睡眠的好坏，关键在睡眠质量而不是睡眠时长@DOU+小助手
判断睡眠的好坏，不是睡了多长时间。
判断睡眠的好坏，最重要的我觉得，不是睡了多长时间，而是睡眠质量足够好。第二天醒来以后，白天的状态非常好，没有犯困，注意力能集中，能够满足我们正常的工作、生活的需求。
如果你睡了8-10个小时，第二天醒来仍然觉得像没睡够一样，注意力也不集中，还是打盹、犯困。这也就意味着你的睡眠质量并不好。虽然睡眠时间够了，但是质量不好，它也不是好的睡眠。对于一般人来说，睡眠的关键在于睡眠的质量，而不是睡眠的时间。
十二时辰|寓诗，寓画，寓养|五行属性
自西周始
人们便将一天划分为十二时辰
天色变化，运作时间，皆在其中
起于子半，至于子半
循环往复，日月更生
十二时辰是古代汉族劳动人民，根据一日间太阳出没的自然规律，天色的变化以及日常的生产活动，而独创于世。一昼夜被划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。
01· 夜半 ·
子时 23:00——1:00
《枫桥夜泊》
唐·张继
月落乌啼霜满天 ，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺 ，夜半钟声到客船。
子时，即夜半，又名子夜、中夜，这是十二时辰的第一个时辰。《左传 · 哀公十六年》中的 " 醉而送之，夜半而遣之 " 是迄今所见到的，" 夜半 " 一词作为时间使用的最早用例。
生肖 | 鼠，鼠在这时间最活跃。
养生 | 个时候是胆经当令。“当令”就是当班的意思。子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。子时把睡眠养住了，对一天至关重要。
五行属性 | 子为阳水，代表北方，颜色为黑色；藏干：癸水；人体：肾脏、膀胱、耳朵、血液、泌尿系统。
02· 鸡鸣 ·
丑时 1:00——3:00
《登飞来峰》
宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
丑时，即鸡鸣，又名荒鸡。诗经中曾多次提到 " 鸡鸣 "，如 " 女曰鸡鸣，士曰昧旦 "。而 " 鸡鸣 " 一词作时间使用，源于《春秋左传正义》。古代，汉人将鸡褒称作 " 知时畜也 "。赞曰：" 守夜不失时，信也。"
生肖 | 牛。
养生 | 这个时候是肝经当令。这个时候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不起来。在这个时候阳气生发起来，而这个时候叫丑时，丑时是什么样子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比这个时候阳气虽然生发起来，但你一定要有所收敛，有所控制，就是说升中要有降。所以要想养好肝血，1点到3点要睡好。
五行属性| 丑为阴土，其性寒湿，为阴中之至阴；代表西北，金库，藏干：己、癸、辛；人体:腹、肌肉、肾、子宫、性器官。
03· 平旦 ·
寅时 3:00——5:00
《早上五盘岭》
唐. 岑参
平旦驱驷马，旷然出五盘。
江回两崖斗，日隐群峰攒。
苍翠烟景曙，森沉云树寒。
松疏露孤驿，花密藏回滩。
栈道谿雨滑，畬田原草干。
此行为知己，不觉蜀道难。
寅时，即平旦，又称黎明、早晨、日旦等，这时是夜与日的交替之际。《孟子 · 告子上》说：" 其日夜之所息，平旦之气；其好恶与人相近也者几希 "，是迄今所见到的 " 平旦 " 一词的最早用例。后来的《史记 · 李将军传》一文也用了 " 平旦 " 这个词，如：" 平旦，李广乃归其大军。"
生肖 | 虎。
养生 | 肺经当令。这个时间是人从静变为动的开始，是转化的过程，这就需要有一个深度的睡眠。人睡得最熟的时候应该是3点到5点，这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程，它是通过深度睡眠来完成的。
五行属性 | 寅为阳木，代表东方，颜色为绿色；藏干：甲、丙、戊；人体：颈、脊椎、手腕、脚腕、胆、头发、经脉。
04· 日出 ·
卯时 5:00——7:00
《次潼关先寄张十二阁老使君》
唐. 韩愈
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
卯时，即日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。" 日出 " 一词最初见于《诗经 · 桧风 · 羔裘》：" 日出有曜，羔裘如濡。" 古代官员上早朝，卯时在衙门口点名， " 点卯 " 一词作为上班报道的说法，沿用至今。
生肖 | 兔。
养生 | 大肠经当令。这个时候，天也基本上亮了，天门开了，五点醒是正常的。这个时候我们应该正常地排便，把垃圾毒素排出来。这个时候代表地户开，也就是肛门要开，所以要养成早上排便的习惯。排便不畅，应该憋一口气，而不是攥拳。中医认为肺与大肠相表里，肺气足了才有大便。
