咸池是什么意思(咸池是什么意思八字)

“女带咸池，门外养汉；男带华盖，富贵不愁”是说啥？有道理吗？

不论在什么时代，大家都是不能忍受自己的另一半在外面有另外的人的，即使古代的女性，也有维护自己婚姻的举动，不是那么的被动，卓文君和管道升就曾写诗劝解自己的老公放弃养小妾的想法，一个女的在外养汉子就更不行了；从古至今的社会，不论男女，对于男性的要求都差不多，就是必须有富贵荣华，那么古人说的“咸池”和“华盖”到底是啥意思？会带来什么影响呢？

女带咸池

大家看到《水浒传》的故事时，对于武大郎的遭遇都是非常同情的，自己小心呵护的妻子，竟然最后会跟着外人，不但给自己带了绿色的帽子，还将自己给送去了阎王那里，看着故事时，许多人都是意难平，那么古人说“女带咸池，门外养汉”，这是真的吗？

这“咸池”有着两重意思，首先是《淮南子》记载说“日出扶桑，入于咸池”，这里的咸池就是沐浴的地方，也称为败神，就是所谓的藏污纳垢的地方，古代的时候，什么东西可以称为污垢呢？就是那些见不得人的东西，洗澡时都会洗去身上的尘埃，女的身上带着的尘埃，也就是那些平时见不得人的事情。

而女性的贞洁是最为让人看重的，贞洁声誉受损，是身上最大的也是无法洗脱的尘埃，门外养汉就是这样的尘埃。

其次是《晋书》记载说“天潢南三星曰咸池，鱼囿也。月，五星入天潢，兵起，道不通，天下乱”，这里说的咸池星一共是有三颗，女人在古代的主要职责是主内，在家里面相夫教子，一个人如果三心二意，那心思根本没有放在这个家里，内心肯定是有其他的想法的。

《水浒传》里的，当她自己三心二意的时候，想的是阳谷县的西门大官人，虽然还和武大生活在一起，心早就飞到外面的家了，这样的女子，是不值得一起生活的。

这个社会，不论是古代还是现代，也不论男女，面对家庭和爱情时，都应该是内心不起波澜的融入，都应该是一心一意的维护，如果说身上依旧还有尘垢，内心还是这山望着那山高，这样的生活是无法长久的。

男带华盖

在相亲或者结婚的时候，女士们总会提到一个问题，就是所谓的安全感，不论大家怎么来包装自己的心思，对于大多数人来说，那份安全感就是所谓的“富贵”二字，古人说“男带华盖，富贵不愁”，这是为什么呢？

《卦辞》里说“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名，文章，威仪”，就是说“华盖”所代表的是孤傲和超然的性格，这样的人大多有着非比寻常的才华，像诸葛亮这样的，刘备三顾茅庐，才将他请出山来，辅佐刘备成就了蜀汉的基业，自己也官至蜀汉的丞相，位极人臣，真的算是富贵不愁了。

《汉书》里说“将兵为上将军，建华盖，立斗献”，这里的“华盖”是帝王车上的伞盖，《求通亲亲表》里说“出从华盖，入侍辇毂”，这里的“华盖”就是贵族乘坐的那些车辇，“华盖”一词基本上就成为贵族身份的代名词，而贵族是生活非常富贵且不愁吃喝的。

在《红楼梦》里的贾源和贾演兄弟，当初跟着皇帝四处征战，凭借功劳封得宁国公和荣国公，可谓是一门两国公，盛极一时，给自己的家族带来了无限的荣耀，他们的生活是奢侈无度的，古代的时候，也只有这样的家族是有车辇和华盖使用的，像贾府这样的人家，只要自己能够稍微收敛，一般都会像五姓七望一样，传承为几百年的世家大族，荣华富贵享之不尽。

男的带有“华盖”，也就意味着身份的高贵，在宋朝那样的社会，像范仲淹家境相对贫寒的人当了大官，虽然清廉为民，但是宋朝对于高官的后代是相当好的，直系亲属可以获得荫封的官，可以说是一人得道，鸡犬升天，基本上家里面是不愁吃喝的，也就是富贵不愁。

