己土男(己土男和甲木女)

我姐姐对我说：

“看完这篇文章，我真的对男人都不感兴趣了”

我表示。。。

不过话说回来，我在考虑，下一期，写什么~

上一篇文章：奇葩的梦

等等。更多文章，大家可以翻看历史消息。

二人相合指数较高，2019年结婚最美的生肖

华人占星

文/华人占星

老师，我离异，交了一个女友未婚，想合婚看看2人是否合适，如果合适以后在一起是否幸福。

男命乾造：丁卯、己酉、戊子、乙卯，起大运周岁：9岁 2个月 28天，每逢7年 1月 3日起运(公历)。大运：戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑，现在丁未运中，戊土生于酉月，丁火己土生扶，其余都是克泄耗，身弱，喜火土，忌金水木。

命局以子水中的癸水正财为妻子，正财在婚姻宫，本来对婚姻有利，可惜两个卯木刑子水。有利变成了不利。如果不注意夫妻间的感情能够培养。有二婚甚至三婚之象。命主目前离异，要汲取教训，再婚后多于妻子交流沟通，换位思考。夫妻两共同致力于维护婚姻家庭稳定。

女命坤造、辛未、戊戌、己未、壬申，起大运周岁：7岁 6个月，每逢大运年 4月起运(公历)。大运、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午，现在庚子运中。

己土生于戌月得令，全局除年干辛金和时柱壬申泄耗外，其余全部为土，身旺，喜金水木，忌讳火、土。

作者/2696282057

女命以未土中的乙木七杀星为丈夫，夫星在婚姻宫，也是本来对婚姻有利，但婚姻宫未戌刑，也对婚姻不利。女命主婚宫为忌且受刑，感情容易不顺或者情路比较曲折一些。

其一，从阴阳方面分析，阴阳互补方面，男命戊土与女命己土一阴一阳，阴阳方面比较互补。

其二，从五行方面分析，男命戊土偏弱，以火、土为喜用五行，女命己土偏旺，以金、水、木为喜用五行，从五行上说，男女二命互补性很强，双方在一起对彼此发展均为有利。

其三，男女二命天干有丁壬合，地支有卯戌合、申子合，卯未合，双方天合地合多，暗示二人缘分较深。

综合以上几个方面分析，男女二命相合指数甚高，二人缘分较深，应珍惜为上。

作者/2696282057

【双方岁运流年分析】：男命主目前走丁未大运。16年丙申，情感不顺利，出现新感情的希望不大。2017—2026年，丙午大运，大运午火冲动婚姻宫。17年丁酉，酉金桃花入命，情感运势不错，有异性缘的迹象，农历19年己亥，有再婚的机会。

再看女命岁运情况：女命目前交庚子大运。2016年丙申年，流年女命伤官临旺，主婚姻感情不顺，或感情容易动摇之象。 2017年丁酉年，流年酉金食神主事主婚姻仍然会有些不如意，但此年好好把握婚姻应无大碍。2018年戊戌，流年劫财主事，主感情磕磕绊绊之象，但是好好把握也是不至于婚变。2019年己亥，流年女命婚宫动也有婚之象。

【综合分析】：从前文分析来看，你们二人八字相合指数较高，缘分不错！为比较理想的婚配。但你们近两年感情基础不是很稳，或者很难谈婚论嫁，2019年你们双方均有婚动信息，届时如果还在一起结婚最美，总体来说，你们的缘分还是非常不错的，希望珍惜这段姻缘。祝福二位！

