让优秀传统文化如活水汩汩流
徐州汉兵马俑博物馆 孙博宇摄/光明图片
江苏省徐州市历史上处于黄泛区，曾经频繁遭遇水患，城市屡次被淹没，所以徐州的地下古城遗迹按朝代层层堆叠。在城市中心的彭城广场，地下建有城下城遗址博物馆。这是一座在城市遗址原点上建设的专题博物馆，包括4座院落、14间房基、两处路面遗存和一处水井。水井在博物馆的最深处，是一口位于地下12米的汉代水井。顺着台阶下到水井跟前，可见井口直径1米左右，井壁光滑细腻，由数节高约30厘米的预制陶制井圈套砌而成，井水幽静而深邃。
这口汉代水井是一个颇有意味的象征。它从汉时而来，井水依旧清凉，正被用心呵护，又以强劲的生命原动力继续滋养着这片土地。正如博大精深的中华优秀传统文化，通过持续的创造性转化、创新性发展，成为一汪活水，汩汩而流。
在新的历史条件下，如何让一汪活水激荡起动感、欢快的生命活力？9月23日，在江苏省委宣传部、中国秦汉史研究会、徐州市委市政府联合主办的第二届汉文化论坛上，与会各界人士围绕深入推进文化传承发展提出意见和建议。
摸清家底，理顺优秀传统文化的基本脉络
“大风起兮云飞扬，归故乡。铁甲重瞳已成为过往。一城青山绕，半城湖水俏，怎可辜负谈笑酒酣时光。彭祖故国、刘邦故里、项羽故都，两汉文化发源地……”一曲《难忘徐州》将徐州的深厚历史与独特风情娓娓道来。
一个城市推进文化传承发展，紧要一步是要“摸清家底”，看看手头到底有多少张“文化牌”，并且善于把脉，清楚它们的成色如何。
汉代上承先秦、下启魏晋，其奠定的四海一家、六合同风、九州共贯等家国观念，熔铸的“汉族”“汉语”“汉字”等文化认同，凝聚的刚健有为、尊礼重教、兼容并蓄等精神品格，为中华文明绵延传承、繁荣兴盛提供了丰厚滋养。徐州是两汉文化的发源地和集萃地，留存544处汉文化遗址遗迹、12137件汉代可移动文物，汉墓、汉画像石、汉兵马俑“汉代三绝”名扬海外。
复兴与传承汉文化，徐州处于中心地位。徐州立足自身资源禀赋，深入实施地域文明探源工程，重点推进徐州汉楚王墓群等遗存的调查勘探和考古发掘，依托系列智库平台，深入挖掘两汉文化蕴含的哲学思想、人文精神和道德规范，推出具有历史价值、时代意义的考古成果与研究成果，让悠久的两汉文化绽放出璀璨光辉。
城市文脉是城市的独特基因。通过理顺优秀传统文化的基本脉络，一座城市就会慢慢寻找到自己的“根”。全国工程勘察设计大师冯正功说，近年来，徐州市高度重视历史文化名城保护工作，统筹把握城市建设发展和历史文化保护的关系，不断健全制度机制、珍惜传承城市文脉，着力塑造“楚韵汉风、南秀北雄”的城市风貌，彰显历史文化名城特色。
返本开新，不断挖掘优秀传统文化的底蕴和价值
“所遇无故物，焉得不速老。”这是《古诗十九首》中的诗句。“故乡不可见，长望始此回。”这句诗出自两汉佚名诗歌《古八变歌》。汉乐府《十五从军征》中写道：“道逢乡里人，家中有阿谁？”在两汉文学作品中，像这样思恋故乡的作品层出不穷。
中国社会科学院古代史研究所所长、中国秦汉史研究会会长卜宪群表示，两汉文化多姿多彩，博大厚重，既具有继承性，又具有转化性与开创性。其中，乡里认同与家国情怀的构建，是两汉文化留给我们的珍贵遗产。汉朝人有浓烈的乡里认同情感，也有浓烈的乡里共同体意识，“乡里”“故乡”“故人”“乡人”“同乡”“乡论”认同，是两汉文化中非常突出的一个历史现象。
“乡里认同是人们对生活或曾经生活过的家乡的一种集体归属感，也是生活在乡里共同体中的人们所拥有的共同价值观。而家国情怀是建立在个人、家庭、家乡认同基础之上的国家认同和深厚情感。乡里认同与家国情怀是中华民族现代文明建设的历史底蕴。”卜宪群说。