结语

在生活之中，一个人对于自己的家庭是三心二意的，大概率内心装着别人，但是既然生活在一起，就应该为了这个共同的家庭一起奋斗，让生活变得美好啊！而一个人不论在什么领域取得了相当高的成就，都是会得到源源不断的富贵的，这样的人既是有能力的人，也是受尊重的人，家里面吃喝不愁，也就是富贵不愁。

「饮食男女」命带桃花与从一而终

作者：梦壑

中国传统文化中，对人生命运是有许多研究和总结的。比如明朝袁黄（了凡）先生所著的家训《训子文》，是一部教导后人不要拘泥于命运、通过后天努力来改变命运、自立命运的家训。因为几百年来广为流传，被改名为《了凡四训》又叫《命自我立》，对后世心学影响深远。再如在民间广泛流行的“四柱学说”，就是一种根据一个人的出生研究其一生际遇的学说。它最流行的理论著作有《三命通会》《渊海子平》。

现代出版的《了凡四训》

这些学说中，有一个话题是脱不开的，那就是男女婚姻。世上有一些夫妻，本来恩爱无比，但由于种种原因而被迫生离死别，双方或一方选择再婚再嫁，不能从一而终。特别难以解释的是，一些人经历了一次这样的痛苦，本该老天垂怜，过上平顺的日子了，但现实的苦难却没有放过他们，常常还会遇到新的生离死别，甚至再娶再嫁还是又丧又离。人们常常感慨他们命运多舛。

还有一些贪官好色、富豪娶妾、“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘”，总是常常曝光于媒体，大家也见怪不怪。一些妾成群，或小白脸无数，婚姻生活却自觉过得有滋有味，并不是所有人都会遇到大挫折，也并不影响他们长命百岁。

历史上，许多人格高尚的男女，也曾有这样的事情在他们身上发生。甚至一些出人头地的大英雄，也很少有从一而终的平顺婚姻生活。

人们看到这些现象，心中就不免困惑不解。

按明朝万民英所著《三命通会》的说法，这些人无论忠奸善恶，查一下他们的八字四柱，往往都有刑冲破害的标志。而因为一个人刑克太重，所以在婚配上就有了不同的结果。

古本《三命通会》

《鬼谷遗文》说：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。”其中“刑”，就是刑克的意思。“刑”也是有多种外在表现的，主要的危害是刑克妨害妻（夫）和子（女）、父母，甚至有妨害兄弟姐妹和祖父母的。

在婚姻问题上，无论是哪一种原因造成的不顺，除了命带刑克外，还有一种情况，就是“命带桃花”（“命带咸池”），也就是“桃花煞”。

“咸池”是春来之神煞、日栖之所在，有发育、开发之蕴。是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地叫咸池。咸池又名“桃花”。主要影响一个人的情感，，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。也就是说，凡命带此煞者，必是情感丰富之人。

从正面来看，情感丰富的人多是情商较高的人，按现代流行的观点，情商在人的成功中比智商重要得多，所以成功的人士多带此煞（或行此大、小运）也不足为怪了。当然，不能反过来说成功人士绝对带此煞，因为还有其它命理条件也可促人成功。

　　纵观历史上的成功者，多妻妾、风流韵事多，也是很常见的。但不能反过来说，多妻妾、风流韵事多者一定会成功，往往下品之人（淫贱之人）也有这些外在表现。

　　《三命通会》对桃花的注解是：命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术。如果八字出现桃花而且处于生旺之地，则主其人姿容俊美，是男人则慷慨好交游，喜美色；是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜傥风流，异性缘佳。命带此煞者，也有命局配合不佳成为淫贱之人的，那就不在讨论之列了。桃花煞又分墙内和墙外之花，“墙内桃花主夫妻恩爱，墙外桃花则人人可采”。大约命有墙里桃花，那命主夫妻就往死里爱了；命犯墙外桃花，那就是下品之局了。

　　如果有朋友认为我乱说一气，你们可以用你们所了解的大人物来验证这些观点。现当代的大人物都几乎概莫能外。当代一夫一妻制度已普及，有些人顾忌现实种种，要真实地娶几个老婆，几乎是不可能的。因此，在一些生活作风严谨的高官身上，也就只有死别一种情况；而在富商身上，就可能出现生离和死别两种表现。可能命理也与时俱进了，当代社会“多妻妾”多以婚外情的形式表现出来。

