手掌算命(手掌算命怎么算)-测八字网

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详细分析：手掌中的指纹预测算命，快来算算你的运势如何！
掌纹真的“掌握”人的命运吗
中华第一图之先天太极图详解(二）
朋友圈里的免费看手相，是馅饼还是陷阱，法院判了
你手指有几个簸箕几个斗？手相看你一生的命好不好

详细分析：手掌中的指纹预测算命，快来算算你的运势如何！

指纹是每个人独有的印记，每个人都一样，而在相术中认为，这些指纹都代表着不同的含义，其中也会预示着我们未来的命运情况，个人的性格、运势等也会在我们手相中的指纹反应出来，因而通过指纹是可以预测算命的；那么手掌中的指纹预测算命是怎么样的呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

如何从手掌中的指纹预测算命

一个斗九个簸箕的人：

十指中只有一个斗并且是长在左手上的人性情坚定，心理素质比较好，应该说是做大事的材料。但有时也会一意孤行，容易遭受许多挫折，不过，拥有这种手相的人在失败之后往往总能东山再起。在爱情上始终会热烈似火。

十指中只有一个斗并且是长在右手上的人其性格独立，有一定的领导能力，在某种时候未达到目的也会不择手段，最终注定还是一位不大不小的成功者。但拥有这种手相的人往往大多都是大众情人型的。

虽说一个斗的人时运并不太好，但，若能坚持奋斗的话就一定会取得好成就。

终生伴侣最佳搭配应该是：2个斗、7个斗、10个斗。

两个斗八个簸箕的人：

在十个手指中拥有两个斗，并且这两个斗是生长在同一只手上的人其性情温和，人际关系良好。但有时候会缺乏远见。在坎坷之时会有贵人相助。

生长在两只手上的人其性格开朗，好奇心非常超强。做事往往会欲速不达。

两个斗的人颇有异性缘，却总是难见到自己中意者。拥有这种手相的朋友适合在演艺圈发展。

婚姻伴侣最佳搭配应该是：1个斗、8个斗、9个斗。

三个斗七个簸箕的人：

在十个手指中拥有三个斗，并且这三个斗是生长在同一只手上的人其头脑聪明，做事也很努力，多为中层领导型的人物。也是家庭型的人物，一生一世对恋人和配偶非常好。

生长在两只手上的人属于全能潜质，只要有机会和足够的时间话，能胜任各种工作。拥有这种手相的朋友在感性和理性方面相配适度，属少见的指纹，运气极好的。是完美配偶型的人物。

婚恋伴侣最佳搭配应该是：4个斗、6个斗、7个斗、9个斗。

四个斗六个簸箕的人：

在十个手指中拥有四个斗，并且这四个斗是生长在同一只手上的人其表面明朗，内心孤独。以个人为中心，完美主义者。爱情多波折。

生长在两只手上的人做事低调。通情达理，有才有貌，深得周围人喜欢。爱情一帆风顺。

拥有这种手相的朋友比较适合在有关文字方面的领域发展。

爱情伴侣最佳搭配应该是：3个斗、5个斗、8个斗。

五个斗五个簸箕的人：

在十个手指中拥有五个斗，并且这五个斗是生长在同一只手上的人其个性较强，对现状会永不满足，因此很多事情不如意。与1个斗、2个斗、3个斗、4个斗的人合作，才能万事顺利。在爱情上要求不高，一点点温柔即可满足。

生长在两只手上的人为人善良，更多的会为别人着想。其人性温顺且耐力好。运气中上。拥有这种手相的朋友在爱情方面，比较喜欢沉湎于异性偶像。

姻缘伴侣最佳搭配应该是：1个斗、2个斗、3个斗、4个斗、7个斗。

六个斗四个簸箕的人：

在十个手指中拥有六个斗，并且这六个斗是左多右少的人必有野心，喜欢想入非非。少时不顺，青年之后好运一路飙升，令周围人羡慕。故乡之外为理想发展地。对异性的要求是矛盾的，最低又最高。