南方科技大学全球城市文明典范研究院院长李凤亮认为，两汉文化发祥地徐州要努力成为“文旅创新源”，以文旅深度融合为动力，加强汉文化产业集群建设，为城市推进文化传承发展创造新的经验。
“徐州有丰富的汉文化遗产，包括考古遗址、历史街区和传统手工艺等文化资源。有必要结合当前社会发展实际，通过汉文化项目的开发利用，推进跨要素文旅产业融合，搭建数字文旅平台，开发数字艺术与数字文创产品，让悠久而厚重的汉文化活起来、火起来。”李凤亮说。
触手可及，促进优秀传统文化融入日常生活
3月31日，改造后的徐州市图书馆重新开馆。大厅里的浮雕以古籍版画为主体风格，讲述了“彭祖守藏”“吕梁观洪”“萧何护书”“燃藜夜读”“知几著史”“黄楼文会”“奎山建塔”“李蟠折桂”等8个故事。其中，“燃藜夜读”表现的是汉代刘向夜读时，就着青藜杖端的火光，与黄衣老人交谈的场景。后来，“燃藜”成为一个典故，用以形容夜读和勤学。
为营造更好的读书氛围，徐州图书馆不仅将劝学的典故“上墙”，还大力提升硬件水平，建设“最美阅读区”。
“我们把最美的环境、最好的位置提供给读者，并把图书馆开放时间延长到晚上10点，目的就是让读者在‘燃藜夜读’浮雕的陪伴下，以舒适而从容的心态享受美好阅读时光。”徐州图书馆馆长闫云飞说。
这是徐州用心擦亮历史文化名片的一个具体实践。依托城市历史文脉，徐州高标准建设“俯拾有文化、移步皆历史”的两汉文化集中展示区，整合串联徐州博物馆、汉文化景区、汉画像石馆等资源，推动汉文化元素有机融入公共文化服务、文创产业发展和城乡建设，进一步建设“国潮汉风”文化品牌。
国家博物馆原馆长潘震宙认为，传承好发展好汉文化，需要把传统文化与当代的审美取向、时尚创意、消费需求有机结合，并使之成为人民美好生活的重要组成部分。
近年来，徐州将历史文脉基因融入城市建设和群众生活，实现了传统与现代交汇、古韵与新风交融。“我们将充分汲取历史文化滋养，更好熔铸汉魂、凝练汉魄。持续办好汉文化论坛、汉文化旅游节、徐州文博会等重点活动，积极推进两汉文化的国际传播和交流对话，在交流互鉴中吸纳优秀文化成果、提炼两汉文化精髓，更好从中汲取精神养分，激励全市上下大力弘扬敢为善为、务实落实的优良作风。”徐州市委书记宋乐伟说。
（本报记者 王国平 苏雁）
来源： 光明日报
以中华优秀传统文化育新时代大国工匠
中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是培养高素质技术技能人才的天然禀赋资源和潜在精神富矿。当前，如何充分挖掘中华优秀传统文化的独特育人效能，与现代职业教育理念耦合融通，并将其融入人才培养全过程，培养出更多高素质技术技能人才、能工巧匠和大国工匠，关键是在“两创”方针指引下探索文化育人新路径。淄博职业学院设学齐国故都，拥有齐文化研究与教育的独特优势。近年来，学校聚焦高职人才培养全过程，构建了以理念为先导、课程为根基、平台为支撑、实践为检验的文化育人体系，为践行中华优秀传统文化育人提供了职教方案。
确立以地域优秀传统文化为特色的“齐地匠心”育人理念
传承发展，凝练“齐地匠心”育人理念。根植齐文化沃土，汲取齐文化精髓，以立德树人为根本，将齐文化中蕴含的国工、巧工理念与现代职业教育思想中蕴藉的创新精神、工匠精神耦合融通，构建以优秀传统文化为根基，以革命文化、社会主义先进文化为引领，以工业文化、企业文化为标识的文化传承创新工作思路，凝练出具有鲜明职教特色和学校特点的“齐地匠心”育人理念，成为全校师生思想、言行、形象的精神引领。
