朱大可：山海经妖兽的等级制度
山海经妖兽：葱聋
在阅读《山海经》的时候，大家往往会发出这样的疑问，为什么会有用肢体的数量来标志怪人怪兽的做法呢？比如说，有一目国，有三足鳖，有五足怪，还有九尾狐，等等。这些跟自然界生物的结构完全不同的怪物，究竟意味着什么呢？
这其实是一种由《山海经》确立的神兽体系，通过肢端的数目，来划分它们的等级。什么叫肢端呢？广义的肢端，指的是动物的头颅、五官、四肢、手脚、触角和尾巴等等。借助肢端的数目，就可以辨认这种动物是不是神兽，比如，要是某种动物有两个头，这货就一定不是寻常之辈。
不仅如此，肢端数量越多，神兽的模样越诡异，它的法力就可能越大。我们被告知，一条尾巴的狐狸，法力就远远不如九条尾巴的。当然，鉴于后来道教的影响，神兽肢端的数目，往往跟修炼的时间长度挂钩，一只五百年的狐狸精，由于修炼时间够长，肯定会更接近九尾狐的级别。这是妖精进化的最高机密，请读者千万不要外传。
历史上也出现过超出这种法则的一些特例，比如“一”这个数目，数值最小，但拥有的法力，有时并不逊色。以夔这种神兽为例。据说夔只有一条腿，但法力却非常之大。《大荒经》形容说，它的身上闪耀着光芒，就像日光和月光，吼声跟雷声一般震耳欲聋，每次出现，都会带来狂风暴雨。后来黄帝得到这种神兽，用它的皮制成鼓，还用雷兽的骨头做成槌子，敲击夔鼓的时候，声音嘹亮，可以传到五百里地以外，足以震慑天下1。
山海经妖兽：帝江
当然，夔的以一当十，是非常罕见的例外。在魔兽世界，神兽们基本上还是靠肢端多少来表达实力的。《山海经》还有一臂国，居民只有一条胳膊、一只眼睛和一个鼻孔，但似乎没有什么奇特的法力，所以也就没有引发大家的兴趣。
下面我们不妨根据这条原则，重新盘点一下山海经神兽，看看它们的等级秩序，是如何被肢端数目设定的。
比“一”数高级的，是带有三数的神兽。有个国家叫奇肱国，它的居民也有三只眼睛，分成阴眼和阳眼2。《海外西经》说，三身国“一首而三身”，也就是在一个脑袋下面长了三个身子，据说他们都是太阳女神娥皇生下的儿女3。
道教大师郭璞在《图赞》一书里进一步解释说，三身国的怪人，眼耳口鼻都是相通的，假如一个身体用来进食，那么其他两个身体也不会感到饥饿。古代印度信奉梵天、毗湿奴和湿婆三位一体，还把他们塑造成三个身子连在一起的样子，这是不是《山海经》三身国的原型呢？对此我们还没有明确的答案。
除了三身国，还有三足乌，出自神话宝典《淮南子》。据它记载，太阳里面有一只三足乌，也就是长着三只脚的乌鸦4。这种鸟跟太阳的合体，实际上就是埃及日神拉的形象。拉是鹰头人身的样子，从他开始，太阳的形象就跟鸟发生了紧密的关联。但它在战国时候还只有两只脚，到了汉代，却长了第三只脚来，显示这种金乌的神力已经得到了进化。
还有一种三足鳖，又叫黄能，据说是地神鲧死后所化，但他不甘心变成水生动物，试着去寻找法力高强的巫师，让自己起死回生，复原为天神，这时候的三足鳖，还保留着某种隐约的神性。但到了明清年间，它就渐渐变成有毒的妖兽。
山海经妖兽：九尾狐
“四”数是一个很小的群体，《山海经》里几乎很难找到，因为都有四肢，所以比较寻常，不值得大惊小怪。只有《西山经》向我们提供了一种“四翅兽”的消息，说是天山住着一种神兽，样子就像一只圆滚滚的肉球，没有脸和五官，皮肤的颜色是鲜红的，就像一团燃烧的火焰，还长着六只脚和四个翅膀，擅长歌舞，名字叫做“帝江”，是《山海经》的四大妖兽之一，曾经帮着共工跟颛顼展开激战，虽然每次都大败而归，但它仍然不屈不挠，所以是《山海经》里第一等的战斗神兽6。
