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中华姓氏李氏家谱
李氏家谱，是李氏的家谱，内容包括李氏源流、世系表、家训、家传、著述、家谱图像、字辈等。李氏，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及他姓改姓;其始祖皋陶为五帝之一的颛顼高阳氏直系后裔，颛顼为黄帝次子昌意之子，与廉、徐、江、秦、梁、李、赵、黄、马、葛、谷、缪、钟、费等姓氏的汉族人，合称为嬴姓十四氏。
李姓在中国的重庆、四川、云南、青海是第一大姓，河南是中国李姓的第一大省，2010年，据国家统计数据普查显示人口为9200余万;历代名人有思想家李耳、诗仙李白等。
李姓人口众多，在中国有李姓人口约9200多万。加上旅居海外的李姓，就有1.07亿人。李姓在中国历史上建立的最多，称帝称王者达60多人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等。所以李姓声威显赫。历史教授钱文忠指出，李姓在历史上建立的最多，称帝、称王的李姓人有60多个。
古陇西，即今甘肃临洮，为李氏重要发源地。在台湾地区、朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。 为区别其他同音姓，常说\"十八子李\"或\"木子李\"。 在香港李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay等，而澳门则有Lee、Li及Lei等。Li为汉语拼音，Lee及Lay为粤语拼音，而Lei则为葡萄牙语译音。李姓历代名人极其多，如思想家李耳、诗仙李白等。
中文名称李氏家谱外文名称 The family tree of the Lee起始年代始于宋代，盛于明、清起源一河南鹿邑家训敬祖宗、敦孝悌、睦宗族等李氏家谱查询系统李氏家谱字辈明细大全李氏家族族谱字辈大全李姓李氏族谱辈分排名李氏李姓起源李氏族谱李姓辈分排名表李氏家族编修
李姓家谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是\"尊祖收族\"，并对宗族成员进行\"尊尊亲亲之道\"的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。
序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。
祖训
总则
明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。
曰诸裔孙，听我训章:读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨;
克勤克俭，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 礼义廉耻，四维毕张;
处于家也，可表可坊; 仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。
倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，
神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，
手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆;
汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。
家训
敬祖宗
物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。
敦孝悌
父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨?且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。凡我族人念之。
睦宗族
宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶?观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，，凡我族人戒之。
端伦常
尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。智不敢先，富不敢加。谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。先贤云:幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。凡我族人念之。
友昆仲
兄弟姊妹，同气连枝。父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲?且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是，大家逊让些何妨?若锱锱铢铢计较多寡，彼此相戕，则父母之心不安，死亦不能瞑目。诗云:兄弟既翕，和乐且耽。凡我族人念之。
和夫妇
夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业，夫妇协同，修身、齐家、治国、平天下，休戚与共，百年好和，白头偕老，同建和谐家庭，万事兴矣。凡我族人念之
教子孙
家之盛衰，不在田地多寡、帛金有无，且看子孙何如耳。古云:未看山前土，先观屋下人。子孙果不肖也，眼前富贵不足恃;子孙果贤也，眼前贫贱不必忧。然人未有生而皆能贤者也，当其幼时不可失教。禁其骄奢，戒其淫逸，出外亲正人。闻正言，则心胸日开，聪明日启，久之义理明白，世务通晓，自能担事，振家声，光大门楣。人非同类，切不可令子弟往来。古语云:蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云:与善人亲，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣;与不善人亲，如入之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。时时求教于先生长者。故子弟不宜避宾客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧竖，手足无所措，大为人所鄙也。家有一贤子孙，则家门生色，子孙不肖，则家门遗羞。故为父母者，切不可不教子孙。有不如教便当责训。至若女子，亦尚且当教他亲兄弟，务教以节孝廉耻。为女者，兼悉三从四德，纺绩针指、厨爨井臼，则长大适人，必成贤妇。如或不教，则儿女不才，有辱门庭。凡我族人念之
尚勤俭
俭可助贫，勤能补拙。勤俭者，起家之本，传家之宝，立业之基，人生当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事内，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。节俭者治家之要义也。饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竞妆奁，死丧莫竞斋醮。晏客伏腊有时，不可常时群饮，设席数肴成礼，不必杯盘狼藉，多一事不如省一事，费一文不如节一文。当务勤俭。凡我族众念之。
恤孤寡
鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。无家产者，朝不能保暮，饥不能谋食，寒不能谋衣;有家产者，鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主，凡百家事，皆听于人。我族有此种种苦愁，谁诉?亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。凡我族人念之。
戒唆讼
人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。然无赖之徒，专以人之告状为酒肉之窟，为张威趁钱之门，故或两人本无甚怨，装出剖腹之情，而构成大嫌。本人尚可含容，捏作骑虎之势，而使之先发插名作证，便作主盟。两家索贿，反覆颠倒，弄讼者於掌股之上，搅得邻里撩乱，鸡犬不安。渔讼者之财，破讼者之家。即讼者事后懊悔，亦摆他不去。若而人者，国法之所不容。即逃得国法，亦皇天之所必诛者也。凡我族人念之。
安生理
士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。若生而愚鲁，不适读书，家道贫寒，无田可种，又无本钱做买卖，又不会做手艺，便与人佣工，替人苦力，也是生活。只要勤心鬻力，安分守己，此中稳稳当当，便有无限受用。至若妇女，亦要勤纺绩，务针指，操井臼，协同丈夫，共成家业，方是贤妇。凡我族人念之。
勿非为
非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。或摊场，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒泼，或毁廓侵坟，或占人田土，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞剌，此皆亡身破家之举，受祸不浅。凡我族人戒之。
忌毒染
世人蠢蠢，吸嗜烟毒!日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。终朝烟雾缭绕，男女混杂，晨错夕颠。典当家财，帛金耗尽，绝嗣戕年。全无利益，自取尤愆。堕其术者，凡我族人绝禁之!
慎嫁娶
男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。男大当婚，女大当嫁，古之常情。执德为首，男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求贤女，嫁女勿计厚奁，勿取重聘，勿贻误族女。时下婚嫁，多徇财俗见，或厚赀以耀聘，或竭财以侈妆名。为争门面，则败家产而为。昔者有云;婚姻几见闻丽华，金佩银饰众口夸。转眼经年人事变，妆奁卖与别人家。则女之适人，必戒而行;娶妇事翁姑，经事理，执妇道。凡我族人宜知之。
勉诵读
崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。人不读书，大伦大节何由而知?子弟颖悟者少，迟钝者多。必须延贤师，访益友，涵育熏陶，终归有成。为人子弟者，当体父兄之心，交相劝勉，勿恃聪明，勿安愚昧，勿沽名而钓誉，勿勤始而怠终，随其性之敏钝，以为读书多寡总要细心体认，着意研习，刻刻不忘于久之，隅坐向难析疑。勿生厌薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而听之，自有融会贯通处，亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之.
