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沈氏《世德堂》的前世今生，湖南《世德堂》始祖沈公志仁
Hello,朋友们大家好，我是你们的好朋友沈嘉城。今天我想来聊聊沈姓的前世今生，我最近阅读了众多族谱和查阅了很多资料整理而来，欢迎沈姓后人一起探讨研究。
沈姓主要源出于嬴姓、姒姓、姬姓和芈姓。
而我就是沈氏始祖姬载的114后人(预估)
姬载的父亲是姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。
其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。在位四十二年后，正式称王，史称周文王。
周文王五十年（公元前1056年），驾崩，享寿97岁，葬于毕原（西周王陵位于今陕西岐山县凤凰山南麓）。看到没有我们的祖先周文王活了97岁，这在古代是长寿了！
周文王的老婆叫太姒(文母)，从小聪明贤惠，相夫教子。
周文王有18个儿子，分别是
伯邑考（姬考）：姬昌嫡长子，母太姒
周武王（姬发）：即周武王，姬昌嫡次子，母太姒
管叔鲜（姬鲜）：姬昌嫡三子，母太姒
周公旦（姬旦）：即周文公，姬昌嫡四子，母太姒
蔡叔度（姬度）：姬昌嫡五子，母太姒
曹叔振铎（姬振铎）：姬昌嫡六子
郕叔武（姬武）：姬昌嫡七子，母太姒
霍叔处（姬处）：姬昌嫡八子，母太姒
卫康叔（姬封）：姬昌嫡九子，母太姒
冉季载（姬载）：姬昌嫡幼子，母太姒
郜叔：姬昌十一子
雍叔：一作雍伯，姬昌十二子
毛叔郑（姬郑）：姬昌十三子
滕错叔（姬绣）：姬昌十四子
毕公高（姬高）：姬昌十五子
原叔：姬昌十六子
酆叔：姬昌十七子
郇叔（姬葡）：姬昌十八子
这里我的祖先姬载的两个亲兄弟我要讲一下，就是周公旦和周武王。
周武王
周武王姬发(前1087―前1043年），姬姓，名发，周文王姬昌与太姒[sì]的嫡次子，岐周（今陕西岐山）人，西周王朝的开国君主。
约前1050年文王崩逝，姬发继位，号为武王。武王继位后，继承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家，周国日益强盛。约前1046年，武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，进攻商纣行在朝歌，讨伐暴君纣王统治下的商朝，周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。（约前1043年），周武王驾崩，葬于周陵，为后世尊崇为古代明君。做了13年的大王！
周公旦
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。主要作品有《诗经》《周礼》《尚书》部分。
姜太公虽然跟周武王打了天下，但后来还是周公辅佐！看来自古以来本姓家人还是亲啊，不过还一个原因就是姜太公那时候70多岁了，这也是一个原因哦！姜太公的功劳无人能否定。
好了不说还是来讲讲我自己的祖先吧！
周文王的第十个儿子 姬载
姬载 为沈姓始祖，聃国即沈国，古语聃、沈同音。又有说，老子，聃即是姬载后人。
沈人源于东夷嬴姓少昊族，约4200多年前的尧舜时代,在山西汾水水系建立了具有国家性质的部落，夏代徙居运城盐泽之滨建立沈国。西周初,嬴姓沈人参与管蔡之乱。周公灭沈,将部分沈人遣归周文王十子聃季载分封的聃国(今河南汝阳沈亭),聃国因此而改名“沈国”。后由聃季载世子桓伯袭爵为沈侯,历十六君,至沈子嘉在位时(前506年)为其胞邦蔡国所灭。其后裔蕃衍为沈、叶、尤三姓。历代沈氏人才济济,为国史称誉,今沈姓为中华民族100个大姓之一。
公元前506年我们“沈国”被蔡国灭亡，
楚国左司马沈尹戌阵亡后，楚昭王任命沈尹戌的儿子沈诸梁，做叶公（今河南叶县南旧城）
公元前524前24岁的沈诸梁，春秋末期楚事家、政治家，叶公在叶地治水开田，颇具治绩。
当时，叶公到叶邑上任不久，便了解到该地水患严重，百姓苦不堪言。由于竹简不适合画水利施工图，他只能将自家的墙壁作为图纸，画沟绘渠。叶公考虑到龙王是主管行云降雨的灵异神物，便在每个出水口画上龙，并称之为“水龙头”，以求风调雨顺。
与此同时，前来拜访的客人络绎不绝。有的客人见到墙壁上的水利施工图，不解其意，且又对叶公的地位、声誉暗生嫉妒，他们在出了叶公家的大门后，逢人便说“人人皆知龙能腾云驾雾，而叶公却画龙不画云，可见他并不真的喜欢龙。”至汉朝时，文人刘向根据此事，在其所编的《新序·杂事》中，写下了“叶公见龙而走”的段子，成为后世“叶公好龙”之说的来源。
叶公蒙受了几千年的不白之冤。以后谁这么说我的祖先我必须跟他讲清楚啊！叶公是全世界叶姓华人的始祖，所以叶，沈都是一家人。
前479年，楚国发生了白公胜叛乱，叶公率叶地之军前来讨伐，入都城北门，率军勤王，打败白公胜，救出君主，重振国风，被楚惠王封为令尹与司马，掌握全国文武大权。
叶公不迷恋权位，后将令尹一职让给公孙甯[nìng，同“宁”]，司马一职让给公孙宽，自己退居叶地，安享晚年。
公元前223年秦灭六国，楚国也未能幸免，沈家族人开始向南漫长的迁移的，经过秦，隋唐，元朝后沈氏族人分布到了浙江，安徽，福建，江苏，江西，两广等地。
到了明朝洪武年间朱元璋年号1368－1398
我们沈家出了一位名人啊，沈万三，这位老嗲可以说是当时的明朝“首富”富甲一方，比皇亲国戚都有钱。沈万三（有说生于1286年，另有两说1330年和1328年；卒于1394年），本名沈富，字仲荣，俗称万三，万三者，万户之中（第）三秀，所以又称万三秀，作为巨富的别号。吴兴南浔（今属浙江湖州）人，元至顺间随父沈佑迁居平江路长洲县东蔡村（今苏州市昆山周庄东垞）。沈万三当时可是做国际贸易的，用现在的话说就是明朝的马云，身价高达几千亿。
据说他跟朱元璋聊天的时候说要给军队发军饷，这让皇帝有了危机感，最后把他发配云南，家族也没落了。
沈万三故居(苏州周庄)
在明朝我们沈家还出了一位大人物
沈鲤（1531年—1615年），归德府虞城县（今河南虞城）人，明嘉靖四十四年（1565年）进士，授检讨。明神宗时，进左赞善。累迁吏部左侍郎，好荐贤士。擢礼部尚书，修《景帝实录》。拜东阁大学士，加少保，进文渊阁。万历十二年（1584年）拜礼部尚书。又加少保，改文渊阁。
（1615年7月11日），沈鲤在家乡商丘去世，享年八十五岁。赠封为太师，谥号文端。明神宗非常悲伤，亲书谕祭文四篇，赞其为“乾坤正气，伊洛真儒”。
沈鲤是明朝三朝大学士，他曾教了嘉靖、隆庆、万历三个皇帝，归德古城的人都称他是三代帝王师。万历皇帝登基时年方十岁，朝中大事全委于他的老师—文渊阁大学士沈鲤沈阁老处理。
沈鲤墓位于河南省商丘梁园区水池铺乡沈坟村西北角。
现在来说说我的族谱吧！我家族谱上记载
七房宗文华台祖
沈公志仁字种德 号宥寰生于明太祖洪武三十一年(朱元璋去世)戊寅年腊月廿三日午时卒明天顺戊寅年十二月廿日未时享寿六十一
葬本里易家桥东魏家畈港南象山寅山申向
原由湖北武昌金牛镇下屯临湘 落业杨林里爬儿港之夏坪畈 今祠堂即故居址 棣
籍武左卫沈存义户当差 后裔世守勿替 传子五支后嗣繁衍 遂开我沈氏族焉
