普通的八字命式如何找用神？
八字中的普通命式，就是无格无局，比如，从旺格丶从财格、从儿格、什么偏财格、官贵格之类的格局，所以不成格局就只能是普通命式。但命式普通，命运不一定普通，只是取用神的方式不同而已，普通命式，先要以月支为主来判断日干衰旺，如果月支帮助不上日干，在看其它地支能否帮助日干，这叫给日干找根，然后在依照根深根浅找用神。普通命式的根深根浅，有如下的规范；天干有两三个比劫，不如地支有一个墓库余气，地支有两三个墓库，不如得一个长生禄旺。次察命式地支中是否有六合、六害、刑，天干是否有干合，干冲等。
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八字中用神、忌神定位的错误
用神、忌神是八字的核心。用神起到平衡命局的正作用。而忌神则是导致命局原有平衡极限值的负作用。
用神代表日主的富贵面。
忌神代表日主的贫贱灾祸面。
找准用神、忌神，掌握它们为喜为忌的程度，那么命局的格局高低就出来了，断命也就完成了近一半。
各种命理书籍，均对取用神定义明确，方法全面，表面看取用神并不难。而实际却不是这样的。
例如，在预测时经常会遇到身旺的食伤、财星、官杀“用神”岁运，身弱的逢印、比“用神”岁运，往往也没有什么喜事，甚至还有灾祸。相反，身旺的遇印、比“忌神”岁运，身弱的冯食伤、财星、官杀“忌神”岁运，尝尝均无灾，做生意的照样发财，当官的也照升不误。难道是用神、忌神不代表富贵贫贱、吉凶祸福？用神、忌神的职责是不会变的。可以肯定的是，这一定是取错了用神和忌神。用神一错，全盘皆错。
现在多数学员取不准用神的主要原因在于，对传统取用神的理解错误。方法错了，自然就难以取准用神。
现行取用神法的错误，首先在于对命局之病的定位错误。不管什么原因导致的身旺。身弱，也不管忌神作用于何十神，用神一律针对于日主。身旺的取食神、财星、官杀为用神；身弱的取印、枭、比、劫为用神。这是对命局之病主体认识上的错误。
如印枭明显旺导致日主偏旺，病在枭印过旺而不是日主过旺，用神应该针对枭印去制定，可用财星制印；在日主不是很旺的情况下，也可以取地支比劫化泄枭印；官杀生枭印助纣为虐，为忌神；食伤能泄身，但枭神明显旺为病，见之即夺，因此食伤也不能取作用神。这样的命局用神只能是财星或比劫，官杀和食伤均不能为用神。
经过多年的研究实践，得出用神必须针对命局的病去制定。
命局虽有五十二万多种，但病只有两种，日主自身病和外在病。那么取用神只用病药法就可以了。病灾日主自身的，针对日主去下药；病在外在十神的，在兼顾日主承受力的前提下，针对致病的十神去下药。
当然药就是用神。
对症下药，效果显著。用这种方法去定忌神，找用神，就再也不会出现用神到位无好事，忌神岁运反见喜事的奇怪现象了。
#寅月的丁火下，什么是丙丁夺光，正月调候为急，为何不能无水#
丙丁火在冬天需不需要调候，日干自己能不能当调候，丁火见到丙火，就是丙夺丁光吗
丙丁火在冬天如果自身不旺的情况下，是需要见到丙火来调候的，其实就是比劫帮身。但丁火见丙火，是在丙火为忌的情况下，才论丙夺丁光。但若丁火微弱，见丙火，其实跟藤萝系甲是一样的，同样因人富贵，特别是在冬天。
寅月用火，除了己壬癸之外，其余七个日干不能缺水。很多人疑问，水不是会克火吗，寅月见水，反而是增加了寒气，损伤调候，这是对的。正月寒气未除，调候为急，十天干在正月都是以丙火为首用，但不代表可以缺水。为什么呢
首先甲乙木，寒木向阳，先取丙火，但木不能没水。寅月只是不喜水透天干，增加寒气，克了调候，但甲乙木都是喜欢地支见，微水润根。若原局有火无水，木就会被焚烧，有损健康。丙丁火自身就是火，寅月木旺火相，又有庚金劈甲引丁，火气已足，所以要用壬水来润木取贵，不然木干火烈，无滴水润木就会入僧道。
寅月的庚辛金（日干），也是先取丙火暖身，但寅月为金的绝地，用火是不能无水的，不然财杀太旺，会炼金太过，无水不能自救，无己土不能养金。而且辛金是壬水为相的，无壬水洗金，无壬水洗金，不入贵格
戊己土，己土为湿土，本就含水分，所以寅月见丙火就行，无水没关系，但戊土是燥土，有火无水，也会火炎土燥，不能容物。
