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熟读三世因果文，明白果报的来因
善男信女至诚听，听念三世因果文。
三世因果非小可，佛言真语实非文。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自已，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文 。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴人。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生无妻为何因，前世偷奸谋。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世杀生害别人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今亨福，今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果文，后世堕落失人身。
有人受持因果文，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果文，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果文，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果文，生生世世得聪明。
有人高唱因果文，来生为人受恭敬。
有人印送因果文，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果文，事事件件皆称心。
有人深信因果文，同生西方极乐人。
三世因果说不尽，龙天不亏善心人。
大众发心广劝化，印送此经吉星临。
一人传十十传百，明因识果做善人。
人人向善家家乐，移风易俗永太平 。
熟读三世因果文，明白果报的来因
善男信女至诚听，听念三世因果文。
三世因果非小可，佛言真语实非文。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自已，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文 。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴人。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生无妻为何因，前世偷奸谋。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世杀生害别人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今亨福，今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果文，后世堕落失人身。
有人受持因果文，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果文，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果文，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果文，生生世世得聪明。
有人高唱因果文，来生为人受恭敬。
有人印送因果文，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果文，事事件件皆称心。
有人深信因果文，同生西方极乐人。
三世因果说不尽，龙天不亏善心人。
大众发心广劝化，印送此经吉星临。
一人传十十传百，明因识果做善人。
人人向善家家乐，移风易俗永太平 。
熟读三世因果文，明白果报的来因
善男信女至诚听，听念三世因果文。
三世因果非小可，佛言真语实非文。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自已，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文 。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴人。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生无妻为何因，前世偷奸谋。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世杀生害别人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今亨福，今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果文，后世堕落失人身。