重交游
志同者为友，道合者为朋。交游以信为先，信者相通，守望相助。既诺勿欺，订交勿苟。然宜谨慎，择善而握。与善者交如入馥香之室久而自香，直谅多闻，尤宜亲厚。善乎平仲，相敬耐久。凡我族人念之
谨丧祭
丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记之。
远酗酒
酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。惟彼贪夫。不知节治。终日醉乡，颠狂失措，耗所损精，形骸脱落。贪杯误事者，不胜数也。凡我族人远之远之。
出异教
邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。更有甚者无赖之徒，往往假凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财，阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患无穷，凡我族人应出其异教，以正家风。
省自身
遵圣训，洁身自律，日当三省，常思己过,莫论他人是非，切不得自甘自戕，辱没家族声望，保其永世清白，修身、齐家、治国，平天下，乃人生要意。则家风正耶。享用斯人，永利后世。凡我族人记之。
历史
起源
李(Lǐ)姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了\"大理\"职务，并以官为姓，称为\"理氏\"。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。为了不忘这段蒙难的历史，利贞的母亲决定将\"理\"姓改为\"木子\"构成的\"李\"姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。李氏是中国第一大姓氏，人口近一亿人，占全国汉族人口的百分之七点九四。同时也是华人以及世界第一大姓，人口超过1.2亿人。
出自嬴姓
传说皋陶也叫咎繇，是上古东夷族首领少昊氏曾孙。商朝末年，皋陶后裔理征因直谏纣王而被杀害。其妻契和氏携幼子利贞外出逃难，走到今河南西部伊河流域\"伊侯之墟\"(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，幸好契和氏发现附近树上结有一些\"木子\"，母子二人靠吃野果保全了性命。后到豫东，在离淮阳不太远的苦(gu)县(治所在今河南鹿邑东)安家落户。为感激\"木子\"保命之功，同时为躲避纣王追缉，又因皋陶曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，理、李同音通用，自利贞开始改理氏为李氏。
改姓
三国时，诸葛亮平哀劳夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北魏鲜卑族有复姓叱李氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策，改为汉字单姓李氏。唐李思摩，原为突厥颉利(厥)族人，名阿史那思摩，唐太宗李世民赐为李氏。李嘉庆，本蛛鞘族人，姓茹，名常，徙幽州，为朔方部将，以战功赐姓李，更名嘉庆。李国昌，本朱邪氏，名赤心，沙陀突厥酋长朱邪执宜之子，因随从康承训击败庞勋起义军有功，被赐姓李名国昌。另有回族李姓、苗族李姓、壮族李姓、瑶族李姓、白族李姓、畲族李姓、犹太人李姓等。
赐姓改姓
唐朝大规模赐姓，是李氏宗族庞大的转折点。受唐朝赐姓者，见诸史籍之人颇多。据《路史》及《唐书·宰相世系表》所载:徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆以立功被赐国姓李氏。
迁徙
始祖:李利贞
李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，春秋时期的李耳，是正史中立传的第一个李姓人物。据《新唐书》记载:李姓始祖李利贞娶陈国契和氏家的女儿，生子李昌祖，后在陈国任大夫，住在苦县。李昌祖的儿子叫李彤德，彤德的曾孙李硕宗，被周康王赐采邑于苦县。其后代分出两支，一支在陇西(治所在今甘肃临洮)，为陇西房;一支在赵郡(治所在今河北邯郸西南)，为赵郡房。后来，陇西房又分为三十九房，赵郡房又分为东、南、西三组。
两汉、三国时期，李姓人又在许多地方开辟出新的聚居点。西汉时，李姓有徙居今山东、江西者。到东汉、三国时，李姓有更多的人走向四面八方，向东北发展至今辽宁一带，向西北发展至今宁夏一带，如东南发展至今江苏，向南发展至今广东、湖南、湖北，向西南发展至今云南。十六国时，先后出现了两个李姓--大成国和西凉国，提高了李姓声望。隋唐时期，李姓随陈化父子入闽留居当地，子孙散处龙溪、漳浦诸县。武周时因避祸，宗室李姓部分人从长安、洛阳逃到比较安静的江南定居。\"安史之乱\"时，又有一批李姓人逃往江南避难。随后，李光弼因平定\"安史之乱\"出镇徐州，进封临淮王，徙居金陵(今江苏南京)，从此形成金陵李氏，后分衍于江西、四川、云南、贵州等地。唐宣宗时，因\"牛李党争\"，李派首领李德裕被贬为崖州(治所在今海南琼山东南)司户，子孙有部分人留居当地，成为最早徙居海南的李姓人。
唐末至五代年间，河南一些李姓人随王潮兄弟入闽，定居于莆田、晋江，后又分支宁化、上杭、邵武、清流等地，进而又向西发展，分布于广东、广西一些地方。唐代以后，出于多种原因，李姓播迁更加频繁，分布地更为广泛。特别是宋代\"靖康之变\"后，中原人大规模南迁，有的追随宋高宗赵构，有的则自找去处，总的流向是长江以南地区。迁徙江南的李姓人，以寓居浙江、江苏者为多，其次还有迁至上海、江西、湖北、湖南、福建、广东、广西等地者。
明清时，李姓已遍布全国大部分地区。除大陆地区外，李姓还是少数在海外形成大族的姓氏，如在越南，自1009年起，李姓朝廷历八主二百一十六年，李姓人口急剧扩充，成为越南的大姓。在朝鲜，自1392年起，李氏朝鲜历二十七王五百一十九年，直到日本侵占为止。李姓发展为朝鲜第二大姓。此前李姓人口列全国第一位。
炎黄子孙，华夏一统。天下李氏，同宗陇西。海外李氏华人与中华李氏同出一源，血浓于水，情系大唐。他们秉承着盛唐帝王之血脉，施展着帝王般的雄才大略，裂土封疆，称王海外，延续着李唐盛世的帝王霸业。海外李氏，主要分布在中国东、南部周边国家，如越南、朝鲜、日本、新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、菲律宾等;其次欧、美、澳洲等国家和地区;非洲则是李氏人口相对较少的地区。
文化
字辈
湖北省石首华容\"百官堂\"五世祖李永思首撰族谱时编了二十派:金水木火土，谦良本性同，中和承祖德，豫顺必兴隆。在一九四八年，第八届续谱时又增编了二十派:有美循先绪，绍闻广太昌，贻谋裕久远，兰桂定腾芳。
湖北宜昌夷陵区李氏字辈:士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。
湖北利川团堡李氏派语:珍惜洪昌国，永远乾坤定。
湖北仙桃李氏派语:尧锡永楷烈再明
湖北襄阳李氏:银显富贵洪万春，君向明亮德久承。
湖北房县李氏:秦世克国正诚修，齐至身兴定安静，大学治道载明春，本德余大有可进!
湖北红安李氏:李氏--辉宗承大业，作述绍其堂。--红安七里坪圣人湖、红安城关门前李家、张家堰、李太、李安、松林洼一带
湖北孝感:方正端凝，启延宗庆;统承宏绪，基贤继盛;显扬先业，邦家之光;文章炳耀，永世其昌;
河南省河南台前清水河李氏字辈:金保怀秀清，永春富常明。(续)
河南省汝州市寄料镇李氏字辈:绍在永文继。三元金江长。
河南省汝阳县小店镇李家村陇西李姓:忠孝性生，灵明学成。(续)
湖南省湖南张家界桑植县派语:金明左国进
湖南宁乡李氏派语:鞠公口占原派:崇志奉正宗，祖方应兆龙，荣华发达茂，永远曜先公。一修原派:文光恢世绪，良泽启廷封，长振家声大，祯祥国祚雍。三修新派:忠孝功名显，诗书道业隆。派次:宏开景象，家世克昌，承宜祖德，永锡贤良。
湖南沅江李氏派语:景继修凤玉应，春世时之成，大学文名显，鸿勋泰运新，克勤功益懋，遵道治常隆，守训承先志，敦行尚本真，有恒斯建业，能立定增荣。
湖南茶陵(衡山)李氏字辈:排行原诗:天全基李祚，华胄经商传，福国护宗祖，元长世德亨。排行新诗:光宗在立本，萃植待春来，万甲和孙懋，群英象子开，向阳真泰遇，守正乃良材，有道芳声大，逢年可作梅。
甘肃省陇西堂李氏派语:国正添必茂，高腾秀起彰，宗荣征瑞庆，祖泽远光昌，德盛繁家祉，修悠发久祥，于时增振耀，弈稷衍其行。
甘肃陇西李氏初定派语:经纶道节展奇才，辅佐天家登相台，宪章祖训扬先泽，洪起心传庆方来。重定:经纶承祖泽，光裕振家声，肇建洪模永，宗支裔代荣。
陕西省陕西安康李氏派语:治定来全，忠孝贤良，承前育后，兴宗耀祖，先彰正义，永显文武，春，德，大，聪明睿智，玉彩金颜，本支百世，用从先进，翰章忠政，克广德新，高雅俊秀，仁义谦真，文武双全，安邦定国，增光耀祖，福寿添升，千年富贵，万代荣昌。
安徽省安徽潜山道德堂李氏派语:宗仁道春初 光长世高尚 立显承宏先 德广扬昌远 支蕃启吉良 根本植伦常 祖志培经学 家声积善芳 材华传国代 恩义达邦乡 兰桂阶庭茂 筠松节序彰 同林时旈秀 绍述庆钟祥。
安徽宣州文昌李氏:维高居
安徽庐州(关门)李氏字辈:孟宗春林、自如、本传万源、延年永庆、德泽绵长、仁义咸进、修身齐家、世安国定。
安徽繁昌东柳李氏:祖德庆长、宗功克懋、培植斯昌、益征启佑、泽荫渊源、书林育秀、贤孝廉洁、家邦远传。
安徽庐江江李:自正天之道 其中世必昌 贤才光国士 德厚永传芳。
安徽枞阳李家塝李氏:吕贤大用 为善必昌 齐全克政 燕翼贻谋 来家智庆 余万恩年。
安徽定远关门李氏:宗邦弘祖德、延世承天泽、大国永亨嘉、公辅懋伟绩。
安徽庐江庙头李氏:百代承(光)先业、千年永继昌、声宏原实大、积厚定荣芳。
安徽阜阳李氏:文春风龙启祥云，德仲财广福禄升，永庆高寿恩惠长!
