汽车车牌号怎样做吉凶测试？什么才是好的车牌号？
如果你说自己不迷信，我是相信的，不过如果你说你一点也不信，这就有点太绝对了，其实，我们每个人多多少少都是有点迷信的，比如，我们选个手机号，选个车牌号，是不是希望多几个6，多几个8，或者多几个自己所谓的幸运数字呢？
咱们有些朋友们信的更深点的，也会利用一些测试号码吉凶的工具去测一下，看看这个号是吉祥还是凶号？所属五行中的哪个？开运吉祥物是什么？还有得分有多少呢？等等，是不是我们身边的人多多少少都会查过呢，有些朋友是娱乐，有些朋友可是真的就很信这个。
甚至，汽车选号都已经是一个小的行业了，有专门的这种车牌号吉凶测试理论体系，如何根据车主生辰八字、五行匹配出最适合你的号码？还有如何给车牌号开运等等。
如果你是喜欢这些的，在外面选号前就做一些功课，自己通过网络工具也好，还是付钱让专业的人也好，了解一下，在选号的时候就可以选自己喜欢的数字，如果是在选完后可能再去看就有点纠结了，做一些准备在选是最起码是你自己认可的，然后也坦然一些。但是不建议什么一些江湖术士的什么高价服务，如果家里有矿就当我没说。
一旦我们选好后，就不要再去比较测算，大可不必，一旦选好后，号牌是自己的了就要认同不纠结，自己的就是最好的。别给自己平添没用的事。
选车牌只要是你的就是做好的幸运数字，因为你自己就是就好的，这样想解决所有问题。
我们也建议可以选择一些有纪念意义的、孩子的生日、自己的结婚纪念日等等，这也是我们对有车生活的美好祈愿，照中国的习惯就是讨个吉利，心里舒服。
选车牌号时一种是自己提交号码再按车牌的规范排序，还有就是车管所的号库里随机选，一般选几次就可以从中折中选一个。
我们自己选号码就是完全自己来组合，比如低于识别号之后的号码有我们自己来组合，最好是有一些特殊的排序，不然越是常规的组合或大家都喜好的排序，往往都不好通过。申请成功率就低，什么66888、88866这样的号你就不要惦记。这样的号已经有投资属性了，在号库里就不会出现，需要花钱或买卖才能得到，可以多一些不同的组合，免得到选号是通不过。
还有我们可以直接创意一些，数字与字母组合，通过的可能性就高，更容易申请到，比如姓氏的首字母加数字，“京A SW618”，就是名字首字母加生日，也可以用你们的结婚纪念日，自己家宝宝的生日，单身狗朋友们，就用自己生日，不也挺好嘛。
所以，号码重点是自己好记，自己觉得有意义就可以了。所以，自己DIY号码的原则是“号码有意义、自己容易记、进入系统不重复”就可以了。
那第二种选号方式就比较简单了，如果你对号码没有特殊的偏好，是实用主义，能用就行，那就简单了，可以到车管所大厅，让服务人员给你随机出几组车牌号，自己现场选一选，这种速度就很快了，而且有时候也能随机出比较不错的号码，比如号码里8和6比较多的，你也可以选有你幸运数字的号码，随机出来的号码都是可以直接上牌了，而且效率很高，当时选好，就可以在一小时内出车牌。
所以，号码牌是不是好？不是说谁来测试一下就好，最好的就是我们自己赋予它好，或者是属于我的就是好的这样的心里，这样在生活中免去了很多不必要的麻烦，在生活其他事儿上也同理。
那我们车牌办下来，在自己动手上车牌的时候，需要注意些什么呢？哪些错误的安装方式会被扣分呢？我们私家车的车牌一般都是这种蓝底白字的，偶尔也会见到一些比如黑底白字、白底黑字、白底红字，还有的是绿色渐变车牌，这些车牌都是有什么特殊意义的车呢？
