《易经》第四十三卦——夬卦，爻辞原文及白话翻译
夬（guài）卦是《易经》六十四卦第43卦，夬：表示决定或缺失，是个状况卦，吉凶未定。所迟疑的事情，一定要有个决定不能再拖延，至于如何决定，可视变卦而定。否则在有所拖延，就成凶象了！这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬，夬即决。排除决去，必须刚断；始吉终凶，谨慎自重。 得此卦者，大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。
第43卦 泽天夬 （夬卦）决而能和 上上卦
运势：目前虽吉，但困难及变动正在蕴酿中，宜提高警觉，忌骄傲，防口舌是非。
事业：处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。
经商：市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。
求名：虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大，更不可同小人合流，图虚名而败坏事业。
婚恋：防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。
决策：性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。
【原文】夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。
【白话】《夬卦》象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过，诚心实意地大声疾呼，告诫人们危险依然存在；告诉国人，不利于动用武力；利于马上前去有理有节地解决问题。
【原文】《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
【白话】《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。
【原文】初九，壮于前趾，往不胜为咎。
【白话】初九，前面的脚趾粗壮，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，还会遇到灾祸。
【原文】《象》曰：不胜而往，咎也。
【白话】《象辞》说：初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。
【原文】九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
【白话】九二，忽然听到惊叫声，深夜里小人来犯，用不着担忧。
【原文】《象》曰：“有戎勿恤“，得中道也。
【白话】《象辞》说：“深夜小人来犯，用不着担忧”，这是因为九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，终究是有惊无险，可以化险为夷。
【原文】九三，壮于頄，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
【白话】九三，颧骨高突怒容满面，去与小人较量必然有凶险；若是以君子气度毅然决然地前去，即使遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒，却不会有任何灾祸。
【原文】《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。
【白话】《象辞》说：“若是君子气度毅然决然地前去”，不露声色地与小人，就能够避免打草惊蛇引起不测，又可斩断感情纠葛，避免优柔寡断，因而不会遇到灾祸。
【原文】九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。
【白话】九四，屁股上蹭破了皮，前去制裁小人的行程必然步履维艰；若是紧紧牵着羊（象征阳刚）行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。
【原文】《象》曰：“其行次且”，位不当也；“闻言不信”，聪不明也。
【白话】《象辞》说：“前去制裁小人的行程必然步履维艰”，是因为所处位置失当，处处受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难。“无奈听了这话的人并不相信”，说明处境艰难，别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助，他却听不进去，听觉正常而决断不明。
【原文】九五，苋陆夬夬，中行无咎。
【白话】九五，毅然决然地做出决断，一举惩处小人就像铲除苋陆草一样，只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸。
【原文】《象》曰：“中行无咎”，中未光也。
【白话】《象辞》说：“只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸”，表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌，却也不能做得太过分，要恰到好处才能避免灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光彩，仅仅起到免除祸殃的作用而已。