革故鼎新，诠释“齐地匠心”职教内涵。学生追求精思善为、精工细作，以德为本、德技并修；教师崇尚精心施教、精致育人，以德立教、德技双馨；行政教辅人员注重精细管理、精诚服务，敬业为旨、专注为要。对应学校工、商、医三大专业类别，分别树立“工者崇精”“商者重信”“医者仁心”的专业育人理念与价值追求。“齐地匠心”育人理念在润物无声中锻造出一代又一代具有工匠气质的“职业人”。
构建地域特色优秀传统文化“1+N”课程体系
开发知行合一的优秀传统文化通识课程。开设“齐文化今读”公共必修课，纳入各专业人才培养方案。将齐文化礼义廉耻“四维”教育纳入入学教育课程。探索实施“要义解读”和“文化体验”相结合的教学模式，理论教学以传统文化核心要义解读为主线，传承和创新匠心文化；实践教学依托自建齐文化体验馆等，通过陶琉制作、情景剧表演等形式加深学生对传统文化的理解。
建设博专相济的优秀传统文化选修课程。深入挖掘传统文化中蕴含的追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神，对接学校工、商、医等专业类别，分别开发“齐地工商文化”“齐地中医药文化”“齐地旅游文化”等17门公共选修课，打造传统文化“课程超市”，勾连文化课程与专业课程的内在逻辑和育人指向，实现学生素养博雅与专业精深同向同行。
筑造地域特色优秀传统文化“普及+应用”研究平台
打造以优秀传统文化普及为特色的研究平台。先行成立专门机构——稷下研究院，统筹文化推广普及、创新开发、资政育人工作。建设专兼结合、校社融通师资库，夯实传统文化研究主体力量。打造“线上+线下”资源库，实现传统文化教育网络资源和实体资源融合发展。系统推进“七稷一馆”传统文化普及行动，设立稷下论坛、稷下学术沙龙、稷下课堂、稷下学社，出版《稷下论丛》，编辑《稷下茶座》，讲好稷下故事，建设齐文化体验馆，使传统文化真正作用于师生的思维、交往和文化创造方式。
探索以优秀传统文化应用为特色的研究方向。将研究成果转化为教育教学内容，激励教师将课题、专著等学术成果重构为通识课程核心内容与专业课程文化模块，使学生成为文化研究的直接受益人。将研究成果转化为城市发展动力，承接省市各类调研任务，以成果产出赋能文化强市建设，构建学生“自我认同—城市认同—家国认同”乡土认知图式，形成“学在本地—热爱本地—留在本地”文化留人长效机制。
拓展地域特色优秀传统文化“校内+校外”实践路径
汇聚校内优秀传统文化实践要素。发挥学生实践主体作用，培育稷下学社等学生社团，举办齐文化普及月、“我们的节日”等系列活动，形成自觉传播传统文化的校园风尚。彰显文化场馆实践载体功能，建设全国高校首个齐文化体验馆，借助3D投射等现代科技营造沉浸式体验场景，打造面向社会公众的文化普及阵地。创新文化实践呈现方式，编排山东快板、三句半等贴近学生的艺术作品，实现从触动观念到改变行为的积极变化。
锻造校外优秀传统文化实践力量。实施“齐文化六进计划”，针对机关、社区等不同受众开展订单式宣讲，构建广覆盖、多维度、立体化传统文化普及格局。开展“文化服务行动计划”，协助企事业单位策划文化场馆、研学基地和旅游景观，开辟传统文化实践场域。组建师生宣讲团，承担中国陶瓷博览会、党领导中国（淄博）工业百年主题展等区域大型活动的宣讲工作，提升传统文化实践层次。
当下，职业教育已步入提质培优、增值赋能的新发展阶段，增强适应性是新发展阶段的突出要求。增强职业教育适应性首先要增强人才培养适应性。高素质技术技能人才固然要有卓越的技术技能，但滋养这技术技能的、推动人永续发展的却是深层的文化素质。就此而言，优秀传统文化育人任重而道远。