安徽合肥市长丰县下塘庵子李氏:源启运昌，怀述承忝，星联纪盛，炳泰庆乾，儒(如)修广毓(玉)，法宪兆传，忠信为本，后祠乃贤。
安徽望江伦要堂李氏派语:贵胜庆道妙，敏永文仕万，大木一志良，思正广学光，德继先时序，材传亿世英，自能宾上国，可以锡嘉名。
安徽阜阳阜南县李氏: 邵梦世春 永玉明元 同兴家道 纪应一文
安徽阜阳市阜南县苗集镇李老村李氏一支族谱字派(部分)老五门
1门:金充宗大丙玉景贤群楚林深运文泽书潭墨
2门:昌学守传家宝景贤佐郡城永彦崇潭绍
3门:怀治德红成少丙栋玉景贤群佳仁享应鸿善端尚襄弘
4门:红少振栋玉景贤群云雨连城海肇倚启潭传
5门:红振南园春景正相宜君属春顺远传祥潭承
福建省东山李氏派语:世开国运，文士宏兴，正心诚意，盛德日新，英才应遇，克建功勋，荣华继美，光宗显
山东省高密李氏字辈:元宪诒敦迪，嗣符亶毓;衍祚最隆翼，永传赞厚
高密南乡李氏:进伦新桂宗，宝克国功升，连建金照月
考城(民权)李氏字辈:若德昌盛，道在正钦，万世永庆，福禄长林，…………和杞县枣园村李氏同祖
山东省巨野县城西五十里白塔寺李庄(今巨野县太平镇白李村)自三世起字辈为:孔自春化国淑君，世士克建兆如心，继云兴明传志远，玉民蓝光瑞，广原庆起祥，子福道德常，永存正焕昌，增金茂未强!该支与济宁市任城区二十里铺镇千户村李氏是同祖。
邹平县台子镇李氏:少瑛祖武 玉为秀林 山川光耀 景志风云
泰安市:1、兆(音)、文、西(锡、希xi)君(军jun)、明(音)2、岱、正、永、怀、家
重庆市重庆市铜梁县李氏字辈:正大光明昌，成(承)先维忠孝。
重庆潼南县塘坝(高垭口)李氏字派:益元文常凤，明 (民)德祖宗兴，仁义安邦国(顺)，世界发祥祯。
四川省四川遂宁安居李氏字辈:登春程之国，国正天兴顺，文光定绍勋，思维继永德，万世辅长青。
四川三台李氏字辈:明永李朝天，文中绍丕先，兴广长成德，定向嘉法全。
四川广安武胜李氏字辈:国政乾坤定，英雄世代昌。
四川旺苍县木瓜村、巴中市渔溪镇苟院寺和土方山、花丛镇花旗垭、阆中市龙泉镇铁佛观、苍溪县仰宗寺李氏字辈:彦、公(登)、景(松)、自(作)、廷。世荣光一本，德胜积三多。惟子端友孝，成家道在和。
四川通江县回林乡李氏字辈:寿(qi)国文朝树，万尚德含新，学仕登大本，怀春映光明。
四川通江县铁佛镇李氏:朝尚登州吉，清俄玉秀芳。
四川南充、德阳中江李氏派语:斯氏本忠，万世兴隆;洪兆先德，永佑后聪。(续字辈)家国天廷，中华少雄。
四川广元苍溪一带:恩荣光昌国，洪财焕大唐。
四川青川县茶坝乡派语:龙斗林思从，春正开荣昌，忠和光天德，万世自留芳。
四川南充西充李氏字辈:朝庭延长，君国忠政，天子万年。
川中江李氏派语:德玉纯熙积，余庆照家祥。
成都金堂县水竹林陇西郡李氏字辈(原籍湖南新宁县高桥，外迁字辈:世有(生)，天元年，永时值宏昌\"):天 元 年 永， 时 值 宏 昌， 家 道 隆 庆，福祈延长，笃生英俊，特起贤良，兴邦定国，族大庭光
四川广汉:上二十辈为:国正天兴顺 官清民自安 坤贤乾得助 子孝亲常宽 到家父\"宽\"字辈结束 ;下二十辈从我\"仁\"字辈开始为:仁义治世宝 清洁传家珍 忠信福禄本 和平畅茂因。
该资料不全，李氏一族谱，在德阳中江广福石龙，尝有一支名:......少 大 唐 运 复.....这一支基本上是李氏家族武功和医学传承的一支，但是武学和医学传承己失。这一支即有可能是李唐皇室后人。
四川宜宾珙县巡场李氏:李氏家族，迁徙繁衍，同一族也，牌行多有不一，如四川南溪之派，则以金木水火土取义，言其生生不息，如五行之运而不已，至吾族人众氏烦，依此难以为列，敬将二堂伯祖交台先生所著十六字和修谱增著三十二字按序取之，一体尧舜之心传也，其后人谅之，慎无母紊焉矣。
字辈(方衡选范，元德永昌，孝友承宗，延作奕世;肇启良模，频辉锐志，福泽维新，贤明远继;文才英秀，华丰鸿光，国强家富，仁和科先。)
贵州省贵州(鲁屯) 李氏字辈:廷明章汝枝,荣华乃如斯,龙门传道德,燕翼继修为,忠孝持身本,诗书治国基,嘉祥由和顺,良善实吾师.
广东省广东兴宁李氏仁本堂:志应国朝泰，祚同运会长，荣宗复显祖，奕世衍书香。
江苏省江苏连云港赣榆县李氏:泰安宗裕庆，传家大启祥，显文荣盛世，永锡萃群芳，元臣祝厚泽，为善济时康，诗书从汝景，道德守奕香，中和润化育，勋业名振扬，云仍怀至宝，万代炳余光。
江苏盐城滨海县李氏:学富德功章，利民裹国光 。
吉林省吉林松原扶余县李氏:振洪纯银久，居正守光明，诚心繁志茂，永世拓平城。
吉林舒兰白旗李氏:1781年从山东莱州府掖县沙河子北小城子来到吉林舒兰白旗，逐代命名二十字谱字:光明万世永，荣远兴裕祥，兆庭显鸿庆，传继绍德常。家训:忠孝仁爱。
吉林永吉县关东八支下李氏:忠兴建煜，绍德长继，华春明义，平安久绪。
其它高桥李氏派语:世德相承远，扬泽锡恒光，文明昭裕启，家声庆福长。
善邑曲江李氏派语:本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽。
云湖李氏原派语:义根思远，荣秉丹良，应开永世，枝芳助茂。新派语:瑞集星垣，祥徵齐宇，德绍前徽，光昭祖绪。
锦潇堂李氏派语:子民享盛世，国祚自长春，祖德周贤士，宗功汉彦臣，贻谋宏远大，文允启开新。
南郭李氏派语:居均元景，丕基式廓，文献日存，英明代作，世泽光昭，家范严恪，节义忠贞，诗书礼乐，规启来哲，道裕先觉，美继西昆，盛传东洛，奕叶香腾，新枝秀擢，甘雨和风，增辉花萼。
腾冲叠水河李氏派语:自立根肇守，诚振本性生，天其钟有庆，端显永炳文。
衍庆堂李氏偶公股前派:万荣道兴恺，明常崇德彰，春应贞元泰，雍熙乐允祥。贤公股前派:才文寿妙广，永玉万森崇，应一启振家，声川长必祥。偶贤两支合汀后派:忠义开鸿绪，龙族著烈光，经纶昭实学，廉敬历官方，根本培深厚，芝兰奕世香。
三桥李氏字辈:远世思明德，昌时衍令谟，彦奇蕃克绍，昭朗盛宏敷。
郡望
陇西郡战国置郡。此支李氏开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。
赵郡 汉置郡，治所在邯郸(今河北邯郸西南)。此支李氏开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。
顿丘郡西晋置郡，治所在顿丘(今河南清丰西南)。此支李氏为陇西李氏分支，开基始祖为西汉名将李广一世孙李忠。
中山郡汉高帝置郡，治所在卢奴(今河北定州)。此支李氏为赵郡李氏分支，开基始祖为李玑第三子李齐。广汉郡汉时置郡，治所在乘乡(今四川金堂东)，东汉移治雒县(今四川广汉北)。此支李氏为陇西李氏之后，开基始祖为李尚(李广之父)。
渤海郡在今辽宁、河北、山东三省之间，渤海湾沿岸一带。
襄城郡治所在襄城(今河南襄城)。
江夏郡治所在安陆(今湖北云梦)
梓潼郡治所在梓潼(西魏改巴西，今四川梓潼)。
范阳郡公元226年改涿郡，治所在涿县(今河北涿州)。
梁国 公元前202年改砀郡为梁国，治所在睢阳(今河南商丘南)
南阳郡治所在宛县(今河南南阳).
