“水哥”一战成名，9分钟打败日本选手，如今他的生活我的梦
本文素材来自于网络，若与实际情况不相符或存在侵权行为，请联系删除。
我会每天更新优质内容，感谢大家的支持。可以点击“关注”轻松分享给大家~
2015年的《最强大脑》秀一到，观众就遇到了一群非人的天才。
其中，王昱珩甚至被称为“上帝的存在”。
现在他已经 42 岁了，不再需要朝九晚六的工作，而且仍然可以拥有一座最先进的豪宅。
他用自己的高智商换来了一生的财富，实现了无数男人的梦想。
王昱珩有什么“超能力”？
“超能力”的故事是什么？
才华横溢
2015年，王昱珩第一次带着他的鹦鹉登上舞台。
他轻松抵达现场，但挑战性的项目是水的微观鉴定。
规则是，在 520 杯相同的水中，找到一杯由客人决定的水。
人们纷纷议论：“这根本不可能。”
面对客人的质疑和观众的叹息，王昱珩表现得异常平静。
挑战正式开始，王昱珩迅速检查了每一个杯子。
他走路的时候就像一台行走的扫描机器。
直到他端到一杯水，他才停下来。 383.
主持人善意地提醒道：“还有很多杯水要看，你的时间还很多。”
王昱珩出人意料地说：“别看这个，我确认这是杯子。”
台下的观众睁大了眼睛，王昱珩则平静地等待着结果。
只听主持人大声喊道：“恭喜你答对了！”
顿时全场欢呼雀跃、欢呼雀跃。
王昱珩的出现在网上引发热议，网友甚至称呼他为“水哥”。
很多网友也很好奇王昱珩怎么拥有“超能力”？
原来，王昱珩的右眼曾一度受损，几乎看不清东西。
他长期用左眼生活，但由于过度用眼，左眼视力逐渐恶化。
医生表示，王昱珩患有严重的眼病，很可能患有致盲性青光眼。
据王昱珩本人介绍，他眼中的世界就像纸上的一个平面。
因此，他能注意到别人看不到的微小差异，可以说是失而复得。
爱国主义
其中一届《最强大脑》是在南京举行的中日比赛。
经过几轮比赛，中国队落后日本队一分。
这时，王昱珩还是决定出战。他说：“我是为了日本队而来的。”
主持人问他：“你现在有什么话要告诉大家吗？”
王昱珩指着背景中的一个牌子说：“当中国国旗升起时我会谈论这个。”
这句话无疑是志在必得，中国的观众瞬间又恢复了信心。王昱珩这次的对手是一位来自日本的老人，他的记忆力被载入了世界纪录。
老日本人面对年轻的王昱珩，认为自己有机会获胜。
这次他们的比赛项目是“粉丝图片识别”。
规则是在一定时间内记住200个扇子上的图案，然后关闭扇子。
光是看着旁边的图案，寻找裁判指定的扇子，观众就表示这太难了。
但王昱珩表示：“我放弃观察。”
“放弃观察？他不知道什么时候才能展现出自己的力量。”观众等人提出质疑。
如果因为王昱珩选择缺席而出现失误，中国队将缺席下一场比赛。
尽管评委们一再强调这是中国队最后的机会，但王昱珩还是决定放弃观看。
因此，日本男子心里暗自高兴。他拿出放大镜，仔细观察每一把扇子。
当我再看王昱珩时，他正闭着眼睛坐在演员座位上。
两个小时后，对日本选手的观察结束，王昱珩睁开了眼睛。
比赛开始后，他冷静地注视着目标球迷，然后迅速转向200名球迷区域进行搜索。
王昱珩只用了9分4秒就按下了确认键。
即使经过两个小时的观察，日本人终于在第54分钟做出了回应。
从时间上来看，王昱珩显然赢了，但比赛的结果仍然取决于准确性。
此时，观众的心提到了嗓子眼，他们都在期待着最终的结果。
到了公布结果的时候，王昱珩什么都说了，日本选手只有一个问题。
此战，中国队以绝对优势碾压对手。