（作者系淄博职业学院党委书记）
《中国教育报》2023年09月26日第6版
作者：刘伟
张艺谋《坚如磐石》：传统文化与现代社会的价值与意义
《坚如磐石》是一部独具匠心的电影作品。近年来，中国电影市场蓬勃发展，涌现出许多优秀的电影作品。其中，张艺谋导演的《坚如磐石》无疑是备受瞩目的力作之一。与同期其他电影相比，《坚如磐石》展现出独特的魅力和深刻的内涵，给观众带来了更多的思考和感悟。
首先，张艺谋在电影《坚如磐石》中选择了一个具有挑战性的题材——中国传统文化的传承与创新。电影通过讲述一个家族在传统文化与现代社会的碰撞中的故事，探讨了传统与现代的关系。与此同时，其他同期电影更多地关注商业化的元素，追求票房的高收益，而《坚如磐石》则以独特的视角和深入的思考，引导观众思考传统文化在当代社会中的价值和意义。
其次，张艺谋在电影的制作上也展现了出色的才华，运用了多种艺术手法，如镜头、语言、音乐和色彩等，将故事情节和情感表达得淋漓尽致。相比之下，其他电影可能更注重商业效益，追求视觉效果和娱乐性，而忽略了电影艺术的追求。《坚如磐石》的制作精良，让观众在观影过程中能够更好地沉浸其中，感受电影所传递的情感和思想。
此外，张艺谋在电影中塑造了一系列鲜活的角色形象，使观众能够更好地代入剧情与角色产生共鸣。这些角色形象既有传统文化的代表，又有现代社会的缩影。通过他们的故事，观众能够更好地理解传统文化与现代社会的冲突和融合。
相比之下，其他电影可能更多地注重明星效应，忽略了角色的塑造和情感的表达。《坚如磐石》通过精心塑造的角色形象，使观众在观影过程中能够更好地与电影产生共鸣，思考传统文化在当代社会中的价值。
综上所述，张艺谋的《坚如磐石》在与同期其他电影的比较中展现了独特的魅力和深刻的内涵。它通过对传统文化与现代社会的关系的思考，以及精良的制作和鲜活的角色形象，引导观众思考传统文化在当代社会中的价值和意义。相信这部电影会在观众中引起更多的共鸣和思考，成为中国电影发展中的一颗璀璨之星。
2024届名校高考作文试题模拟导写：和文化，中华文化的精髓与内核
2024届名校高考作文试题模拟导写：和文化，中华文化的精髓与内核
原题
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
本试卷现代文阅读材料三提到“和，是中华文化中的核心追求，万物以和为贵，以和为乐，以和为美”。其实，中国“和”文化意蕴丰富，既蕴含“天人合一的宇宙观”“协和万邦的国际观”，又包含“和而不同的社会观”“人心和善的道德观”。请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄 露个人信息:不少于800字。
审题
【文题解析】：本篇作文题目为“和，是中华文化中的核心追求”，要求考生结合材料中的信息，阐述“和”文化的内涵和意义。在写作过程中，考生需要注意以下几点：
确定立意：根据题目要求，考生需要明确自己的立意，即对“和”文化的理解和看法。可以从“天人合一的宇宙观”“协和万邦的国际观”“和而不同的社会观”“人心和善的道德观”等四个方面进行选择和阐述。结构安排：本篇作文采用总分总的结构，首先概述“和”文化的核心追求，然后分别从四个方面进行具体阐述，最后进行总结。内容展开：在具体阐述时，考生可以从以下几个方面入手：(1)“天人合一的宇宙观”：可以从中国古代哲学家对天地万物和谐共生的理念出发，结合现代科学知识，分析“和”文化在宇宙观方面的意义。