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锐参考 | 美国错看了自己
德不配位，必有灾殃。
面对世界百年未有之大变局，每个国家，尤其是大国，都应该认清时代的大势，找准自己的位置，而要做到这一点，首先就必须了解自己。
既要知晓自身的实力，也要洞悉自身的问题。
但对于习惯给自己加上各种“普世光环”和“美颜滤镜”的美国来说，要做到这一点简直太难了。
“美国回来了”？
“美国回来了！”这是美国总统拜登经常强调的一句话。
“美国回来了，外交回来了。”2月4日，拜登在美国国务院发表上任后首次外交政策谈话时说，“外交重回我们对外政策的中心，我们将修复我们的同盟，再次与世界接触——不是为了应对昨天的挑战，而是为了应对今天和明天的挑战。”
“美国回来了，跨大西洋联盟回来了。”2月19日，拜登在出席慕尼黑安全会议并发表线上演讲时说，“我知道过去几年令我们的跨大西洋关系紧张并承受考验，但美国决心重新与欧洲接触，与诸位磋商，并重新赢得我们作为可信赖领导者的地位。”
“实力”，这是美国国务卿布林肯经常念叨的一个词。
“我们应当从实力地位出发同中国接触。”3月3日，布林肯在任内首场外交政策演讲中表示，“我们的国内复兴与我们在世界上的实力是完全交织在一起的。”
“对待中国必须从实力地位出发，无论两国关系是敌对、竞争还是合作。”3月28日，布林肯在接受CNN专访时重复道，“而我们最大的实力来源之一，就是我们的联盟和伙伴关系。”
在种种华丽的辞藻背后，美国新一届政府向被拜登称为“美国最伟大资产”的盟友们传递的信息无非是：你们要与美国一道“为我们共同的价值观而战”，所谓“回来”就是美国像昔日那样号令世界。
号令天下，莫敢不从——这或许是拜登政府，抑或是美国历届政府的一场“美国梦”，但做梦容易，圆梦很难。
今日之美国，早已不是那个携冷战胜利之余威，如日中天的美国。一场新冠肺炎疫情将美国的结构性和社会性软肋暴露无遗，一场“国会山骚乱”又让美式的弊病大白于天下，无论是“硬实力”还是“软实力”，美国都已不复当年，昔日旧梦自然也不可追。
美国昆西负责任治国研究会大战略处负责人史蒂芬·沃特海姆忍不住对美国政府喊话：“拜登以及新一代领导人的任务不是恢复美国在世界的领导地位，而是在世界的新位置上领导美国。”
引发反感的“美国例外论”
摆在“山姆大叔”面前最现实的一点是，美国难以回避的自身问题。
“我无法呼吸！”这是去年5月，非裔美国人乔治·弗洛伊德被警察“跪杀”致死前，发出的绝望呐喊。
这句话，也出现在了中国国务院新闻办公室3月24日发布的《2020年美国侵犯报告》的序言开头处。
该报告指出，美国去年在以下几个方面留下了侵犯的新纪录：
政府应对疫情任性妄为导致失控，酿成人间悲剧。
制度失序引发政治乱象，进一步撕裂美国社会。
少数族裔遭受系统性种族歧视，处境艰难。
交易和枪击事件创历史新高，人们对社会秩序失去信心。
非洲裔男子乔治·弗洛伊德被白人警察残忍跪压致死，引燃美国社会怒火。
贫富差距加速扩大，底层民众生活苦不堪言。
这些纪录，可谓桩桩有实据，件件有实情。这篇报告发表大约一周前，佐治亚州亚特兰大3家按摩店就发生大规模枪击事件，8人被杀，其中有6名亚裔女性。几天后，一名在科罗拉多州博尔德一家超市向顾客和雇员开枪，又有10人被枪杀。