背景标牌上的红色五星旗缓缓飘扬，王昱珩的名字格外醒目。
人们热情地站起来，为他欢呼、鼓掌，胜利的喜悦难以形容。
但王昱珩只是淡淡地说：
“我曾经看到一个扇子上写满了文字，但合上之后就只剩下一片空白了。这个数字还是太小了。我觉得30万更适合我。”
他的傲慢态度被网友批评：“王昱珩太嚣张、嚣张了”。
这时，有网友说道：
“王昱珩提到的扇子叫历史，三十万指的是三十万中国同胞的鬼魂。总有人想把这把扇子折起来，让它变成空的。”
网友的话顿时让大家都惊醒了。 《南京》和《三十万》都是中国的屈辱史。
王昱珩后来说，他想在9分3秒时按下确认按钮，但晚了一秒就犯了错误。
9分3秒对应9月3日，即抗日战争胜利纪念日。这是中国人民终生难忘的一天。
网民彻底被王昱珩的民族精神折服，那些批评他的人也纷纷道歉。
王昱珩用实际行动告诉我们，历史的扇子永远不会关闭！
帮助警察
有人说王昱珩这么厉害，他对国家有什么贡献吗？当然有。
2015年，警方败诉了一起逃亡案。
由于当时监控设备不完善，拍摄到的图像模糊不清。
八个月过去了，事情还没有进展。
就在这时，负责此案的警察恰好看到了王昱珩的表现。
于是警方通过节目组找到了王昱珩，想请他帮忙破案。
王昱珩毫不犹豫地答应了警方的要求。
通过王昱珩的微妙观察，他说车辆的车灯和玻璃都碎了。
并且根据犯罪嫌疑人逃跑时车轮的偏差确定了汽车型号。
嫌疑人殴打某人，然后迅速逃跑以躲避摄像机的行为。
他发现自己是一个中年人。
最夸张的是，王昱珩仅用眼睛就完成了整个事件。
最终，案件在王昱珩的帮助下很快得到了解决。
王昱珩心里很高兴，但他没有表现出来。他就像陶渊明小说中的人物。
退休生活
2002年，王昱珩从清华美院毕业，被多家公司接洽。
但他无一例外地拒绝了他们，因为他不喜欢有限的生活。
因此，20多年来，王昱珩并没有像大多数人那样上下班地生活。
他经营着自己的工作室，有充足的时间享受生活。
并且他愿意创作一些手工艺品和画作出售，经常售罄。
他手里有一百多项专利，光这些专利的专利费就够过上小康的了。
2018年之后，王昱珩几乎闭关锁国。
很多网友猜测他是不是已经妥协了生活，开始追求事业了？
事实上，王昱珩在国内建立了他的理想世界。
他首先为女儿创造了一个海底世界，以实现她成为美人鱼的梦想。
然后我在家里设计了一个博物馆花园世界，仿佛置身于亚马逊雨林。
这些来自世界各地的植物可以通过自行设计的灌溉和照明系统生长。
不仅如此，他还在家里重现了一只1:1的霸王龙。
甚至还有国外买家想高价收购霸王龙，但因无法通关而放弃。
王昱珩一边买公寓，一边带着女儿去全国各地游学，过着幸福的生活。
结论如今王昱珩已经42岁了，网友纷纷调侃称他逆生长了，越活越年轻。我认为这一切都取决于对生活的热爱和对梦想的热情。
花园式的豪宅、自由的生活、充裕的金钱、还有心爱的女儿的陪伴，可以说王昱珩是人生赢家，活出了别人梦想的样子。
我们也有享受生活的权利。我们不必像王昱珩那样。只要我们热爱生活，就一定会发现美好。
免责声明：以上内容资料均来源于网络，本文作者无意针对，影射任何现实国家，政体，组织，种族，个人。相关数据，理论考证于网络资料，以上内容并不代表本文作者赞同文章中的律法，规则，观点，行为以及对相关资料的真实性负责。本文作者就以上或相关所产生的任何问题概不负责，亦不承担任何直接与间接的法律责任。