壬癸水自身就是水，寅月只要见火就行。
所以寅月，丙火调候为急，但不能无水，我们学习子平，很容易陷入数学思维，认为答案是既定的，非黑既白，不是赢就是输，有你无我，是生克就一定要有输赢。就像一加一一样，肯定会有个二出来，但易学不是数学，他永远是阴阳并存的，好坏是同时存在的。用神 忌神缺一不可。你财运很好，忙于赚钱，你就没时间照顾家庭。你财运很差，被公司边缘化了，反而你有很多的时间学习还能天天锻炼身体，所以人生它是一个多纬度的取舍与平衡，不是有此无彼的，我们追求的幸福也是一样。
它是动态的，当下不拿过往的遗憾来跟现在做比较，也不将弥补现在的缺陷寄托于未来，那你这一刻就是幸福的
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用神的分析方法
我们摇卦后，通过装卦、取舍用神这两步后，我们就可以断卦了。断卦也不是一步完成的，我们要断卦准确，首要要分析用神在卦中的旺相休囚及和其他爻的生克制化关系，(这里先解释用神和其他爻的生克制化关系涉及到的几个概念：一是元神，它是生用神的爻，元神只有在下面这些条件下才能生助用神：1、是元神旺相，或临日月，或得日、月、动爻、变爻生扶者，2、元神动化回头生及化进神者。3、元神长生帝旺于日辰。4、元神与忌神同动，相递而生用神者。5、元神旺动，临空化空者；其他情况元神虽在，但不能生用神，比如元神休囚又逢旬空月破等。二是忌神，它是克用神的爻，很明显，忌神克制用神而凶，它也是在一定条件下才能对用神起坏作用：1、忌神旺相，或临日月，或得日、月、动爻、变爻生扶者；2、忌神动化回头生及化进神者3、忌神旺动，临空化空者；4、忌神长生帝旺于日辰；5、仇神与忌神同动，相递而生者。三是仇神，它是生助忌神的爻。仇神生助忌神来克害用神，所以它也是凶神。)然后根据用神的情况占断所占事件的吉凶祸福及进展结果。我们分析用神实际上是分析月令、日辰及元神、忌神、仇神对它的生克制化关系，生强克弱，所占事件结局就多吉；生弱克强，所占事件就多凶。那用神和这些影响它的因素究竟有何关系。我们一一分析。
一、月令对用神的作用
月令即是月建，它掌一月之权，司三旬之令。即在我们占卜的这一个月内，它的作用、它对用神等爻的影响最大，用神等爻如果衰弱，月令能生之(如用神是水，月令是金，月令金就能生用神水，即此时月令是用神的元神。)、合之(如用神是亥，月令是寅，月令寅就和用神亥组成六合；当然月令也可和用神、日辰及其他动爻、变爻暗动之爻组成三合)、比之(如用神是辰，月令也是辰，此时月令就是比用神)、拱之(如用神是辰，月令是丑，此时月令即是拱用)、扶之(如用神是辰，月令是未，此时月令未即是扶辰)，此时即使衰弱的用神也强旺；用神等爻强旺，月令也可冲之(如用神是辰，月令是戌，月令冲用神，此时用神为月破，乃无用之爻也)、克之(如用神是辰，月令是寅，月令寅木克用神辰土，即此时月令是用神的忌神。)、刑之(如用神是寅，月令是申，月令申克用神寅，实际上卦象中再有巳爻发动才能形成三刑，即寅巳申组成三刑要三爻全，且组成三刑的爻要发动，否则不按刑论)、破之(如用神辰和另外一动爻酉六合，而月令是卯木，月令卯冲走动爻酉，即为破用)，此时强旺的用神也衰弱；此外月令还能制服克制动爻的变爻和克服克制静爻的动爻等。所以，我们应首先要分析月令对用神的影响。
月令对用神的影响主要有以下几点：
1、判断用神的旺相休囚
判断用神旺相休囚的方法主要依据它与月令的生克关系。月令与用神相同或者两者五行同，一般用神为旺；用神被月令生则用神为相；用神被月令克、用神克月令、用神生月令这三种情况均为休囚。比如：正月月令是寅，用神如果和月令同也为寅，为爻值月令，此时用神旺相当权，最旺。若用神为卯，则用神为次旺。旺和次旺我们都认为用神是旺，如果用神为火则用神为相，用神若为金、水、土则为休囚。月令五行是土的有点特殊，比如三月月令是辰，如果用神是辰，则用神为旺，如果是和它相邻的丑、未，此时用神是次旺，如果用神是和它相隔较远的戌，虽然戌也是土，而它就是休囚。其他月用神判断旺相休囚的方法类似。当然其他爻旺相休囚的判断方法与用神也是相同的。有一点需说明一下：月令五行生扶用神五行，比如月令是寅，用神是午；月令是寅，用神是卯，这些都能使用神强旺，所以此时我们断卦时说用神受生扶也可，说在月内强旺也可。但是用神五行生克月令五行，比如用神是寅，月令是午，和用神是寅，月令是辰，此时我们只能说用神在月内休囚，而不能说用神生克月令。