元妣李氏邑冲坳生员李朝玉之女生于明建文己卯年九月廿九日午时卒明成化壬寅
年正月初二辰时 享寿八十四葬本里魏家畈东磨冲口伴港牛形山艮山坤向 生子二
长房宗政 二房宗明 又子一三房宗启
庶妣林氏 林春次女生于明永乐戊子年四月廿二日巳时 卒明景泰丙子年九月初二
日未时 享寿四十九 原葬胡竹垅折面虎形山后改葬伴象形山夫墓左同茔同山向
生子三五房宗敏 六房宗庆 七房宗文 女一适小楠木张达
我翻阅了众多族谱书籍，说法可信度很高就是这一段记载。
湖南《世德堂》始祖志仁, 明前期自吴兴迁入湘。可我们的族谱上面写的沈公志仁是湖北省武昌金牛镇来到临湘的，由此我断定沈公志仁的爸爸肯定是浙江，或者江西那边迁来湖北武昌的。
湖南岳阳地区的沈氏“世德堂”十世祖以下的辈序是:士大荣昌/定尚德型/道惟守正/学必官成/传家孝友/树国功名/光垂世泽/允绍雄文。其中“士”字辈为始祖聃季之105代孙 。当前约为“道惟守正”这四辈人之年代，小编我就是惟字派。
我是始祖志仁的第二个老婆庶妣林氏的儿子宗文的后代啊！
欢迎沈家后人给我提供更加可信的族谱，我们这代年轻人也需要了解祖先的历史，我是每次回老家都习惯问问老人们，了解过去，可是随着时间的推移，很多老人也离世了，我还想等我老了，我就讲给我的后辈听，无论你是富贵达人还是平凡人生，追祖归宗还是非常有必要的。记得小时候老跟爸爸到了正月十五就去新生村给老爹“送灯”最近几年我没去了，以后你让我一个人去，我还真找不到。
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安徽省安庆市方氏壮猷堂历代世系先祖生平考
方雷邝氏始祖•雷公
（一）.《炎帝神农氏至九世榆罔》
炎帝•中华远古部落联盟首领
炎帝神农氏：中华有史最早古帝，属远古原始公社末期部落联盟的首领。炎帝、姜姓。曾发明农具，教民耕作，故被后人尊称为“神农氏”。他为解除人们因疾病和毒伤的痛苦，冒着生命危险，亲自尝百草之滋味，一日而遇七十毒，终于教会百姓辨别供食的草木和菓实，并教百姓用草药治疾病，广受人们的爱戴。因此炎帝同后来的黄帝被后人尊称为中华民族的“人文始祖”。故中华民族以“炎黄子孙”称谓，盖源于此。后裔之一榆罔。
炎帝•神农氏尝百草
榆罔•中国神话中最后一位炎帝
榆罔：炎帝第八代孙，继炎帝系为中华古帝。公元前二七零零年左右，黄河流域有两支十分强大的部落“夏”和“苗”，夏部落由榆罔和轩辕氏领导，驱“苗”渐退长江流域，“夏”即统治了黄河流域。故中国又称“华夏”。即源如此。后来榆罔与轩辕氏两大氏族之间常发生冲突，榆罔昏庸不能形成一个团结统一的局面，从而引发永曜假摄、蚩尤作乱，从此各氏族部落又拥黄帝轩辕氏为总首领，榆罔以致失政。子二：雷、实。【雷•为方氏始祖】
姜裔方氏始祖雷公像
（二）.《始祖雷公至十世晓公》
第1世 雷公：炎帝九代孙，中华古帝榆罔之长子，受姓之祖。公曾领兵伐涿鹿、擒蚩尤，收功封黄帝轩辕氏左相，赐食采河南禹州方山，以封地为氏。号方雷氏，因以为姓。公之裔有以“方”为姓，有以“雷”为姓，皆出一源。妣氏失考；子三：明、昭、亮。女一：节（有称女节）嫁黄帝轩辕氏为次妃，生子曰青阳。薨葬河南禹州方山方家冈。（史载：《史记》《凤俗通》《姓氏探原》《姓氏风流》《中华百家姓始祖国典》）。
涿鹿之战图
第2世 雷公长子，明公：黄帝轩辕氏大臣。与黄帝等七人位列“七圣“。【七圣：汉语词语，指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽七人。】掌黄帝车马驾御。妣氏失考，子一：玑。（史载《百家姓青庠•方》）。
第3世 玑公：字玉衡，妣姜氏。墓在涿鹿山。子一：仓。（见“福庆堂”“怀德堂”“桂林堂”“杰仁堂”《方氏宗谱》。以下未注明来源，均录于这四堂之《方氏宗谱》，来源同本条。）
第4世 仓公：字子高，妣风氏，墓在涿鹿山。子一：范。
第5世 范公：字文则，妣姬氏，墓在涿鹿山。子一：善。
第6世 善公：字伭圭，妣氏失考，暮在涿鹿山。子一：爵。
第7世 爵公：字德隆，妣姬氏，墓在桥山。子一：嵩。
第8世 嵩公：字元岳，妣姬氏，墓在涿鹿山。子一：潜。
第9世 潜公：妣姜氏，子一：晓。
第10世 晓公：字觉明，娶 妣姜氏，子一：变。
“方国”古代联合城邦制国
（三）.《十一世变公至二十世千期公》
第11世 变公：名驹，妣失考。公由河南禹州方山迁山东曲阜。夏、商时期，公之后裔在山东建立起一个部落国家，称“方国”或“方夷”。商代的“方夷”十分强大，经常侵扰商境及属国，因此商王武丁曾多次发兵征伐“方国”，终以失败而告终，直到商朝末年，“方夷”不仅未被消灭，反而更加强盛。后周武王灭商，方国才归顺周朝。自此先祖们陆续从山东回迁至中原地区。子一：礼。（史见《百家姓书库•方》）
第12世 礼公：字孝仪，妣失考，子一：道。
第13世 道公：名乾，字为先，妣失考，子一：天期。
第14世 天期公：妣失考，子二：顒、顺。
第15世 顒公：名淮，字安兰，妣失考，子一：鸿。
第16世 鸿公：名鹗，字秋宇，妣失考，子一：俊。
第17世 俊公：名颜，字师孔，妣失考，子二：囬、向。
第18世 囬公：字子周。陶唐氏时人，隐居于五祚山，尧帝礼聘之。公与巢父、许由等六人结交舜帝为友，史称“雷泽七友”。公曾炼食云母粉，为人治病，后得道成仙。相传公曾为人所劫，关闲室中，欲传其道，乃化身而去，更以印封其户。时人言：得回一丸泥涂门，终不可开。公居山东荷泽。妣失考；子一：显。（史载：《列仙传》、《吕氏春秋》、《纲鑑》）
第19世：显公：字子明，妣张氏，子二：千期、千斯。
第20世：千期公：字明惠，妣汪氏，子一：相。
雷泽•濩泽
【雷泽七友】陶唐氏时有雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訿、秦不宇、灵甫等人，跟随虞舜，于历山、濩泽（雷泽）之间，谓之七友。舜为天子后，七人遯避，亦奇人高士欤！
方相•夏时驱傩列侯
（四）.《廿一世相公至六八世陈公）
第21世 相公：字早立，夏时驱傩列侯。《周礼》所谓方相氏是也，《周礼•夏官》曰：“方相氏蒙態皮，黄金器闫，玄衣朱裳，执盾。公佐禹治水有功，封除傩侯，后世缘有傩以逐疫之礼，方相氏掌之。”《晋书•佐贵嫔传》云：“方相仡仡，旌旐翻翻”。妣钱氏，子一：越。（史载《国礼》、《晋书》）
第22世 越公：名准，字知命，妣叶氏，子一：丹砂。
第23世 丹砂公：名思，字心田，妣欧氏，子一：瑾。
第24世 瑾公：名椿，字春木，妣罗氏，子一：宇。
第25世 宇公：妣伍氏，子一：轸。
第26世 轸公：妣失考，子一：翙。
第27世 翙公：字道清，妣科氏，子二：伭、云。
第28世 云公：妣失考，子一：朗。
第29世 朗公：妣失考，子一：崇。
第30世 崇公：妣崔氏，子一：康。
第31世 康公：字求宁，妣高氏，子一：術。
第32世 術公：字用和，妣何氏，子二：昙、道。
第33世 昙公：妣失考，子一：灼。
第34世 灼公：妣失考，子一：察。
第35世 察公：字道明，沃丁二年举为相。妣郑氏，子二：岂、宣。
第36世 岂公：字安然，妣失考，子一：罗。
第37世 罗公：字君庆，妣失考，子二：调、达。
第38世 调公：字子通，妣失考，子一：运。
第39世 运公：字明中，妣失考，子一：玩。