堂号
陇西堂:因为李氏望出陇西郡，故名。
其它堂号:
①郡望堂号:赵郡、范阳、顿丘、渤海、丹阳、安邑、平凉、姑臧、敦煌、绛郡、武陵、牛山、颖川、常山、平棘、辽东、江夏、广陵、汉中、柳城、略阳、鸡田、武威、高丽、西哉、代北、河南、京兆、南阳、梁国、广汉、梓潼、中山、襄城。
②自立堂号:绵远、平棘、衍庆、笃谊、本立、雍穆、培元、善庆、世美、介祉、追远、师俭、敦复、崇礼、如在、敦本、青莲、叙伦、四平、百德、敦睦、三鉴、四平、龙门、五经、思孝、致和堂、裕令堂、裕合堂、垂裕堂、衍庆堂、世德堂、伦要堂等。
古代名人
先秦
李耳:春秋时思想家、道家创始人。即老子，字聃，亦称老聃，一说字伯阳。楚国苦县(河南鹿邑)人。传说是东周王室管理典籍之史官。孔子曾向其问礼。著《道德经》五千言。认为\"道\"是天地万物之本原。政治上主张\"无为而治\"，反对儒家\"仁义\"观和墨家\"尚贤\"说，在中国思想史上有深远的影响。《史记》称其\"无为自化，清静自正\"，是\"隐君子也\"。是见于史书记载的李姓第一人。
李牧:(?-前228)，战国末赵将。长期驻守雁门，智勇兼备，能攻善守，治军有方，颇得军心。十余年间，屡败东胡，降服林胡，匈奴不敢犯边。赵孝成王十五年(前251)，以副将从廉颇大破燕军。赵王迁三年(前233)，率军向秦，在肥累大败秦军，因功封武安君。后赵中秦反间计，他被杀，秦遂灭赵。
李斯:(?-前208)，秦代政治家。楚上蔡(今河南上蔡西)人。少时为郡小吏，后受业于荀卿。战国末年入秦，初为吕不韦舍人，以贤任为郎，遂向秦王献灭六国、成一统之计，受秦王赏识，拜为长史、客卿。前237年秦宗室贵族提出\"逐客\"主张，他上书劝阻，又得秦王采纳重用，迁任廷尉。秦统一中国后，官至丞相。他力主废分封，设郡县;提议焚诗书，禁私学;主张以法为教，以吏为师，均为秦始皇采纳。又以小篆为标准统一文字。前210年，秦始皇死，他与赵高合谋，伪作始皇诏书，逼迫始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后遭赵高所忌，诬以谋反罪，腰斩于咸阳，灭三族。
汉
李广:(?-前119)，西汉将领。陇西成纪(甘肃秦安)人。善骑射。文帝时，因击匈奴有功为散骑常侍。景帝、武帝时，任陇西、北地等郡太守。智勇善战。匈奴称之为\"飞将军\"，不敢犯边。元狩四年(前119)，随卫青攻匈奴，以失道被责，自杀。
李陵:(?-前74)，西汉将。字少卿，陇西成纪(甘肃秦安)人。李广之孙。少为侍中建章监，\"善骑射，爱人谦让下士\"，\"有广之风\"(《汉书》)。武帝时，为骑都尉。天汉二年(前99)，率步骑五千余出居延北击匈奴，遇敌十万余，陷重围，他苦战九天，终因矢尽粮绝而降匈奴。武帝闻之，族其家。后病死于匈奴。
李延年:(?-约前87)，西汉音乐家。中山(郡治今河北定县)人。乐工出身，父母兄弟亦皆为乐工。因犯法被处腐刑，供事于狗监。善歌，又善创造新声。其妹得幸武帝，称李夫人，他被任为协律都尉，宠幸与韩嫣相等。曾为《汉郊祀歌》十九章配乐，又作新声二十八解。李夫人死后，其弟犯罪，被族诛。
李轶:东汉初年将领。
李固:(94-147)东汉臣。字子坚，汉中南郡(陕西汉中)人。少好学，博览经典，结交英贤。顺帝时，上书陈外戚、宦官之弊，任议郎、荆州刺史等。后任将作大匠、大司农。冲帝即位，迁太尉。冲帝死，他议立清河王，为梁冀所忌，被免职，杀死。《后汉书》称其\"据位持重，以争大义，确乎而不可夺\"。
李育:东汉初期著名经学家。
李梵:东汉天文学家。
晋
李毅:西晋将领。
李秀:西晋时期女将领。
李颙:东晋文学家。
李顺:北魏藏书家。
李业兴:北魏、东魏时著名学者。
隋
李子通:(?-622)，隋末江淮地区农民起义首领。东海丞(山东枣庄)人。少家贫，以渔猎为生。初投长白山左才相起义军，后投杜伏威。旋率二万人占据海陵，自称将军。皇泰二年(619)攻占江都，自立为帝，国号吴，建元明政。620年，为杜伏威所迫，降唐。622年，又叛唐南逃，被捕杀。
李密:(582-618)，隋末瓦岗起义军首领。字玄邃，一字法主。京兆长安(今陕西西安)人。十二年入瓦岗军，献计翟让，击杀隋大将张须陀。后自统一军，号蒲山公营。唐高祖武德元年(618年)九月，因麻痹轻敌，为王世充击败，部众或降或散，他率残部投降唐朝。不久，又叛逃东走，至熊耳山(今河南宜阳南)，为唐军截击杀死。
李轨:(?-619)，隋末割据者。字处则。武威姑臧(甘肃武威)人。隋末任鹰扬府司马。617年起兵，自称河西大凉王。次年称帝，年号安乐，攻据张液、敦煌等河西五郡地，由其户部尚书安修仁掌握枢密。唐高祖密遣修仁兄兴贵入凉，他任为左右卫大将军。后修仁兄弟引胡兵破其城，他被擒，斩于长安。
李彻:北周至隋朝时期将领。
李昞:唐朝开国君主李渊的父亲，曾任北周安州总管，柱国大将军。
李春:隋桥梁专家。开皇、大业之际，在赵州(河北赵县)南门外河上设计与建造赵州桥，又称安济桥，桥全长50.82米，面宽近10米。单孔，跨径37.37米，拱弧矢高7.23米。造形美观奇特、建筑精致牢固。为世界上现存的最古老的石拱桥。
唐
李渊:(566-635)，即唐高祖。唐朝开国皇帝。618-626年在位。字叔德，陇西狄道(甘肃临洮)人。《旧唐书》称其\"倜傥豁达，任性直率，宽仁容众，无贵贱咸得其欢心\"。隋末，为太原留守。大业十三年，起兵攻入长安，立炀帝孙杨侑为帝，次年废侑自立为帝，建唐朝，建元武德。武德九年，被迫传位给次子世民，自称太上皇。
李世民:唐太宗李世民(公元598年1月28日-公元649年7月10日)，祖籍陇西，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝。武德九年(公元626年)，李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。唐高祖李渊不久被迫退位，李世民即位，年号贞观。
李隆基:唐玄宗(唐玄宗至道大圣大明孝皇帝)，李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳，712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。
李靖:(571-649)，唐初军事家。三原(今属陕西)人。字药师。通书史，知兵法。初事隋，后归唐，拜行军总管。武德四年(621)，以李孝恭长史，参予击萧铣，擒辅公佑，多建殊功。太宗践祚，授刑部尚书。又破突厥，擒颉利，拓地至大漠，封代国公，迁尚书右仆射。吐尔浑寇边，复以靖为西海道行军大总管，进兵讨之。改封卫国公。卒谥景武。后人录其论兵语为《李卫公问对》。
李纲:(547年-631年)，字文纪，初名李瑗，隋唐时名臣，观州蓨(今河北景县)人。隋唐名臣，曾当过隋唐两朝三个太子的师傅，李渊建唐称帝后，拜李纲为礼部尚书，兼太子詹事。
李百药:(565-648)，唐史学家。字重规，李德林子，定州安平(属河北)人。仕隋，历太子舍人、礼部员外郎等职。大业末，任建安郡丞。贞观初，为中书舍人。著《封建论》，反对分封功臣;以《赞道赋》讽太子之淫。奉诏修五礼律令，又依其父旧稿，兼采他书之长，历十年成《齐书》五十卷，即今《北齐书》。又长于五言诗。《旧唐书》称其为\"名臣之子，才行相继，四海名流\"。有文集三十卷。
李延寿:唐史学家。相州(治今河南安阳)人，字遐龄。贞观时，累补太子典膳丞、崇贤馆学士。曾与著作佐郎敬播同修《五代史志》，又参预修撰《晋书》。转御史台主簿，兼直国史。曾撰《太宗政典》三十卷，历迁符玺郎，兼修国史。其父大师多识前代旧事，常以为南北朝修史互相诋毁，详于本国，略于他国，每致失实，因拟改撰、未成而殁。他继承父业，修成《南史》(宋、齐、梁、陈)、《北史》(北魏至隋末)二书。