请大家注意，这个帝江长着六只脚，所以它也可以被归到六数系列里面。在《西山经》里有一种神鱼，名叫“冉遗”，长着鱼的身子，蛇的脑袋，还有六只脚，吃了它可以让人不打瞌睡，还能抵御刀兵和凶险。跟它相似的还有一种鯈鱼，长相像鸡，羽毛是红色的，有四个脑袋、三个尾巴和六只脚，吃了它之后，居然可以治疗忧郁症7。
南朝的梁沈约在《宋书·符瑞志》里，对这类“六足”神兽给予高度评价，说它们是兽中的王者，每当它发出号令，众兽必然会群起而响应，具有很高的威望8。
但“六”还不是神兽的终极数目。在神兽等级链里，只有九尾狐、九头鸟和九头蛇，才算得上是最高端兽类。“九”不是终极数，在古代汉语里，“九”是一个虚数，代表着“非常多”和“无限多”的意思。
柬埔寨是信奉蛇神的国家，它把蛇按照脑袋数目分为三个等级，其中五头蛇是水神，七头蛇是保护神，而九头蛇是至高无上的皇族象徵。但在大多数国家，九头蛇却是邪恶的魔鬼象征。据《大荒北经》记载，九头蛇名叫相柳，身躯巨大，可以同时霸占九座山头，不断吐出毒液，形成臭气冲天的沼泽，这种臭气能杀死一切路过的飞禽走兽9。
山海经妖兽：鳛鳛鱼
希腊神话把这种九头蛇叫做海德拉（Hydra），在漫威公司创造的世界里，它成了庞大的邪恶组织的代名词，跟钢铁侠和美国队长都有非常暧昧的关系。
在“九”这个等级里，除了大家熟悉的九尾狐，还有就是九头鸟。《大荒北经》记载说，在北极有一种神兽，长着九个头，人的脸，鸟的身子，名字叫做“九凤”，看起来是一种吉祥的大鸟10。但到了后来，九头鸟就逐渐沦为魔兽。
在唐代的《酉阳杂俎》一书里，这种九头鸟被称为“鬼车鸟”，本来有十个脑袋，不料被狗咬掉一个，而那个受伤的脖子永不愈合，不断流出毒血来，无论谁受到沾染，都会面临灾祸。为了防止九头鸟的祸害，尤其是为了防止它吸走小孩子的精魂，只要它从天上飞过，就必须赶紧吹灭灯火，放狗去把它赶走。这个应对措施，后来成了重要的民间习俗11。
但“九”数还不是终极之数。在九数之上，居然还有十数的存在，这可能是源于对称化的需要。在《北山经》里，有一种叫做“鳛鳛鱼”的怪兽，是鸟和鱼的混合体，长着喜鹊的头和鱼的身子，拥有五对翅膀，鳞片重重叠叠地覆盖在翅膀的羽毛外面，具有防范火灾的神力，吃了它可以治疗黄疸病。不仅如此，它的后代还演化出一个古老的小国，当时叫做习国，是所有习姓的祖先，位置就在贵州遵义习水县一带。在肢端数目的等级链里，“十”无疑是一个终极数目，代表着神兽谱系的顶点12。
注：
1. 《山海经·大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”
2. 《山海经·海外西经》：“一臂国在其北，一臂、一目、一鼻孔。奇肱之国在其北，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。”
3. 《山海经·海外西经》：“三身国在夏后启北，一首而三身。”《山海经·大荒南经》：“大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇，生此三身之国。”
4. 《淮南子·精神训》：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。”许慎注：“踆，犹蹲也，谓三足乌。”
5. 陆粲，《庚巳编》：“庚午夏，太仓州有百姓道见渔者，持一鳖而三足，买归令妇炰之。既熟，呼妇共餐，妇不欲食，出坐门外。久之不闻其夫声，入视已失所在，地上止存发一缕，衣服冠履，事事皆在，如蜕形者。惊怖号唤，里中闻之，以妇为谋杀夫而诈谖也，录之官。知州莆田黄廷宣鞫之，得其情，以为异物理或当有，归妇于狱。召渔者，立限令捕三足鳖来。数日，得之以献。即于官厅召此妇依前烹治，而出重囚令食之，食毕引入狱，及门已化尽矣，所存衣发皆与百姓同。乃原妇罪。”
