风火家人卦测婚姻(风火家人卦测婚姻能否成功)

每日学一卦之第三十七卦 家人:风火家人卦

家人卦:内卦为离为火,外卦为巽为风,火燃烧热气往上冲,火越旺热风越大,风越大火越旺,古人认为热风的形成是由于内部火燃烧造成,火和风是互相依存的关系,家庭不和也是内部原因造成的,家人卦中六二爻居中守正当位,象征妻子持家主内;九五爻居中守正当位,象征丈夫为家主外。彖辞大意是:一个家庭,女人的正位是主内,男人的正位是主外。男女各尽其责是天经地义的。而父母如同这个家里严厉的君王,负责使父子、兄弟、夫妻都能在这个家庭中各尽自己的职责,这就是家庭的正道。家庭安定了,天下就安定了。

俗话说“妻贤夫祸少”,家庭中女人起重要作用,家庭是否和睦关键看女人是否贤惠。妻子能明白自己的职责,固守自己的岗位相夫教子,事事以家人为重,家庭便和睦安宁。反之,家庭不得安宁。治家之道男子要严厉,女子要柔顺,男人在外要诚信以待,女人则要坚守妇道。家道正才能治国,治国才能平天下,由此可见正家道是正天下之本。

初九,闲有家,悔亡。意思是可以休闲在家,悔恨自然消失。

六二,无攸遂,在中馈,贞吉。意思是没有什么成就,到了中午吃饭,坚持正道吉利。

九三,家人嗃嗃,悔厉,吉;妇子嘻嘻,终吝。意思是家长态度过份严厉,虽悔恨严厉的态度,但吉利。女人嘻嘻哈哈随心所欲,最终结果不好。

九四,富家,大吉。意思是使自家富裕,很吉利。

九五,王假有家,勿恤,吉。意思是君王可以在家中休假,不用忧虑,吉利。

上九,有孚威如,终吉。意思是始终坚守诚信,最终吉祥。

家人卦启示:家人卦强调女子以正持家的重要性。“妻贤夫祸少”我们可以看到许多反面的例子,妻子不守正道、不能履行职责,或因各种借口出轨,造成夫妻反目成仇;或因不能尊敬家庭长老,造成一家人不能和睦相处;或因干预丈夫在外的行为处事,特别是丈夫为官妻子干政,为此带来牢狱之灾的比比皆是。倘若丈夫能坚守正道,就不会有妻子干政之说,也不会发生丈夫在外寻花问柳之事。所以古人说, 一个家庭能坚守正道家庭和睦,天下就安定了。

家人卦运势

事业:家庭和睦是事业成功的首要条件。事业应由内而外,循序渐进,持之以恒,而后必有所成。

爱情:吉祥如意,婚事易成。坚守本份,和睦共处。

财运:财运较旺,家和万事兴,易得到众人帮扶,和气生财。

【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏(文指古文)。本文简单解释卦象卦辞,省略文言部份,不是对传统易学的不敬,而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余,用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助,你可以持续关注,动动手帮转发,让更多的朋友能看到。谢谢。

周易六十四重卦辑:第三十七卦“风火家人”

家人者,彼此合一也。木在上而火在下,火中生木,元神守内,柔性应外,以虚求实,言其用明于内也。

37 ䷤ 风火家人[jiā rén],下离上巽,110/101

全卦喻示:治家之道及家与社会风化之关系。

卦辞:利女贞。

家人者,家中有人,治内之道。卦德上巽入、下离明。明则可以巽行其道,巽则能以渐通其明,巽明相需,如以风吹火,火随风生。有治家之道,故谓家人。此炼己持心、回光返照之卦,承上晋卦而来。晋者,明由顺生,进火用明之功。进火用明,须先明内,明内者炼己也。炼己者,炼我家之阴耳。我家之阴为何阴?人心是也。人身精、神、魂、魄、意,皆属阴,听命于人心,人心静而五者皆静,人心动而五者皆动,炼己即炼此人心耳。炼去人心,道心自现,道心现而心明,则精、神、魂、魄、意,皆化而为护法神矣。

人之身,如家也。人之精、神、魂、魄、意,如一家之人也。炼人心而生道心,精、神、魂、魄、意,各安其位,各伺其事,喜、怒、哀、乐,皆和而中节,如一家治也。取象利女贞,女以守贞为贵,炼己如女之守贞不字,则我家之真阴现象。真阴现象,则心虚灵不昧,外物不得而入,可以循序渐进,以求他家之阳,无有不利者。卦体二虚于下,五实于上。虚心即能以实腹,利女贞,正所以致虚守静,以为成家立业计耳。故修道者,戒慎恐惧,于不睹不闻之内,不使有一毫阴气潜藏于方寸之中也。