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五行木之浅谈

木是五行之一，代表着生命力和成长力。在五行中，木分为甲乙木，都是由木气所生，代表着木的本质特征。甲木为阳，代表着气势强盛，乙木为阴，代表着气势相对较弱。甲木是木之强者，乙木则是木之弱者。在现实生活中，形和气也有着各自的代表意义。社会中的人和事物分为五大类型，即金、木、水、火、土。每一类型都有着自己独特的个性和特征。木火戊为一家，金水己土为一家。水木为阴，火土金为阳。甲乙木虽然都有着木的个性，但甲木更能体现出木的本质特征。乙木则更注重现实。甲木日干如果气势活跃自由，比如生于寅卯辰月，即使在冬天也能表现出活跃的气息。而天干没有见水的甲木日干，则肯定有着明显的个性，一看就能感受到其独特的气质。只要木没有被控制，就会表现出清高的特点。但如果火势旺盛，就会显得傲气十足；如果被水控制，就会变得圆滑、任性、狡猾。总之，木的本质特征不会改变，甲木则是旺盛的木气体现得最为明显。其气质会有所不同。甲木和乙木都有自己独特的个性和气质，但都代表着木性的特点。木性的人喜欢安静，重视精神和学习，有着理想和追求。他们对于外界的吵闹和干扰很敏感，更喜欢独处思考，与天地沟通。甲木和乙木都有点内向和封闭，但只要个性被改变，他们就会展现出自己的才华和个性。甲木比较清高，有点骄傲，而乙木则会因月令的不同而有所不同。无论是甲木还是乙木，他们都是独特而有价值的存在。人的气质和个性是随着环境和时节的变化而变化的。当金旺时，木的气息会被压抑，变得不活跃；而在火旺时，木的气息则会变得活跃起来。在冬天，乙木的气息会变得死气沉沉，因为它处于死地；而在春夏季节，如果没有被火烧掉，乙木会变得比较谦卑、低调，但内心却充满了思考和探索的欲望，这种气质内敛而不张扬，与甲木的气质截然不同，但却能看出这个人比较喜欢安静，有着深厚的佛道修行的缘分。当乙木遇到水时，它会变得更加内向、封闭、固执，甚至有些自卑和小气，容易对别人的话耿耿于怀。特别是遇到癸水时，它的心眼会更小，外貌也会变得不太好看。但是，如果乙木遇到金旺、火旺或戊土旺的情况，它的性格和相貌就会完全不同了。比如，如果乙木遇到水而火戊旺，它就会变成一个优雅的美女，与之前的性格和相貌完全不同。乙木的个性在水旺时会被压抑，表现出内向和反击性很强的脾气，与外向的脾气相比较。阳气对于乙木来说非常重要，因为它代表着漂亮、才华、上进心、书性、佛性和道性，同时也会带来才华方面的成就。然而，乙木的阳气很弱，当被水所控制时，会表现出水和木两种个性的混合。水代表着怀疑，而木本来就没有搞清楚自己，当遇到水时，就会表现出固执、消极、敏感和自卑等不太好的个性。如果再遇到伤官或七杀，性格脾气就会变得比较暴躁、尖锐，会保护自己，因为自卑和负面思想的出现。如果乙木遇到水，周围有食神或正印的话，就会表现出自卑内向的个性，伤害自己而不是别人。

十天干系列之冬天的壬水

十月

十月壬水日主，正是当旺之月，这时候需要有戊土透干制水才是好命。

如果壬辰日主，生在甲辰时，不但要有戊土透干还要有庚金透出才是好命，因为甲木制土，需要庚金克制甲木，戊土不受伤才是位高权重的命造。

如果戊土藏在地支，不透，富家小康命造。

如果戊庚两透，没有甲木，富贵层次不高，但是长寿。

如果地支亥卯未三合木局，甲或者乙透干，有庚同透富贵，没有庚的，平常人。

如果地支申子辰三合水局或者亥子丑三会水局，天干地支一片水，这时候反而不需要土，所以天干不喜欢戊己土透，这种命格走到金运或者木运大富，金运最好，走到土运火运差，土运最差，贫苦萧条。