6. 《山海经·西山经》：“又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也”
7. 《山海经·西山经》：“又西三百五十里，曰英鞮之山……涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯 ，可以御凶。”《山海经·北山经》：“又北三百里，曰带山……彭水出焉，而西流注于芘湖之水，其中多儵鱼 ，其状如鸡而赤毛，三尾，六足，四目，其音如鹊，食之可以已忧。”
8. 《宋书·符瑞志》：“六足兽，王者谋及众庶，则至。”
9. 《山海经·大荒北经》：“共工之臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九山。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。”
10. 《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。”
11. 段成式，《酉阳杂俎·卷十六》：“鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。秦中天阴，有时有声，声如力车鸣，或言是水鸡过也。”刘恂，《岭表录异》：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过，岭外尤多，爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。”宗懔，《荆楚岁时记》：“正月夜多鬼鸟度，家家槌床打户，捩狗耳，灭灯烛以禳之。”
12.《山海经·北山经》：“又北三百五十里，曰涿光之山，嚣水出焉，而西流注于河。其中多鳛鳛之鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。”《水经》：“又东过符县北邪东南，鳛部水从符关东北注之。” 《遵义府志·水道》：“其鳛部水，即今之高洞河，此河自高洞以下，土人皆名鳛水。此水产鳛鱼，为他水所无，故于古地名鳛部，其水即名鳛部水。”
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年底全线通车的汶马高速公路，它将改变四川高速路网格局
来源：四川日报-川观新闻
川观新闻记者 王眉灵
11月16日，随着最后“肠梗阻”狮子坪隧道的贯通，汶马高速朝着年内全线通车目标迈进一大步。这条高速公路不仅拉近了成都平原和阿坝州州府的联系，也是四川高速公路网上重要的“一笔”，将对全省高速公路网格局带来深远影响。
摊开四川高速公路网地图可以看到，四川与接壤的7省市自治区中，仅与西藏、青海没有高速公路直连。这一空白，在2019年新修订的《四川省高速公路网布局规划》（至2035年）中已经补齐，未来，经四川将有2条国家高速公路抵达西藏、1条国家高速公路连接青海，这3条通道中有2条都和汶马高速有关。
按照规划，到西藏的高速公路通道从成都出发，自东向西经汶川、马尔康、甘孜、白玉、德格，抵达川藏交界处；到青海的高速公路通道从成都出发，自南向北经汶川、理县、阿坝到青海久治。2条通道，都要经汶马高速通行。
可以说，汶马高速是向西、西北连接西藏、青海、新疆的高速公路出川大通道，对四川省融入国家“一带一路”、“丝绸之路经济带”发展战略，以及推进区域协调发展、促进民族团结，都具有重要意义。
目前，久治到马尔康的高速公路已经全面开建，待建成后，就将形成一条成都出发，经都汶高速、汶马高速、久马高速到青海的高速公路大通道，并通过青海抵达新疆。从这条新的通道，也可一路领略高原、草原等美丽风光。