五行属性 | 卯为阴木，代表东方，颜色为绿色；藏干：乙木；人体：颈、脊椎、手腕、脚腕、胆、头发、经脉。
05· 食时 ·
辰时 7:00——9:00
《拟寒山自述 其七》
宋. 释咸静
五更一盂粥，辰时一顿饭。
昼夜两觉眠，一日事俱辨。
毁我还自毁，赞我还自赞。
是非与荣辱，红炉赤金弹。
辰时，即食时，又名早食。这一时间，是古人吃早饭的时间。秦汉时期，民间一天只吃两餐，以早餐为主餐。" 食时 " 一词，早在《礼记》中便已出现。如：" 故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。" 另外，《管子 · 弟子职》里也有运用 " 食时 " 的句子。如：" 至于食时，先生将食。"
生肖 | 龙，相传这是「群龙行雨」的时候。
养生 | 胃经当令。胃经是人体正面很长的一条经脉，胃疼是胃经的问题，其实膝盖疼也是胃病，脚面疼也是属于胃经病，这些地方都是胃经循行路线。这时候吃早饭，就是要补充营养。这个时候是天地阳气最旺的时候，所以说吃早饭是最容易消化的时候。早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在运化，所以早饭一定要吃多、吃好。吃早饭就如同“春雨贵如油”一样金贵。
五行属性 | 辰为 阳土，代表东北，水库；藏干：戊、乙、癸；人体:肾、内分泌、胰腺、脾、肩、胸、腹、胃、肋。
06· 隅中 ·
巳时 9：00——11:00
《粥罢》
宋. 程珌
饭已茶三啜，隅中粥一盂。
陶然咏皇化，安用东封书。
巳时，即隅中，又名日禺等，是临近中午的时候。" 隅中 " 一词最早出现于《淮南子 · 天文训》：" 至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。"
生肖 | 蛇。
养生 | 脾经当令。脾是主运化的，早上吃的饭在这个时候开始运化。我们的胃就像一口锅，吃了饭怎么消化？那就靠火，把脾胃里的东西一点点消化掉。在五脏六腑里，脾就像个忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我们五脏六腑这个大宅门就都不舒服了，就会得所谓的富贵病，比如说糖尿病什么的。如果人体出现消瘦、流口水、湿肿等问题，都属于脾病。
五行属性 | 巳为 阴火，代表南方，颜色为红色；藏干：丙、戊、庚；人体：面、齿、眼睛、心脏、血管、神经、下肛。
07· 日中 ·
午时 11:00——13:00
《菩萨蛮 • 初夏》
宋. 王齐愈
暑烦人困妆时午。午时初困人烦暑。
新诗得酒因。因酒得诗新。
缕金歌眉举。举眉歌金缕。
人妒月圆频。频圆月妒人。
午时，即日中，又名日正、中午等。此时，太阳行至中天，烈日当头。在古代，午时是集市交易的时间，《易经 · 系辞下》中记载，" 日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所 "。《史记 · 司马穰苴列传》也说，" 与庄贾约，旦日日中，会于军门 "。
生肖 | 马。
养生 | 心经当令。子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。这个时候一定要睡一会儿，对身体有好处。
五行属性 | 午为阳火，代表南方，颜色为红色；藏干：丁、己；人体：眼睛、神经、大脑、血压、血液、舌头。
08· 日昳 ·
未时 13:00——15:00
《听筝》
宋·姚勉
春檐雪乾初日长，帘花深压梅影香。
美人帐中午睡起，钗横鬓亸慵添妆。
未时，即日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日昳，以中天为界，与隅中相对。日昳最初作为时间名词出现是在《史记 · 天官书》中：" 旦至食，为麦；食至日昳，为稷。"
生肖 | 羊，羊在这段时间吃草。
养生 | 小肠经当令。小肠是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华，然后把它分配给各个脏器。午饭要吃好，营养价值要丰富一些。心和小肠相表里。表就是阳，里就是阴。阳出了问题，阴也会出问题，反之同样。心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。有的病人每天下午两点多钟就会胸闷心慌，可到医院又查不出心脏有什么问题。因为小肠属于阳，是外边。外边敏感的地方出了问题，里边的心脏肯定也会出现问题。
五行属性 | 未为阴土，代表东南，木库；藏干：己、丁、乙；人体:胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁。
09· 晡时 ·
申时 15:00——17:00
《十二时行孝文》