如果地支水局，天干透丙戊，财生杀好命，如果只透丙或者戊，衣食无忧的常人而已。

壬水日主最怕戊透甲透但是没有庚，为了生活奔波，挣钱很难。

十一月

十一月壬水，羊刃帮身旺到了极点。

所以这个月更加需要戊土来克制过旺的壬水，同时如果有丙火透干，生助戊土，如果丙戊两透，荣华富贵顶级好命，而且一般丙戌透的壬水日主，个人能力都很强。

如果局中只有戊或者只有丙，一般都是忙忙碌碌多谋少成的人生格局。

如果地支三合水局或者三会水局，即使有戊出干，没有丙火，也嫌格局太冷，有一事无成的危险，如果地支三合水局三会水局，天干透丙地支藏戊，大运走到火运时，才会飞黄腾达。

如果没有火运没有土运，也是忙忙碌碌，多舛之命。

如果地支三合火局，天干透甲或者乙，富人。

或者地支火旺，没有甲乙木，走到金水运也能发家。

或者壬水日主地支见辰戌丑未四库，土能阻水，也是好命，但是，见戌土火库一般是发家致富的命格。

如果壬午日生丁未时，运气也不错。

丁壬合财财来就我，地支未土为燥土己土，混壬水不好。但是午未合土，午未中藏有丁火己土的根，火土力量很大，勉强和丙戌相当，所以是可以发达的，但是富而不贵。

因为丁己毕竟不真是丙戌。

或者年干丁火，壬水在月柱或者时柱，叫比肩争财，辛苦挣钱的格局。

或者天干丁火多，丁壬妒合，还不一定能合的成，普通人啊普通人。

十二月

十二月壬水走到衰地。

十二月天寒地冻，壬水需要丙火来暖局。

但是因为是四季月，所以十二月也分上下月，上半月需要有癸水或者辛金来生旺衰弱的壬水，这就像身体不行了，需要吃点VC或者黄芪，补补气血。

虽然需要水但是不需要壬水，因为壬水太猛，补大发了也不好。

而到了十二月下半月天更冷了，需要有甲木透干生旺丙火，环境不好，先取暖。

所以好命是丙辛透或者丙甲透干。

最重要的是丙，如果没有丙，就不是好命。

如果四柱壬水旺，丙藏在地支，也是一般人，如果丙火藏天干透戊土，衣食无忧并且可能会长寿。

或者时干月干透丁火，丁壬合木生另一个丁火，年干只要不是癸水，也是富贵命。

或者地支巳酉丑三合金局，天干没有丙丁，金寒水冷，苦啊。走到木火大运人生才见转机。

或者地支三合金局，天干透丙辛，也是苦命人，因为丙辛合，丙被合，没有能力去驱寒，局面一团冰冷，这时候解决之道就是要有丁火透干克制辛金，如果没有丁火走到丁火大运流年亦可。

总结好命公式：

十月需要有戊丙

十一月要有丙戊

十二月要有丙。

文：薛白袍

易学娱乐篇——八字命理的奥秘（三）

【注：仅供爱好者娱乐参考】

第三讲 八字与阴阳五行

从本质来看，“八字”说到底是两组数列的组合，如前所说，一组是由1至10，即十天干；另一组是由1至12，即十二地支，只是它们的发音与阿拉伯数字不同而已。数在阿拉伯字码中仅作为量词，表示量的多少，而在我们老祖先那儿，数的含义却要广泛深刻得多，这是我们在这里学习了解命理时首先要领悟的问题。那么“八字”到底有哪些含义呢？