如果是左少右多的话经常会感情用事。自信和自卑同样强烈，成功需外力协助。爱情平稳，缺乏波澜壮阔的高潮。一生幸福。

如果是左右相等的话还算开朗。比较喜爱幻想。内心多虑，缺乏安全感。实际上，此类指纹运气虽佳，但多是杞人忧天。拥有这种手相的朋友在爱情方面失意多于得意。

婚恋伴侣最佳搭配应该是：3个斗、6斗、9个斗、10个斗。

七个斗三个簸箕的人：

在十个手指中拥有七个斗，并且这七个斗是左多右少的话属于内向型人，脾气不太好。为了自己的目标能够持之以恒。未来功成名就，不过不适合做王，只适合做相。切记要在恋人和家庭方面多投入一些。此类指纹的女性在爱情上渴望王者（英雄），配偶往往平凡，不过一生平安幸福。

如果是左少右多的话那就是敏感型人物，对很多事了如指掌，只是不愿意表达。个别时狂热。骨子里对人友善，却总是被人误解。遇到不合适的异性二人矛盾不断，遇到合适的异性一拍即合。

婚姻搭配最佳的应该是：1个斗、3个斗、8个斗。

八个斗两个簸箕的人：

在十个手指中拥有八个斗，并且这八个斗是左多右少的人看似平和，实则是非常挑剔。时而快乐时而忧郁。好运气总是在期盼中不来，无意中却得到多多。感情丰富，身体健康。在爱情上是不现实的人。

如果是左少右多的话，其人必自尊心强，并有志气。性格双重。和周围人比起来，运气总是不佳，不过只要努力，最后你的成绩注定超过那些运气更好的家伙。对爱情最执着。

如果是左右相等的话为人必定善良。中年之前运气不佳，这需要有一个斗的人相助才能变背运为幸运。拥有这种手相的朋友在爱情方面幻想多于行动。

情感婚姻最佳搭配应该是：2个斗、4个斗、7个斗、10个斗。

九个斗一个簸箕的人：

在十个手指中拥有九个斗，并且这九个斗是左多右少的人，为人比较热情积极，理解力超强，善于变通，有活动能力，富于同情心。不喜欢追人，喜欢被人追。

如果是左少右多的话其理想远大，但与现实距离相差甚远。拥有这种手相的朋友比较适合做情人。

人生伴侣最佳搭配应该是：2个斗、3个斗、10个簸箕。

只有十个斗却没有簸箕的人：

只有十个斗却没有簸箕的人为人善良、处事固执，外表坚强其内心柔弱。多在艺术上有成就。运气中上，不过呈上升趋势，一直到老。拥有这种手相的朋友多是厚情薄命，属情痴型人物。

姻缘婚配最佳搭配应该是：1个斗、6个斗、8个斗。

没有斗却有十个簸箕的人：

没有斗而只有十个簸箕的人做事直率，是属于与人为善埋头苦干型的人物，脚踏实地，不善于耍花样。运气中。拥有这种手相的朋友在爱一个人时很爱，在恨一个人时也会最恨。

婚配选择最佳搭配应该是：1个斗、6个斗、9个斗。

综上，最完美的婚配是十个斗配十个簸箕，这样完全契合天地阴阳定理，十全十美的最佳组合，九个斗配九个簸箕也是完美的组合哦。大家择偶的时候可以留意一下对方的斗或者簸箕是不是和你的相互补的。

掌纹真的“掌握”人的命运吗

掌纹是为了劳动的需要在人的手心生出的特化纹路，可以起到增大摩擦力的作用。

就像身高在很大程度上决定于遗传一样，掌纹的形状也和遗传有着密不可分的关系。就个体而言，一个人的掌纹的形状取决于若干对基因，这些基因共同作用决定了掌纹的形状。兄弟姐妹间的指纹差异很大，而同卵双胞胎的指纹多半非常类似，这正是由于其遗传基因相同导致的。我们每个人的基因都是来自父母，所以掌纹的形状和父母有一定的相似性，这一特性可以在亲子鉴定中发挥一定作用。就拿手指的指纹来说，一个人的指纹在胚胎第八周开始形成，到第二十周左右形成稳定的形态，持续到出生以后终生不变，也就是说掌纹具有非常稳定的特点。另外，就像世界上没有两片完全相同的树叶一样，每个人从出生时起掌纹就和其他人存在一定差异，这也正是现在刑侦工作用以破案的一个切入点。

中国人很早就认识到每个人的掌纹存在特异性，但是由于缺乏相关的知识，所以产生了不少关于掌纹和命运的联想，甚至有些人就通过替别人看手相来算命，这当然是缺乏科学根据的。