彖[tuàn]曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。

家人卦的象征是,女子在家居正位守正道,男子在外居正位守正道,男女各守其位,这就是天地阴阳的大义。家中有严明的君长,这就是父和母。如果父有父样,子有子样,兄有兄样,弟有弟样,夫有夫样,妇有妇样,家道就端正了。家道端正了,天下也就定了。

象曰:风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。

家人者,一家之人也。上巽风,下离火,是火在内,风在外,风自火出,火燃而风自生,风火一家,家人之象也。君子有见于此,知风火一处,风生必本于火,火燃而风自生;人我同居,成物必本于己,己正而人自化。以是言不空言,言必有物;行不妄行,行必有恒。谨言慎行,则同居者皆亦言物行恒,而与我为一家之人矣。家人不仅是同家之人,凡与我同居同事者皆是。物,如事也;恒,有终也。言有物者,因事而言;有指有证,言必合理。行有恒者,有终之行;真履实践,行必有成。以物而言,以恒而行,言行无亏,内不失己,外不伤人,则同居同事者,俱默相感化,,亦如火燃而风自生矣。夫言者,心之声;行者,身之律。修道者,有物而言,有恒而行,则心正身修,性命有寓,方且上下与天地同流,而以天地为一家,岂第家人而矣哉。

初九,闲有家,悔亡。

在家人之初,刚于炼己,如闲有家也。有己即能防闲克制,方寸之中,空空洞洞,内念不生,外物不入,本有悔而悔可亡。此炼已于有己之初者也。

象曰:闲有家,志未变也。

治家应从一开始就打好基础,立下规矩,防患于未然,意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法,效果就差得多了。

爻意分析:家人卦以家人相处及治家之道为要义。初九爻身为阳爻,居于阳位,又处于家人卦最初,象征治家之道伊始。爻辞中写道:闲有家,悔亡。闲的意思是防范与阻止。闲字外有门而内有木,意为门户严谨,经过了加固与防护,说明主家之人的防范意识很强,事事考虑周全,预先准备,所以没有后悔的事情发生。

可断结果:初九爻中坚自守,阳气旺盛,象征着家人卦最初时已经家规森然,家中上下各有所守,安定和睦。初九爻阳刚在内,能恪守贞正,心中澄明。家道贵在善于防范,规矩严明,内不起纷争,外不惹祸患。父母兄弟尊卑有序,各司其职,夫妇间互相敬爱,兄弟间互相恭让,便是家道的中正。

但是,初九爻阳气刚猛,乃是易变易动之爻,虽然目前坚固贞守,但是需提防其志有变,受六二爻与爻两阴爻的诱惑,因而情动性迷,导致家中有外力冲击,做出败坏家风之事,令自己悔之不及。

自取之道:初九爻有闲有守,能贞能恒,乃是内心刚正的一爻,应当持之以恒,矢志不移,不以物欲自役,不以外情失贞,恪守家人卦之正道,始终如一,不可将严正的家道半途而废,导致阴邪人侵,破坏家庭的根基。初九只要时刻警醒自己,谨防心中安念,安守家规,便会心中无悔,安守吉祥。

人生的幸福很大程度上在于有一个幸福的家庭,而家庭的幸福肇始于良好的基础。古人讲:齐家治国平天下,其要点在于要修身、正心、诚意。在一个家庭初建的时候,人们的感情要真诚,心思要纯正,要从自身做起,有爱心,负起责任。这样才能在一开始防止邪恶产生,永远不会发生悔恨。开始的严肃和严格,可以奠定永久的安祥与幸福。

六二,无攸遂,在中馈,贞吉。

柔而中正,返观内照,心清意静,不专遂于外,而谨慎于内,以静制动,以一御纷,外物不纳,客气难入,如妇人在中馈而居贞,未有不得吉者。此炼己而用柔道者也。

象曰:六二之吉,顺以巽也。

家人卦的第二爻位(六二)这所以能够吉祥如意,是因为它位置居中,符合常规,而且温柔顺从的缘故。

爻意分析:六二身为阴爻而居阴位,乃是重阴之爻,处于下卦之中,其性阴柔恭顺,居中守正,在家人卦中如同一位尽职尽责,治家有方的主妇。爻辞中道:无攸遂,在中馈:贞吉,意为六二爻言行谨慎,不随意外出,其心全放在如何主持料理家中饮食起居等事宜上面,在占卜中,六二爻的行为预示吉祥。

