来年继续厚佑人间免受疫患之苦，保佑人间天下太平；于是年画也与虎符一样，成为民间除灾免祸的辟邪之物。
年画是中国特有的一种绘画体裁，也是民间特有的艺术形式之一；它的存在来源于汉代门神画的发展和延伸，它是以一种抽象的艺术手法，表达当时年代的风俗和信仰，反映了人们趋避邪秽，祈福迎祥的朴素心理，寄托了人们期盼过上平安幸福美满富足的美好愿望；而虎恰是民间认为能够慰藉心灵，寄托精神信仰的祥瑞之物；而春节是民间重要传统节日，在春节前挂以虎为内容的年画，符合人们的心理期许，也与瑞虎迎春辞旧迎新的节日氛围相符；故此，虎年挂虎画不仅在旧时，在现今部分农村仍旧比较流行。
而且，虎与福谐音，民间也将虎年称为福年；每到年关，家家户户到集市上买上几张年画，挂在正堂或各个房间，为辞旧迎新增添了许多喜庆祥和的节日氛围；但是，虎年挂虎是有讲究的；因为虎是百兽之王，是权力，威严与荣耀的象征；但虎也有唯我独尊，威震山河，专横霸道的本性；如果虎年挂虎不当或不妥，不仅不能起到趋瘟祛邪的目的和作用，而且会给挂虎者带来灾祸；民间相传，虎年挂虎年画有“三不挂”，究竟是哪“三不挂”？一起来看看吧！
下山虎不挂
在传统年画中，虎有上山虎和下山虎之分，它们的形态和气质与其代表的内涵大相径庭；上山虎多采用抬头望月的姿态，辅以明月松柏，给人以虎跃山涧遨游山林的视觉，寓意平安吉祥步步攀高；厅堂悬挂上山虎预示满堂平安，生活步步高升；而下山虎多为饿虎扑食的姿态，给人一种猛虎下山，虎啸山林的视觉；如果挂在迎门墙上，虎威则能镇住宅内的邪灵；如果挂在厅堂，或者虎头向内，则有困虎之意；不仅不能起到镇宅压邪的作用，反而有伴虎生活困虎伤人的寓意，预示主家将有血光之灾；故此，虎年挂年画，避免挂下山虎。
白虎不挂
民间相传，如果并非大富大贵人家，或者家中无戎边之人，最好不要在家中挂猛兽图；特别是虎年家中忌讳悬挂白虎；因为一般家庭降不住白虎生事，故此民间有“白虎穿堂过，家破人也亡”的说法；白虎在旧时星象学中是西方之神，代表的是西方七宿与少昊；在古籍《淮南子》中有记载：“白虎为天官五兽，是开天辟地的五大灵兽之一”，意思是，白虎为开创天地的五大祥兽，能为人间造福纳祥；但是白虎生性顽劣，如果白虎发威，天下少有与之匹敌的事物。
而“白虎穿堂过，家破人也亡”的意思是，过去人们将穿堂风称为白虎，当穿堂风吹进厅堂之中，容易致使人着凉生病；而旧时医学水平对邪风侵身引起的伤寒办法不多，一旦遭受较严重的穿堂风侵身，大多会形成家破人亡的结局；如果家中没有降住白虎的能力和资本，一般不要在家中悬挂白虎图，也包括白虎绘制的年画。
属虎不挂虎
据民间相传，民间也有“属虎不挂虎”的说法；因为民间也有老话说：“一山不容二虎，好女不嫁二夫”；一山不容二虎释义为一座山中不能同时生活两只老虎，比喻一个地方不能容下两个强者；老虎是一种领域性非常强的动物，而在老虎掌管的领域内的食物数量毕竟有限；如果将两只老虎放置到同一领域，老虎会因生存而争抢食物并控制区域，这就造成两只老虎互相残杀，而弱者也有生命之忧；故民间认为家中有“属虎之人不挂虎”。
概述