第40世 玩公：字子兰，妣昌氏，子一：结。
第41世 结公：字文真，妣失考，子一：远。
第42世 远公：字首遥，妣失考，子一：尚。
第43世 尚公：妣失考，子一：岩。
第44世 岩公：妣失考，子一：履。
第45世 履公：字天泽，妣失考，子一：严。
第46世 严公：妣失考，子一：刘。
第47世 刘公：字金力，妣失考，子一：汝远。
第48世 汝远公：妣失考，子一：毅。
第49世 毅公：字文耑，辅汤有功，授河南郡守，妣失考，子一：威。
第50世 威公：妣失考，子一：统。
第51世 统公：字世刚，妣乔氏，子一：浑。
第52世 浑公：字子纯，妣失考，子一：叡。
第53世 叡公：妣失考，子二：誉、畧。
第54世 誉公：妣失考，子一：梵。
第55世 梵公：字子逸，妣失考，子一：论。
第56世 论公：妣失考，子一：琛。
第57世 琛公：封河南伯，妣失考，子一：伦。
第58世 伦公：妣失考，子一：景阳。
第59世 景阴公：妣失考，子二 ：溢、满。
第60世 溢公：妣失考，子一：礼。
第61世 礼公：妣失考，子一：介。
第62世 介公：妣失考，子一：桓恭。
第63世 桓恭公：妣失考，子一：延。
第64世 延公：妣失考，子一：謄。
第65世 謄公：妣失考，子二：仪、佐。
第66世 仪公：妣失考，子一：襄。
第67世 襄公：妣失考，子一：陈。
第68世 陈公：妣失考，子一：叔。
（五）.《六九世叔公至九五世望公》
方叔：辅佐周宣王•官名.卿士
第69世 叔公：名宪，字溥涵；周宣王二年（公元前826年）受命征玁狁者是也。又曾率兵三千乘南伐荆楚《诗经•小雅.采范》篇歌之。为周宣王卿士，辅佐宣王中兴，有功于西周，使已渐衰微的周室，一时曝光大露，故赐食采河南。其子孙繁衍于河南，望出河南，方氏“河南郡”源此。妣周宣王公主，子四：渚、渴、渏、漴。（史载《周宣王纪》《华夏百姓探源》《中国姓氏寻根》《中国历代人名大辞典》《传经》等十九种书）
第70世 渚公：名璨，世居河南，妣穆氏，子二：檎、桅。
第71世 檎公：妣氏失考，子一：褚。
第72世 褚公：妣氏失考，子一：固。
第73世 固公：字孟坚，庄王时（公元前696年至公元前682年）拜上国卿，迁上国史。惠王册拜将军，征伐有功，封豫州牧。妣汪氏，子二：元、伭。
第74世 伭公：字文美，妣宋氏，子一：杰
第75世 杰公：字万豪，妣系晋侯之女，子一：翱。
第76世 翱公：善悟天文，妣魏氏，子一：豹。
第77世 豹公：字文尉，辅佐周灵王（公元前571年至公元前545年）官拜上国卿，妣秦氏，子一：辽。
第78世： 字君远，周景王时（公元前544年至公元前520年）官拜柱下史。妣郑氏，子一：遥。
第79世 遥公：字伯珪，辅佐周敬王（公元前519年至公元前476年）官拜谏议大夫。妣蒋氏，子一：赣。
第80世 赣公：字安和，周贞定王时（公元前468年至公元前441年）官拜左史。妣氏失考，子一：瑫。
第81世 瑫公：字文固，妣鲁氏，子一：锁。
第82世 锁公：字文牢，官拜河南牧，妣郑氏，子一：沐。
第83世 沐公：字一纯，周显王时（公元前386年至公元前321年）官拜大司马，赐封武将军。妣肖氏，子二：林、朴。
第84世 朴公：妣氏失考，子一：焰。
第85世 焰公：妣氏失考，子一：端。
第86世 端公：妣氏失考，子二：乾、坤。
第87世 乾公：妣氏失考，子二：琼、炳。
第88世 琼公：字元英，武才人。佐秦孝文王。秦孝文王开元辛亥（公元前250年）官拜司农上卿。妣魏氏，子一：约。
第89世 约公：字文俭，妣陈氏，子二：堂、赏。
第90世 赏公：妣氏失考，子一：灵。
第91世 灵公：字玄一，官授通仪大夫。妣刘氏，子三：格、楣、权。
第92世 格公：字木各，博通经史，中高第，官授谏议大夫。妣氏失考，子一：忻。
第93世 忻公：字元恺，公承继家学，明迏古今。汉武帝时（公元前140年至公元前87年）官拜大司马。妣路氏，墓葬陕西扶凤采陵。子一：伟。
第94世 伟公：字子荣，汉宣帝五凤丁卯（公元前54年）举孝廉，官拜东祭酒。妣缪氏，子二：望、阳。
第95世 望公：字景高，又字伯溪。（生？，殁于公元25年）。汉元帝（公元前45年至公元前33年）永光间，官拜中郎将兼太史。望公初为隗嚣军师，嚣欲归刘玄。望公以书辞谢而去，曾与弓林等人立刘婴为天子，方望公为丞相，旋为刘玄之将李松所击杀。望公生前曾罪于王莽。公居陕西扶风平陵。妣系太原刺史诸温之女。子三：纮、纩、绪。（史载《汉书》《中国历代人名大辞典》）
方氏九十六世祖•方纮公
（六）.《九六世纮公至一二二世肃公》
第96世 纮公：字子刚，博学多才举孝廉。官拜汝南尹，河南太守。公元八年因其与父望公均罪于王莽，为避其所害，携家由河南家迁安徽歙县东乡绩溪定居（有说系歙之东乡迈山），纮公诛王莽有功，授广武将军。妣系衮卅刺史将诩公之女。子二：雄、汝起。（史载《百家姓书库•方》）。
第97世 雄公：字代英，东汉建武至光武间官拜给事中、尚书郎、黄门侍郎、授云麾将军，征蛮有功，升任河间太守。妣胡氏，子三：侪（侪公官拜南阳太守，封关内侯，以文学名世）、储、俨（俨公官拜大都督，以文学知名）。雄公墓在歙之迈山。（史载《百家姓书库•方》）。
第98世 储公：字胜，名圣公。东汉丹阳歙人。习孟氏《易》精图识，善天文。汉章帝建初间举贤良方正，对策第一。拜议郎、转洛阳令。公为议事郎时，汉章帝使之郎居左。武郎在右，储居正中，曰：臣文武兼备，在所施用。帝以乱丝使理，储拔佩剑断之，对曰：反经任势，临事亦然。后升太常卿，诏赠尚书令封黟侯（有曰歙侯）加龙骧将军。公有道术，常骑鹤腾空，时人称：仙翁。汉和帝永元五年（93年）六月，帝定日期举行郊祭，名问储公其曰天气，公上言天变。是日晨晴空万里，帝带文武大臣外出郊祭，公再上言恶劣天气即临，帝不但不听，反责备储公不忠。帝去后，公自叹曰：为人臣应以蒙受不忠之名为耻辱。遂自尽。和帝行郊祭途中，天突变降冰雹，大如雁蛋，帝惊悔，派使臣请储公，当得知储公已自尽，非常感动，故追封太常卿，尚书令，封歙侯。公于建初四年（公元79年）举孝廉，曾任句曲县令、阜陵县令。公薨后数年，谥开国公。时人在公之故乡歙县霞坑柳亭西建庙祭祀。公生时与兄侪、弟俨、竑显耀非凡。妣王氏，子三：观之、赞之、宏之。公妣之墓均在丹阳歙。（史载《尚友录》《中国历代名人大辞典》《百家姓书库•方》）。
第99世 赞之公：名凯，官拜安右将军。妣刘氏，系名士刘宽之女。子一：文亮。
第100世 文亮公：妣氏失考，子一：伦。
第101世 伦公：字太仲，妣刘氏，子一：祚
第102世 祚公：字示乍，官拜秘书郎。妣氏失考，子二：伸、诞（方诞公：汉献帝建安六年即公元二零一年任东流县令，率民兵破黄巾军起义有功，升授太守。诞公子名昺，公之曾孙方暈公官拜汝南太守，再传十世至旭卿公兄弟五人皆封侯；时人称“五侯人家”。
第103世 伸公：字人申，妣氏失考，子一：孚。
第104世 孚公：字信仕，官拜中书舍人，妣氏失考，子一：初。
第105世 初公：名始兴，官拜襄阳太守。妣氏失考，子二：遵、逢。
第106世 逢公：字遇翁，举孝廉，官拜郎中。妣氏失考，子一：皓。
第107世 皓公：官拜秦州刺史。妣氏失考，子三：苗、常、楮。
第108世 苗公：官拜史部员外郎。奾氏失考，子一：堂