(2)“协和万邦的国际观”：可以从中国历史上的和平外交政策、中华民族的传统美德等方面，说明“和”文化在国际观方面的重要性。(3)“和而不同的社会观”：可以从中国传统文化中的包容性、尊重差异等方面，分析“和”文化在社会观方面的表现。(4)“人心和善的道德观”：可以从儒家、道家等传统思想家的仁爱观念出发，结合现实生活中的事例，说明“和”文化在道德观方面的影响。语言表达：在写作过程中，考生要注意运用恰当的词汇、句式和修辞手法，使文章表达清晰、流畅，体现较高的文学素养。同时，要注意遵循作文的基本规范，如字数限制、格式要求等。佳作赏析
【佳作赏析】：和文化，中华文化的精髓与内核
在中国的文化中，有一种特殊的价值观，那就是“和”。这种“和”不仅仅是一种理念，更是一种生活方式，一种人生态度，一种社会准则。它既包含了对自然和谐的追求，也包含了人与人之间和谐相处的理念，更包含了内心的平和与善良。这就是中国“和”文化的内涵，它是中华文化的核心追求。
首先，中国的“和”文化体现了“天人合一的宇宙观”。在中国古代哲学中，人与自然是一个整体，人是自然的一部分，人的行为应该与自然和谐共处。这种观念在中国的文化中得到了深入的体现，无论是在艺术创作中，还是在日常生活中，都可以看到中国人对自然和谐的追求。例如，中国的园林艺术，就是在追求自然和谐的同时，展现人与自然的和谐共处。
其次，中国的“和”文化体现了“协和万邦的国际观”。在中国的历史长河中，中国始终秉持和平共处的原则，尊重各国的主权和领土完整，倡导各国之间的友好交往和互利合作。这种观念在中国的文化中得到了深入的体现，无论是在外交政策中，还是在国际交往中，都可以看到中国人对和平和谐的追求。
再次，中国的“和”文化体现了“和而不同的社会观”。在中国的社会中，尊重个体差异，鼓励多元化的发展，是中国的一种重要的社会观念。这种观念在中国的文化中得到了深入的体现，无论是在教育理念中，还是在社会发展中，都可以看到中国人对和谐多元的追求。
最后，中国的“和”文化体现了“人心和善的道德观”。在中国的道德体系中，强调人的内心平和，倡导人的善良品质，是中国的一种重要的道德观念。这种观念在中国的文化中得到了深入的体现，无论是在家庭教育中，还是在社会公德中，都可以看到中国人对内心和谐善良的追求。
总的来说，中国的“和”文化是一种深深植根于中国文化中的价值观，它是中华文化的核心追求。它既包含了对自然和谐的追求，也包含了人与人之间和谐相处的理念，更包含了内心的平和与善良。这种“和”文化，不仅影响了中国人的生活方式和人生态度，也影响了中国人的社会行为和社会准则。它是中华文化的精髓，也是中华文化的内核。
【佳作赏析】：和之美，中华之魂
在中国的文化中，有一种特殊的追求，那就是“和”。这种“和”不仅仅是一种状态，更是一种理念，一种价值观，一种人生观。它贯穿于中华文化的方方面面，深深地影响着每一个中国人的思想和行为。
“和”首先体现在“天人合一的宇宙观”中。在中国古代哲学中，人是自然的一部分，人与自然是一个整体。人们应该尊重自然，与自然和谐共处，这就是“天人合一”。这种观念不仅体现在对自然的尊重上，也体现在对人的尊重上。每个人都是独一无二的，都有自己的价值和意义，我们应该尊重每个人的差异，尊重每个人的选择，这样才能实现真正的和谐。
“和”还体现在“协和万邦的国际观”中。中国历史上，一直秉持和平共处的原则，主张各国之间应该平等相待，互相尊重，互相合作，共同发展。这种观念在今天的世界中仍然具有重要的现实意义。在全球化的今天，各国之间的联系越来越紧密，我们应该更加重视和平与合作，共同应对各种全球性的挑战。