一、阴阳关系

《易》曰：“易有太极，是生两仪”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道”。我国古人通过对各种事物和现象的长期观察，把宇宙的万物万象，分为阴阳两大类，从而建立起来一种朴素唯物主义和辩证法。阴阳学说，早在夏朝就已经形成了一整套系统的阴阳理论，认为阴阳两种“气”是万事万物的源泉，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动。它总结出来的自然界阴阳变化的规律，与对立统一的哲学思想是一致的：阴阳互存，是事物或现象中对立着的两个方面，若没有阴，阳不可能存在；没有阳，阴也不存在。阴阳属性既不能指定，也不能够颠倒，而是按照一定规律归类的。在这里的阴阳指事物的矛盾正反两个方面，如黑白、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔、快慢、里外、上下、单双、积极消极等等。但是，阴极生阳、阳极生阴，就是说阴阳转化是事物发展的必然规律，万物万象均处于动态平衡之中，如“日往则月来、月往则日来；寒往则暑来……”以及俗称的“三十年河东，三十年河西”等等，即是阴阳转化运动两个方面的通俗描述。

阴阳在古今各领域的应用也无所不在，近取诸身、远取诸物，近者取自阴阳二性的区别，远者取天地万物、日月星辰、昼夜寒暑、生老病死……各种自然和人文现象。认为天地宇宙间阴阳为两种相反相成的基本动力，它是用来说明宇宙的各种现象和变化的根源。古人把八卦中的阴阳运用在气候上表现为寒暑等等；运用在军事上表现为虚实等等；运用到病理上表现为“阴胜则阳病，阳胜则阴病……；重寒则热，重热则寒；寒伤形，热伤气，气伤痛，形伤肿。”阴阳不协调会伤人的形体机能而引发各种疾病；运用到科学上，在阴阳基础理论上发明了逻辑代数，人们又把逻辑代数理论应用到逻辑电路上有了大规模的逻辑集成电话，以及电脑自控下的各种为人类服务的机械不断更新等等；阴阳在哲学上，伟人在其选集第五卷320页中论述的：“中国古人讲一阴一阳谓之道”。不能只有阳没有阴，或者只有阴没有阳，这是古代的两点论。形而上学是一点论。

我们的先贤认为世间万物都是由一阴一阳构成的，阴阳相生相克，此消彼长，才形成了大千世界。所以老子说“一阴一阳谓之道”，用今天的话来说，就是事物都是对立统一的，都要一分为二的去看待。既然万物都遵循这个对立统一的原则，当然“数”也不能例外。所以古代命理预测规定：1，3，5，……奇数为阳，2、4、6……偶数为阴，这样相对的天干地支阴阳属性也清楚了，即：

十天干“甲、丙、戊、庚、壬”为阳，“乙、丁、己、辛、癸”为阴。

十二地支的阴阳则要结合其所蕴含的天干五行属性来区别，这些后面再讲。

这样的规定是有它的道理的，所以无神秘可言，无非是从对立统一的观点出发，把事物分成两部分，正如将人分成男、女两大类一样，它是客观存在的。首先，男女有联系，他们都是人；其次，男女又有区别，身体生理结构不同。同样，对于天干十个数也如此，首先它们都是数，其次它们有奇偶阴阳之别。

二、五行关系

五行说同阴阳说一样，是我国古人早期在漫长的岁月中经过实践观察分析归纳出“金、木、水、火、土”五类不同的物质，来分别代表世界上的各种现象，认为世界上的各种现象的发展变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果，自然界的生物链更是遵循着五行的相生相克规律。这一发现，找出了宇宙间万物生生灭灭的规律和原因，这一核心思想即是古老的“五行”说。这一光辉的哲学思想，在古今科学事业领域发展中起着极大的促进作用。

五行即“金、木、水、火、土”之间存在着相互促进（相生）相互制约（相克）的关系。

天地万物都是“金、木、水、火、土”这五种物质组成的，古人所说的这五种物质，其涵义要深刻的多，其范围要广博的多，它不仅仅是把世间万物按其属性归类成金木水火土五样，既是具体物的代指，更是一种哲学的理念，是由物到理、由现象到本质的一种提升，我们不可局限或拘泥于具体的物去理解。