过年贴年画是民间传统习俗之一，春节前，在厅房内张贴一些色彩斑斓，寓意吉祥喜庆富贵平安的年画，将能够为辞旧迎新增添喜庆祥和的节日氛围；而明年恰逢虎年，在家中张贴以虎为主题的年画，符合民间历史，生活，文化，信仰以及习俗诉求；但民间相传，虎年张贴或悬挂以虎为主题的年画有“三不挂”的说法；这三不挂是指不挂下山虎，不挂白虎，属虎不挂虎；因为虎属于猛兽异禽，如果家中没有降住虎的能力和资本，虎年挂虎反而会带来不顺；虽然这三不挂在一定程度上有是非之嫌，但只要去其糟粕取其精华，也能对当今生活有所帮助。
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“宁挂虎王，不挂死像”，为何挂画有这种讲究？虎王和死像是什么
在我国古代，家家户户都构建了单独的院落，每户人家将最核心的房间称为“正房”。这个古老传统与现今的玄关装饰有着某种共通之处，但古人在悬挂字画时却有着独特的注重点和讲究。
传统格言中有一句“宁挂虎王，不挂死像”，这句话蕴含了深刻的文化内涵。首先，让我们来探究“宁挂虎王”的意思。在这句格言中，“宁”表示宁可的含义，暗示着如果有其他选择，最好不要选择挂老虎的画像。老虎作为百兽之王，具有威猛和霸气的特质，然而，为何古人认为它不适合挂在家中呢？
在古代的星相学中，白虎属于四象之一，位于西方，代表着杀伐之气。因此，在古代文化中，老虎通常被赋予严肃、威严的形象，更多地与军事和战争相关联。比如，虎符在古代军事中的重要性，以及汉武帝所创建的虎贲军，都展示了老虎在军事领域的重要性。因此，将老虎画像放置在家庭中显得有些不恰当，尤其是这些画像通常描绘老虎威猛下山的形象。长期暴露于这种画像可能会给人带来无形的压力。
因此，“宁挂虎王”这一说法强调了尽量不要在家中悬挂老虎的画像，以避免不必要的紧张气氛和压力。
接下来，我们来探讨格言的另一部分：“不挂死像”。这里的“死像”通常指的是已故亲人的画像，或者更广义地说，是祖先的画像。在古代，正房通常是接待客人的地方，每天都有很多人进进出出，这种喧嚣的环境并不适宜供奉祖先的场所。特别是，一些不懂事的孩子可能会对着祖先的画像嬉笑打闹，这显然是对祖先的不尊重。
为了解决这个问题，古代的豪门贵族会建立祠堂，专门用来供奉已故的祖先。另外，这些“死像”通常是黑白的照片，悬挂在正房中可能制造出一种阴森可怖的氛围。当客人进门后首先看到的是一张黑白照片，这无疑会给他们带来不适。
此外，生老病死是不可避免的自然规律，逝者已矣。作为活着的人，我们必须继续前行，不能长时间陷入悲伤之中。如果家中悬挂着已故亲人的画像，可能会引发对过去的思念，增加悲伤情绪，但生活还必须继续。时间会治愈一切，我们必须朝前看，迎接未来的生活。
随着时间的推移，许多传统在我们的生活中逐渐消失，但古代留下的一些习俗仍然有其道理。因此，我们可以在正房里悬挂一些山水花鸟的画作，这会为家庭带来吉祥和美好的寓意。毕竟，每个人都希望生活能充满幸福和好运。
总之，古代的“宁挂虎王，不挂死像”的格言反映了古人在家居布置中的文化观念和价值取向。它提醒我们尊重传统，同时也可以根据现代生活的需要进行适当的改变。在家庭中创造一个和谐、幸福的环境，这是我们应该追求的目标。不管时光如何推移，这些古老的智慧仍然有着启发意义，帮助我们更好地理解和塑造我们的生活。
家里挂老虎画好吗？家里挂老虎画有什么讲究？