记者从省交通运输厅获悉，今年，全省续建高速公路项目35个，其中12个项目计划或力争建成通车，至年底，全省高速公路通车总里程将突破8000公里，新增出川高速大通道3个，总数达到24个。这些项目全部建成后，我省高速公路省际通道将进一步拓展、区域路网覆盖将进一步完善、重要通道能力将进一步提升，高速公路在促进我省扩大对外开放、成渝城市群发展、西部陆海贸易新通道建设、资源开发、民生改善等方面的支撑和引领作用将进一步发挥。
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既能很瘦很苗条，又能融化成一团毛球，文鸟跟猫咪一样都是液体的
毛绒玩具是深受小孩儿和女孩子喜欢的东西，无论是体型很小的小玩偶，还是比成年人还高的大毛熊，都靠着它们毛绒绒的外表和软绵绵的手感征服了无数小孩子和拥有少女心的女生们（好吧也有男生喜欢）。后来人们把各种毛绒绒的小动物形容成毛绒玩具成精，来说明它们的可爱，基本上猫咪和狗狗最多。但是毛绒绒的宠物有这么多种，除了猫和狗以外当然也有别的宠物能够这么形容，比如圆滚滚的小鸟。
可能很多人都见过这种小鸟，我国也有不少人在饲养。它的名字呢，叫做禾雀或者爪哇禾雀，是雀形目、梅花雀科、禾雀属的一种小鸟。禾雀这个名字大家可能没什么印象，但要是说起它在宠物界的商品名应该就不陌生了，它在宠物界的名字是文鸟。
宠物界指的文鸟，也就是爪哇禾雀，它最早是被分在织布鸟科（也就是网传的“文鸟科”，目前并不存在文鸟科这个科），后来又被归到了梅花雀科的文鸟属，这也是它文鸟这个名字的来源，但是后来学界信息更新，它又和帝汶黑禾雀一起成立了一个新的属，也就是禾雀属。所以其实我们平时说的文鸟跟真正的文鸟并不是同一种鸟。
但是作为宠物的名字当然不需要那么严谨，所以咱们还是继续跟着传统叫它文鸟就好了。行了，一本正经的科普就到此结束，咱们今儿主要是看看文鸟有多可爱的！
野生的文鸟是灰色的身体、黑色的小脑袋，脸颊还有一块白色的圆斑。它们被人类饲养已经很久了，在我国明朝就有船队从东南亚带回了这种可爱的小鸟供权贵们饲养。目前宠物界的文鸟除了原色的以外还被培育出了其他颜色，比如雪白色的、奶油色的和黄棕色的等等。
猫咪因为它们高超的柔韧性经常人们说成是液体形态的，文鸟其实也可以，它们站着伸展开的时候，也可以很瘦很苗条的，比如下面这只小宝贝儿，就很苗条。
但是当它们趴下休息的时候，就会融化成软绵绵的一团毛球，一点都不比猫咪差吧。但是只有在文鸟对环境很熟悉并且很放心，很信任主人的时候，才会表现的这么毫无戒备，在哪儿都能趴下就睡。
文鸟的卖萌技术也是超一流的，比如站在镜子前面歪着小脑袋盯着镜子里面的自己，安静的欣赏自己的盛世美颜。能够对镜子里的投影感兴趣的动物基本都是比较聪明的，由此可见文鸟虽然个头小，但也是很有一股子机灵劲儿的。
文鸟经过训练后能够掌握一些简单的动作和指令，这只白色的小胖鸟儿就学会了溜滑板，滑下来以后还歪头卖个萌，然后一纵身飞到主人身上。是不是聪明又可爱！家里有这么萌的小天使不知道有多幸福！
文鸟是很爱干净的小鸟，它们会在水里洗澡，主人只要给它们准备一个合适大小的小盆，然后把温水倒进去，文鸟就会站进水里不停扑腾自己的小翅膀，美美的洗个澡。
文鸟的手感跟它们看上去的一样是特别柔软的，它们的绒毛很细密，下面这张照片就能看出来了，这么柔软细密的绒毛，摸上去一定特别舒服，小小一只捧在手里，又软和又温暖。
而且文鸟如果跟主人的感情培养的很好的话，它们是很享受主人的脸部按摩的，舒服的能迷上眼睛仿佛睡着了一样。能够像这样被主人握在手心安安静静的眯着眼享受按摩，不但它们自己很开心，主人也会很有幸福感的吧！太治愈了！