既然万事万物都具备五行的属性，那么天干地支也不例外。具体地说：

十天干：甲、乙为木——甲为阳木，乙为阴木。

丙、丁为火——丙为阳火，丁为阴火。

戊、己为土——戊为阳土，己为阴土。

庚、辛为金——庚为阳金、辛为阴金。

壬、癸为水——壬为阳水，癸为*。

干支阴阳五行属性表：

为了便于记忆，特编天干地支阴阳五行属性歌，简称“木起五生干支歌”：

木属甲乙含虎兔，

火属丙丁与马蛇，

土属戊己龙狗及牛羊，

金属庚辛和猴鸡，

水属壬癸连鼠猪，

干支前阳后为阴，

牢牢记住不差分。

（说明：“木起五生干支歌”即以五行木开头顺序相生排列，天干按原序排，排在前面的甲为阳、后面的乙为阴；地支为了方便记忆，以12属相代表地支，如“寅虎、卯兔、辰龙……”，排在前面的虎为阳、后面的兔为阴。以此类推）

十二地支的阴阳五行关系比较复杂。如果我们形象地将天干比作为一棵树的枝干，那么地支就是这棵树的根，每一个地支里都有相应天干的基本属性。除了基本属性外，有的还具有多种属性。命理中把地支的基本属性称为“本气”，把附带的其它属性称为“傍气”。

子：为十二地支之始，内藏天干癸水，为主气，故子属*。

丑：内藏本气己土，又有傍气癸水和辛金，以主气己土论，丑属阴土。

寅：内藏本气甲木，傍气丙火和戊土，以主气寅木论，寅属阳木。

卯：内藏本气乙木，故属阴木。

辰：内藏本气戊土，傍气癸水和乙木，以主气戊土论，辰属阳土。

巳：内藏本气丙火，傍气庚金和戊土，以主气丙火论，巳属阳火。

午：内藏本气丁火，傍气己土，属阴火。

未：内藏本气己土，傍气乙木，丁火，属阴土。

申：内藏本气庚金，傍气壬水，戊土，属阳金。

酉：内藏本气辛金，属阴金。

戌：内藏本气戊土，傍气丁火和辛金，属阳土。

亥：内藏本气亥水，傍气甲木，属阳水。

以上十二地支的基本属性及所蕴含的傍气，都要熟记，而且傍气先后排列的顺序不能颠倒，这在后面讲八字的生克关系及命入什么格时都要用到。

为了帮助记忆，地支所藏天干歌诀如下：

[子]宫癸水在其中，[丑]癸辛金己土同，[寅]中甲木兼丙戊，[卯]宫乙木独相逢，

[辰]藏乙戊三分癸，[巳]内庚金丙戊从，[午]宫丁火并己土，[未]宫乙木与己丁，

[申]位庚金壬水戊，[酉]宫辛金独丰隆，[戌]宫辛金及丁戊，[亥]藏壬甲是真宗。

除了八字的阴阳五行要熟记外，还要掌握四柱各自所代表的含义。

如：某男生于1976年11月5日午时，他的八字四柱就是：

年柱―――丙辰

月柱―――戊戌

日柱―――辛酉

时柱―――甲午

年柱，提供了祖父母、外祖父母等祖辈的信息；月柱提供的是父母的信息；日柱提供的是自己和配偶的信息，其中日柱天干“辛”即是指命主自己，而“酉”则是其妻子。如果命主是女生，则日干的地支就代表他的丈夫。而时柱则代表子女后代。也有的命书认为，看一个人的前半生主要看年柱和月柱的生克助旺，而看其后半生则是看日柱和时柱的情况。本讲义主要从前一种说法演义。

有了日柱天干即是指“自己”这个概念，现在我们就可以来初步认识一下自己的命理了：

甲木命属阳：一般可比作粗壮茂盛的森林树木。优点：有积极的进取心，刚强而乐于助人，具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责；缺点：缺乏应变能力，墨守成规，又因常烦恼故做事多劳苦。