第109世 堂公：妣氏失考，子三：引文、引武、引祖。
第110世 引文公：妣氏失考，子一：道属。
第111世 道属公：字正人，妣氏失考，子一：聪。
第112世 聪公：妣氏失考，子一：令兴。
第113世 令兴公：妣氏失考，子一：世雄。
第114 世 世雄公：字伯翔，妣张氏，子一：道明。
第115世 道明公：字子俊，任南唐散骑常侍，妣胡氏，子一：讲。
第116世 讲公：字文教，復居桐庐。妣朱氏，子一：君瓒。
第117世 君瓒公：居睦州，妣洪氏，子三：公懇、公平、公郁。
第118世 公郁公：字叔英，妣王氏，子二：宗、寀（寀公为浙东观察推官）。
第119世 宗公：妣氏失考，子三：永珍、永符、永丰
第120世 永丰公：妣氏失考，子一：可晖。
第121世 可晖公：妣氏失考，子一：肃。
第122世 肃公：晚唐进士，妣章氏（章氏浙江桐庐唐代宗大历六年进士唐诗人章八元之女）。子二：干、羽。（史见《唐诗纪事》《唐才子传》）
方氏始祖雷公后裔123世：干公•唐朝诗人
（七）.《一二三世干公至一三八世澈公谟公》
第123世 干公：字雄飞，谥玄英先生。唐新定（浙江淳安县）人。公生于唐宪宗元和四年己丑，殁于唐僖宗光启四年。（即公元809年至公元888年，享年78岁）公为人质野，喜凌侮，每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。初学诗于外祖父大历进士章八元，章八元的诗作对公影响很大。公后学诗于元和年间的诗人徐凝。徐凝初见公之器之，授以诗律，始举进士不第。文宗时姚合任钱唐太守，公携诗往谒，姚合视公貌陋缺唇，卑之，览卷而变容，馆之数日，登山临水，无不与焉。公为诗最推崇姚、贾，以苦吟标榜。公常以诗与贾岛、姚合、李群玉、陈陶、喻凫、李频、吴融、曹松（潜山人）相酬唱。公为诗刻苦，诗云：“吟成五字句，用破一生心”《贻钱唐县令路少府》，“才吟五句诗，又白几茎髭”《赠喻凫》。公为诗风格清润小巧，体察入微，且清峭幽迴。写景之作，刻画极工，颇为时人所重，其诗“擅名于杭越，流声于京洛，江之南无有及之者。”孟宾于《碧云集序》中云：“今之人袛俦方千处士，贾岛长江”。其绝妙佳句如：“唯有半夜月，能生竞日风”《赠江南僧》。“潮落海人散，钟迟秋寺深”《旅次钱唐》。“野渡波摇月，空城雨翳钟”《赠从兄郜》等。《旅次泽州寓居郝氏林亭》中“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”一联，尤为历来所传诵，颇负盛名。懿宗咸通中，因累举进士不第，遂隐会稽之镜湖，“不识朝，不识柿，把笔尽为诗，坐卧流水”任情渔钓以终。公隐绍兴期间，与郑仁规、李频、陶详为三益友。其间，太守王龟以其亢直，宜在谏署，予荐之，不果。公自咸通得名，迄德文，江之南无有及者。卒后十余年，宰臣张文蔚奏名儒不第者五人，请赐一官，以慰其魂，公其一也。公卒后其门人杨弇与释子居远广收其诗，惜只得诗三百七十余篇，集十卷曰：《玄英先生诗集》行世。《全唐诗》卷八至六五三编诗六卷，计诗作三百四十八首；《全唐诗》补录八首。妣边氏，子四：梓、楷、模、植。（《全唐诗》《唐诗纪事》《唐才子传》《中国历代人名大辞典》《百家姓书库•方》等）
第124世 楷公：妣氏失考，子二：起，殊。
第125世 起公：妣氏失考，子三：汉文、汉羽、汉英
第126世 汉英公：贡士，官拜江西南康府同知。中和二年（公元882年）秩满将归，遇黄巢起义兵乱，故园遂为战区，因卜江西都昌县之紫荊而家焉，名为紫荆方……（见老谱）（注：老谱此条有误，黄巢起义在中和二年间，而非太和。
（因巢乱，兄汉文迁铜陵；弟汉羽迁歙邑；后次子益虎与公復迁饶州之鄱阳，嗣繁衍自公始也。）
【自周方叔公为一世祖，汉英公其后裔也。乃传至五十七世至公，復称一世祖者。以都昌鄱阳两县之间，公始居之，号曰：“紫荆方”，为一世祖。良有以也。传至渊公、乔公、继公凡十八世。】
妣王氏（赠为喜夫人），子二：益龙、益虎
第127世
益龙公：居紫荆山，妣顧氏，子一：徽。
益虎公：迁居鄱阳，妣刘氏，子二：嵩、岑
第128世
徽公：居紫荆山，妣王氏，子四：逸、遄、（三子失考）、辿。
嵩公：居鄱阳，字永瞻，妣王氏，子一：迄
岑公：居鄱阳，字永俊，妣李氏，子二：逵、达。
第129世
逸公：妣王氏，子失考。
遄公：由鄱阳迁居官桥，妣宋氏，子一：证五
？公：（公名失考）！由紫荆迁居驿桥響水滩，妣氏失考，子一：证一
辿公：由紫荆迁居湖口长坂，妣子皆失考。
迄公：居鄱阳，妣张氏，子一：浪
逵公：行万八！居鄱阳，妣陈氏，子三：证二、证四、证六。
达公：行万十！妣邹氏，子一：仁贵。
第130世 浪公：居鄱阳，妣翁氏，子一：玟
第131世 玟公：妣氏失考，子一：铨。
第132世 铨公：妣氏失考，子一：讓。
第133世 讓公：妣氏失考，子一：训。
第134世 训公：妣氏失考，子一：辉。
第135世 辉公：妣氏失考，子一：珙。
第136世 珙公：妣鲍氏，子一：景哲。
第137世 景哲公：号习斋，妣郑氏，子一：继卿。
第138世 继卿公：号翠夫，妣王氏，子二：澈、谟。
克 壮 其 猷
（八）.《一三九世澈公至一四二世华三公》
第139世
澈公：字司有。公随伯父孟卿持衣侍朝。公仪表美异，帝曾以公主媲之。妣汪氏，子一：昭庆。
谟公：字有志，妣王氏，子一：先邦
第140世
昭庆公：妣孙氏，子二：震一，震二。
先邦公：妣卫氏，子一：芳
第141世
震一公：宋翰林学士。妣氏失考；子七：华一、华二、华三、华四、华五、华六、华七。宋末避乱，携华一、华二、华三、华七四子迁皖江之太邑居焉。
震二公：官拜监察御史迁桐城，妣子皆待考！
芳公：妣华氏，子一：唯一
第142世
华一公：妣余氏，子三：待考，居太邑。
华二公：妣金氏，子二：待考，居太邑。
华三公：字元太。原配妣魏氏，子三：“绍宗、兴宗、兴嗣”。继娶妣郑氏，子三：“渊、乔、涟”。公生于宋咸淳二年（公元1266年）丙寅九月十八日午时；魏妣生于宋咸淳四年（公元1268年）戊辰七月二十八日戌时；郑妣生于咸淳八年（公元1272年）壬申十月初四日丑时。公与魏妣及郑妣殁均缺。公与魏妣合葬太邑东乡方家河（安徽省安庆市太湖县小池镇花园乡方岭村方家河）美女形亥山巳向有碑。郑妣葬安徽省安庆市潜山县野人寨丑山未向（失考）。“兴宗.兴嗣”二公迁怀邑总兵山之方家畈，其堂号为“怀德堂”。宋未避乱由翰林学士方公震一携其迁皖江之太邑居焉，
华四公：待考
华五公：字荣枝，生于元大德元年，妣氏失考，子二：均实、均秀。元初居江西鄱阳，元季因避战乱迁皖望江邑，复迁怀邑之方家滩；华五公堂号“桂林堂”。
华六公：待考
华七公：居太邑，……
唯一公：妣万氏，子一：继宗……
方 氏 族 徽
（九）.《一四三世先祖……》
第143世
绍宗公：待考……
兴宗公：迁怀邑总兵山之方家畈“怀德堂”
兴嗣公：迁怀邑总兵山之方家畈“怀德堂”
渊公：名渊 ，字源甫 ，贡生，岁进士；妣张氏 ，子四：行、復、徵、從 ，徴与乔公为嗣；公妣生殁失考，合葬潜太界牌石眠犬形乙辛向有碑。
【源甫公次子德復公，官翰林院庶吉士入待宸翰。宋末因避战乱震一公携华三诸子孙迁皖江之太邑居焉，新居异地，父以子尊，弟统于兄，故以“源”字起源，为“始迁之一世祖”！注：源甫公之父华三公，祖父震一公，尊祖昭庆公，高祖澈公，天祖继卿公，……】