讽刺的是，存在这么多问题，美国国务院还大言不惭地发布了《2020年国别报告》，一口气点评了近200个国家和地区去年的状况，其中当然也没忘了对中国品头论足一番，继续在涉疆问题上颠倒黑白，妄称中国政府在新疆进行“种族灭绝”。
其实“种族灭绝”这顶帽子，由美国来戴最合适，因为美国政府在历史上真的对印第安人进行过系统性种族清洗和大，但显然美国人把照着自己的镜子看成了望向中国的玻璃。
不过，再高超的文字游戏也掩盖不住美国日益明显的裂痕。遑论肆虐全美的疫情和震惊世界的“国会山骚乱”，就连前不久发生的一场寒潮，都足以暴露出美国的深层次问题。
2月中旬，一场暴风雪袭击了美国得克萨斯州，导致该州很多地区电力和供水中断，多名居民因灾死亡，上演了一出出人间惨剧。籍得州众议员詹姆斯·塔拉里科痛心疾首地说：“一个以发电能力强自居的州竟然使数百万公民陷入黑暗。这不仅是无能，还是犯罪。”
但这似乎并不妨碍美国在暴风雪走后继续以“山巅之城”自居，当地时间3月11日晚8点，拜登发表了上任后第一次黄金时段讲话，他再次以美国疫苗为由头宣称“美国正在回归”，还将“毅力”号火星探测器在火星上登陆称为美国人在科学以及其他方面具有非凡的创造力、承诺和信仰的又一例证。
然而，这种“美国例外论”的说法甚至在美国国内都引起了反感，美国《华盛顿邮报》刊文对美国所特有的并急需解决的严重不平等问题进行了分析，指出这些巨大差异几乎没有像最近几周和几个月那样得到过如此生动的展现：“在距离美国航空航天局控制室——也就是引导拜登所夸赞的那个太空飞行器飞向火星的控制室——不远的地方，得克萨斯州的居民区还缺乏可靠的清洁自来水。” “自由国家的失败多半是由本国造成的。”美国《外交》双月刊网站如是说。
“真正的实力不是盛气凌人”
对内对外，美国更需要认清时与势。
美媒直言，拜登的就职为在美国恢复美式规范、在海外挽救自由主义秩序带来了机会。但问题是，这一基本理念是否依然适用。一些主导的声音认为，西方国家和自由主义价值观既不能也不应该主导世界秩序。
“真正的实力不是盛气凌人或横行霸道。”这是布林肯为显示自己与前任蓬佩奥不同时所说的话。 谈道理头头是道，但美国却并没有因此而变得更讲道理一些。
这一点突出表现在拜登政府的对华政策上，虽然人在去年美国大选期间“逢特必反”，但在对华政策上却罕见地与共和党人达成了一致，拜登执政团队从一开始便表示将延续对华强硬路线。
例如在关税问题上，美国贸易代表戴琦近日坦承，美国还没有准备好在近期取消对中国进口商品的关税，尽管她明知这些关税会对美国企业和消费者造成负担，但她说：“没有一个谈判者会放弃手中的谈判杠杆吧？”
不仅如此，戴琦近日还表示，美国之前威胁要对奥地利、英国、印度、意大利、西班牙和土耳其加征关税，以报复这些国家征收数字服务税，而她不会放弃这些威胁。
这种手法，跟她的前任似乎也没多大区别。可见美国走到今天这一步，绝非只是前总统特朗普一个人的“锅”。
3月25日，拜登在任后首场记者会上扬言“将阻止中国超越美国”后，随即行动起来。他在与英国首相约翰逊通电话时建议，美英等盟友应制订一项基础设施计划，以对抗中国的“一带一路”倡议。
对于拜登的言论，中国外交部发言人华春莹的回应是：“中国的目标从来不是超越美国，而是不断超越自我，成为更好的中国。”
这句话，或许对美国同样适用。
和平、发展、公平、正义、、自由，这些是全人类的共同价值，最终解释权不归美国所有；国际体系以联合国为核心，不围着美国打转；国际秩序以国际法为基础，不由美国一家说了算。