人们对于掌纹的系统研究开始于1823年，一个捷克人研究人类手掌与脚掌上的皮纹，并试图将其系统化整理。随后有人观察到指纹在同胞兄弟姐妹尤其是双胞胎身上具有遗传共同性，这开始把人们对指纹的关注吸引到遗传的层面上。再往后，随着人们对皮纹的了解逐渐增多，形成了一门具体的相关学科，也就是皮纹学，这是一门具体研究皮纹和形态学、遗传学关系的学科。

皮纹学的研究表明，掌纹和人的命运没有关系，但和人的身体健康却关系显著。这不难理解，因为人类很多疾病都是基因异常导致的，而异常的基因也可能同时导致掌纹异常，这样，从掌纹的表现上就可以判断人的健康状况了，这其实也就是中医里掌纹医学的由来。比较典型的例子是在唐氏综合征患者诊断上：这种先天性遗传病是由于患者的细胞内比正常人多了一条21号染色体，引起智力低下、胃肠道畸形等多方面的异常，在掌纹的表现上也有一个很明显的异常，便是患者掌心正中靠近指根部与手指方向垂直，被人们称为“感情线”的纹路与正常人不同。一般人这条线起自食指与中指交接部位的下方，而在唐氏综合征患者这条线则横贯整个手掌，看起来好像手掌从中断开一样，所以俗称“断掌”，医学上则称为通贯掌（见附图1）。虽然有通贯掌的人并不一定就是唐氏综合征的患者，但是该病患者出现通贯掌的比例要远高于正常人，如果把这个表现和其他的一些临床表现结合起来，就非常容易对真正的患者确诊。临床上还有其他一些遗传病如18－三体综合征和13－三体综合征，也是由于染色体异常导致的，出现通贯掌频率也比正常人要高得多。

除了通贯掌，还有一个在遗传病诊断中经常需要关注的掌纹——atd角（见附图2）。人的掌纹通常分为三个主要区域：大鱼际、小鱼际和指间区。大鱼际位于拇指下方，小鱼际则位于小指侧下方。指间区在第二到第五指根部各有一三叉点，依次标为a、b、c、d，这几个点也是人们掌心最容易长老茧的位置。正常情况下，大、小鱼际底端连接处，手掌基部正中部位附近，也有一个三叉点，我们称为t点。从t点向a和d连线可得到一个夹角，就是atd角。根据统计中国人atd角的大小一般为41度，而唐氏综合征患者这个角的平均大小为70度。此外，还有一些遗传病如特纳综合征和13-三体综合征也一样会导致atd角增大。当然了，仅有这些掌纹上的表现不足以确诊某一种遗传病，临床上还必须结合其他情况综合分析。

除了有些疾病可以表现出异常的掌纹，智商在一定程度上也和掌纹有联系。比如，医学把手指间相连部分上的掌纹称为指间区纹，并且把拇指和食指间指间区纹称为一区，食指和中指间指间区纹称为二区，如此类推。指间区纹有的呈斗型，有的呈箕型。科学家通过对一千多人指间区纹的研究发现，左右手的指间区纹对称度越高，其智商也就越高；反之两只手的指间区纹对称度越低智商一般也就较低。人们推测这种相关性可能是因为在人发育早期肤纹和大脑都是由胚胎的外胚层发育而来，在胚胎发育过程中的缺陷可能同时作用于大脑和肤纹。胚胎成长无缺陷，大脑发育较完全，指间区纹也表现出较好的对称性；而发育有缺陷存在的情况下，大脑左右半球不均衡，指间区纹也随之出现一定程度上的不对称，这就造成肤纹和智商在一定程度上的关联。

掌纹看似杂乱无章，但确实蕴涵了一些和人自身息息相关的秘密，但这些秘密并不是所谓的事业运或是爱情运；掌纹学也确实是一门科学，但并不是所谓的看手相断前途等迷信行为。现在社会上有不少打着科学的旗号，为人们的掌纹进行“算命”的机构。他们推出皮纹测定服务，宣称可以通过掌纹分析推断出人的潜能和发展方向，更有甚者号称可以通过掌纹推断出受测者脑容量的大小并分析智商的高低。事实上，脑容量的大小和智商并不具有直接关系，这些机构的宣传并没有真正的科学依据。毫无疑问，这种行为是利用人们对掌纹内涵的未知和好奇心理行骗。