乔公：字万春，妣张氏，引兄渊三子德徵为嗣，公妣生卒失考，合葬潜邑东北乡方家冲外汤家河凤形乾山巽向有碑。
涟公：字先化，妣周氏，子三：一新、一珑、一琥，公妣生卒失考，合葬太邑东乡方家河美女形与父母（华三公妣魏氏）同塚亥山巳向同碑。
继宗公：妣王氏，子三：以源、以徵、以清。公于元末由鄱阳迁潜东三里居焉，自号黄华居士，为“始迁一世之祖”！后人慕其芳躅因名其里曰黄华桥。【注：继宗公之父唯一公，祖父芳公，尊祖先邦公，高祖谟公，天祖继卿公，……】
第144世
德行公：邑庠生，字科长，妣赵氏，子二：广、和。居车辋坂，公妣生卒失考，合葬杨林坟寅山申向祀田三斗亦在墓侧。
德復公：榜名復 字七来 号诚轩， 永乐戊子科举人、壬辰科进士、官翰林院庶吉士、入侍宸翰，“文采奕奕、名重当年，详见郡邑志”；夫人罗氏，子二：爵、禄。公生于洪武十一（1378）年戊午五月初十日，殁于正统十二（1447）年丁卯十月初六日，享年69岁，葬聂家坂天鹅伏蛋形申向有碑；夫人生于洪武十三（1380）年庚申十一月十二日，殁于宣德二（1427）年丁未九月初四日，享年47岁，葬方家林有碑；郑氏夫人殁葬河西冲李人宅傍丑未向有碑。
德徵公：待考……
德從公：待考……
一新公、一珑公、一琥公：待考……
以源公、以徴公、以清公：待考……
第145世
广公：待考……
和公：以至爵公次子彬为嗣，待考……
至爵公：邑庠生，字位上，妣李氏，子三：恭、彬、华，（以彬与长房至和为嗣）。公生于建文年庚辰五月二十一日，妣生于同庚十一月初八日，公妣卒葬失考。
至禄公（源復公次子）：字德川，妣吴氏，子一：潮。岁进士，公生于建文四（1402）年壬午五月初九日，殁于天顺二（1458）年戊寅七月初七日，享年56岁； 妣生于永乐元（1403）年癸未八月初四日，殁于天顺三（1459）年己卯四月十一日，享年56岁；公妣合葬方家林簰形坐北向南。
第146世
文恭公：邑庠生，字敬纯，妣聂氏（进士讳聪孙女），子二：祥、礼。公生于永乐二十年壬寅五月二十六日，殁于成化十九年癸卯三月初八日；妣生于公同庚十月初九日，殁于成化二十年甲辰九月十六日；公妣合葬方家林虎形酉山卯向。
文华公：单名华，字卓秀，号玉宛，岁贡生，任仪封县令暑上林县事，【迁居九井河】；妣刘氏，子二：俊、佇。公生于宣德元年丙午正月初七日，殁于成化二十一年乙巳三月初三日，葬潜邑猫儿岭东第二冢癸丙向有碑，后迀九井河内椅形坟山上层；妣生于公同庚二月初一日，殁于成化二十年甲辰五月初五日，葬九井河象鼻湾申向有碑。
文智公：字英敏，妣吴氏，子一：潮。公生于永乐十六（1416）年戊戌腊月二十八日，殁于天顺七（1463）年癸未八月二十一日，享年47岁，葬古城山弹子塘寅山申向；妣生于永乐十三（1413）年乙未九月初四日，殁于成化二十二（1486）年丙午三月十八日，享年73岁，葬皖城东门外长塘印墩辛山乙向有碑。
第147世
兰祥公：庠生，字先兆，妣葛氏，子一：通。公生于景泰七年丙子四月初一日，殁于正德十五年庚辰二月十六日；妣生于公同庚十一月初三日，殁于正德十四年己卯七月二十八日；公妣葬本屋后未山丑向有碑。
兰礼公：妣王氏，子三：達、禘、禴。公妣生殁缺，合葬方家铺寅申向有碑。
兰俊公：邑庠生，名讳芳，妣包氏，子一：经。公生于正统十一年丙寅正月初一日，殁于五年壬子十月二十日，葬猫儿岭中棺癸丁向有碑，后迁九井河内椅形坟山上层；妣生于景泰元年庚午六月初六日，殁于三年庚戌六月二十三日，葬祖屋基后上层庚甲向。
兰佇公：字廷盛，妣许氏，子一：德。公妣生殁失考，合葬于三祖寺罗汉坵塘凹壬丙向有碑。
兰潮公：名潮，字宗潜，府庠生，同母吴氏迁居怀邑，妣胡氏，子二：钧、钤。公生于景泰元（1450）年庚午四月二十一日，殁于弘治四（1491）年辛亥九月初六日，享年41岁；妣生于景泰四（1454）年癸酉九月十六日，殁于正德九（1514）年甲戍十月二十八日，享年60岁；公妣合葬皖城北广照山回匕营扇面金星形乾山巽向。
方 氏 族 旗
【后记】：此篇限考于“华三公后裔源甫公支下”，第一世•源、第二世•德、第三世•至、第四世•文、第五世•兰。2008年已合修“壮猷堂”《方氏宗谱》，并编辑派系“源德至文兰，子仲世胜延，克昌宏正远，显名应律传，诗书长迪吉，……”，至此第148世等世系先祖生平待考。
西周•方叔讨伐荊楚缴获“楚公逆钟”
择日神煞论
风水择日的基础——诸煞篇
求福避煞、趋生旺而弃休囚，正是风水择日的主要操作思想，也是人们趋吉避凶的一种良好心愿。自有择吉学以来，诸种神煞多不胜数，几乎每个日子都能遇到一些或几个神煞。而能够运用在风水择日上的神煞也非常众多，基于人们以平安为上的原则，我们只能尽量避开一些主要的凶煞，以不犯凶煞为平安，这也是人们对天道的一种敬畏。
在用于风水择日的诸煞中，笔者对影响力大与普遍采用到的凶煞，进行分类与整理，今摘录与注解如下：
一、天地配合类
这个分类是天时与地利的配合神煞，天时有年月日时，地利有子丑寅卯，天地有相错不通之期，故有诸煞恶灵产生。
1、戊己都天煞（忌新建、埋葬）
诀曰：甲己之年辰巳方，乙庚之岁寅卯装；丙辛戍亥走，丁壬酉申方；戊癸逢午未，年是看煞方。
注：戊己为中黄之气，有太岁之功效，其力甚足，逢之不可乱动土，为道家所忌，随年岁而排列四方。本煞以年岁配罗经地支为用，不忌月日时，不忌天干四维方位。例今年丙申年，则戌亥二坐山不能修房或埋葬，犯之则为犯都天煞，忌之。
2、年月日时天坑（忌新迁入住、埋葬。主忌日坑，次忌月坑，年时不忌）
年月时天坑诀：巳酉丑忌乾山，寅午戌忌艮山；申子辰怕入巽，亥卯未忌入坤。
日天坑诀：亥卯未日震，寅午戌日离；巳酉丑日兑，申子辰日坎。（这里的震离兑坎，分别指卯午酉子四山。）
注：天坑犹如大地塌陷，成为坑洼之象，而且是八方的中心塌陷。年天坑太大犹盆地，可住州县；时天坑犹如牛足洼坑，其力有限，故年时天坑不忌。唯日天坑犹入孔洞深渊，掉之无底，故天坑最忌犯日，而月次之。搬迁入住若逢天坑日，则如掉进坑内，无底难填，故忌之。若逢天坑日埋葬，则天坑难以填满，无吉气之积余。例巳酉丑日搬入酉宅，或埋葬酉山，就为犯天坑。另外，至于四季天坑，则毫无道理，其口诀居然把春巽秋乾论为天坑，为不懂行气盘的生旺之术，不必理会。
3、葫芦天坑（埋葬专用，阳宅不忌）
诀曰：一三五九必忌寅，二四八月庚辛犯，亥子丒月丙上行，唯有六月在午地，犯时连村哭五更。
注：葫芦是指一个连一个，埋葬就需挖坑，一坑一人这是标准，若犯葫芦天坑，则一人难以填满，会伤及四邻去填满其坑。本法以月支节气配坐山，不忌向或修方类，因埋坟以坐山为坑。例寅月新葬寅山申向，本是值旺气而葬，但遇到这种情况就要改变一下了，不然则为犯葫芦天坑，纵然暂时不出凶，你心里也是怕的。这是古人实践积累而得，新坟埋葬大忌之，而且笔者也亲耳得闻过。
4、年月日时的正傍阴府（埋葬专用）
正阴府诀曰：甲己二干艮巽凶，乙庚乾兑祸重重；丙辛坤坎君莫犯，丁壬离上主无踪；戊癸震山为大煞，人丁六畜尽遭凶。
傍阴府诀曰：甲己两于忌丙辛，乙庚巳丑丁壬侵；丙辛癸申辰山是，丁壬甲寅戌莫临；戊癸乙庚亥未祸，傍阴府煞细推寻。
正傍阴府为阴府煞中最常采用的一种，为天干化合与纳甲的克煞而来，古人认为埋坟犹如人到了阴曹地府，此时坐山就为亡灵住宅，是不能被上天河洛阳气克制的，故以之为煞。正傍阴府有年月日时之分，而时阴府力量最弱，不必忌；以年月阴府力量最强，日阴府次之。