唐. 白居易
晡时申，父母堂前莫动尘。
纵月些些不称意，向前小语善谘闻。
申时，即晡时，又名日铺、夕食等，是古时汉人吃晚饭的时段。" 晡时 " 始见于《淮南子 · 天文训》篇："（日）至于悲谷，是谓晡时。" 文学作品中，古人常以 " 晡 " 字来代替 " 晡时 "。《资治通鉴 · 唐纪》里：" 晡时，门坏。无济于城上请罪，进诚梯而下之。"
生肖 | 猴，猴子喜欢在这时候啼叫。
养生 | 膀胱经当令。膀胱经从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。比如说小腿疼那就是膀胱经的问题，而且是阳虚，是太阳经虚的相。后脑疼也是膀胱经的问题，而且记忆力衰退也是和膀胱经有关的，主要是阳气上不来，上面的气血不够，所以会出现记忆力衰退的现象。如果这个时候特别犯困，就是阳虚的毛病。
五行属性 | 申为阳金，代表西方, 颜色为白色；藏干：庚、壬、戊；人体：大肠、大骨骼、肺、嗓音、气管。
10· 日入 ·
酉时 17:00——19:00
《饮酒 ·七》
魏晋. 陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
酉时，即日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。古人将 " 日出 " 和 " 日入 " 分别作为白天和黑夜到来的标志， " 日出为昼，日入为夜。" 日入始见于《春秋左传正义》：" 日入而说，许偃御右广。"《庄子 · 让王》说：" 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间；而心意自得，吾何以天下为哉。"
生肖 | 鸡，鸡于傍晚开始归巢。
养生 | 肾经当令。肾主藏精。什么是精？人的精，就像家里的“钱”，什么都可以买，什么都可以变现。人体细胞组织哪里出现问题，“精”就会变成它或帮助它。精是人体中最具有创造力的一个原始力量。当你需要什么的时候，把精调出来就可以得到这个东西。比如你缺红细胞，精就会变现出红细胞。
五行属性 | 酉为阴金，代表西方, 颜色为白色；藏干：辛金；人体：骨骼、肺、背骨、精血、呼吸系统。
11· 黄昏 ·
戌时19：00——21：00
《浣溪沙》
宋·苏轼
桃李溪边驻画轮，鹧鸪声里倒清尊。
夕阳虽好近黄昏，香在衣裳妆在臂。
水连芳草月连云，几时归去不销魂。
戌时，即黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。屈原在《离骚》中初次使用黄昏一词：" 昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。"
生肖 | 狗，狗开始守门口。
养生 | 心包经当令。心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的，此时阴气正盛，阳气将尽，喜乐出焉，人应在这时放松娱乐，古人在这时都是聊天休闲。心是不受邪的，那么谁来受邪呢？心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。如果你心脏跳得特别厉害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿着心包经一直走下去。中医治病的原则就是从脏走到腑，所以当你懂得经脉就可以治疗这类病。
五行属性 | 戌为阳土，代表西南，火库；藏干：戊、丁、辛；人体:心、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足。
12· 人定 ·
亥时 21:00——23:00
《人定》
唐.白居易
人定月胧明，香消枕簟清。
翠屏遮烛影，红袖下帘声。
坐久吟方罢，眠初梦未成。
谁家教鹦鹉，故故语相惊。
亥时，即人定，又名定昏等，是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。" 人定 " 最早见于《后汉书 · 来歙传》：" 臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。"《孔雀东南飞》有 " 奄奄黄昏后，寂寂人定初 " 的诗句。
生肖 | 猪，夜深时猪正在熟睡。
养生 | 是三焦经当令。三焦指连缀五脏六腑的那个网膜状的区域。三焦一定要通畅，不通则生病。亥时的属相是猪，猪吃饱了哼哼唧唧就睡。所以在亥时我们就要休息了，让身体和灵魂都沉浸在温暖的黑暗中，让生命和身体在休息中得以轮回。
五行属性 | 亥为，代表北方，颜色为黑色；藏干：壬、甲；人体：头、血液、膀胱、尿道。
每个时辰名，或描绘了天地间一物一景，或阐明起居作息的道理，蕴含着古人的大智慧，指引着后辈子孙过好每个当下。
顺天时而动，相地利而为。如此才能融人于天地之中！