认清这些，美国也才能成为更好的美国。（唐立辛）
来源：参考消息网
吉利的数字与忌讳的数字
数字是人们在日常生活的言语交际中经常使用的文字。各民族在对数的运用过程中，认 为数是神秘莫测的，因而也就把数字神秘化，赋予其神圣的性质。于是在人们的观念里，数 字也就有了善恶之别和吉凶之分。
吉祥的数字
吉祥的数字一般是双数，结婚时忌讳选单日子，大概是怕有鳏寡之灾吧。广州春节家家 必备金桔，它象征“大吉大利”，而在金桔市场上，那些标价两元八（谐“双发”）、八元 八（谐“发发”）、十八元（谐“实发”，“实”在粤语中是“一定”的意思）等价格的金 桔尤为抢手，正反映了人们对“八”这个数字的偏爱。特别有意思的是对电话号码的关注， 人们非常愿意要“八”与“六”，“八”与“发”谐音，“发”就是“发财”，多 好；“六”是顺，“六”和“六”连着更好，六六大顺嘛！
忌讳的数字
忌讳的数字从“一”开始就有忌讳，原因很简单，“一”是单数。所以再给结婚或者祝寿人家赠送 礼品的时候，一定要禁止送单数，以寄予好事成双的愿望。相反，有的民族还忌讳数 字“二”，如给死者家或者病患者送礼表示慰问时，就忌双数。满族、朝鲜族忌双日子出 殡，其用意很明了，不希望不幸或痛苦再次降临，坏事成双。对“三”和“四”的忌讳也很 普遍，因“三”与“散”谐音。扬州人做寿也忌讳这个数，所谓男不做“三”，女不 做“四”，指年龄的“三十”和“四十”。一层意思是“三十”和“四十”年岁不大，不应 该做寿；另一层意思是“三”和“散”，“四”和“死”谐音，不吉利。
西方的数字禁忌
西方有些数字禁忌是我国没有的。西方最富神秘性和迷信色彩的不祥数字是“十三”， 人们在多层建筑和医院病房的标号上对“十三”都避之唯恐不及；有些航空公司没有第十三 号班机，旅馆没有第十三号房间；海员们厌恶在十三号启程。为什么西方人对“十三”这个 数字如此可怕？这可能与古代北欧关于煞神起源的传说有关。相传有十二位北欧神祇聚餐， 煞神不请自来，于是一桌坐了十三位尊神，餐后煞神恶作剧，害得一位最受人尊敬的神灵丧 生。另外，出卖耶稣的犹大因为迟到，在最后的晚餐上也是第十三个人，于是，“十三”便 成为不吉利的数字。
在日常生活中，西方人设法不与“十三”这个数字遭遇。 十三号又逢星期五，则就更加不祥了。因为星期五也被认为是凶日，这可能与圣经的某 些记载有关。有些古手抄本上记载夏娃和亚当被蛇引诱偷吃智慧之果时逢星期五，她和亚当 被逐出伊甸园也是那一天；耶稣被钉死在十字架上也是星期五，因此，这一天一直就被认为 是罪恶累累的。在平时，人们就形成不在星期五结婚、启程旅行、乔迁新居、开始新的工 作、剪指甲或翻动床垫的习惯。在19世纪以前，星期五曾是行绞刑之日，绞人的刽子手的薪 金是十三个钱币，绞环有十三个绳圈，绞台有十三级等。
正是如此多的历史文化因子积淀成 许多西方人对数字“十三”和星期五的恐惧。 忌讳的数字是因为人们认为它们对人有危险，不是孤独、离散、破财，就是临终死亡， 都是大不吉利的。它们的影响力至今仍十分强大，当今各大商场衣物上的标价， 非“六”即“八”，反映了人们发财和长寿的良好愿望，也是人对自身本能保护的表现。但 是，这类禁忌同样没有科学道理，完全是人们“心造的幻影”。
真假的区分，真相在这里
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