二、年月日时的自我搭配
1、破日（阴阳宅同忌）
岁破日：子午相破，丑未相破，寅申相破，卯酉相破，辰戌相破，巳亥相破。
月破日：子午相破，丑未相破，寅申相破，卯酉相破，辰戌相破，巳亥相破。
注：岁为当岁之主，逢太岁相冲的日子亦为岁破日；月为当月之令，逢月令相冲的日子亦为月破日。逢破日则为最衰败之气，又为七煞日，故诸事不可动之。时辰着力气力渺小，犹如大炮打蚊子，故时破不忌。
2、红砂日（阴阳宅同忌）
诀曰：寅申巳亥月见酉，子午卯酉月见巳，辰戌丑未月见丑。
注：巳酉丑金局为西方肃杀之气，犹如白虎呈凶，犯之恐有血光之祸灾，戓行事遭凶之难。例 寅申巳亥月逢酉日，则为红砂日，诸事忌之。
3、四离四绝（阴阳宅同忌）
四离：春分、秋分、冬至、夏至四个节日的前一天为离日。
四绝：立春、立夏、立秋、立冬四个节日的前一天为绝日。
注：四离日和四绝日，为四季相交，节令转移阴阳杂乱，气机交换之时，气驳而不可用，诸事为忌。在现实的运用中，我连这八个正节气日也不用，因交节当天，时辰化分不太精确，气机不稳，故交节的当天我亦不用。
4、四废日（阴阳宅同忌）
春：庚申、辛酉。夏：壬子、癸亥。秋：甲寅、乙卯。冬：丙午、丁巳。共八天。
注：春旺木而金废，故把天干地支同为金的日子，论为废日，余类推。废日气衰，诸事用之为废，故不择。
5、六绝日（阴阳宅同忌）
诀曰：正七巳亥（丁巳、丁亥）；二八子午（甲子、甲午）；三九丑未（乙丑、乙未）；四十寅申（庚寅、庚申）；五十一卯酉（己卯、己酉）；六十二辰戌（壬辰壬戍）。
注：例正月七月逢丁巳丁亥日，则为六绝，绝日犹如庄稼绝收，故诸事不用。
6、十恶大败（阴阳宅同忌）
甲巳年：三月戊戍日巳时，七月癸亥日子时，十月丙申日巳时，十一月丁亥日午时。
乙庚年：四月壬申日亥时，九月乙巳日卯时。
丙辛年：三月辛巳日酉时，九月庚辰日申时，十月甲寅日寅时。
戊癸年：六月癸未日，乙丑日，午时。
丁壬年：（无）不防。
注：逢当日则不可用，不必待时，百事忌。
7、天干天坑日（阴阳宅同忌）
诀曰：一五九月莫逢壬，二四八月切忌庚。三七冬月辛莫犯，六十腊月丙相争。
注：天干天坑为月支对应的天干日子，形成的气流旋涡，如坑中陷，此日不可犯之。例一五九月逢壬日，则为天干天坑日，不利新建、搬家、埋葬。
8、地支天坑日（阴阳宅同忌）
诀曰：一丑二巳临，三酉四寅行，五午六戌走，七卯八未生，九亥十辰地，冬申腊忌子。
注：天干天坑为月支对应的地支日子，形成的气流旋涡，如坑中陷，此日不可犯之。例正月见丑日则为地支天坑日，不利新建、搬家、埋葬。（古人地支天坑多用于埋葬，又叫土府煞，阳宅不忌。）
9、受死日（阴阳宅同忌）
正戌、二辰、三亥、四巳、五子、六午、七丑、八未、九寅、十申、十一卯、十二酉。
注：例正月见戌日，二月见辰日则为受死日，百事忌。
10、大耗日（阴阳宅同忌）
正午、二未、三申、四酉、五戌、六亥、七子、八丑、九寅、十卯、十一辰、十二巳。
注：例正月见午日，二月见未日则为大耗日，百事忌。
11、勾绞日（阴阳宅同忌）
正亥、二午、三丑、四申、五卯、六戌、七巳、八子、九未、十寅、十一酉、十二辰。
注：例正月见亥日，二月见午日则为大耗日，百事忌，主多啰嗦。
12、灭门大祸（阳宅专用）
诀曰：一七月巳亥日，二八月子午日，三九月丑未日，四十月寅申日，五冬月卯酉日，六腊月辰戌日。
注：本诀为六绝日的扩大版，专忌阳宅新建、上梁、入住、修门。
13、倒家煞（阳宅专用）
诀曰：甲己年忌五午日，乙庚年忌五申日，丙辛年忌五戌日，丁壬年忌五子日，戊癸年忌五寅日，犯之家主有凶伤。
注：倒家煞要小心，对家主不利，本人亦亲眼见过这种煞气的利害，需防，专忌阳宅新建、上梁、入住。
14、鲁班煞（阳宅专用）
诀曰：春子日、夏卯日、秋午日、冬酉日。
注：鲁班为修造起屋之祖师，此煞不宜犯，犯之则工程不顺。忌新宅立造与修门。
15、绝烟火日（入宅进门忌）
诀曰：正七之月辰戌防，二八猪蛇不可当；三九切忌游鼠马，四十又怕犯牛羊；五十一月寅申忌，六十二月卯酉防；世人不信绝烟火，十人犯着九人殃。
注：例正月七月见辰戌日则为绝烟火日，对家庭人员不利，病祸有起，忌搬家入宅或修造大门。
16、修门忌年（修门专用）
诀曰：己卯、丁亥、癸巳、甲辰年忌造钉大门；壬寅、己未、庚申年忌修造大小门；丁巳年忌修前门；丁卯、癸酉、己卯忌修造大小门。
17、修门忌日（修门专用）
庚午、己卯、戊子、丁酉、丙午、乙卯、庚申，此七日不修门。
18、三丧煞（埋葬专用）
诀曰：春龙滚滚夏肥羊，秋犬冬牛是三丧；造葬若遇三丧煞，家有十丁九个亡。
注：三丧煞是埋葬择日需忌的，例春季见辰日就为犯三丧，有接二连三的意思，需注意。
19、重丧凶日（埋葬专用）
诀曰：正七连庚甲，二八乙辛当；四十丙壬防，五冬是丁癸；三六九腊月，戊己逢重丧。
注：重丧也有重复之意，埋葬忌之，例寅月申日见庚日甲日，则是犯重丧凶日，忌之。
20、出丧凶日（出丧专用）
诀曰：春逢己未、壬辰。夏遇庚申、辛酉。秋逢壬寅、壬子。冬逢丁癸是非轻。
注：例春季逢己未、壬辰两日，则是犯出丧凶日，事主出丧不顺，口舌是非或灾祸，只忌出丧。
三、阴历日期类
1、晦日（阴阳宅同忌）
晦日者，阴历每月的最后一天也，大月为三十，小月为二十九。月穷之时，晦气连天，诸事不可动。
注：古人对晦日很注重，认为晦气临日，诸事不宜。只能放假休息，旅游玩耍，祭祖祭鬼，打扫堂厨，又叫送穷日。我们的除夕日就是其中的一天，其来源就是对晦日的纪念，除旧迎新，送穷得福。故晦日不新建不新葬，忌之。
2、门光星（修门专用）
注：门光是按大小月的朔望念三个阶段，配合星气流动而成，红者为门光星到临，黑者则门光星不临，临则开门大吉，不临则凶气乘虚而入。宜注意之。
3、暗重丧（埋葬专用）
大月：初一、初三、二十四、三十日。小月：十五、十八、二十四、二十九。另每月十七日不埋葬。
注：此法亦为古人按照月亮的塑望念行气而来。逢之不可用。
4、杨公忌日（埋葬专用）
正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初二，七月初一与十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，冬月二十，腊月十九。
注：本法不光运用了月亮的塑望，而且还结合了每月行气之宫位。此十三日不可安葬，大忌。
以上是三种类型的主要几种煞气，也是人们普遍会采用到的。选择学是门多种知识融合的体系，从我的星数到现在，大家可以发现，若想将一个坐向择得合理而无煞是非常不容易的。要从年的筛选，再到月的筛选，重重筛选后才能到择日，而日子又有诸般神煞，若想合气又不犯煞，确实很是伤神费脑的，当然其中自有择日的乐趣与享受。
大家不要以为择到日子就可以用事了，其实只得了一个段落而已。风水的择日不光要求天时配合地利，而且还要天时与人的配合，以及地利与人的配合，只有天地人的三才配合，才能构成完整的天人合一观。不然你的日子择得再好无煞，如果不能生旺家族人员的年命，那也是枉然的。请看下篇------三才合一。
注：此文转载于网络，只供参考
风水地理（地学通鉴）十二水口吉凶断法
安庆府的城门，为什么叫做“枞阳门”?