有人受持因果文，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果文，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果文，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果文，生生世世得聪明。
有人高唱因果文，来生为人受恭敬。
有人印送因果文，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果文，事事件件皆称心。
有人深信因果文，同生西方极乐人。
三世因果说不尽，龙天不亏善心人。
大众发心广劝化，印送此经吉星临。
一人传十十传百，明因识果做善人。
人人向善家家乐，移风易俗永太平 。
三世因果經，正文～慈心善良的人收藏！
閩中傳佛心印比丘非家叟述次
古音和尚集株山寺
大藏經中錄出易見善惡三世因果經。
偈曰
欲問前世因今生受者是，欲問後世果今生作者是。假使百千劫所作業不能不能忘因緣會迂時，果報還自受，佛言一切皆有情沉淪三界，漂流六道，皆因無始劫來，貪瞋痴意從三業，造十惡。行五逆。逐四流，隨八風，種種顛倒無明覆翳，障蔽真性，不見自過，全無正念，背覺合塵。迷本逐末，輪回後有。五報無休。若遇如來出現于世，便種善根凈三業，破六塵，明一心，超三界，修六度，出四流，證十地，悟佛正因，成佛正果。
未完待續！請耐心等待！
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三世因果文
三世因果经文，又叫三世因果经，其的目的是劝人向善。此经是中国人所编撰，这一点是佛教的共识。其主要讲：—是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
作者无从考证，然而清代的《乾隆大藏经》，近代的《大正藏》等学术界公认空前规模的权威藏经都没有收录此经。
此经在一定层面上并非没有劝人向善的作用，然而其内容离佛法不可不谓之甚远，因果由多种因素组合，既不可能简单对仗，也不可能一成不变。净宗祖庭东林寺特将含此经在内的百余部所谓的“经”列入寺内禁止流通的经书。
三世因果经真经——月牙山人修正
欲知前世因， 今生受者果，欲知后世果， 今生做者因；因果有真假， 众生细辨清，假经图金银， 真经为民生。善男善女细端详， 听念三世因果经。三世因果事非小， 真言细语实非轻。今生做官为何因， 前世公道正义身。前世修来今世果， 紫袍玉带为民生。黄金赠与壮士行， 行侠仗义盖世功。莫说做官皆容易， 正义公平两边行。骑马乘轿为何因， 前世修桥救助人。穿绸裹缎为何因， 前世施衣济贫人。丰衣足食为何因， 前世茶饭施路人。缺衣少食为何因， 前世不助半分文。高楼大厦为何因， 前世助学起凉亭。福禄俱足为何因， 前世施粥济灾民。相貌端严为何因， 前世明礼敬重人。聪明智慧为何因， 前世读书用功人。娶妻贤惠为何因， 前世扶弱助老人。夫妻长寿为何因， 前世相敬如宾朋。父母双全为何因， 前世敬重孤寡人。无父无母为何因， 前世定是打鸟人。子孙多福为何因， 前世开笼放鸟人。养子不成为何因， 前世皆因卖婴儿。今生无子为何因， 前世偷窃贼盗人。今生长寿为何因， 前世救助爱生灵。今生短命为何因， 前世屠伤众生命。今生无妻为何因， 前世偷情人。今生守寡为何因， 前世欺辱丈夫身。今生奴婢为何因， 前世忘恩负义人。今生眼明为何因， 前世指路送路人。今生眼拙为何因， 前世指路不分明。今生缺德为何因， 前世不误正业人。今生聋哑为何因， 前世打骂聋哑人。今生驼背为何因， 前世耻笑驼背人。今生拙手为何因， 前世讥讽拙手人。今生跛足为何因， 前世绊倒跛足人。今生牛马为何因， 前世欠债不还人。今生猪狗为何因， 前世皆因骗害人。今生多病为何因， 前世卖假贩毒人。今生无病为何因， 前世施药救病人。今生囚牢为何因， 前世无知法盲人。今生饥饿为何因， 前世糟蹋五谷人。毒药死者为何因， 前世造假毒众生。伶仃孤苦为何因， 前世欺压孤苦人。眷属欢笑为何因， 前世扶助贫弱人。今生疯癫为何因， 前世愚弄疯癫人。