天水讼卦：天与水之间的争议和冲突
天水讼卦是《易经》中的一卦，由三个爻组成：上卦为乾卦(天)，下卦为坎卦(水)，象征着天与水之间的争议和冲突。下面是对天水讼卦的解释：
·天水讼卦象征着天与水之间的对立和矛盾，天代表着权威刚强和阳刚的力量，而水代表着柔顺变化和阴柔的力量。
这个卦的形象表达了两种力量之间的冲突和争议。天水讼卦提醒着人们在面对冲突和争议时要以公正和客观的态度来解决问题，它暗示着需要通过沟通和妥协寻求双方的平衡和共赢。只有在相互理解和尊重的基础上才能化解冲突实现和谐和平衡。
在人际关系中，天水讼卦提示着要注意自己的言行举止，避免过于激进或冲动。它鼓励人们要注重合作和共识，以建立良好的沟通和协作关系。同时也需要学会倾听他人的意见和看法。以获得更多的perspectives。
总的来说，天水讼卦提醒人们要以公正和客观的态度来解决冲突和争议，通过沟通和妥协寻求平衡和共赢。同时也要注重自己的言行举止，避免过于激进，注重合作和共识，以建立良好的人际关系。
易经第六卦 讼卦（天水卦）
讼卦：下坎上乾，象征争讼，太阳东升西落，大河自西向东流。方向相反，又称天水讼。人外刚健而内险，这是喜斗好争之性，也是讼的卦象。本卦说明置身诉讼时必须明了的诸方面规律或道理，重在诫人免争。
有孚窒，惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。当双方互相不再信任，就会产生诉讼。此时要克制警惕，保持内心诚实，尊重事实，不感情用事。心里先确认，要不要打，能不能打赢，打输了能不能接受不好的结果，打赢了结果是否又是自己想要的。要找到一个合理的点来颂，万一因没有克制，起了争执，努力平息，见好就收，中途停止才吉祥。如果相争到底，即便赢了，实际最终也无胜负，反而有凶险。
低位者（坎卦～水）：
初六：不永所事，小有言，终吉。在争端未起就认识清双方实力，自己如果位置低，又柔弱，那么就用言语为自己辩解下好了，这种程度的磨擦，不至于成讼，能得到吉利。
九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。shěng，即过错。在下之人与在上之人争讼，败讼而归，势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。发现官司不能再打下去，于是立即打退堂鼓，急流勇退，十分明智。
六三：食旧德。贞厉，终吉。或从王事，无成。依赖先人遗业过活。守持正道以防危险，终将吉祥。或辅助君王的事业，不以成功自居。夫唯不争，故天下莫能与之争。以柔弱胜刚强。安分守己，与人无争，处危境而知防危虑险，才能保持旧禄不失，获得吉祥。取得成绩不自己居功，小心谨慎就。即便对方咄咄逼人，很难对付，但我甘居下风柔弱，不与它相争。一个巴掌拍不响，这就是所谓争未必得，不争未必失。
高位者（乾卦～天）：
九四：不克讼，复即命，渝，安贞吉。争讼失利，回到家里，遵从王命，改变态度安守正道，终得平安。复是回头，渝是改变。
九五：讼，元吉。大人得位，以公正的态度处理诉讼，大吉。
上九：或锡之鞶pan（皮）带，终朝三褫之。由于争讼而得到赏赐官服佩带，也是不值得尊敬的。如恃强争讼到底不知悔改，即便得到升官，也没有什么好下场，这完全是咎由自取。
傅佩荣教授解答易友问题：我问我学习的情况， 占到讼卦怎么解？
讼代表诉讼，你的学习还有些困难，这个困难来自于何处？
你学习的时候跟老师的想法不一样，跟同学的想法也不同，甚至跟传统讲的东西不一样。
讼代表争讼，不见得就是打官司，出现讼卦，代表你还有问题没有解决。
你看它的结构，天水讼卦，天在上，水在下，天是高高在上的，水是往下流的，两边就是谈不拢。
就等于说，我学习的时候，我看这本书就是跟它不合，或者老师讲课我就是听不进去。
看到没有，两个合不拢就出现一种诉讼的状况。
那么爻呢？
卦有六爻，比如九二，上边九五是王的位置，代表你跟主要的老师或者长辈长官，你学习跟他有些地方有矛盾。
你如果是学生，在这种状况劝你“人在屋檐下不得不低头。”
我在美国念书的时候，也有类似的感叹。
当时我觉得，怎么搞得在这里压力很大，但是我的身份是学生，我有个老师跟我的想法不一样，我怎么办？
我当时想，这个时候我先把书念完，我先听你的，但是心里还是不服气。
这种情况是经常发生的，因为人都是愿意追求真理的。
但是真理都不是容易开悟的，不见得是你现在想的，过几年之后豁然开朗，发现不见得是我对，也许两个都有道理。
所以，你问学习的情况占到讼卦还是有关系的。
你问任何问题，有64个卦是可能出现的，每个卦它都多多少少，间接都跟你的问题有关联，这就是易经奇妙的地方。
以上就是傅佩荣教授针对易友的问题，给予的解答。如果你也想学一些《易经》里的占卜之术，但苦于不知从何下手，不会占卜解卦，那么傅佩荣教授的易术课程将会非常适合您！并且可以获得老师的亲自指导！