一个男人有过几个女人，并不能说明这个男人就一定是不负责任的。至于女人，也有解释，但却不是比照男人之说来解释的。如果我在这里解释出来，一定会被女人的口水淹死——尽管我会游泳。所以就女人的角度来解释的事，我就不做了。但一个女人有过多少男人，并不能说明这个女人是不是好女人。

有些女人就算是，经历过无数的男人，她也可能是好女人。比如杜十娘，她虽然已是残花败柳之身，却重情重义、一心许与心上人，这样的女人就算不从一而终，也算得上好女人。有些女人就算一个男人也没有过，也可能是坏女人，比如那些因爱成恨、对人痛下杀手的女人，那些一生未婚却杀伐太重、为害社会的女人。

从一而终是一种境界，但不是一种形式。只有形式而没有丰富内容的从一而终，也是一种痛苦的男女关系。比如上世纪金姓名人，爱上别人的妻子林某名人而终身未娶妻。我不知道金与林是否有什么瓜葛，但至少我觉得这种从一而终堪称世纪大笑话！

　　虽然如此，我却不鼓励男妾成群。就命理上判定的大福之人看，其实是很平常，甚至平庸的，并非一般的非富即贵之人。大凡经典的命相之学，都给我们指出了男女福命的标准。仔细思索，我们不难发现，这些福命标准，就是男女在天地间随缘的基本准则。从这一点上看，人生命理也可推导出一个人的基本格局。大福之人概括起来，多是六亲不缺、衣食无忧、从一而终、子孙贤达之人。大福之人常隐于平民之中，富贵之人极少合大福之局。

现代人们常常开玩笑说男人“走桃花运”，是当着好事来说的。其实，“桃花运”实在是煞运，是一种劫难，并不为美。只是人的情缘也是一种既定的缘份，必须经历的就了缘，刻意回避也是不可能的。

我国传统文化总体基本上是积极向上的，就如研究命理之学的“四柱”学说，也体现了劝人行善积德的意蕴。这样看来，《了凡四训》所提倡的“命自我立”与命理之学比起来，更有积极意义。

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“女带咸池，门外养汉；男有华盖，飞黄腾达”，咸池和华盖是什么

俗话说：“男大当婚，女大当嫁”。在农村，人们在对待男女婚姻问题上，向来都十分的讲究。然而，夫妻恩爱，子孙昌盛，家族兴旺的幸福美满生活又是很多人所渴望的。那么，农村俗语：“女带咸池，门外养汉；男有华盖，飞黄腾达”，咸池和华盖是什么?有道理吗？

中华民族历来就是礼仪之邦，有关男女嫁娶的传统礼仪更是在农村民间传承甚广。日常生活中，每逢结婚等喜事时，我们总是能看到人们在遵循着一套约定俗成的规矩。在男女择偶问题上，古时候，人们的婚姻并不像今天这样自由，当时有关婚姻的一切都要听从于父母之命，媒人之约。而且，受当时传统观念的影响，男女结婚前都要看对方的生辰八字，这里说的“女带咸池”的“咸池”是二十八星宿中一个星宿，名叫“桃花煞”。因为，此星宿代表着一个女人的异性缘很好，可是在古代，一般女孩子在出嫁之前是不能随意出门接触异性的，当时，一般女孩子出嫁，被称为“出阁”。在古代，男尊女卑的观念影响下，女人是要讲求三从四德且不能抛头露面的。异性缘太好的女人，在古代又常被看作生活作风不好，故而，也就不会选择与其结婚的。

华盖是二十八星宿中一个吉祥的星宿，在古代也指帝王座驾上的伞形的顶盖。华盖代表着一个聪明好学，才华出众，标新立异，不同凡俗。在古人看来，男有华盖，就代表着未来会作出一番事业，飞黄腾达。

农村俗语“女带咸池，门外养汉；男有华盖，飞黄腾达”，是古代劳动人民在长期农耕生活实践中得出的经验智慧的结晶。在今天看来，早已经过时，我们在理解这些农村俗语老话时，一定要站在当时特定的历史环境中进行揣摩加以理解，理性对待。实践是检验真理的唯一标准，任何美好的东西、美好的生活都不是坐享其成的，都需要历经千难万险才能实现的。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。只要我们下定决心，脚踏实地，埋头苦干，积跬步以至千里，就一定能把宏伟的目标变为美好的现实。以奋斗者的姿态，激扬青春，才能不负时代，不负韶华！