俗话说家中挂虎，主人有福，虎卧中堂，万事吉祥。古往今来，国画老虎都是家中挂画的吉祥内容，老虎具有招财纳福的作用，而且还能挡煞辟邪，下山虎适合挂在玄关，上山虎挂客厅、餐厅、办公室、大厅都是可以的。老虎是万兽之王，它象征着权利和地位，因此在办公室挂老虎也十分合适，对升官升职有一定的促进作用。
在中国文化中，“虎”有着特殊的象征意义，被认为是勇猛、力量、神秘、威严、尊贵、权威、吉祥等的象征。因此，家里挂老虎画也是一种传统习俗，很多人认为它能够带来好运和福气。
但是需要注意的是，家里挂老虎画也需要讲究一些规矩和注意事项。首先，需要选择一幅画面造型逼真、寓意深刻、笔法精湛的老虎画，不要选择过于狰狞凶恶老虎画。其次，挂老虎画的位置也需要慎重考虑，一般来说，应该选择在室内比较显眼的位置，比如客厅或者餐厅等，但不宜挂在卧室或者厕所等位置，以免破坏风水。
家里挂老虎画可以带来好运和福气，但需要注意一些规矩和注意事项，以免影响家庭的风水和运势。家里挂老虎画还需要考虑家庭成员的生肖和五行属性。老虎属于阳性五行，如果家里有成员属于阴性五行的生肖，如兔子、羊、猪等，就需要根据五行相生相克的原理，选择适合的老虎画来化解相克的影响。
在选择老虎画时，还需要注意画面的配色和风格，以免与家庭风格不搭配或者过于刺眼。一般来说，老虎画的配色以红色、橙色、黄色等暖色调为主，可以增加家里的热情和活力；风格则可以根据个人喜好来选择，如传统写实风格、现代抽象风格等。
虎年家里为什么要挂虎画、摆虎件
我国虎文化历史悠久，博大精深，民间有画虎挂虎，摆放虎制品的习俗。寓意有三个方面：
第一个寓意:威严和权势作为万兽之王的老虎,自古以来就被视为神秘不可侵犯的动物。虎前额上的花纹构成的“王”字,象征着统治者的威严和权势，正义凛然不可侵犯。民间有：“谈虎色变、“老虎的屁股摸不得”等谚语。
第二个寓意:勇敢和无畏因为老虎威风凛凛的形象,所以自古以来就被象征军人的勇敢和坚强。古时候有虎将、虎臣、虎士等称谓。古代调兵遣将的兵符上就有老虎图案,成为虎符。成语“虎狼之师”用来比喻强大的军队,强大的战斗力。
第三个寓意:祈福避邪在古代关于虎的传说很多，根据《山海经》等神话记载，虎也是门神呢，配合大神神荼、郁櫑镇守鬼门关。在民间也有这样的传说，虎能够驱除家庭的三大灾难:火灾、失窃和邪恶。所以民间有在家里挂虎画的习惯，并且正对大门让恶魔不敢进入侵犯。当今还有儿童戴虎头帽、穿着虎头鞋，成人睡虎头枕的习俗。有些地区在家里用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。
愿大家虎年大吉，万事顺达！
作者简介：
汪帮宏，古红堂主人，徽商后人，古陶瓷收藏鉴赏家，国际茶文化研究会副会长，华侨茶叶基金会高级顾问，清华大学特聘讲师，北京市书法家协会会员，“北京国际茶业展和马连道国际茶文化节“专家组成员。曾为工信部和清华大学主编并主讲了《古陶瓷窑口知识》和《古陶瓷鉴赏与投资》。撰写的《如此茶》一书作为国礼赠送外宾。曾应邀在全国政协、清华大学、北京大学等地宣讲陶瓷文化、茶文化、香文化、宋代文化和《红楼梦》文化等。2012年被北京“西城讲坛”评为最受市民欢迎的十大专家讲师之一。