李昭道:唐画家。思训子。官太原府仓曹、直集贤院、太子中舍人，与父同有画名。人称\"小李将军\"。善画金碧山水，多点缀鸟兽，并创制海景，画风工巧繁缛，后人曾有\"变父之势，妙又过之\"之评，但亦有以为\"笔力不及思训\"。存世《春山行旅图》，传为其所作。
李阳冰:唐文字学家、书法家。字少温，赵郡(今河北赵县)人。乾元时为缙云令，官至将作监。为季白从叔。肃宗宝应元年(762年)作当涂令，李白自那时起依附于他至死。李白死后，他为之编诗集并写序。擅长篆书，得法于《峄山刻石》(秦李斯所书)，然而书法变化开合，独创一格。人称\"笔虎\"，自谓\"斯翁之后，直至小生\"。后人多效法其篆书笔法。碑刻有《怡亭铭》、《般若台题名》及《颜家庙碑额》等，又曾刊定《说文》三十卷，今佚。
李白:(701年2月8日-762年12月)字太白，号青莲居士，又号\"谪仙人\"。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为\"诗仙\"。
李嘉佑
李端:著名诗人，大历十才子之一。
李峤:著名诗人。
李绅:著名诗人。
李涉:著名诗人。
李群玉:著名诗人。
李嘉佑:著名诗人。
李冶:著名女诗人，唐代四大女诗人之一。
李可及:唐著名艺人。咸通年间伶官，擅参军戏，精通音律，善歌唱，曾编《叹百年》、《菩萨蛮》等歌舞，深得懿宗欢心，授以都知、都都知、威卫将军等文武官职。唐僖宗时被逐，死于岭南。
五代十国
李存孝:(?-894)，唐将领。代州飞狐(今河北涞源)人。本姓安，名敬忠，后被李克用收为义子，赐姓名。勇猛善战，率军与孟方立争夺邢、洺、磁三州，战功居多。历为汾州、邠州刺史、邢州留后等职。因怨赏功不公，又为李存信所构，遂降附汴、赵军。克用率军围城，他最后出降，被车裂而卒。
李煜:五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族，彭城(今江苏徐州)人。天祚三年七月初七，李煜出生在金陵。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。
李振:(?-923)，五代京兆长安(今陕西西安)人，字兴绪。李抱真曾孙。唐咸通、乾符中屡举进十不第。至大梁，朱温用为从事。天佑二年(905)，唆使朱温贬逐朝官多人，谓此辈自谓清流，宜投之黄河，使为浊流，遂于白马驿(今河南滑县东)杀三十余人，投尸于河。入后梁，授殿中监，迁户部尚书。代敬翔为崇政院使。末帝时，为赵岩及张妃兄弟所离间，所言多不用。后唐兵入汴，他投降后仍被族诛。
李茂贞:(856-924)，五代时藩镇。字正臣，本叫宋文通，唐僖宗赐今名。深州博野(河北蠡县)人。行伍出身，渐至凤翔节度使，封陇西郡王。昭宗被宦官劫至凤翔，遂挟以抗朱温。兵败城困，被迫以昭宗求和。后唐迁洛阳，上表称臣，改秦王，不久病死。
李嗣源:(867-933)，后唐皇帝。沙陀人。李克用养子，名嗣源，本名邈佶烈。926-933年在位。
宋
李迪:北宋大臣。
李清照:(1084年3月13日~1155年5月12日)，字易安，号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有\"千古第一才女\"之称。
活佛济公 李修缘
李修缘:法名道济，因平生才华横溢，乐善好施，深知民间疾苦惩处为富不仁之人，深受百姓爱戴尊为活佛济公。
李好古:南宋词人。
李元膺:宋朝词人。
李重元:生卒年不详，宋朝词人。
李莱老:著名词人。
李衡:南宋藏书家。
元
李璮(?-1262)，宋元之际割据者。字松寿。潍州(山东潍坊)人。李全之子(一说为养子)。继父割据山东，受蒙古汗国益都行省、江淮大都督官职。政府调兵每托故不至，以防宋为辞，整军经武，割据山东三十余年。1261年起兵，接受宋节度使官号。次年被元将史天泽围攻于济南，战败被杀。
李潜夫:元戏曲作家。
李冶:(1192-1279)，金元之际数学家。亦作李治。真定栾城(今属河北)人。金末进士。出知钧州事。1232年，蒙古军破钧州，他逃至忻、崞间。后被忽必烈召至蒲府，问以治道，献策立法度、正纪纲。官至翰林学士、知制诗同修国史。精于算法，著《测圆海镜》数学名著，为古代天元术集大成。又有《益古演段》等数学著作。
明
李善长:(1314-1390)，明朝开国丞相。字百室，汉族，濠州定远(今属安徽)人。少读书有智谋，策事多中。元末迎谒朱元璋，从下滁州，为掌书记。拜右相国。洪武初任左丞相，封韩国公。四年致仕。十年复命与李文忠总中书省大都督府御史台。二十三年，以胡惟庸党追问，一门七十余人被杀。
李成梁:(1526-1615)，明将领。字汝契。铁岭卫(辽宁铁岭)人。1570年。以都督佥事为辽东总兵。他大修战备，屡破鞑靼插汉儿部。在镇二十二年，封宁远伯。他子弟均为贵官，虚报战功，以取爵赏。罢职后十年，再起镇辽，在职八载，加至太傅。子如松、如柏等五人至总兵官，如梓等四人至参将，为辽东将门。
李自成:(1606年-1645年)，原名鸿基，明末农民起义领袖，世居陕西米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。1629年起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，他继称闯王。
李定国:(1621年-1662年)，字宁宇，南明永历抗清名将，陕西榆林(或作延安)人。
李定国出生于贫苦农民家庭，公元1630年(崇祯三年)，张献忠发动陕北饥民起义，将少年李定国收为养子，改姓张。从此，他跟随张献忠转战南北。
李攀龙:(1514-1570)，明文学家。字于麟，号沧溟。明历城(今济南)人。嘉靖进士。官至河南按察使。先与李先芳、谢榛、吴维岳共倡诗社，王世贞等相继加入。少年才高气锐，互相标榜，名噪一时。主张文必西汉，诗必盛唐，以复古为标的。在明代文坛\"后七子\"中，与王世贞齐名，时有\"王李\"之称。并与明代文坛\"前七子\"中李梦阳、何景明并称\"何李王李\"。其诗以声调胜。著有《古今诗删》、《沧溟集》等。
李时珍:(1518-1593)，明医药学家。字东璧，号濒湖。蕲州(湖北蕲春)人。世代为医。他继承家学，研究药物，重视临床实践，主张革新。长期上山采药，深人民间，向农民、渔民、樵夫、药农、铃医调查研究。同时参考历代医药及有关书籍800余种，联系实际，对药物进行鉴别考证，纠正了古代本草书籍中药名、品种、产地等错误之处。并收集整理宋元以来民间发现的很多药物，充实了内容，经27年，著成《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共1518种，新增药物374种。总结了16世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验，对后世药物学的发展作出重大贡献。他还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》，流传于世。另有《五脏图论》、《三焦客难》、《命门考》等，已佚。
李贽:(1527-1602)，明思想家、文学家。本姓林，名载贽，后改姓名。号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士。回族。泉州晋江(属福建)人。嘉靖进士。先任河南辉县教谕，后任云南姚安知府，54岁辞官，晚年著书讲学。因对耿定向之伪道学多所揭露，对程朱理学也作了激烈攻击，触怒权贵，屡遭迫害，自杀于狱中。在文学方面，反对复古、剽窃、摹拟，主张抒发己见。曾评点《水浒传》、《西游记》等。著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等书。