俗语：女带咸池，门外养汉；男带华盖，富贵不愁，咸池指的是什么

导语：古时候的人们受封建思想的影响，有时候虽然愚钝，但事实上，他们却是非常充满智慧的一个群体。大多数时候，他们会感叹自己命运多舛，会垂头丧气，会认为是上天带给他们的厄运。所以他们相信阴阳五行八卦这些的神学，相信鬼怪之说。

相信那些我们现在看起来非常无稽之谈的东西，可能是因为那个时代太落后了，没有真正的科学，百姓们也只能靠求神拜佛来为自己祈福，求得一个心理上的安慰。当时他们有一句特别顺口的俗语：女带咸池，门外养汉；男带华盖，富贵不愁。这其中又有什么深意？

一、女带咸池门外养汉的意思

女带咸池从字面上的意思来说，就是女性她自带着咸池，咸池在古时候特别指的是一种星星的名称，叫做咸池星，就是跟女性命犯桃花是一个意思。

门外养汉，它的意思就不用单独解释了吧，就是说除开自己家里的男人在外面还有野男人。也就是说，在古时候一个女人她的命运和天上的咸池星相对，那么就是她命犯桃花，会非常的三心二意。在古时候是一个男尊女卑的封建社会时期，那时候女人的地位本来就特别低下。

男人在外面可以有三妻四妾，可以花天酒地，但是女人却不行。如果一个女人，她命里带着桃花劫，又伴随着咸池星，那这种女人就是非常不纯洁的女人。即便这个女人在家里表现得特别的温柔善良，她也可能会有出轨的心思，男人就要小心地防备。

就要以防这个女人，在家门外面找野男人养屋外汉。但事实上可能是因为，古时候因为那些命里犯桃花的女子，长相特别出众，经常会遭到男人的喜欢，所以他们才会借助咸池星编织出这句俗语。

二、男带华盖富贵不愁的意思

如果说女带咸池当中的咸池，是天上的一颗星星，代表的是女人的一生的宿命。那么男带华盖，华盖也就是天上的一颗星星，代表的男子的宿命。华盖一开始在古时候，代表的是为天子出行上的马甲，上面遮盖太阳的东西，只不过到了后面就成了邪恶的象征。

因为太阳在当时代表的都是非常神圣的东西，有了阳光有了雨露，才会有庄稼，百姓才会富足。那华盖遮蔽了太阳，就代表着遮挡了老百姓的活路，它是非常不吉祥的东西。

只不过后来有了观天士的出现，他们夜观天象，占卜福祸。认为华盖星是天上非常独特的一颗星星，所以它代表的不是不吉祥，反而是一种高贵和冷傲。

如果一位男子的命运和华盖星相对，那么他绝对是一个非常聪慧，有大才华的人。一个人如果有了聪明才智，有了聪慧，有了别人不能匹敌的才华，那么就算他一开始出生贫困，后面也会用自己的才能换来大富大贵。

三、对于星象的看法

古时候的人是非常信奉神仙，信奉阴阳五行，这些非常封建迷信的东西，那时候他们自己不能预测到自己的福祸未来，就凭借着观天士观看天象来预测未来。

比如说历史上非常出名的就是在唐太宗时期，他的一位朝臣夜观天象，说是天罡星降临，这时候生下的孩子会统揽朝政，也就有了唐三世后，女主武氏成为皇帝。

所以从那时候起，古人就对天文学的研究非常的深入。那些能人志士通过夜观天象，就能判断出一个国家或一个人，未来的命运和前途。那些古时候的天文学家，对天上的星象进行分类，通过所分到的星象的变化来推测，一个国家的发展或者一个人的命途。

虽然旧社会的很多文化已经逐渐地消失了，但是天文学，星象这些东西在今天仍然有所保留。因为它的存在有一些道理，甚至今天的那些天文学家，也能通过观看星象来推测一些即将发生的大事。