2、月令冲用神
月令之爻和用神之爻形成六冲，比如用神是寅，月令是申，这时用神为月破，用神此时要按衰弱看待。但是月破之用神发动也能生克他爻，变出的爻也能生克用神本爻。倘若用神月破后再处于安静状态或被日辰、动爻克害或又旬空衰弱，这样的月破用神真真是衰弱了。
3、月令合用神
用神和月令组成六合，或月令、用神、日辰、其他动爻、变爻或暗动之爻组成三合局，为月合。用神和月令组成六合会使用神为旺，但如果两者参与组成了三合局，就不一定对用神有利了。如果组成的三合局能生比用神比如用神是午，月令是寅，卦中另一爻为戌，则它们组成的三合局比扶用神，这时组成的三合局对用神是有利的；如果组成的三合局克用神或者组成的三合局生克用神的爻，那就对用神不利了。比如用神是未，月令是亥，如果日辰或卦中有一爻为卯，这样组成的三合木局就克用神未土。当然三合局也不是随意组成的，它必须具备一定的条件，比如参与组成三合局的必须是月令、日辰、动爻、变爻、暗动的爻，静爻则不可参与等。至于其他三合局的知识，我们会另文讲述。
4、月令刑用神
月令能对用神施加的影响除了判断用神的旺相休囚和冲合用神外，再一个就是能对和用神组成三刑从而对用神施加影响。三刑形成也是有一定条件的。比如寅巳申可组成三刑，必须在月令、日辰、动爻、变爻、暗动之爻中寅、巳、申三支全，才能构成三刑，如果只是具有两支，则构不成三刑，比如用神是寅，月令是申，而日辰、卦中动爻、变爻、暗动之爻这些没有巳这个地支出现，这时只能说月令申克用神寅。即使三刑形成，还必须具备这样或那样的很多条件我们占断的事件才能占断为凶，所以独犯三刑而见凶灾的情况几乎是不见的。
二、日辰对用神的影响
日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。即日辰对用神及其他爻起着和月令同样重要的
影响，并且影响的时间比月令还要长。因为月令只是掌一月之权，出月无用，而日辰对用神及其他爻的作用是四时俱旺。
1、判断用神的生旺墓绝
用日辰判断用神的生旺墓绝主要依据五行的生旺墓绝来占断，五行的生旺墓绝：金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅；木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申；火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。如用神是卯，如果在亥日占卜，则用神为长生；如果是卯日占卜，则用神为旺；如果是未日占卜，则用神为入墓，用神旺相入墓，有救者吉，无救者凶，空破休囚而入日墓，更凶；如果是申日占卜，则用神为绝。其他爻的生旺墓绝判断仿此。一般认为，用神在日辰若为长生和旺，用神就比较强旺；如果入墓或处绝地，就是衰弱的标志。用神通过日辰判断生旺墓绝有几点需注意：一是金虽长生在巳，必须是金爻旺相，或卦中有动爻、变爻生扶，若金爻休囚无气，再遇巳日占卜，则用神就要受日辰巳克制了。二金虽墓于丑土，若得未土冲丑土，或卦中土多生金，则论生不论克，比如用神若为申金，我们在丑日占卜，卦中有其他土爻发动，或在土月占卜，此时用神申就不能说入日暮，而是说日辰丑土生用神申金。三是土爻绝于巳，必须土爻休囚无气才能说土绝于巳，如果土爻旺相，或有动爻、变爻生扶，如果再在巳日占卜，则日辰巳火生用神土爻。四如果用神是巳，我们在寅日占卜，月、动爻、变爻再出现一申，我们说现在用神巳、日辰寅参与组成了三刑，而不说用神长生在寅。
2、用神受日辰冲动