李开先:(1502-1568)，明文学家、戏曲作家。山东章丘人，字伯华，号中麓，嘉靖进士，授户部主事，调吏部郎中，擢太常寺少御。后上疏抨击时政，罢官家居。与陈束等号\"嘉靖八才子\"诗歌豪放，尤工词曲，擅为新声小令，改定元人传奇乐府数卷。与友人合组词社，研习戏曲。又好藏书，有名于时。作传奇《宝剑记》、院本《园林午梦》等。另有词谑《李中麓闲居集》。
清
李秀成:(1823-1864)，太平天国将领。广西藤县人。初任副掌率、后军主将。咸丰八年(1858)枞阳会议后，与陈玉成破清军江北大营，取得三河大捷。次年封忠王。十年再破江南大营，攻占苏、常等地，并三攻上海。同治三年(1864)指挥天京保卫战。天京陷落时被俘，写供状数万言，终为曾国藩所杀。
李世贤:(1834-1865)，太平天国将领。广西藤县人。咸丰元年(1851)参加太平军，授侍天福。七年任左军主将守芜湖。次年大败清军，斩浙江提督邓绍良。十年与李秀成击溃江南大营，功封侍王，乘胜克徽州、江宁，直逼湘军老巢祁门。天京陷落后，转战于福建漳州，后被汪海洋刺杀。
李开芳:(约1826-1855)，太平天国将领。曾改名李来芳，广西武缘(广西武鸣)人。金田起义后，历任将军、地官正丞相等职。咸丰三年(1853)率部最先抵南京。三月与林凤祥等奉命北伐，占静海，逼天津。因无援兵，南撤至茬平冯官屯待援。后被俘，遇害。
李文学:(1826-1874)，清云南彝族人民起义首领。又各正学，云南赵州(云南弥渡)人，雇农出身。咸丰元年(1856)率彝、汉、哈尼等各族人民起义，被推为彝家兵马大元帅，提出\"驱除满贼，铲尽赃官，杀绝庄主\"的口号，建立，深得各族人民拥戴。同治十一年(1872)北上援助杜文秀回民起义。后被俘牺牲。
李文茂:(?-1858)，广东天地会起义军首领。广东鹤山(高鹤)人。原系粤剧演员。1854年会同陈开等起义，响应太平天国，率数万人，称红巾军，围攻广州。次年随陈开进军广西，在桂平建立大成国，称平靖王。1856年占象州、武宣等地。次年克柳州、融县、马平等地。1858年攻桂林不克，次年率众退黔桂边境病死于怀远山中。
李来中:清末义和团首领之一。陕西人。原为董福祥部武卫后军(甘军)军官。生平事迹，说法不一。1899年到山东发展义和团，因遭袁世凯镇压，转到天津一带活动。次年6月在驻京甘军中活动，被指为北京义和团首领。八国联军侵占天津，率团众在北仓抗战。后下落不明。
李续宾:(1818-1858)，清湘军将领。字迪庵，湖南湘乡人。贡生出身。1853年随曾国藩办湘勇，并随湘将罗泽南援助江西，镇压郴州人民起义。1854年随湘军北上湖北，与太平军战于武昌，汉阳和田家镇。1856年，湘将罗泽南被太平军击毙，他代统其军，攻陷武昌和九江，因功升任布政使。1858年秋，乘太平军主力会攻浦口，率湘军精锐六千人连克太湖、潜山、舒城。是冬进袭三河镇，被李秀成、陈玉成合力围歼，遭惨败，自缢死。
李鸿藻:(1820-1897)，清臣。字寄云，号兰孙，直隶高阳(今属河北)人。咸丰进士。历官军机大臣、都察院左都御史兼总理各国事务大臣、兵部、礼部尚书协办大学士。咸丰、同治年间，先后主持山西乡试，督河南学政，侍同治帝读书。上疏陈镇压捻军方略，请停修葺圆明园。中俄伊犁交涉，劾罢崇厚。中日甲午战争时，主张抗战，并争和约。曾督筑郑州黄河决口，署理河道总督。光绪二十三年卒。谥文正。
李秉衡:(1830-1900)，清臣。字鉴堂，奉天海城(辽宁海城)人。光绪九年(1883)任广西按察使。中法战争时，主持后方事宜，不分主客军，公平供给。迁山东巡抚，因巨野教案被革职。义和团运动兴起后，先主剿，继主抚，受命统军赴杨村阻击八国联军入侵。军卒不战而溃，自杀。《清史稿》称其:\"清忠自矢，临危受命，大节凛然\"。
李慈铭:(1830-1894)，字伯，号莼客，室名越缦室。清浙江绍兴人。光绪进士。历任户部郎中、山西道监察御史等。遇事敢直言，不避权贵，多次弹劾大臣。学识渊博，于史学用力尤深。以诗文名于时，自成一家。日记30余年不断，朝廷政事和读书心得皆有记录，后影印为《越缦堂日记》及《补编》。另著有《白华绛跗诗集》、《越缦堂读书记》、《湖塘林馆骈体文钞》等。
李端棻:(1833-1907)，清末维新派。贵州贵筑(今贵阳)人，字苾园。同治进士。累擢内阁学士，迁刑部侍郎。曾四为乡试考官，一为会试副总裁，喜奖拔士类，支持变法。光绪二十二年(1896)疏请设立京师大学堂。二十四年密荐康有为、谭嗣同于光绪帝，旋擢礼部尚书。戊戌时被革职，流戍新疆二十七年赦归，主讲贵州经世学堂，以奖励后进开风气为己任，并首倡自办贵州矿产和铁路。
李凤苞:(1834-1887)，清外交官。字丹厓，江苏崇明(上海崇明)人。\"少聪慧，究心历算之学，精测绘\"(《清史稿》)。曾任江南制造总局、吴淞炮台工程局编译。光绪间以侯选道员弁赴各国学习文艺兵法，旋署使德大臣兼驻奥、意、荷三国公使。光绪十年(1884)回国，受命总办营务处，兼管水师学堂。旋以在德购买军舰时受贿，被革职。有《西国政闻汇编》、《文藻斋诗文集》等。
李莲英:(1848-1911)，清末最有权势的宦官，直隶河间(河北河间)人。绰号皮硝李。咸丰时以善梳新髻得宠西太后，由梳头房太监擢总管太监，赐二品顶戴。在宫五十余年，干预国政，卖官鬻爵，广植私党，反对变法，构陷帝党及维新派。西太后死后出宫，病死于宣统年间。《清史稿》斥其\"秉性奸回，肆无忌惮\"。
李经方
李经方:(1855-1934)，清臣。字伯行、端甫，安徽合肥人。李鸿章子。早年游历欧洲。兴绪十六年(1890)任驻日公使。后长期随父任秘书与翻译。二十一年随父赴日议和，鸿章被刺伤，代父为钦差全权大臣与日谈判。后任商约大臣、使英大臣等职。
李瀚章:两广总督。
李煜堂:香港富商。
李鸿章:(1823-1901)，清末淮军军阀、洋务派首领。字少荃。安徽合肥人。道光进士。曾率军镇压太平天国和捻军起义。曾任江苏巡抚，湖广总督，直隶总督兼北洋通商事务大臣。为洋务派首领。从19世纪60年代始，兴办近代军事工业和民用工业，并创建北洋海军，开办北洋水师学堂。曾代表清廷签订《烟台条约》、《中法新约》、《马关条约》、《》、《辛丑条约》。有《李文忠公全集》。
李善兰:(1811-1882)，清数学家。字壬叔，号秋纫，浙江海宁人。少治经学，尤擅数学。后居上海，与英人伟列亚力合译《几何原本》后九卷。对尖锥求积术、三角函数与对数的幂级数展开式、高级等差级数求和等，皆有研究，已有初步的积分思想。同治七年(1868)任同文馆算学馆总教习。有《则古昔斋算学》等。所译《谈天》，介绍了哥白尼的学说。《清史稿》称其\"聪强绝人\"。
李宝嘉:(1867-1907)，清小说家。字伯元。别署南亭亭长。曾用笔名游戏主人、讴歌变俗人、二春居士等。江苏武进(江苏常州)人。擅诗赋、工篆刻及制艺。后到上海，先后主编《指南报》、《游戏报》、《世界繁华报》和《绣像小说》，揭露清政府官吏昏庸，贪污受贿劣迹。有《官场现形记》、《庚子国变弹词》等。
李桂玉:清末女作家。福建福州人。字姮仙。对词赋、音律、声韵均有造诣，尤其擅长弹词。作品凄怨哀婉，情深意切，曲折生动，多反映人世间的悲欢离合。作有长篇弹词《榴花梦》、《三奇缘》等。《三奇缘》今佚。
李兑顺:清学者。
李锐:数学家。