至目前为止，我们对掌纹的科学认识主要在于用其进行某些先天性疾病的辅助诊断和作为不同个体的生物标识。在对智商和掌纹的关系研究上，现阶段也仅仅处于起步阶段。虽然有证据表明两者之间的关系，但现在就将其用于分析应用还不可行。可以确定的是，掌纹和命运关联这种说法并没有科学根据的，相信随着研究的进一步深入，人们最终能真正了解掌纹的奥秘。

中华第一图之先天太极图详解(二）

我们再来看一下第三次阴阳划分的极简图：

接上面的例子，我们对这座山以上下为标准进行第三次阴阳划分，我们可以很容易得知，上为阳，下为阴，这样，这座山就被分为了八个部分，具体如下：

山南之东侧之上部属阳，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阳之阳之阳，

山南之东侧之下部属阴，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阴之阳之阳，

山南之西侧之上部属阴，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阴之阴之阳，

山南之西侧之下部属阳，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阳之阴之阳，

山北之东侧之上部属阴，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阴之阴之阴，

山北之东侧之下部属阳，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阳之阴之阴，

山北之西侧之上部属阳，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阳之阳之阴，

山北之西侧之下部属阴，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阴之阳之阴。

截止目前，先天太极图的原图部分就已经讲完了，我们看到，先天太极图上面没有一个文字，但是，我们常见的先天太极图上面又确实有八个文字，分别是乾兑离震坤艮坎巽，如下图：

我们先来说一说这八个字。

乾。

我们先来说一下乾的字形演变过程：

乾对应的人像，是人早上梦遗之前处于疲软状态的时候。

乾读作qian的时候其根义就是最早，最开始的时候。我们知道，人梦遗的时间是早上，而梦遗之前疲软的则意味着比梦遗更早。比如乾隆，就可以理解为从最早开始到现在以来最繁荣。乾元，就可以理解为最早，也就是太极的意思。而我们之前也说过，中国的太极观是太极即最大，所以，乾元，也可以理解为极大。

乾读作gan的时候根义是没有水，通“干”。我们知道，当人的处于疲软状态的时候，可以理解为没有充血。比如乾净，就可以理解为没有杂质，乾涸，就可以理解为没有水。需要注意的是，乾和干虽然意思一样，但是，对应的人像略有区别。乾的意思是之前没有充血的样子，而干则是射完之后中的血液全部流走之后的样子。

乾在八卦中全称天乾，也就是天是最古老的意思。这里的天并不是指哲学意义上的表示至高无上的天，而是我们头顶上肉眼可见的蔚蓝色的天空。

所以，乾卦的意思就是比早更早。

兑。

我们先来看一下兑的字形演变过程：

兑对应的人像，是人的双手，嘴和屁股。如下图：

我们知道，我们用双手吃东西，拉完屎后还要用手擦屁股。所以，兑对应的人像就是吃东西和拉屎。

兑的根义，是平衡运动。我们吃完东西后，一定会拉屎，不可能只吃不拉。所以，吃和拉屎是平衡的。比如兑换，兑现等等。

泽，意思是掉落下来的雨水。雨水在半空中的时候只能叫雨，而一旦掉落下来，就叫做泽。需要注意的是，无论掉落到什么物体上面，都叫做泽，也就是说，无论掉落到房顶上，人的头顶上，或者地面上，都叫做泽。

泽兑，意思是说落下来的雨水总是从高处流向地处，这样才能保持平衡。

所以，兑卦的意思就是比平更平。

离。

我们先来看一下离的字形演变过程：

离对应的人像，是一个人跪在地上，另一个人把他的脑袋砍了下来。也就是古代斩首的样子。如下图：

离的根义，就是头离开了人体。比如，离离原上草，就可以理解为死了又生，生了又死的草。

火离，意思就是能够把人烧死的火。我们知道，能够把人烧死的火肯定是大火。

既然能够把人烧死，说明这个火非常可怕。

所以，离卦就是比怕更怕的意思。

震。

我们先来看一下震的字形演变过程：

震对应的人像，是人的手心朝上放在头顶。类似于我们现在被雷声吓了一跳后下意思的用手挡在头顶的样子。如下图：

震的根义就是猛一颤动。比如，震动，震惊等等。

雷震，意思就是雷的声音很大，震动到了人。

震卦的意思就是比响更响。

坤。

我们先来看一下坤的字形演变过程：

坤对应的人像，是人的刚刚射离人体的样子。

坤的根义，是人的极限之外。我们知道，人到达性体验的极限就是，而射出来的一刹那则意味着极限之外。比如坤道，意思就是男道士的极限之外，也就是女道士。而男道士的极限之内则一定是男性。