“和”还体现在“和而不同的社会观”中。中国是一个多元文化的国家，有着56个民族，每个民族都有自己独特的文化和传统。我们应该尊重这种多样性，鼓励不同文化之间的交流和融合，这样才能实现社会的和谐与进步。
“和”最后体现在“人心和善的道德观”中。在中国传统文化中，强调人的内心修养，主张人应该以善良的心去对待他人，以宽容的心去接纳差异。这种道德观念对于构建和谐的社会关系，促进社会稳定具有重要的作用。
总的来说，“和”是中国文化的核心追求，是我们生活的指导原则。它告诉我们，无论是对待自然、对待他人，还是对待自己，我们都应该以和为贵，以和为乐，以和为美。只有这样，我们才能实现个人的幸福，实现社会的和谐，实现国家的繁荣。
作为新时代的高中生，我们更应该深入学习和理解“和”文化，将其融入到我们的学习、生活和人际交往中，以此来提升我们的道德素质和社会责任感。让我们一起传承和发扬中华优秀的“和”文化，为构建和谐社会做出我们应有的贡献。
【佳作赏析】：和，中国文化的核心追求
在我成长的过程中，我深深地感受到了中国文化的魅力，尤其是“和”文化。这种文化不仅影响了我对中国的理解，也对我对待他人和世界的态度产生了深远的影响。
“和”，是中华文化中的核心追求。它是一种理念，一种态度，一种生活方式。它强调的是人与人之间的和谐共处，人与自然的和谐相处，以及人内心的和谐统一。在中国文化中，“和”不仅是一种理想的状态，也是一种实践的行动。它要求我们在生活中尊重他人，理解他人，接纳他人，同时也要求我们保护环境，珍爱自然，保持内心的平静和善良。
“和”，是中国文化的宇宙观。在这种观念中，万物都是相互关联、相互影响的。人与人之间，人与自然之间，都是和谐共生的。这种观念让我明白，我们不能孤立地看待自己和周围的世界，我们需要尊重每一个生命，尊重自然的规律，这样才能实现真正的和谐。
“和”，是中国文化的国际观。在中国历史上，我们一直秉持着“协和万邦”的理念，主张各国之间应该和平共处，互相尊重，互相学习。这种观念让我明白，世界上没有绝对的优劣之分，每一个国家都有其独特的文化和价值。我们应该尊重差异，接纳多元，这样才能实现真正的和谐。
“和”，是中国社会的道德观。在中国文化中，人们强调的是内心的和谐，而不是外在的表现。这种观念让我明白，我们应该以善良的心去对待他人，以宽容的心去接纳差异，以平和的心去面对生活的挑战。只有这样，我们才能实现内心的和谐，才能实现真正的幸福。
“和”，是中国人的生活方式。在中国文化中，人们追求的是简单而平凡的生活，追求的是和谐而美好的生活。这种生活方式让我明白，我们应该珍惜生活中的每一刻，享受生活中的每一份快乐，这样才能实现真正的和谐。
总的来说，“和”文化是我对中国文化的理解和感悟的重要部分。它让我明白，和谐不仅仅是一种理想，更是一种实践。只有我们每个人都积极地实践“和”文化，才能实现个人的和谐，社会的和谐，乃至世界的和谐。
【佳作赏析】：和，中华文化的核心追求
在中华文化的深厚底蕴中，有一种精神贯穿始终，那就是“和”。这种“和”不仅仅是一种理念，更是一种生活态度，一种人生哲学。它既是宇宙万物的生存之道，也是人类社会和谐共处的基石，更是我们个人修身养性的重要指导。
首先，从宇宙观的角度来看，“和”是天人合一的体现。在中华文化中，人与自然、人与社会的关系都是和谐共生的。我们认为，人应该顺应自然，尊重自然，和自然和谐相处，这样才能实现人与自然的和谐统一。同时，人与人之间也应该和谐相处，共同构建一个和谐的社会。这种“和”的理念，体现了中国人对自然和社会的深刻理解和尊重。