原安徽省城东门“枞阳门”
地方史学者陈靖，近日撰写了《桂林方氏家谱述略》。“桂林方”是明清时期桐城世家大族，梁实秋曾言：“桐城方氏，其门望之隆也许是仅次于曲阜孔氏。”桐城方氏有桂林方、会宫方、鲁谼方三支，明中叶后，桐城方氏俊才辈出，清徐璈编《桐旧集》收录的龙眠诗人 1000多位中，方氏作者136位。臧励和编《中国人名大辞典》收入桐城方氏31人，杨廷福、杨同甫编《清人室名别称字号索引》收入桐城方氏85人，朱保烔、谢沛霖编《明清进士题錄索引》中列有明清两代桐城方氏进士出身28人。桂林方氏修谱，要不要加上“桐城”二字?
“枞阳门”
桂林方氏修谱，旧时有的加“桐城”二字，有的不加。现在加不加?这就先要搞清“枞阳”与“桐城”的关系。
汉代的枞阳县，大致包括现在的“枞阳”的“桐城”二县。唐代时原枞阳县被改为桐城县，所以明清时的桐城县，也大致包括现在的“枞阳”的“桐城”二县。现在的“枞阳”与“桐城”，与建国前的“枞阳”与“桐城”都不是一个概念。此“枞阳”非彼枞阳，此“桐城”亦彼“桐城”。现在的枞阳县域1800余平方公里，现在的桐城市（县级）域1600余平方公里。这3000多平方公里，县名“枞阳”明显早于“桐城”。
“枞阳门”
枞阳县曾隶属安庆市（安庆府下辖县），但历史上的枞阳城亦早于安庆城。安庆城始建于南宋末年，旧城门者五：“曰枞阳，居其东；曰康济，居其东南，俗呼小南门；曰盛唐，居其南，俗呼大南门；曰正观，居其南之偏，俗呼八卦门；曰集贤，居其北。”
清代嘉庆年间，望江县令师荔扉曾有两首关于安庆“枞阳门”的诗，《晓出枞阳门望雪》：“听鼓应官鬓欲斑，枞阳门外水潺潺。何当更起龙眠老，细写江南雪后山。”《枞阳门》：“枞阳门外水茫茫，枞阳门上云气苍。高牙大纛互出没，青山粉堞相低昂。由来此处据形胜，更有何人能慨慷。天地如裈我如虱，个中几度臧飞扬。”安庆“枞阳门”，上世纪五十年代初被拆。
现在的安庆谯楼
安庆“枞阳门”门额“枞阳门”三字，有说为东晋书法家王羲之所书，有说为东晋名士庾亮所写。或传三国时曹操所写。清初学者杨宾《大瓢偶笔》：“安庆府东门曰‘枞阳门’，门有额大尺许，相传为曹孟德书，而不得一见。乙未岁（1655年）客皖公使院，因拓而观之，虽极劲健而无古雅之致。且自汉魏至今几二千年而毫无剥蚀，其非曹书也无疑。”清代著名学者包世臣《艺舟双辑》：“枞阳门三大字，在安徽省城南门（误记），字径二尺许，雍容揖让，是山阴家法，唯‘门’字右直稍挺腹，不敢径指为右军（指王羲之）书耳。”到底是不是王羲之所书，无有定论。徐乃昌《安徽通志·金石古物考稿》，将 “枞阳门”三字拓本标注为“宋”。
徽州方氏宗祠
陈靖撰《桂林方氏家谱述略》：
【桐城桂林方氏家谱】
六十六卷，卷首一卷，七十二册。共印一百二十套，以千字文为序，自“日”字起，至“场”字讫。木刻本，宣纸印刷。光绪六年辛未（1880），十九世孙方传理编次。封面题签：桐城桂林方氏家谱。书口题名：桐城桂林。谱箱镌：桂林方氏宗谱。
方氏家谱历经多次修纂，卷首载“前谱修梓八世十一人”（按：实为十世十二人）：
六世孙懋草创，七世孙佑编次，八世孙玺增修，八世孙向编纂，九世孙克编梓，十世孙作刻图，十一世孙学恒辑略，万历二十一年学渐重修，十三世孙在庭续增，十七世孙观承重修重梓，十八世孙维甸重修，十九世孙传穆重梓。
桂林方氏有世系，无辈字，是谱自一世修至二十四世，体例之精，为桐枞谱牒之冠。卷首：新旧谱序、凡例、领谱字号，卷一至卷八：世系图，卷九至卷四十八：小传，卷四十九：垄墓，卷五十：祠祭，卷五十一至卷五十三：列传，卷五十四：内卷，卷五十五：外传，卷五十六：诰命，卷五十七：天章，卷五十八至卷六十：奏议，卷六十一：家政。卷六十二：金陵义田、金陵家庙图、试资，卷六十二至卷六十三：惠远堂义庄规条、契议，卷六十四：惠远堂义塾规条、契议，卷六十五：存疑，卷六十六：养子。
本谱方氏名人极多，略述于下：
方法，方懋，方琳，方佑。
中一房：方印，方敬，方学渐，方大镇，方大铉，方孔炤，方孔时，方孟式，方维仪，方仲嘉，方文，方以智，方其义，方兆及，方兆弼，方中德，方中通，方中履，方中发，方登峄，方正玢，方正瑗，方式济，方观承，方张登，方张盘，方维甸，方受畴，方矩森，方传穆，方传植，方锡庆，方宝庆，方昌翰，方宫声，方履中。
三房：方隆，方效，方学勤，方义怀。
四房：方向，方克，方大任，方见。
六房：方梦旸，方学尹，方大美，方体乾，方象乾，方拱乾，方畿，方帜，方授，方孝标，方亨咸，方育盛，方膏茂，方章钺，方仲舒，方舟，方苞，方世举，方贞观，方道章，方求义，方保升，方长庚。
七房：方里，方将，方玉麟，方奎炯，方浩。
长房：方大鲲。
原谱安徽省图书馆、南京方女士、合肥左先生皆有藏本，然均有残缺。2014年7月，方氏后人方无先生与笔者联系安徽师范大学出版社筹划出版，始将全谱搜辑完整。新版以宣纸翻印原版，八函，七十一册。
【桂林方氏支谱】
十八卷，卷首、卷末各一卷。二十册。清同治七年（1868）活字本。清方镜等修。
现藏中国人民大学。
【桂林方氏支谱】
二十四卷，卷首、卷末各一卷。三十册。廿六年（1937）修。
原谱现藏近善斋。
【本支备乘】
不分卷，一册。手抄本。十五年（1926）至十七年稿本。封面题署：本支备乘。右下署：二十三世孙琛手录。
封面封底为牛皮纸。内页为毛边纸，每页朱丝栏八行，折口处印有“安徽官纸印刷局制”字样，四十页，纸捻装订。楷书。备乘写作时间为七年戊午（1918年），后来家族成员陆续增加，又有补添及涂改。其中毛笔楷书为方义怀手笔，后有圆珠笔添加的内容，为方家后人所添。备乘内容从一世方德益至二十四世方义怀子侄辈的本支垂直世系，每世附以小传，涉及传主的生、卒、配、嗣、葬等信息。小传内容采自光绪六年（1880）《桐城桂林方氏家谱》，原谱有讹误的，方义怀皆作说明，以备将来续修家谱时订正。
方琛（1878——1943），原名义怀，字意瑰，著名哲学家方东美二兄。新版《桐城县志》《枞阳县志》均载有方义怀小传：方义怀，光绪戊戌（1898）县试，名列前茅。废科举后，入桐城中学读书，后两任桐城中学校长。1913年，当选为安徽省第一届参议员。1921年，首任桐城县教育局长。
中三房方佑于明代成化末年由桐城县城迁姚家嘴庄（今属枞阳县麒麟镇梅花村），结屋万松间，住所名“万松墅”；后方佑孙方收复搆“海声楼”，曾孙方效再筑“梅花馆”，其后代遂一直定居于麒麟、义津一带。
本谱名人：方法、方佑、方效、方义怀、方东美。
笔者存有电子本。
【皖桐方氏宗谱】
二十五卷，卷首一卷。十八年（1929）木活字本。方炳南、方去危等六修。现藏日本、美国。
【白鹿庄五房墨谱】
不分卷，一册。二十年（1931）钞本。清方祖德编。
现藏安徽图书馆。
【复庄公支下草稿】