其他:唐朝有名的公主巾帼英雄平阳昭公主、文成公主、金城公主、太平公主、升平公主;唐朝有名的皇子李建成、李元吉、李承乾、李恪、李泰、李贤、李弘、李成器;唐朝皇帝李治、李显、李旦、李亨、李豫、李适、李诵、李纯、李恒、李湛、李昂、李炎、李忱、李漼、李儇、李晔。
近现代李姓名人
政治军事
创始人之一李大钊、李汉俊，政治家、李雪峰、李大章、李六如、李任之、、、、、，革命家李立三、李维汉、李富春、李裕智、李源、李之龙、李子洲、李超时、李硕勋、李井泉，青运领袖李求实，工运领袖李启汉，妇运领袖李德全，红军将领李天柱、李文林、李乐天、李明瑞，中华代总统李宗仁，民革主席李济深，军事家李达、李涛、李天佑、李志民、李聚奎、李克农、李天焕、李成芳、李作鹏，解放军少将李真，东北抗联将领李兆麟、李学福，地下工作者李白，爱国人士李公仆、李鼎铭、李锡九、李书城、李世璋、李章达，革命者李平书、李燮和，北洋直系军阀李纯，官员李汉魂、李烈钧、，将领李家钰、李品仙、李弥、李振、李延年，劳动模范李顺达，民族资本家李烛尘。
李葆华:中国早期的卓越领导人李大钊之子。
李贞
李贞:新中国第一位女将军。
李秀文:叶挺将军夫人、著名爱国人士。
李经羲:清末民初政治人物，一度曾任国务总理之职。
李尧臣:国术大师。
李国鼎:政治家兼经济学家，\"中华\"科技教父、总统府资政。南京大学物理系杰出系友，南京大学校董会名誉董事长。
李嗣涔:台湾大学校长。
李特特:领导人李富春与蔡畅夫妇的独生女。
文艺科学
地质学家李四光、李学清，地震学家李善邦，冶金学家李熏，化学家李方训，华裔物理学家李政道，华裔化学家李远哲，桥梁工程专家李国豪，地理学家李旭旦，水利家李仪祉、李赋都，植物学家李继侗，土壤地理学家李连捷，土壤农业化学家李庆逵，哲学家李石岑、李达，考古学家李济，医学史家李涛，医学历史文献学与实验医学家李戎，法学家李木庵，国际法学家李浩培，社会学家李安宅、李建华、李景汉、李树青，教育家、李煜瀛，语言学家李方桂，历史学家李平心、李亚农、李剑农、李新，数学史家李俨，话剧活动家李叔同，小说家李劼人，作家李健吾、李准、李国文、李乔，散文家李广田，诗人李金发、李季、李瑛，画家李苦禅、李可染，油画家李铁夫，版画家李桦，作曲家李劫夫、李焕之，剧作家李伯钊，指挥家李德伦。
李善邦
李沛文:原私立岭南大学农学院园艺系教授，李济深长子。
李文:美籍华裔，英语教授、作家、礼仪专家、维权者，台湾著名作家李敖的长女。
李:原国家主席的二女儿，曾任中国女医师协会副会长。
李顶溶:国家级高级工艺美术师。
李银河:中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，性学家，自由女权主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。
知名明星
音乐:李谷一、李双江、李宇春、李圣杰、李春波、李子恒、李玟、李丽芬、李慧珍、李玲玉、李玉刚、李宗盛、李克勤、李健、李云迪、李杰、李凯、李猛、音乐评论家李凌。
影视:导演-李萍倩、李翰祥、李行、李前宽、李安、李路、李玉、李少红、李添胜;演员-国际巨星李小龙、李修贤、李默然、李仁堂、李野萍、李保田、功夫皇帝李连杰、李彩桦、李晨、李易峰、李沁、李晟、李秀明、李明启、李丁、李铭顺、李赛凤、李香凝、李倩、李心洁、李婉芬、李诗韵、李嘉欣、李子雄、李珊珊、李立群、李若彤、李小璐、李冰冰、李雪健、李幼斌、李逸朗;编剧-李碧华;戏曲-京剧演员李春来、李少春、李多奎、李丽芳、评剧演员李亚雯、李金顺、汉剧演员李春森、秦腔演员李正敏、琵琶演奏家李廷松、四川扬琴演员李德才、二人转演员李青山。
体育:\"亚洲球王\"李惠堂;体操运动员李宁、李月久、李大双、李小双、;羽毛球运动员李雪芮、李玲蔚、李永波、李宗伟;射箭运动员李淑兰;象棋运动员李来群;著名网球运动员李娜;国家皮划艇队运动员李臻;花样滑冰运动员李子君。
李姓明星
主持:李思思、李咏、李湘、李臻、李家文。
中国姓氏的五行属性
在易理姓名学里面，每一中国汉字都有一个内在的暗义！这也是古人造字的最早启示，也是学习易理姓名学的基础知识，从字的外形和内部的结构所表达给我们的意思，来判断这个字的影响力有多少，古人称为拆字或是测字。当字用于做为符号使用的时候，它就开始对这个实体（一切人名和物名。包括品牌等）产生了影响（人们常说的吉凶优劣）。每一个姓氏，都有属于他自己的属性（金木水火土）。
各姓氏所属五行：
二画
丁(土) 卜(水) 刁(火) 七(水)
三画
山(金) 弓(木) 干(木) 于(土)
四画
王(土) 尤(土) 孔(木) 水(金) 方(水)
卞(木) 元(木) 尹(土) 毛(水) 支(火)
井(火) 巴(水) 仇(金) 牛(木) 文(水)
设(金) 勾(木) 毋(水) 公(木)
五画
名(木) 弘(水) 申(金) 再(火) 白(水)
司(金) 甘(木) 石(金) 史(金) 皮(水)
平(水) 田(火) 包(水) 左(火)
六画
池(火) 年(火) 牟(水) 有(土) 向(水)
艾(土) 匡(木) 充(金) 江(木) 印(土)
束(金) 戎(木) 仰(木) 促(火) 伊(土)
全(火) 羊(土) 吉(木) 危(水) 伏(水)
成(金) 米(水) 伍(木) 安(土) 任(金)
朱(火)
七画
李(火) 陈(火) 吴(木) 沈(金) 何(水)
吕(火) 岭(木) 汪(土) 祁(木) 狄(火)
贝(水) 末(金) 杜(水) 阮(木) 邢(金)
汲(木) 巫(火) 谷(木) 车(金) 扶(水)
别(水) 步(水) 沃(土) 利(火) 冷(火)
辛(金) 那(火) 沙(金) 佟(火)
八画
周(金) 金(木) 官(木) 花(水) 孟(水)
和(水) 邵(金) 明(水) 屈(木) 季(木)
林(火) 邱(木) 房(水) 抗(水) 灰(土)
陋(水) 松(金) 牧(水) 宓(水) 武(水)
幸(水) 邰(火) 卓(火) 尚(金) 易(土)
居(木) 空(木) 兰(火) 岳(木) 东(火)
念(火)
九画
施(金) 姜(木) 柏(水) 韦(土) 苗(水)
俞(金) 柳(火) 姚(土) 哈(水) 禹(土)
计(水) 茅(水) 纪(木) 祝(火) 胡(土)
查(金) 柯(木) 宣(金) 郁(水) 洪(土)
封(水) 羿(木) 段(火) 红(水) 侯(水)
秋(金) 祖(水) 咸(水) 胥(金) 库(木)
帅(金)
十画
荆(水) 盆(土) 桓(水) 耿(木) 孙(金)
秦(火) 奚(木) 范(水) 郎(火) 马(水)
倪(金) 师(金) 殿(土) 郝(金) 时(金)
度(金) 徐(金) 高(木) 夏(水) 晁(火)
凌(火) 翁(土) 苟(金) 家(木) 乌(土)
郗(水) 班(水) 宫(木) 敖(土) 部(木)
鄂(木) 索(金) 能(大) 贡(木) 逢(水)
宰(金) 却(木) 桑(金) 桂(火) 通(火)
郊(木) 浦(水) 晏(土) 柴(金) 茹(金)
宦(金) 容(土)
十一画
连(火) 许(木) 张(火) 曹(金) 陶(火)
戚(火) 章(火) 常(金) 康(木) 梁(火)
麻(水) 强(木) 娄(火) 郭(水) 梅(水)
盛(金) 莫(水) 崖(金) 防(火) 符(水)
寂(金) 从(火) 屠(火) 阴(土) 给(金)
姬(木) 堵(火) 扈(水) 壮(金) 习(余)
鱼(水) 终(火) 都(火) 寇(木) 国(木)
巢(金) 商(金) 答(火) 第(火)
十二画
黄(土) 际(土) 逮(火) 游(土) 须(金)
宵(火) 隆(火) 庚(金) 温(土) 劳(火)
乔(木) 景(木) 斜(金) 宁(火) 富(土)