可断结果:六二爻处于内卦之中,贞正自守,且能顺应一家之主九五爻,阴柔顺从阳刚,妻子顺从丈夫,家中和睦,为家人卦之大用,自然兴旺吉祥。主妇职责极为琐碎,家中一应用度都由主妇协调管理,若想家中供给适度,支出不虚,主妇就必须事无巨细,亲自操持,善于分配。这样才能上下愉悦,人人饱足。若是安于享乐,将家中事务转委他人,只顾自身舒适,自弃主妇之权,而听任别人浪费,那么其家道必定中落,所以主妇恪尽职守才能使家中安乐和谐。

自取之道:六二爻居中守正,正而有应,应而有实,实而得吉。主妇的职责,在于支应家中一切需求,饮食起居,采办祭祀,桩桩件件,费心费力,以自身的才能尽为子之道,且需贞洁无二。这样家中才能安稳平和,丈夫在外为家庭奔波之时才能无后顾之忧。所以,六二爻的吉祥全得利于自身的贞守中正。

九三,家人嗃嗃[hè hè],悔厉,吉;妇子嘻嘻,终吝。

炼己功勤,杂念不生,如家人嗃嗃,悔厉惊惧,不敢为恶,自然得吉。否则有念不去,姑息养奸,恣情纵欲,如妇子嘻嘻,略无家法,焉能到得无己之时?如此修道,终不成道,取吝而已。此炼己当用刚道者也。

象曰:家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。

由于过分严厉使得家中人怨言丛生,但最终却可以得到吉祥,是因为这样做是符合治家的原则的,虽然有过失,但不失根本。而听凭妇人和孩子随心所欲,最终的发展结果却决不会好,是因为这样做违背了治家的原则和规矩。

爻意分析:九三爻身为阳爻而居于阳位,居于下卦之极位,阳气刚猛,身虽得正却并未居中,有身为一家之长,治家过为严格之象。

爻辞中道:家人嗃嗃:悔厉,吉;妇子嘻嘻:终吝,意为九三爻对家人态度严格,经常大声训斥,致使家人整日惴惴不安,暗中发出哀怨之声,这样的苛责会导致家中成员产生逆反情绪,九三爻若不及时调整,是很危险的,会发生令自己后悔的事情,只要掌握好分寸与尺度,还是会得到吉祥的。

可断结果:治家之道如同治国,过为严格与过为宽松都不适宜。家道过于严厉,致使家人整日谨小慎微情感渐渐疏离,有威严而无亲近,于天伦之乐有损,于夫妻之情有伤。家中失去和乐,怨愤滋生,有骨肉分离的危险,那么此种治家之道是有悖人伦天性的,并不值得推崇。

转回头说,若是治家太过宽松,一任家中上下随心所欲,为所欲为,自然也是极为不适宜的,那样九三爻便有失职无能之过,枉为一家的持掌者。所以合格的家长应当先自修其身,自省己德,掌握治家的尺度,以阳刚谨肃来制定家规,以亲切中和来料理事务,这样才能父慈子孝,夫妻敬爱,家道昌盛。

自取之道:九三爻重刚,阳明有过,致使不能以中和治家,然而其态度与宽松放任的治家态度相比,毕竟还是利大于弊的。严酷导致家中失去亲爱和睦,纵容导致家风沦丧,所以九三爻虽然强悍严酷,但毕竟是有所作为的;但必须注意责罚有度,不可损伤骨肉亲情。礼法固然重要,但家人的亲和也不可失,若是将家人行为管理得循规蹈矩,内心却疏远淡漠,岂非得不偿失,难称和睦之家。

,富家,大吉。

以柔求刚,借刚济柔,不即不离,渐次导引。虚心即能实腹,富有日新,方且积法财、聚天宝,其吉之大,不仅无己而已。此炼己柔而用刚者也。

象曰:富家大吉,顺在位也。

之所以能够使家中的财富增加,一定会非常吉祥如意,是由于它柔顺的本性决定的。

爻意分析:爻阴居阴位,且居身得正,谦顺恭和,上承九五阳爻,下应初九阳爻,既得辅助又有协同。爻辞中道:富家,大吉,意为爻居位当正,处事得体,能够使家庭富裕,十分吉祥。

可断结果:古人认为,在一个家庭中,父亲要在各个方面起到表率和教化作用,母亲则应负责一家日常的饮食供养。勤俭持家,善于打理家务,一个家庭就能够日渐富裕,且以阴居柔,得正,家人能够理解她的苦心,从而没有怨恨。