地坤，意思是说大地极为宽广，一个人站在原地向外看，其目光的极限之外依然是大地。

所以，坤卦的意思就是比广更广。

艮。

我们先来看一下艮的字形演变过程：

艮对应的人像，是人的下嘴唇和下巴。如下图：

艮的根义，就是看得见和看不见。我们知道，人的眼睛往下看的时候，能看到的极限就是下嘴唇，而比下嘴唇更下的下巴则看不见。

山艮，意思就是山离人极远极远，人在看山的时候，山介乎于看得见和看不见之间。我们知道，山非常大，如果离山很近，那山就一目了然，但是如果离山非常非常远，那看山就非常模糊，介乎于看得见和看不见之间。

所以，艮卦的意思就是比远更远。

坎。

我们先来看一下坎的字形演变过程：

坎对应的人像，是有人或者没人。如下图：

坎的根义，是可能有人，也可能没有人。比如坎坷，就可以理解为可能大也可能小的波折。

水坎，意思就是有水就有人，没水就没人。也可以理解为水是人类的生命之源。所以，老子才说，上善若水。意思就是说水是最善良的。

所以，坎卦的意思就是比善更善。

巽。

我们先来看一下巽的字形演变过程：

巽对应的人像，是男女采用背后的方式在。

巽的根义是更快。我们知道，从背后能够比面对面的动作速度要快。

风巽，意思就是风的速度很快。

需要注意的是，这里的风仅仅指人能够用感官直接感知到的风，而不包括所有的风。

所以，巽卦，意思就是比快更快。

我们现在来划分这个八个字的阴阳属性。为了便于理解，我们将乾，兑，坎，巽，坤，艮，离，震分别换成天，泽，水，风，地，山，火，雷，换了之后，并不影响我们对于八卦的理解。

我们先以上下为标准进行第一次阴阳划分。

需要注意的是，这里的以上下为标准意思是以人的主观感知的上下为标准，而不是指事物的绝对上下为标准。

也就是说，当我们人在看这八种事物的时候，是用感官在感受这八种事物的上下位置，而不是用尺子在实际测量这八种事物的上下高度。

我们知道，天的位置在最上面，故而最高，雷的位置在半空中，属于第二高，能把人烧死的火肯定比人更高，而落在人的头顶上的雨水仅仅只比人的头顶略微高一点点，所以，火第三高，泽第四高。远处的山看起来非常小，只能算是地面上的一个点，所以，只能说山艮比地面略高一点，但是也高不到哪里去。所以排第五，地面则排第六，风可以贴着地面吹，也可以贴着湖面或者河面吹，所以，可以认为风和湖面河面几乎一样高，比地面要低一些，所以，风第七高，而湖水河水等总是在最低处，故而最矮，排第八。

这样，我们看到，天，雷，火，泽相对较高，故而属阳，我们给这四个事物编成一个组，称为甲组。

山，地，风，水相对较低，故而属阴，我们给这四个事物编成一个组，称为乙组。

如下图：

事实上，天，雷，泽，火应该占据太极图的整个左半边，也就是对应整个白色部分，同理，山，地，风，水应该占据太极图的整个右半边，也就是对应整个黑色部分，但是，为了便于理解，我们将天，雷，泽，火四个属阳的事物全部放在了阳的终点线上，山，地，风，水四个属阴的事物全部放在了阴的终点线上。这样更直观。

我们也可以用极简图来表示这八个事物的第一次阴阳划分：

接下来，我们以大小为标准对这八个事物进行第二次阴阳划分。

需要注意的是，第二次阴阳划分的时候，不能把这八个事物放在一起进行阴阳划分，而是要分组进行，也就是甲组的四个事物在一起比较，乙组的四个事物在一起比较，但是甲组的事物和乙组的事物不能放在一起比较。

另外，在比较事物的大小的时候，并不是以事物的绝对尺寸为标准来比较事物的大小，而是以人的感官对事物的感知为标准来判断事物的大小。

在第一次阴阳划分中属阳的四个事物中，谁大谁属阳，谁小谁属阴，但是，在第一次阴阳划分中属阴的四个事物中，却刚好相反，谁大谁属阴，谁小谁属阳。

我们知道，在第一次阴阳划分为阳的四个事物中：

天最大，泽第二，雷第三，火最小，所以天和泽属阳，综合第一次的结果，为阳之阳，我们称之为丙组。

雷和火属阴，综合第一次的结果，为阴之阳。我们称之为丁组。

在第一次阴阳划分为阴的四个事物中：

地超出了人的感知范围的极限，故而最大，山极远，接近人的感知范围的极限，所以排第二，风可能有争议，但是，有水的地方一定有风，有风的地方却未必有水，所以，风排第三，水排第四。