文章内容如涉及作品内容、版权图片，侵权，谣言或其它问题请联系删除。最后，大家对于这个事件有什么不同的想法，欢迎评论区留言讨论！
故事中的威海㉛
于仲保（约1302—1383），乳山寨司马庄人。元朝元统元年进士，任兖州军民总管，至正二年诏拜兵部司马。他秉性明毅，为官清廉，恪尽职守、敬畏百姓，忠孝两全。
乳山南部旧属宁海州南乡，是百姓传说三圣母佑民护生、化身山的地方。母爱温润仁爱胸襟，孝道滋养忠诚禀赋，这是这里的地域文化特征。与生俱来的人文承载，使于仲保天性中带有善孝素养。他从小懂事孝顺，晨起请安于长辈，晚上睡前道安于大人；饭菜端上桌子，要等长辈先动筷；邻居馈赠果品点心，拿回家让母亲先品尝。少时良习，长大良材。
于仲保省亲时下马敬乡的故事，感人至深，在乳山久传不衰。这要从他到外地做官说起。于仲保曾在兖州任职，离家千里迢迢，但他恐怕父母挂念，每隔两三年必回乡探亲。他回乡不摆官仪，不坐官轿，不带官差，只带一家庭仆佣为伴。主仆二人骑马赶路。于仲保的家在于家庵，第一次回乡时，走到村北的棘子沟，他从马上跳下来，牵马步行进村。棘子沟到于家庵还有六七里路，仆人不解地问道，您缘何距村还有很远就下马步行？于仲保说：“步行以示对闾里父老乡亲的尊敬，吾虽吃皇粮，岂敢忘记前辈的养育之恩！”仆人听后肃然起敬，到村之后，就把这事讲给族人听。回到家之后，四邻八疃的乡邻都纷纷上门拜访于仲保，他总是亲自端茶倒水，毕恭毕敬，不像是个当官的人回乡，倒像是个学生放假回来在替父母招待客人。回程时，于仲保也是步行至棘子沟再上马赶路。屡次回乡，皆如此。明朝天顺年间，村人以于仲保的官职为村名，将于家庵改为司马庄，棘子沟改为驾马沟，以此来纪念他下马敬乡的嘉言懿行。
于仲保为官清廉的高尚品格、下马敬乡的孝爱情操，被世人争相传颂，对后世的影响极为深远。司马庄人世世代代都以于仲保为光荣，以于仲保为楷模，形成了延续传承的仁孝忠义好家风。于仲保的六世孙于贡甫，任燕京苑平县知县，清廉爱民，政绩卓然。他每次探亲，也是来时在驾马沟下马、回时在驾马沟上马，继承着于仲保的美德。于贡甫在家排行老大，父亲去世后，他把自己的薪俸多用于弟兄姊妹读书、婚娶、求职等事宜。家庭和睦，家业也越来越兴旺。1568年，于贡甫告老还乡后，听说村里要筹建于氏祠堂，就把自家的老宅让了出来，并捐款捐物，与族人一道，很快就把祠堂建好。族人公推于贡甫主持纂修《于氏家谱》，他以仁孝忠义为核心内容，拟订了于氏家训，把于仲保的大孝大义理念，以家族文书的形式固定下来，得到族人的认可并共同遵守践行。家训内容为：“吾家清白门第，诗礼旧族，务要父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妇随，长惠幼顺。小心以奉官法，专意以办国税，勤俭以守家业，谦和以处乡里。面心要平直，勿怀奸诈。事贵含忍，勿轻斗争，勿为奸诱，勿做强窃。不谈人非，常改己过，死丧相助，患难相恤，善相劝勉，恶相告诫。务行礼让之风，以成义和之族。各共勉之，勿忽家教。”
司马庄于氏祠堂雄伟壮观，在乳山很有名气。400多年来，由家族中历代德高望重的人主持，多次对祠堂进行了重建或修缮。1730年由于淳耀主持，1759年由于化鹏、于昌嗣主持，1800年由于载栋、于国玉主持，1839年由于仲彦主持，1875年由于培基主持，1907年由于维元主持，1921年由于恒心主持，1936年由于魁廷主持，无论是重建还是修缮，这些主持人都原封不动地沿用着于贡甫为教育后人所拟的于氏家训、匾额、楹联，其中于贡甫题写的“祖德堪追想当年垂训贻谋原志在范围百世，云礽咸集虽此日分支别派休忘了骨肉一家”祠堂楹联，弥足珍贵。历代主持人也都把于仲保《下马敬乡》的典故，以书法的形式张挂在祠堂内，以期耳濡目染、潜移默化地影响教育于氏子孙。