不分卷，一册。手抄本。二十七年（1938）二十二世方勉手稿。
是谱世系小传自十八世方梦鲤起，至二十三世讫。方梦鲤，讳交长子，字士贵，号浮溪，更号海门。县学武生，候选千总，例赠武略骑尉。生卒载谱。
本谱现藏近善斋。
【桐城桂林方氏中六房上台公支谱】
二十一卷，卷首一卷。二十二册。甲申年（1944）修。
【方氏丁口册】
一册。抄本。书名、年代、作者皆缺。本册统计自一世至二十世每世男丁人口数。书名为笔者根据内容所取。
笔者藏有电子本。
【续修宗谱章程】
一册。墨稿本。前署：续修宗谱章程，后署：十八世受畴、维甸同订。内容为方氏修谱章程，疑即方受畴或方维甸手稿。
笔者藏有电子本。
【桂林一枝——方伯俊世系歌】
不分卷，仅两页。抄本。一为《前世系歌》，一为《后世系歌》，二十四世孙方伯俊撰。
原件为方无先生藏。
【桐城桂林方氏友庆堂支谱】
一名《方氏支谱》，不分卷，一册。清钞本。方传植修。
现藏北京图书馆。
【桂林一脉流派传】
不分卷，一册。钞本。
现藏安徽图书馆。
【桐城桂林方氏中四房碧山公后裔源流】
三卷，三册。印六十套。电脑排印本。
本谱原名《碧山公支谱》，三十年（1941），方朔（字彦申）总理、方鼎铭督修，未梓而方朔病逝。三十一年壬申（1942），二十一世方居正整理付梓，署理四川万源河南登封郑县县长同里余光复作序。2011年辛卯，碧山公后裔二十四世方造英重新整理原稿，续修印行。本谱世系由一世续修至二十六世。第一卷：新旧谱序、凡例等。第二卷：祖源考、明佐公源流及其后裔分布概述。第三卷：方伯章、方念璜搜辑的《方氏名人传选编》。
碧山公，桂林方氏中四房第九世，名兀，字惟高，号碧山，行二十七。生弘治癸亥二月，卒嘉靖丁亥九月，日未详。配黄氏道女，生弘治庚戌十二月，卒嘉靖丁亥十一月，日未详。合葬白巉庄（在今枞阳县义津镇义西村新庄）左，寅山申向。四子：照、然、勋、熙，以熙出嗣兄克，更名衢。一女，适王梁。碧山公自一世德益公的垂直世系为：德益→秀实→谦→圆→法→懋→瑜→向→见、兀、充。
碧山公父方向，于明弘治后由桐城县城迁赤城庄（在今枞阳县义津镇增丰村赤城寺附近），后裔亦多居住在枞阳义津方家嘴、杨树湾一带。清末，义津人方履中倡办实业，移民十馀万至彭泽、东至等地垦荒。是故江西九江县江洲、新洲，彭泽棉船、麻山，宿松汇口三洲，望江华阳，东至香圩等处，都有碧山公的后裔。
方氏迁桐始祖德益公，自池口以来，“仅传地不传人”，上辈世系堙没无考。本谱卷二收有二十五世方长春撰《祖源考》及《几百年，桐城桂林方来源成谜；苦寻觅，德益公父辈水落石出》两文，意图由一世祖德益公迁徙地追考上世渊源。文中多方搜求，考览各种方氏族谱。虽有逻辑之推论，但乏确凿之证据。光绪六年《桐城桂林方氏家谱》卷首载方学渐《合谱辨》一文，明确提出“断以德益为桐始祖”，不得“厌近睹慕远闻”，以渎 “先人之实录”。方学渐并引同时十世子容公诗云：家谱编修重复重，宋元旧已失先踪。但能亲睦吾桐族，何必徽州更认宗。
现藏枞阳图书馆。
【兰亭公支谱】
一册，硬装函套。方正伦主修，2016年丙申电脑排印本。本谱为十七世兰亭公后代支谱。
兰亭公名高【志羽】，字元宗，号兰亭，中六房台公支下十七世。其上辈垂直世系为：
台→级→雨→学晋→大玲→维岳→日煐→文汉→厚允→高【志羽】。
高【志羽】配吴氏，生五子二女，后代繁兴，多居今枞阳县义津镇境内。
20 种绝后祖坟风水，早改早发家
1、不管立什么向，只要坟地寸草不生，此为绝户地。
2、不管坟向，只要向前有神庙，老二绝男丁。
3、坟只要正北有坑，此为绝户坑，老二无后。
4、坟墓落在山的最高峰，为风吹骨寒绝人丁。
5、不管坟地立什么向，在平原有土岗或土包，坟葬在土包上，或土岗上，此坟出一个当官的以后就绝后，此为骑龙葬，家中出一任当官然后绝男丁。
6、坟后玄武的位置上左右有二个坑构成一条直线，也包括深坑，洼地，河流，在 30 米之内出现此为绝户坑，这叫两肩现洼风，绝男丁。
7、子山午向，亥的位置有破军山高大排行老三绝户，招养老女婿。
8、癸山丁向，巽山位置有破军家里出瞎子，然后绝户 ,
9、艮山坤向，辰戌丑未四处有高大的破军山满堂绝户。、
10、寅山申向，辛山有破军山老三绝户 ,
11、甲山庚向，巳山高大，有破军山。排行老大绝户。
12、卯山酉向，寅山有破军山而高大，老二绝户，巳山有破军山而高大。老大绝户。
13、乙山辛向，只有亥的位置有破军山高大，家里有财无儿。
14、辰山戌辛向，午火的位置有高大的破军山，排行老大。老四，无儿贫穷。
15、巽山乾向，辰山高大有破军山，无儿破财。
16、巳山亥向，癸山有破军山，而高大，老三绝户，无人丁。巳山亥向，乙山有破军山而高大，老六绝户。
17、丙山壬向，巳山有破军山，而高大，老二绝户。辰山有破军山老大婚姻不好绝后。
18、午山子向，,巳山有破军山，而高大，排行老三孤寡无后。
19、未山丑向，,午山有破军山，而高大，排行老二绝后。
20、坤山艮向，未的方位有破军山高大，排行老二绝户无儿，招养老女婿，戌山高大而是破军山，排行老大损妻绝户，辰的方位有破军山而高大，排行老三绝户。
｜风水被破坏的补救方法｜
▌方法一
背山面水之地，永远是人们向往的灵地。作为先人的阴宅，当然是不二之选啦。但是作为活生生的人，也是最佳的安居之所。所以如果你在别人还没开发前，就已经选择把阴宅安设此地，就需要经常留意周边的风水。当受人开垦严重，就可能有自然损坏、山地崩塌现象，这些都是影响阴宅风水的。建议阴宅周围种上大树以作庇护。当然，如果地段无法补救，只能把阴宅迁移。
▌方法二
在第一点已经提到，好的风水地，阴宅，阳宅都适合选择。但是如果阴宅已经安置至此，阳宅就该远离该地段，否则阳宅风水不好，还会影响阴宅。尤其人们居住地会不定时的迁移，改变，越是靠近阴宅地段，阴宅附近的风水会受污染，还会阴阳交错，让彼此风水凌乱。阴宅的四周已开发成阳宅，阳气过重，会让逝世者不安稳，打扰逝世者的安乐。所以建议把阴宅迁移。
▌方法三
越是人烟稀少的地方，越有本身自然气息，也很适合阴宅的设立，人烟稀少也可以避免先人被打扰。但是就是因为没有人，才是真真正正没有被人开凿。土地肥沃，如果是背山面水，靠近水源，更适合耕种。所以为了以防阴宅不小心被别人开凿破坏阴宅风水，应该在阴宅周围开始变成耕地前，做好迁移的准备。
▌方法四
树木是很温顺的，只是爱吸收水分和阳光。平时它会是大家的庇护，可以为大家遮风挡雨，在炎热之时，给大家阴凉的绿荫。不过树木会成长，树木的成长也是可怕的，当它们的根陷入房子，那力量足以让房子倒塌。另外房子的天敌是白蚁，白蚁会侵蚀房屋。对于阴宅也有这样的说法，树根进墓，有白蚁进出，表示阴宅风水已经遭受破坏。这样的阴宅风水只能择日迁移。
风水命理，八字算卦，风水布局，求财改运，合婚择日