【原文】上六，无号，终有凶。
【白话】上六，嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头。
【原文】《象》曰：“晚号之凶”，终不可长也。
【白话】《象辞》说：“嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头”，表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上，是众矢之的。其倒行逆施的状况不会持续很长时间，最终难以逃脱被制裁的命运。
浅谈《择天记》
看过这么多年书，我最喜欢也是唯一一本反复研读的小说名叫《择天记》。
其中我印象最深刻的一句话是：大道三千，我选择的只是顺心意。
说实话，我刚看这本小说的时候，我是真的一点也没有读懂。
开头看了好几章也不知道这小说到底说的是什么！里面的描述太多，加上不是我熟悉的小说体裁，因此我曾三度放弃读这本小说，因为我真的没有读懂。
但是我不知道是什么原因促使我读下去的！大概那时候因为这是我唯一一次遇到的一本我没有接触过的小说体裁，我免不了生出一种特别想要征服它的冲动。
当我知道这本小说被改编成了电视剧以后，我还追了好几集电视剧，只是电视剧与小说还是有一定的差距，看小说考验的是自己的想象力，而看电视剧则是把自己的想象力变得更加具体现实。
只不过电视剧我并没有看下去，因为电视剧的改编与小说本身还是有一定的差距，而且我觉得这本小说能改编成电视剧，已经是很考验一个人的思维能力。只不过电视剧把小说的那种美感给删除掉了，留下的只是故事情节与一张张漂亮的脸蛋而已。
这本小说看了好几年，里面的故事情节都还记得很清楚。当初看不懂的那段时间，我反复看了好几遍开始的十几章。后面促使我看下去的原因，是因为我看着看着，感觉这本小说里面的天海圣后就是以武则天为原型写的。
我挺喜欢看关于武则天的电视连续剧的，大概是因为小时候看过《至尊红颜》，《武媚娘》等等。
在《择天记》中，我是很不理解商行舟这个角色的！自己养大一个孩子，最主要的目的就是利用他——对于一个还未成年的孩子来说，这是多么残酷的一件事情。
我不知道这是不是说一个男人，为了自己心中所谓的正义，能够沉下心里十几年，等待着一场时机，而这场时机的契机就刚好是他亲手带大的孩子。
难道商行舟心里就没有一点点对陈长生的爱吗？他所做的一切都只是为了利用吗？
再说陈长生这一角色，是一般小说中男主角的形象。多次面临生死危机，却总能逢凶化吉！
我最佩服那种纯洁，坚持己见，很难轻易动摇自己信念的心性，尤其是在我们这个快节奏的时代，这几样都是特别难能可贵的东西。
我也挺喜欢里面徐有容这个角色，敢爱敢恨，比一般人活得潇洒自在。最难得的是：她并没有因为陈长生的身世与活不长的这个预言就放弃自己的心中所爱。
她和她的父母亲完全是不一样的人，可能做父母的，总以为自己为儿女打算的才是最好的。其实他们却不知道，儿女觉得最好的，就算是受苦也是一种甜蜜。
小说里面出现的人物很多，个个都有自己的特色！
其中最搞笑的就是唐棠（唐三十六），我觉得陈长生发生的很多故事，都是他直接或者间接推动了事情的发展。
至于小说的结尾，我觉得有些太过匆忙！
我一直以为只有我一个人这么觉得，刚才写到这里的时候，就去翻看了一下别人关于这本小说的结尾评价，我居然发现大部分的读者都是这么认为的。
而且还有好些都是《择天记》的作者的老粉丝了，我从来没有看过猫腻的其他作品，这是唯一一本！
心中自是喜欢这本小说的，我觉得作者肯定是开始的时候投入的情感丰富一些，到了后来自己有了一种厌烦的心理，并不想继续写下去，才就此停笔的。
总之，写好一本小说太耗费精力，《择天记》能够写成这样，已经实属不错，值得我们借鉴学习。
（星月已逝山河在，天地仍存岁月留。我是吴埝柠，一个用心记录生活的人，喜欢我的文章记得点赞，收藏或关注，谢谢！）
猫腻《择天记》 [1] 中的男主，国教学院院长，国教第五代教宗。是陈玄霸死后的三滴血，由黑袍与计道人送到圣光大陆灌输无数圣光形成果子，经一女人所生的产物。婴儿时经河流而下被计道人所救，通读道藏三千，知自己活不过二十岁。十四岁离开西宁镇来到京都，打算解除与徐有容的婚约，并开始修道，成为国教学院的学生。在桐宫遇玄霜巨龙，于北新桥井底浴真龙之血。大朝试决赛时一步通幽，成为首榜首名。随后在天书陵中悟道，一日看尽前陵碑。后进入周园，遭到魔族追杀，与徐有容一起逃难，收服万剑，重创南客和魔将夫妇。周园崩毁时传送到苏离身边，与苏离万里逃难，苏离授其三剑，多次越境杀。于浔阳城宣为保苏离，与天凉王破、刺客共同对抗“月下独酌”朱洛，最终南方圣女出现，破局。回到京都，在诸院演武中越境胜周自横，从周狱带回折袖。和徐有容战于奈何桥，相约黄昏后并夜访皇宫，两人情人关系已确定。参加煮石大会，遭魔君袭击，幸得王之策路过并搭救而不死，对战关白时强行聚星，内疾爆发，由徐有容护送回京都，却发现是师父诛杀妖后的诱饵。圣后于天书陵顶为其逆天改命。与商行舟师徒反目。教宗回归星海后继任教宗，随即被商行舟驱逐出京，游历天下，以己之血炼“朱砂丹”。寒山与魔君一战，身受重伤，但促使其死亡，被南客所救，于阪崖被秋山君救治。前往汶水带出唐三十六，周游天下，寻求各派帮助。决战雪老城被黑袍用圣火焚烧时破镜入圣，现已前往圣光大陆，进入神隐境界。