这样，我们就得出了结果：

水和风属阳，综合第一次的结果，为阳之阴，我们称之为戊组。

地和山属阴，综合第一次的结果，为阴之阴。我们称之为己组。

如下图：

我们知道，火和雷为阴之阳，占据了整个阴之阳的区间，但是，为了直观，我们将火和雷放在了阴之阳的终点线上，天和泽为阳之阳，占据了整个阳之阳的区间，但是，为了直观，我们将天和泽放在了阳之阳的终点线上，风和水为阳之阴，占据了整个阳之阴的区间，但是，为了直观，我们将风和水放在了阳之阴的终点线上，地和山为阴之阴，占据了整个阴之阴的区间，为了直观，我们将地和山放在了阴之阴的终点线上。

我们也可以用极简图来表示这八个事物的第二次阴阳划分：

接下来，我们再次以大小为标准对这八个事物进行第三次阴阳划分，同样不能把这八个事物放在一起比较，只能在第二次阴阳划分的结果上进行第三次阴阳划分。

我们知道，第二次阴阳划分的时候，一共划分了四个小组，每个小组有两个事物，那么，就只能每个小组内部的两个事物之间进行比较。

在第二次阴阳划分中属阳的小组中，谁大谁属阳，谁小谁属阴。

我们知道，在第二次阴阳划分中，丙组和戊组属阳。而在丙组中，天大于泽。

所以，天属阳，综合第一次和第二次阴阳划分的结果，为阳之阳之阳。

泽属阴，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阴之阳之阳。

在戊组中，风大于水，所以，风属阳，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阳之阴之阴。

水属阴，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阴之阳之阴。

在第二次阴阳划分中属阴的小组中，谁大谁属阴，谁小谁属阳。而在第二次阴阳划分中，丁组和己组属阴，所以：

在丁组中，雷大于火，所以，雷属阴，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阴之阴之阳。

火属阳，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阳之阴之阳。

在己组中，地大于山，所以，地属阴，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阴之阴之阴。

山属阳，综合第一次第二次阴阳划分的结果，为阳之阴之阴。

我们将第三次阴阳划分的结果画成了如下图：

由于第一次阴阳划分的结果决定卦象的阴阳属性，所以，在先天八卦图的八个卦象中，天，泽，火，雷为阳卦，风，水，山，地为阴卦。

我们再用极简图来表示八卦的第三次阴阳划分：

我们通过以上图片可以很容易得知：

地为阴之阴之阴，

山为阳之阴之阴，

水为阴之阳之阴，

风为阳之阳之阴，

雷为阴之阴之阳，

火为阳之阴之阳，

泽为阴之阳之阳，

天为阳之阳之阳。

可能有人会觉得很矛盾了，我在上文中明明说过先天八卦图上是没有一个文字的，那为什么古人会在先天八卦图上面加上乾坤兑巽离坎震艮这八个字呢？

这八个字和太极图上的八个卦象又有什么关系呢？

我们常说，在一间房子中，大门为乾卦，后门为坤卦，窗户为巽卦，厨房为离卦，卫生间为泽卦，卧室为坎卦，阳台为艮卦，大厅为震卦。

那么，大门和天乾，后门和地坤，窗户和风巽，厨房和火离，卫生间和泽兑，卧室和水坎，阳台和山艮，大厅和雷震有什么关系呢？为什么说它们对应这些卦象呢？

从本质上来说，大门等和天乾等没有任何关系，二者根本就是风马牛不相及的事物，但是，从表象上来说，二者的阴阳属性是一样的，它们都具有相同的阴阳属性，并且对应同一个卦象图。

也就是说，当我们说大门对应乾卦的时候，意思其实是说它们都对应同一个卦象

。除此之外二者再无关系。以此类推，其他诸如后门对应坤卦或者窗户对应巽卦等等也是如此。

我们在中学学习数学的时候，往往一个公式或者定理后面都会有一个例子，用来让同学们更好的理解这个公式或者定理。

数学书上说：

最大公因数，也称最大公约数、最大公因子，指两个或多个整数共有约数中最大的一个。a，b的最大公约数记为（a，b），同样的，a，b，c的最大公约数记为（a，b，c），