结语：虽然说古时候观天看星象这些东西，在现在来说已经基本上不会普遍存在了。但是在那个时候，他们只能通过这样的方式，来求得自己的平安，看自己未来发展的命运是怎样的。

今天天文学在我国的科学领域仍然占有一席之地，只是我们正在对它进行进一步的探索，但是却不能将它视为可以改变我们命运的东西。如果真的想要改变一个人的命运，必须要靠自己平时脚踏实地的努力。

老祖宗识人术“女带咸池，门外养汉；男带华盖，富贵不愁”，何意

中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话。别看俗话通俗易懂，读来朗朗上口，实际上俗话言简意赅，看似简单的话语，却包含了古人对于世间万物的思考，是古人智慧的结晶。除此之外，俗话来源于生活，作用于生活，它所涉及的领域，自然极其广泛，其中有一部分俗话，是关于“相人之术”的，也就是老祖宗的识人术，例如今天要讲的这句“女带咸池，门外养汉；男带华盖，富贵不愁”，何意？其中“咸池”和“华盖”，有指代什么？

古代的识人术，大体上可以分为两大类，其中一类是相术，也就是人们所说的面相、手相和骨相，另一类则是命理，其中包含算命、八字等等，而今天所说的这句俗话，属于命理。

古人对于命理的推算中，有五大神术，也就是所谓的紫微、南极、北极、铁版、邵子，本文所说的这句俗话，涉及到五大神数之首的“紫微斗数推命术”，属于古代的帝王学。

俗话的前半句，难在“咸池”二字，古籍中，对咸池二字有所记载，例如《淮南子》中指出：“日出扶桑，入于咸池”，在另外一些古籍中，也记载道：“咸池，日浴处也。”、而在神话传说中，咸池是王母娘娘身边仙女洗澡的天池。

西游记中，七只蜘蛛精霸占了七仙女洗澡的“濯垢泉”，濯垢二字取得非常有意思，而“咸池”亦然如此，太阳洗去了污垢，污垢留在咸池了。

除此之外，咸池也代表天上的星宿（也被称为桃花星），也是八字中的命格，属于神煞。

本文所说的“女带咸池”，既八字命格在紫微斗数的排版中，出现了“咸池”，而古籍与之有关的相书中，记载道：“咸池，主桃花，多好色”

女子命带咸池，对于女子本身而言，并没有什么不好，命带咸池的女人，大多长得美丽动人，温柔乖巧，心性善良。但是，命带咸池的女人也有自己的缺陷，既没有主见，容易受到异性的欺骗，而且对感情抱有过多不切实际的幻想。

总而言之，命带咸池的女人，在古人眼中是很有女性阴柔一面，讨异性喜欢，但是，也符合古人所说的“红颜祸水”，除此之外，命带咸池的女人，在感情上容易受困，不符合古代三从四德的封建礼教，所以这句俗话才会说：“女带咸池，门外养汉”，由于古代女子的社会地位低，属于被压迫的地位，因此这句俗话对女子带有些许偏见。

古人观察天象，将漫天的星斗分为三大部分，分别是“紫薇垣、天市垣和太微垣”，而华盖也是属于紫微垣中的一颗星宿。

在民间，华盖也代表帝王车驾上的伞盖。除此之外，华盖也是古代术数中的命格之一。

古人认为，命带华盖的男子，大多天资聪慧、思维敏捷、行事缜密，有自己的独到见解，不容易随波逐流，这样的人，能够凭借自己的先天性格，获得富贵，因此俗话才说：“男带华盖，富贵不愁”

当然，命带华盖也有自己的缺陷，例如太过于以自我为中心，则容易导致自负，好胜心过强，则容易导致为求胜负，不择手段等等。

以上，便是俗话“女带咸池，门外养汉；男带华盖，富贵不愁”的解释，可见，无论是咸池也好，华盖也好，都属于命理算术中的一环，那么，时至今日，这句俗话还受用吗？

古人为何比较相信算命和命理，很大原因是由于古人“天命论”的思想在作祟，如今人们明白，三分天注定，七分靠打拼，现实生活中，命理好而人生惨淡的，命理不好而人生辉煌的例子不在少数，因此，这句俗话已经不受用了。对待俗话，要采取取其精华，去其糟粕的方式，辩证地去看待。

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