乙木命属阴：象小树花卉兰草，性质柔软。优点：性格仁慈，如疾风中的劲草，适应力强，反应敏捷，富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心。缺点：怕别人来管束自己的行为，太迁就别人，缺乏主见。

丙火命属阳：可比作太阳之火，炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意。优点：为人光明磊落，行动迅速，感情丰富，热情如火。还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功。缺点：自尊心过强，容易冲动。

丁火命属阴：可比作灯烛之火、炉火等，火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格，。优点：细心而有礼貌，乐于助人。缺点：不懂得照顾自己，有时候多疑与心机是其缺点。

戊土命属阳：可比作大地的土广厚, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥。优点：诚实, 敦厚厚重, 有信用，性情笃实沉稳, 为人憨直.，善于照顾他人。缺点：太过固执。

己土命属阴：可比作耕地田园之土，不如戊土广厚但易栽植，度量欠广。优点：重视内涵修养, 多才多艺，办事循规蹈矩，心地善良。缺点：做事善变，变得太快时不易捉摸，缺乏决断力，做事拖泥带水，易生疑心。

庚金命属阳：指铁，可比作刀枪剑戟之金属，金属矿石等, 性质坚硬。优点：性情粗旷豪爽，果敢刚烈不屈，重义气，人缘佳, 容易相处。缺点：个性好胜，喜出风头，意气轻燥，容易冲动，时有破坏性。

辛金命属阴：可比作装饰用的金属，也指珠玉, 宝石, 砂金，辛金性较阴沉。优点：温润秀气,性格刚中有柔，外柔内刚，有气质和忍耐力，重感情。缺点：虚荣心强，太爱面子与权势，虽有强烈的自尊心， 但缺乏坚强的意志。

壬水命属阳：可比作汪洋大海之水，壬水为水之兄，含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气。优点：机智聪明，宽宏大量，外向而责任心重。缺点：任性，善变。但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意。

癸水命属阴：可比作雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意，癸水为水之妹。优点：富有想象力，平静温柔内向，勤勉力行。缺点：好猜疑, 作事注重原则, 但不务实际, 故内心常蓄不平，并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向，缺乏胆量，时有破坏性。

这些还是初步的，仅从天干属性看一个人的性格。后面还将讲到多种认识自己性格的推断。大家可对照一下，这里所列象你吗？

综上，我们已引进了关于阴阳五行和四柱各自代表什么等重要概念，知道了八字的五行阴阳关系是否便可论命了呢？还不够。我们还将引进五行的生克及会、冲、刑、合等关系，才可论之。

附录：天干地支的含义，《群书考异》中说:

天干的含义

甲是拆的意思, 指万物剖符而出.

乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.

丙是炳的意思, 指万物炳然著见.

丁是强的意思, 指万物丁壮.

戊是茂的意思, 指万物茂盛.

己是纪的意思, 指万物有形可纪识.

庚是更的意思, 指万物收敛有实.

辛是新的意思, 指万物初新皆收成.

壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思, 指万物可揆度.

十二地支的含义:

子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.

丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.

寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.

卯是冒的意思, 指万物冒地而出.

辰是震的意思, 物经震动而长.

巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.

午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.

未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.

申是身的意思, 指万物的身体都已成就.

酉是老的意思, 指万物老极而成熟.

戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.

亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.

天干五行、方位：

甲乙属木，位东方。

丙丁属火，位南方。

戊己属土，位中央。

庚辛属金，位西方。

壬癸属水，位北方。

地支五行、方位及四时 ：

寅卯 属木，位东方，司春。

巳午 属火，位南方，司夏。

辰未戌丑 属土，位中央，司四立(立春、立夏、立秋、立冬)。

申酉 属金，位西方，司秋。

亥子 属水，位北方，司冬。

春木当令 土最衰； 夏火当令 金最衰； 秋金当令 木最衰； 冬水当令 火最衰； 季（立春、立夏、立秋、立冬前18日内）土当令 水最衰。

地支藏干旺度表

纳音五行归类表