周易之中向来以阳为富庶,阴为贫困,但家人卦之爻却一反常规,以重阴为富裕,皆因爻身在家人卦之中。此卦以妻子在内持家为重,六二爻与爻皆为中正贞守的阴爻,在家人卦中代表贤惠的女子。六二爻能操持家中饮食,而爻善于管理财产,家中一切内务都被打理得有条不素,既有增进又有固守,上下和睦其乐融融,因此能够得到吉祥富裕。

自取之道:柔顺谦恭,每日勤于治家,贞守中正,不只为家庭储蓄了财富,同时也积累了善德。家中兄弟和睦,夫妻恩爱,老幼有分,这些都是因能协调上下之情,合理安排家中事务,令众人各得其便,各安其位,相互协助、理解,因而加深了一家人的情感,使得家庭更加稳固团结。这些都是一个家族壮大的基础,因而爻辞中道爻可以富家。

九五,王假有家,勿恤,吉。

阳刚得中,心正而身修,如王者假家施治,而天下自平,其吉出于自然,非有勉强,何忧恤之有?此炼己而刚柔如一者也。

象曰:王假有家,交相爱也。

一家之主通过自己的行为感染带动家里的人,是会吉祥如意的,关键是要能使全家人和睦相处,感情融洽,相亲相爱。

爻意分析:九五爻身为阳爻,居于上卦之中,为家人卦的尊爻,如同家中的家长。九五爻刚正中和,宽严并济,治家有方,是最善于治家的人。自古以来,君王欲治国平天下,必自齐家做起。

可断结果:九五爻自身安守贞正,行事中和,言行不虚,志向高洁,以自身的美德和模范行为来教化家人,因而家人爱而和睦。

自取之道:天下由无数家庭所组成,小家安宁,那么天下也就会安宁。人人各归其位,各守其定,家道亨通,国运才能昌明。若是家家户户毫无礼法规矩,人人混乱言行,随心所欲,阴阳不和,重利而轻义,夫违夫纲,妻悖妻道,年老者无人奉养,年幼者无人抚育,便是失了天地间的秩序,那么天下离大乱也不远了。所以九五要将家道发扬至极善。正如大学所说:身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

上九,有孚,威如,终吉。

刚而居于巽体之上,可信其炼己有威如矣。炼己威如,严之于初,自能吉之于终,此炼己而有始有终者也。

子书云:炼己不熟,还丹不结。还丹头一步功夫,先要炼己,炼己炼到无己时,虚室生白,先天之气,自虚无中来,凝结而成黍米之珠,其光通天彻地,一切魍魉邪魔,焉得而近之,炼己之功岂小焉哉!

象曰:威如之吉,反身之谓也。

之所以建立尊严和威信能够获得吉祥,是因为这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的,而不是通过其他方式。

爻意分析:上九爻位于家人卦的终极。阳爻居于阴位,如同家中有威信的长者,说明上九爻德性厚重,受后辈儿孙的尊重与敬慕。爻辞中道:有孚,威如:终吉,意为上九爻注重诚信与德行,平时的言谈举止和对晚辈的教导中都充满了威严。这并不是严厉,而是自身行端表正,自我要求很高。这种作法是令众人敬佩服从的原因,所以最终会获得吉祥。

可断结果:上九爻居于一家人之上,受到众爻的尊重爱戴。这种威严绝非以强硬的管制得来的,而是因为经常自修其身,以自身作为一家的表率与规则而得的。晚辈信服,因而争相效仿。上九处于本卦之终,意为家人卦之大道已成,家中上下老幼,各司其职,同心协力保持家道丰盈使其不败落。

自取之道:上九处于极地,为家人卦之终结,时数已尽,没有可进之路,难有大的作为,于是将自身德行泽被子孙,以己之所成,去育教后人。此举无疑光照门楣。其后世子孙若能解析长者苦心,遵循家训,始终如一,涵濡贤孝之风,必能壮大家族,所以说上九爻实为家人卦大用之爻。

此爻对于家庭的建设有重要的意义。家庭当中肯定有家长,家长要不要有威信?回答是肯定的。现在有一些家庭强调父母和孩子要成为朋友,这是对的,但也不等于父母可以没有威信。父母是孩子的第一任老师,他们的一言一行都对孩子的成长有重大的影响。父母没有威信,孩子就会孺慕之情落空,甚至没有安全感。古代学者颜之推说:父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。《颜氏家训.教子》

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