惠(水) 稽(火) 程(火) 钮(火) 冯(水)
贲(水) 童(火) 华(水) 项(水) 舒(金)
湛(金) 喻(水) 汤(水) 费(水) 彭(水)
云(水)
十三画
杨(土) 叶(土) 詹(火) 董(火) 邹(火)
葛(木) 廉(木) 雷(水) 邬(土) 贾(金)
路(火) 虞(火) 万(木) 经(木) 袭(木)
滑(木) 靳(木) 裨(土) 雍(土) 农(火)
慎(金) 禄(火) 越(土) 爱(土) 福(水)
十四画
赵(火) 褚(火) 风(火) 齐(火) 熊(水)
裴(水) 荣(土) 甄(金) 逢(水) 韶(金)
蒲(水) 苍(金) 蒙(水) 闻(水) 翟(火)
寿(金) 廖(火) 暨(木) 满(水) 广(木)
养(土) 蒯(水) 盖(木)
十五画
郑(水) 潘(水) 谱(金) 梨(火) 巩(木)
各(火) 蒋(火) 寨(水) 沥(水) 邓(火)
乐(火) 凉(火) 历(水) 蔚(土) 盒(金)
谈(火) 蔡(金) 刘(火) 墨(水)
十六画
欧(土) 街(土) 其(木) 藏(土) 赖(火)
卢(火) 留(水) 骆(火) 稗(水) 鲍(水)
卫(土) 钱(火)
十七画
挠(木) 融(土) 脏(水) 蓟(木) 韩(水)
菏(水) 龙(火) 糜(水) 储(金) 应(土)
缪(火) 种(金) 戴(火) 萧(金) 薛(金)
谢(金)
十八画
魏(木) 颜(木) 双(金) 边(水) 翟(木)
阎(木) 聂(火) 简(木)丰(水)
十九画
罗(火) 庞(火) 蓝(木) 怀(水) 谭(火)
关(木)
二十画
严(木) 窦(火) 稣(金) 籍(火) 蔺(火)
当(火)
二十一画
顾(木) 饶(木)
二十二画
权(木)
二十三画
龚(木) 乐(木)
姓名真意
一般人给孩子起名，大多只注重字音和字意，是否意好音顺，这其实只是一小方面。很多名人的名字，你要听着也很一般，但是人家五行配合的比较好,名字也不张扬！平易近人，通俗易懂，反倒更容易让人接受。
起名需很深厚的五行功底，拿捏的恰到好处。并非缺什么，就补什么那样简单，也并非只有字意好，念着顺就行的事。有的虽然八字五行不缺，但是个中太弱，支撑不住好的命运，有钱挣不了，有福享不住！有的又太强，导致人际关系，婚姻事业不利。关键是要找准生辰八字之间的平衡点“一名点龙睛”使八字达到一种相对平衡完整的状态，使姓名形成一生局。
另外女孩和男孩起名，用的字有很大差别，女孩不能用字意刚强，或五行属性太强的字，否则可能会影响到将来的家庭。女人属阴，本就该温柔如水的好，过于刚强或者字意过大，会影响到女子将来运势或婚姻！男孩什么八字，适合用什么类型的字做名，也是有讲究的，没大富大贵之命，硬起那些大过于天之名，这就犯天了。只是这样打个比方，名字要和八字命数相配。不可能人人都是大富大贵之命。总之平衡是第一原则，平衡就代表顺利。所谓“五格剖象法”就是网络上或街边经常看到的，给名字打分的程序。“天人地总外”五格，加上错误百出的三才批注。殊不知按此起名，搞不好害人一生，近代日本不懂周易的精髓，若不信，可用五格剖象法测，如“我是狗”或“白开水”也是九十多分，此名怎能好之？岂能用之？天下无十全十美的事，也没十全十美的人，中国人的名字，理应按照古传统方法起。起名要对五行有深刻的认识，不是网络上找点资料照搬硬套，很多资料书本其实是完全错误的！
起名技法份解之标示辈份
“辈份”，或叫作“毕行”、“行此”。标示砚份，就是过家族世系谍谱规定的奉份起命名字，也就是说，人的名字中要明确标示出他在其家族世系中所属的辈份字。
例如，“泽”字是部山毛氏蓝份字，朱代珍，“代”字是四川仪陀朱氏辈份宇。古人，尤其是宋、元、明、清人，乃至近现代人的谱名、学名大乡梦扬取名知识标示沐份共上的大体丰明示守系和员基凑合。
所谓“同姓不同宗”即是同一姓氏，但宗系有别，也就是所属辈份系统不为一支，同远祖而不同近宗。如果姓氏同辈份亦在同一谱系上，那就血统关系就会更亲密些了。世有“天下无二孔”之说，就是向孔子为后世尊为竺人之后，天下姓孔的都统一归系于山东曲阜，各支系都统一以曲阜孔让议定的世系谱带为规，不得标新立异，故天下孔梦扬取名知识姓人都“同宗”。曲鼻孔氏家族自元朝的孔氏第54代街圣公孔思临始用夺字，并定第55代为“克”字辈后，历代皆用辈份制名。
从第56代至第85代的30个字辈是;
希言公户承，宏闻丰尚衍，
兴敏传继广，昭宪庆村祥，
令德维垂佑，钦绍念显扬。
现任全国六届政协委员的孔德构则是孔子第77代孙女。1920年，孔氏第76代衍圣公孔令贻又续了第86代至105代的20个字昔，建道吉安定，趣修蔚益党，欠文炊是瑞，永锡世绪曲。
以代间时跨为二十五年计，用到“昌”字作毕份起名，那已是近二十六个世纪了。和皇族命名亦有遵行标示辈份法的。明太祖朱元球有子二十四人,子孙繁荣昌盛。朱元斑下令,朱家子孙,一律标介,并统一由礼部取名。
未得礼部命名者,则不能享受皇族的待遇。于是，风皇族有人生子者即报礼部请求取名，为了求得早理命名和取个好名字，宗室向礼部行贿送礼者有之梦扬取名知识，礼部主事者以权谍私者亦有之。据清初著名文学家、学者王士祺《居易录》裁，“明宗室闭蓝生子，例由礼部制名，主者索贿，不满意加制恶字为之。
如崇祯壬午举人朱臣恋，衡府王孙也，字火西，诗文有羽各，但被取千人二字牵合之，梦扬取名知识名称。又所《明史。诸王世表》称，“于东宫亲王系，各扎二十字，一字为一世，子孙初生，宗人府依世次立双名，以上一字为据。”这“以上一字为据”即是以人名中间的那个字标辈份。
如英宗朱祁镇、代宗朱孝钰等名都“祁"辈带“金(镇、钰铝金旁)，武宗朱厚照、世宗朱厚烛等名都“厚”非带“火”;熹宗朱由校、思宗朱由检、福王朱由疹、梦扬取名知识桂王朱由都等名都“由”内带“木”。明朝皇室制名前字标斐份，后字带五行一一金森水火土，此乃朱家一绝。
清和皇室对和皇家子弟命名也效法明代朱氏制名方法，以二字制名，前一字标份，后一字寄意则。大抠自清世宗爱新觉罗,岗祯这一代就开始标些份了。梦扬取名知识这一代的二字名，规定第一字均用“向标辈，第二字必须措“示”，如"仙镇”。下一代的二字名，规定第一字均用“弘”标辈，第二字必须带“日”，如“弘唇”。
赣隆年问，皇六子永玉终《岁朝图六进旺孝圣后，弘唐作题图诗，中有“永绵奕载孝慈娱”名，后即以前四字“永绵奕载”为其下代定辈份。梦扬取名知识宣宗旦宁又钦定“汶综恒雇”四奉相续。至文宗府奕又绍四辈字为“总图增。
这里顺带说一下，笔者宗系时县〈现为集湖市)宁氏，先祖制订世系昔字为，少思邦道永，守业定内昌，积德贤芳六，存心有天知。自“少”字辈至“业”字昔，历代和依辈字制名。据笔者所知，祖读永宗，伯讳守堂、父讳守田、叔讳守业，堂坡姑读守能、守英、守民等，皆优辈份定名。
及至笔者一代，亦尽遵辈，无论男女，依序名为:业兰、业香、业泉、高、业发、业和、业龙、业林、业华、业珍、业芝、业芬、业红、业军等,下一代都生于新社会,制名不受非份字束缚，多为单字名;，梦扬取名知识华惠耘、海、霞`兵,琼英、绍义、文秀、路清新开阔，意趣亦颇丰贷，是自由的一代，有为的一代。
古今标辈方式大致分为两种，一是旧字标示，一是旁首标示。募字标示即依代序按昔字取名，上文诸例均是。此法多适双字名，即姓名三个字。
礁首标示即依代序按边旁部首选字取名。《红楼梦》中页府五代人名除第二代名代化。代善、代侍、代修等是以伐”硅字标姑外，其余四代人名均是旁首标示，第一代名，演、源，是“水”礁标示!第三代名，数、驹、吉政等，是“文”这标示，第四代男子名，珍、娃、珠、瑞等是“王”专标示，第五代男子名，送、普、蔡、芹等，这用“妇”头标示。座首标示适用单字名。换句话说，单字名示举份非此不可。