例如：12、16的公约数有1、2、4，其中最大的一个是4，4是12与16的最大公约数，一般记为（12，16）=4。12、15、18的最大公约数是3，记为（12，15，18）=3。

如果我们的数学书上只有这个关于公约数的定义，那么，在理解的时候就难免出现困难，但是，在定义后面加了一个例子之后，我们就更容易理解什么是公约数了。

八卦图中的汉字也是同理。

我们之前在详细解释八卦图的时候说过，八卦图是告诉人们怎样判断以及进一步判断事物的阴阳属性，但是，如果只有图画没有文字，很多人在学习的时候就不知道如何运用，于是，古人就在八卦图上面加上了八个汉字，也就是用这八个汉字来表示八种常见的事物，而用这八个事物来举个例子告诉世人如何运用太极图来判断事物的阴阳属性。

只不过这个八个事物太过于常见，并且这个例子在实际应用中也非常广泛，所以，这八个事物几乎成了一种约定俗成的八卦的代表。

如果我们把乾坤兑巽离坎震艮换成象狮虎豹狼狗猫鼠或者金银铜铁铝锰铅锌等也是毫无问题。

我们知道，八卦图除了要理解之外，还要学会应用，

所以，接下来我们要说一说如何运用先天八卦图。

先天八卦图的应用之一是对单一事物进行阴阳划分。

我们知道，任何一个具体的事物都可以无限划分为多个不同的部分。而相对应的两个部分则互为阴阳。

我们在上文中已经详细举例对一座山进行阴阳划分，在这里不在重复举例。

先天八卦图的应用之二是对多个事物进行阴阳划分。

而在说到如何运用先天八卦图对多个事物进行阴阳划分之前，我们要说一说天元术。

天元术是我们古代数学的巅峰成就，类似于我们现在所学的解方程。

我们在解方程的时候，往往会说先设立一个未知数X,再设立一个未知数Y,然后再设立一个未知数Z.

然后在列一个等式，比如，

X-1=10,

X+Y=15,

X+y*3-Z/2=21,

等等。

我们将未知数的个数称为元，也就是说，如果一个等式中含有一个未知数，那么，这个等式就是一元一次方程，如果这个等式中含有两个未知数，那个，这个等式就是二元一次方程，如果这个等式中含有三个未知数，那么，这个等式就是三元一次方程。

除了一次方程外，还有二次方程，三次方程乃至于多次方程，也就是未知数的最高次数分别为二次，三次或者多次的方程。

不过对于先天太极图的运用来说，只需要了解多元一次方程即可，对数学有兴趣的读者可以自行阅读相关数学著作，这这里不多提。

古人在用天元术解方程的时候，往往会说，立天元一为某某，类似于我们现在说的设未知数为X.

天元术是一门极为复杂的数学知识，先天太极图中所运用到的天元术，其实是天元术中最基本的多元一次方程。

但是，无论天元术有多复杂，其最基础的来源，都是太极图中所包含的多元一次方程。

从这个角度上来说，太极图为数学方程的来源，所有的方程都由太极图演化而来。

那么，如何运用天元术来实际应用先天太极图呢？

举个例子，我们要判断两块石头的阴阳属性，分别从大小，硬度，价格三个方面来判断这两块石头的阴阳属性。

第一步：我们先以大小来判断甲乙两块石头的阴阳属性。很显然，甲石头大于乙石头。所以，甲属阳，乙属阴。同时，我们将甲石头称为甲组，乙石头称为乙组。

具体判断结果如下图：

第二步：以硬度为标准来判断这两块石头的阴阳属性。

经过测试，我们发现乙石头的硬度强于甲石头。

但是，通过上文得知，在第二次阴阳划分的时候，不能将甲乙两块石头放在一起进行比较，而是应该以小组为单位分别对甲乙两块石头进行阴阳划分，但是，在甲组中，只有甲石头一个事物，同样的，在乙组中，也只有乙石头一个事物。