用神受日辰冲动，可能会有以下种情况产生：一是用神静而强盛，日辰冲之，用神为暗动，按动爻论；二是用神静而衰弱，日辰冲之为日破，用神更衰弱无用；三用神强旺而动，日辰冲之则用神更动；四用神衰弱而动，再受日冲，也能导致用神更加衰弱。
3、用神与日辰组成三合和六合
用神与日辰组成三合和六合，条件、方法及对用神的作用同月令：组成六合对用神有利，组成三合若三合局生扶用神则对用神有利，若三合局克伤用神，则对用神有害。
4、用神旬空
用神旬空判断方法是：甲子旬中戌亥空；甲戌旬中申酉空；甲申旬中午未空；甲午旬中辰巳空；甲辰旬中寅卯空；甲寅旬中子丑空。如我们在甲子旬某一日比如丙寅日占卜，如果我们的用神是戌或者亥，我们就说用神旬空。其他爻判断是否为旬空方法同。有以下几点用神虽然旬空但我们并不把它按旬空对待：一是用神发动旬空；二是用神旺而旬空；三是用神有日建或动爻生扶而旬空；四是用神伏而旺相旬空。五用神发动而化空。比如我们乙卯日占卜摇得家人之贲卦，五爻子孙巳火发动变父母子水，本来子水于乙卯日旬空，但它是动爻巳火发动变成的，不按空论。以下几点用神或其他爻旬空要按真空对待：一是用神月破而旬空，即用神衰弱受月令冲并且旬空；二是用神无气不动而旬空；三是用神旬空又被日辰克、动爻克、伏而被克；四是用神旬空而休囚安静，这些用神都被认为是真空，是无用的。
5、日辰三刑用神
日辰三刑用神同月令三刑用神，此时用神也按衰弱处理。
6、日辰对用神的比扶拱破。
日辰对用神的比扶拱破作用同月令对用神的比扶拱破作用，日辰比扶拱用神都可令用神强旺，至于日辰破用神，有些占卜对占卜是有利的，比如我们要占断游人归来，用神被他爻合住，如果被日辰冲开，则游人可能很快回来；有些则对占卜是有害的，比如我们占卜婚姻，用神和财合或者和应爻合婚姻易成，如果用神受到日冲，则婚姻会成而又散。
三、六爻对用神作用
六爻对用神的作用根据六爻的旺相休囚和动静可分以下几种情况：1、静爻对用神的作用；2、是动爻对用神的作用；3、是变爻对用神的作用，4、是飞神对伏神的作用。咱们分别阐述。
1、静爻对用神的作用。
静爻对用神的作用只是旺相之爻对衰弱的用神会产生生克比扶的作用，衰弱的静爻对用神不会产生作用。
2、动爻对用神的作用
动爻对用神的作用判断除了旬空以外基本同日辰对用神作用的判断方法。比如动爻可对用神进行生旺墓绝的判断，也能对用神产生冲刑克合的作用，及比扶拱破的作用等。
3、变爻对用神的作用
变爻是用神发动变成的爻，虽然与动爻对用神的作用基本相同。但和用神呈比扶拱关系时就有点变化，用神发动如果化进神，如亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、丑化辰、辰化未、未化戌，吉利。如果用神发动，产生如下变化：子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、未化辰、戌化未，此为化退神，就凶险了。当然卦中的元神化进神也吉利，化退神也凶险；而忌神和仇神就反过来了，它们化进神凶险，而化退神对我们就是吉利的。
4、飞神和用神(伏神)的关系
我们说，卦中和日月没有发现用神，我们就要从我们摇得的卦的本宫首卦中找用神，我们找到的用神叫伏神，而主卦上和它同爻位的爻叫飞神。伏神如果得飞神生，谓飞来生伏得长生，吉，那飞神克伏神名为伏神受制就凶。反过来，伏神生飞神为泄气，伏神克飞神为出暴，都是不吉利的。在卦中，伏神在下列条件下是有用的：一伏神得日月生者；二伏神旺相者；三伏神得飞神生者；四伏神得动爻生扶者，五遇日月动爻冲克飞神者；六伏神遇飞神空破休囚墓绝者。此六者皆有用之伏神，此时用神虽不出现，和在卦中出现是一样的。
总之，观察用神的旺相休囚和生克制化不是从一点看的，必须月令、日辰、六爻三者综合观察考虑，如果用神生多克少，就吉利，如果克多生少，就凶险。当然，把卦准确断出，光分析好用神是不行的，还要考究卦中和我们占断事件相关联的其他爻的存在情况。比如我们想占断最近的财运，光看用神财爻是不行的，还要看世爻、应爻、子孙爻、兄弟爻在卦中的情况。看好财爻只是断卦所走的第一步。至于占卜不同事件如何占断这个我们以后会分别阐述。