今生吊死为何因， 前世心毒劫山林。鳏寡孤独为何因， 前世打骂孤寡人。雷打火烧为何因， 大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为何因， 前世打架欺辱人。万般自作还自受， 来生受苦怨何人。莫道因果无人见， 远在儿孙近在身。不信修德多积善， 但看眼前享乐人。前世修善今享福， 今生作恶必沉沦。有人毁谤真因果， 后世堕落失人身。有人手持真因果， 天地庇护免雷击。有人书写真因果， 世代儿孙家道兴。有人顶带真因果， 凶灾横祸不临身。有人讲说真因果， 生生世世得聪明。有人高唱真因果， 来生为人受恭敬。有人印送真因果， 富贵荣华报来生。有人顶礼真因果， 事事件件皆称心。有人深信真因果， 同生共享逍遥人。三世因果说不尽， 苍天不负有心人。大众发心广劝化， 印送此经吉星临。一人传十十传百， 明因识果做善人。人人向善家家乐， 真假明辩永太平。——月牙山人 乙未夏 改编修正
善恶终有报：
“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”《楞严经》也讲：“善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到。”为什么会有的人认为，行善积德的人没得到福报，干坏事的人没得到恶报。究其原因，他们不懂得人的命运是自己造就的和因果循环报应的道理。任何事物的发生，都有其因果关系，上面已经讲过，虽然有的做了不少好事没有得福报，但是上一世欠的债没有还清，所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事，没有得恶报，就是上世做的好事像银行存的款一样，还未用完，从命理学上讲，行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题，这是一个运气的问题，如有的小偷在他运气好的时候作案不易被抓住，但他的败运一到，他的罪暴露而被抓住。这就是“时刻一到，统统都报”，大家想一想，世上凡是损人利己的，坑害别人的，干坏事的有哪一个能逃脱恶报。
故事：三世三生！
东汉年间，青城山中有一隐士修道，自号元龙真人。话说这位隐士，俗家姓李，名唤金图，起初也不过是个乡野小民。只是在其少年之时，曾得一上人托梦，言说他苦修三世，当可换来一朝江山！奇的是，此梦连现三日，个中情景更是分毫不差。于是这少年便信以为真，所以才辞别父母，径自去往了山中学道。
待等进了山中，少年选了处双涧夹峙、一水中流之地，又简单凿了个石窑，便隐居了下来。从此后，取山果甘泉为食，与清风明月相伴，打坐入定、苦修道法。常言说得好：山中无甲子，世上已千年。自打那少年上得山来，一晃便过去了四十余载，青葱少年变成了一位苍苍老者，而他所修习的道法也终于算是略有小成！
忽有一日，在其打坐修行之时，不知自何处跑来了一只猴子。那猴子不惧生人，而且颇为顽皮。它见元龙真人闭目修炼，便跳至近前，以摆弄其衣冠为乐！元龙真人起初也曾驱赶，但始终无果。不堪其扰之下，他便将那猴子关入了身旁的石窑，随后又用石块封住窑口，这才得以再次入定。
正所谓：天人合一，道法通玄！也许是元龙真人被那猴子搅扰多日，难得一时清净，于是这一番入定，竟然用去了半月之功！等他醒来，算了算时间，这才想起了关在石窑中的那只猴子。然而当他挪开封住窑口的那些石头，却发现那猴子早已饿死多日！元龙真人心中生愧，没过多久，便也兵解仙去，再次转世修行。
三百年后，元龙真人于第四世，竟然真的做了皇帝！也就是南朝梁武帝，萧衍！这萧衍文武双全，原是南齐大司马，后来逼的齐和帝吞金而死，这才夺取了江山！
做了皇帝的萧衍励精图治，将梁国治理的井井有条。可就是这样一位富有四海的帝王，最终却落了个活活饿死的下场！为什么萧衍会饿死呢？这还要从他前世修道的时候说起。
那元龙真人三世修行，第四世终于坐拥了一朝江山。虽说不记得前尘往事，但三世所修的道法尚在。他深知自己曾几世修行，但都未成正果。于是这萧衍便在登基不久，摒弃了所悟得的道法，改信从了佛教！
当时，建康城中有一志公禅师，善讲因果，深得萧衍信服。一日，萧衍问志公禅师道：‘三世修行换来一朝江山，只是不知寡人可得仙寿几何？’
‘待我圆寂后，陛下可建一宝塔，供奉诸天我佛，亦作为陛下起居之用。塔立，则陛下安康，塔损则命不久矣！’志公禅师答道。
‘莫非我与那塔存有因果？’
‘前时有因，后世有果。因它而起，因它而灭！不可说、不可说……’
次年，志公禅师圆寂，萧衍也是按照其所说，在皇宫内建了宝塔一座。当时的佛塔都是木制，但萧衍为求永固，遂用青石建塔！本想这塔当可万年伫立，哪曾想，塔成之日，便有侯景作乱，指挥叛军将萧衍围在了那座刚刚建成的石塔之中！