其次，从国际观的角度来看，“和”是协和万邦的体现。在当今世界，各国之间的联系日益紧密，我们不能孤立自己，而应该积极参与国际事务，与其他国家和平共处，共同维护世界和平。这种“和”的理念，体现了中国人对世界的开放态度和对和平的热切追求。
再次，从社会观的角度来看，“和”是和而不同的体现。在中国文化中，我们强调尊重差异，包容多样，鼓励人们在保持自我特色的同时，和其他人和睦相处。这种“和”的理念，体现了中国人对社会多元化的理解和尊重。
最后，从道德观的角度来看，“和”是人心和善的体现。在中国文化中，我们强调仁爱之心，倡导人们以善良的心去对待他人，以和善的态度去处理人际关系。这种“和”的理念，体现了中国人对人性的深刻理解和对道德的高度追求。
总的来说，“和”是中华文化的核心追求，它既体现了中国人对自然和社会的深刻理解和尊重，也体现了中国人对世界的开放态度和对和平的热切追求。作为当代高中生，我们应该深入学习和理解这种“和”的理念，将其融入到我们的学习生活中，以此来提升我们的人格修养，提高我们的社会责任感。同时，我们也应该将这种“和”的理念传播出去，让更多的人了解和接受中华文化的魅力。
【佳作赏析】：和，是中华文化中的核心追求
中国文化源远流长，其中最为核心的追求便是“和”。这个简单而朴素的字眼，蕴含着丰富的文化内涵，既有宇宙观的天人合一，又有国际观的协和万邦，更有社会观的和而不同以及道德观的人心和善。在中国文化中，“和”是一种价值观念，是一种行为准则，也是一种生活方式。
首先，中国的宇宙观强调天人合一。自古以来，中国人视天地万物为一个整体，认为人与自然是相互关联、相互依存的。在这种观念下，人们注重与自然和谐相处，尊重自然规律，遵循自然法则。只有与自然保持和谐的关系，才能实现个体与宇宙的和谐统一。
其次，中国的国际观强调协和万邦。中国历史上一直倡导和平共处、互利共赢的理念。中国人认为，国与国之间应该相互尊重、平等相待，共同发展、共同繁荣。在国际交往中，中国一直秉持着和为贵的原则，致力于构建一个和谐、稳定的国际环境。
同时，中国的社会观强调和而不同。中国是一个多民族、多文化的国家，人们对待不同文化、不同观念持包容的态度。中国历史上许多哲学家都强调“兼容并蓄”，认为不同的观点可以共存，不同的意见可以交流。在社会发展中，中国人注重团结合作，追求共同进步，不同阶层、不同群体之间互相尊重、互相包容，共同创造和谐社会。
最后，中国的道德观强调人心和善。中国人认为，人性本善，人与人之间应该互相关爱、互相帮助。中国传统的道德观念中，强调仁爱、诚信、忍让等美德，倡导人与人之间的和谐关系。中国文化中的“和”既是一种行为准则，也是一种道德追求，鼓励人们在日常生活中体现出和平、友爱、宽容的品质。
从道德的角度来看，“和”是一种人心和善的美。在中国传统文化中，我们强调的是仁爱之心，强调的是道德的力量。我们提倡互助互爱，提倡公平正义，这就是对“和”的一种内在要求。我们倡导诚实守信，倡导尊老爱幼，这就是对“和”的一种外在表现。
总的来说，“和”的美，是中国文化的核心追求。它既是宇宙的和谐，又是国家的协和，更是社会的和睦，人心的善良。这种美，既有深厚的文化底蕴，又有广泛的现实意义。作为新时代的青少年，我们应该深入学习和理解“和”的美，将其内化为自己的行为准则，为构建和谐社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量。
