天干地支是生辰八字的基础，古代历法年、月、日、时怎样记？
对十二生肖年和十二时辰，我们一般都清楚。昨天也有人提到月要怎么算，日要怎么看，今天来分享一下这些古代历法对年、月、日、时的记法。
古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
干支纪日，60日大致合2个月一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日（公元前720年二月初十）。
因为儒略历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，闰年有366日，平均一年365.25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍数是29220日，合80年。这就是说，每80年，干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一次循环。（公元4年本来应为闰年，但因为公元前45年开始实施儒略历后，“每隔3年”加一次闰日被误为“每3年”加一次闰日，所以罗马皇帝屋大维下令前5年、前1年、4年停闰以修正错误置闰。）
因为格里历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被100但非400整除，闰年有366日，平均一年365.2425日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍数是2921940日，合8000年。这就是说，每80年，干支纪日对应的格里历月日日期若没有遇到能被100但非400整除的公元年，会反复一次循环，但整体而言，假设未来从不改格里历，每8000年，干支纪日对应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环。1912年2月18日，合农历壬子年正月初一，以及9912年2月18日，都是是“甲子日”。
我觉得自己来排这些，除非非常专业，只是单纯喜欢的，查查万年历就好了。当然，这是排生辰八字的基础，想要学得专业，还得仔细专研，学会自己排盘。
欢迎专业的师傅给我留言，教我更专业、更清楚、更简便的生辰八字排盘基础。谢谢！
看懂自己的八字：天干地支的相互关系，生死旺绝表
记得我刚学八字的时候，感觉八字怎么那么复杂，好歹我也是有点基础，知道阴阳五行，天干地支的，但是学起来脑子里还是乱成一团。
后来理清了以后才发现，其实八字并不难理解，只是因为八字里有很多交叉使用的术语和概念。比如，之前我们聊过阴阳、五行、天干、地支，以及天干地支的阴阳五行。而今天要讨论的“生死旺绝”，就是再一次交叉使用天干和地支，“生死旺绝”描述的是天干和地支之间的关系，而这个关系跟五行又多少有点关系，或者说是十天干在一年十二个月中的状态。
比如，天干丙的五行是火，那么它在五行属水的冬天，就不怎么容易燃烧，再看看夏天时有发生的汽车自燃，就知道，燃烧钟情于夏天。
“生死旺绝“将每一个天干按照月份划分成十二种状态。这十二种状态分别是：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。就像人的一生，也像万事万物进展演化的循环。
先来看图：
感觉有点复杂？其实不必担心，这个不必着急记住，将表格保存起来，需要的时候查一下就行了。