嫁到司马庄的媳妇，也为恪守和践行仁孝忠义家风家训做出了重要贡献。南司马庄村现存一块贤良碑（亦称节妇碑），讲述李天顺之女嫁到司马庄后，随着岁月的推移，从一位孝顺儿媳到慈善婆婆身份的转变，但从不变的是她的慈爱与勤劳，原本普普通通的家庭妇女，因大仁大爱铸就了大写的人生。碑文全部内容：“海邑南司马庄于公维宝之子妇，崇儒公元配，而同邑乳山寨天顺李公之女也。年十七于归，不数载遽丧所天，氏誓以殉亡，亲族交慰劝之，乃含辛茹苦，终其身称未亡人焉。尔时，堂上姑年迈矣，且久病委顿床榻，动辄须人。氏每于问衣将衽时，和气愉色，即孝子之有深爱者亦不是过。且氏夫崇儒病惫亦甚，步履艰难，自中馈得人，不第操作细故，氏一身任之，即奉盘进匜诸节文亦必以妇职兼子职，不欲其夫遗纤芥憾。后五年，姑先殁，迟无几载而夫又相继以殁，氏乃辟踊治丧，丰啬悉如礼，乡里德之，称贤媛。时氏年二十有七，自归夫家而奉药饵侍沉疴者，凡十载。当氏之丧所天也，膝下一子，名心年，尚属总角髫龄。弱冠后，聘马氏女为婚，自是而纺织之劳、箕帚之操，氏可以渐渐减。讵祸犹未艾，心年夫妇又以中年夭谢，且仅生一女，而承祧无人。天之困厄节妇者，雇若是其艰且危哉！不得已，以迟暮之年，躬承上下，持先业、谋宗祧、抚弱女，晨操夕计，只身之外，赞理乏人，视曩日之事姑舆夫也，辛苦当尤倍之。时氏年七旬有奇，盖计称未亡人以来，前后数十余年，其抑郁谁与语之者？非笔墨所能罄。兹特即得诸见闻缕陈之，勒於贞珉，以著阃范，以昭母仪，并於风厉斯世之义不为无补云。是为志。光绪十九年六月榖旦立。”
司马庄于氏人丁兴旺，现分为3个行政村，南司马庄、北司马庄、东司马庄，从司马庄迁出的人口也很多。吉林省四平市梨树县蔡家镇大榆树村的《于氏家谱》明确记载，他们的立村之祖是从山东省登州府海阳县司马庄村（司马庄村曾属海阳）迁往东北的。少帅张学良的原配妻子于凤至就是这个村的人，她的父亲于文斗是个成功的商人。1902年，时任东三省总督的徐世昌，派新民府巡防营的统领张作霖率兵到郑家屯剿匪。有一次，张作霖被土匪围困，无法突围，情况十分危急。于文斗找来老乡吴俊升将张作霖救出，张、于、吴三人遂结为把兄弟，成了生死之交。张作霖为报救命之恩，与于文斗结为了儿女亲家，这才有了张学良和于凤至的那段婚姻。于家人不论走那里，仁孝忠义的家风从不忘记，在益人益世的同时，也为自己积攒了福报。
乳山是母爱圣地，山母亲山象征着温润，母爱神话感人，人们在母亲护佑、母爱滋润的氛围里，长期地耳濡目染、潜移默化，必然会受到启发和教育，久而久之，在现实中必定要有所反映，所以形成了底蕴深厚的母爱文化。母爱文化包含母爱、父爱、孝道、感恩等多种真挚而崇高的情感。于仲保下马敬乡的故事，影响了整个于氏家族，也影响了一个地方，对乳山敬老爱老淳朴民风的形成起到了积极的影响。恪守仁孝、清白做人，世世相因，代代相传。在乳山当代历届的“十大杰出母亲”“十大孝星”评比活动中，人们总能找到于仲保下马敬乡的影子。
（辛明路）
总编辑：殷洪军
值班总编：张军涛
复审：颜燕军
编辑：毕玲瑜