这一围就是半月，待等勤王之师平了叛乱，打开石塔，却发现梁武帝萧衍早已活活饿死在了那座石塔当中。就如同三百年前，元龙真人困死的那只猴子一样！元龙真人修成了帝王，而那猴子自然也可以化作侯景！一饮一啄、天道使然！
这正是：
贵为帝王，难逃法绳。
因缘果报，饿死台城。
死人说法，生者听经。
诸恶莫做，众善奉行！
「佛说」夫妻，是三生的因果，累世的前缘
今生必是注定的人，才来与你相遇。
今生相遇相爱，注定是前世的因缘。
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。两个人成为夫妻，佛学上讲是愿力和业力的结合。
种种愿力业力，经过几生几世之后，不管时空变换，不论贫富丑俊，还是会发生。或是前世发愿，约定来生再结夫妻。或是感恩报恩，甘愿侍奉。或是宿债难了，今生偿还。因为愿力，轮回中再次相遇，彼此的灵魂认出了对方，常常一见钟情，觉得似曾相识。
一切有为法，尽是因缘和合，在注定的因缘际遇里，我们唯一的选择是别无选择，所有发生的都是该发生的，都是因缘具足。前世所有的相遇都是久别重逢，今生所有的经历都是上天的恩赐。
夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来。
两人结为夫妇，是前生姻缘注定的，是了缘来的。
善待彼此，千万不要旧业未了，又添新业。别再抱怨，你要付出更大的爱去爱对方。你要明白，一切有缘众生都是来了缘的，菩萨的慈悲心，不单单是对其他众生，更是对离你最近的人，一生都要彼此善待。让身边人开心了，亲密关系顺畅了，你就是在做佛了。
你对我是爱怜，我对你是敬仰。
夫妻是最深的修行。布施、爱语、利行、同事，佛教的四摄法，是修菩萨行者度人的四种方法，也是夫妻相处最好的方式。把你最好的给对方，真心欣赏对方的一言一行，让对方能接纳你的爱。时时醒起，一颗感恩惜缘的心，将会给自己和家人带来无限欢喜。要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对你爱的人。
夫妻结合，有身心灵三个层次。
楞严经说：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”理想的夫妻是身体相合，心理依靠，灵性成就。由性而情、由情而爱。世界泛滥的，不是爱，是欲望。
夫妻之间，有一条能量带相联结，两个人不论相隔多远，都有一个共同的能量场。爱，怨恨，情绪，家族业力，都在其中传递。家庭的运气，是夫妻能量场的结果。爱和感恩可以解除夫妻间所有的负面能量。爱必须始于爱，唯有爱，能疗愈彼此的心。
家和万事兴，内心宁静，夫妻的能量等级就高，身体和事业才会越来越好。能量场越纯净，就越能吸引到更好的东西。
结发为夫妻，恩爱两不疑。
夫妻，包容越多幸福越多。娑婆世界，人生很少是圆满的。许多家庭最大的问题，不是在试着寻求解决问题的方法，而是在争谁对谁错，总是以为指责和争吵能解决问题。
其实很多时候，夫妻之间并不是真的生气，而是因为失望或担心，是觉得自己没有被足够重视，其实就是没有安全感和缺失爱的缘故。
以感恩心还旧债，不要怨天恨地，还没消融前世的果缘，又把今生的苦因加上去了。人，因缘而聚，因情而暖，因不珍惜而散。想一想，是谁看穿你微笑背后的忧伤，是谁记得你当年最深情的面孔，是谁懂你劳累忙碌背后的坚韧，是谁看明白你愤怒底下的爱意?相遇时，多珍惜;相别时，请善待。
夫妻是最深的修行，家是最好的道场。
成为夫妻，是要透过你，来解决累世的纠缠。
有的人，天生是来与你并肩的;有的人，天生是来与你面对的。有助缘，行云流水，如同良师益友；有逆缘，诸多烦恼，痛苦不堪，成为你最艰苦的人生功课与挑战。生活本不苦，苦的是欲望过多。夫妻的真谛，爱并给对方空间。放下你的执着，执着不是爱，执着是对失去的恐惧。你要明白对方是独立的，并不属于你，只是藉由与你结缘，而来学习亲密关系的。红尘之中，唯有信，唯有爱，可以支持生命前行。你给予的愈多，生命就长得愈好。
爱是经由心而发，生命之间的能量流动，爱的唯一目标，就是心灵的成长。世上最美的爱，是生命与生命的契合，是灵魂对灵魂的仰望。用爱在岁月中修行，把全部的爱，放到一个人身上;因一个人的爱，而爱整个的宇宙。
以慈悲入心，用心去爱人，美好而心安。
一切因缘而起，因念而生。看透了红尘轮回，却依然深爱着这个婆娑世界。每一个生命，总会因另外一个人而丰盈，倾尽一生的悲喜，只是为了遇见这样一个人。大火不能熄，众水不能淹，若有来生，为君倾城。
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