我们知道，孤阴不生，独阳不长，要判断一个事物的阴阳属性，必须要有一个相对应的事物来和该事物一起进行比较，而不能孤立的判断单独一个事物的阴阳属性。

我们假设另外有两块石头天元一和天元二，它们的所有参数包括大小，硬度，价格等等全部都刚好等于甲乙两块石头的中间数。

然后我们将天元一加入到甲组中，天元二加入到乙组中，这样，甲组就有了两块石头，分别是甲石头和天元一，乙组也有了两块石头，分别是乙石头和天元二。

这样，我们在甲组内部对甲石头和天元一进行对比，判断二者的阴阳属性，同时，我们在乙组内部对乙石头和天元二进行对比，判断二者的阴阳属性。

这样，我们可以很容易得出如下结论：

在甲组中，天元一属阳，综合第一次阴阳划分的结果，为阳之阳。我们将之称为丙组。

甲石头属阴，综合第一次阴阳划分的结果，为阴之阳，我们将之称为丁组。

在乙组中，天元二属阳，综合第一次阴阳划分的结果，为阳之阴。我们将之称为戊组。

乙石头属阴，综合第一次阴阳划分的结果，为阴之阴。我们将之称为己组。

具体结果如下图：

我们再来以价格为标准对甲乙两块石头进行第三次阴阳划分。

我们知道，在第二次阴阳判断之后，分为了四个小组，分别是丙组，丁组，戊组，己组，但是，每个小组只有一个事物，因此，我们需要再加入天元三，天元四，天元五，天元六这几块石头，并且，天元一=天元二=天元三=天元四=天元五=天元六。

也就是说，所有假设的石头它们的所有参数都刚好等于甲乙两块石头的中间数。

这样，丙组有了两块石头，分别是天元一，天元三，

丁组有了两块石头，分别是甲石头，天元四，

戊组有了两块石头，分别是天元二，天元五，

己组有了两块石头，分别是乙石头，天元六。

现在，我们再来看甲乙两块石头的价格。我们发现，甲石头的价格=乙石头的价格=100元。

也就是说，甲石头的价格和乙石头的价格绝对相等。同样的，所有假设的石头的价格也都相等，都是100元。

那么，在这种情况下又该怎么判断呢？

在这里，我们要引入除了阴和阳之外的另外两种判断结果：正阴和正阳。

也就是说，当两种事物绝对相等的时候，便无法判断这两个事物的阴阳属性，那就用正阴和正阳来作为这两个事物的阴阳属性。

并且正阴和正阳之间可以自由转换。也就是说，由于甲乙两块石头价格绝对相等，那么，既可以甲是正阴乙是正阳，也可以甲是正阳乙是正阴，二者并无区别。

这样，我们得出了如下结果：

在丙组中，天元一为正阳，综合第一次和第二次阴阳划分的结果，为正阳之阳之阳。

天元三为正阴，综合第一次和第二次阴阳划分的结果，为正阴之阳之阳。

在丁组中，甲石头为正阳，综合第一次和第二次阴阳划分的结果，为正阳之阴之阳。

天元四为正阴，综合第一次和第二次阴阳划分的结果，为正阴之阴之阳。

在戊组中，天元二为正阳，综合第一次和第二次阴阳划分的结果，为正阳之阳之阴。

天元五为正阴，综合第一次和第二次阴阳划分的结果，为正阴之阳之阴。

在己组中，乙石头为正阳，综合第一次和第二次阴阳划分的结果，为正阳之阴之阴。

天元六为正阴，综合第一次和第二次阴阳划分的结果，为正阴之阴之阴。

具体结果如下图：

用极简图表示如下：

先天太极图的部分就全部讲完了，创作不易，希望各位同仁能动一动发财的小手，积极点赞转发。

朋友圈里的免费看手相，是馅饼还是陷阱，法院判了

朋友圈里的免费看手相，是馅饼还是陷阱

【案例简介】

令某某平日对于易经八卦、算命、看手相有一定的兴趣。当地也有不少的寺庙道观，求神拜佛之风盛行，善男信女众多。随着网络的普及，令某某自认为从中看到了商机。

2018年10月，令某某在市区租了一间办公室，后从亲友朋友处借用手机号码、身份证注册了30多个微信号。接下来，令某某雇佣了十多个人频繁在朋友圈中发送加好友、免费看手相的内容。若收到对方发过来的手掌照片之后，令某某则告知对方若选择免费看手相，需要在本人朋友圈中转发指定的内容—也是免费看手相的广告，若不转发指定的内容，需要付费28.8元。

若是对方转发广告或者付费之后，就从占卜网站上下载一些现成的内容，然后明示或者暗示对方有灾难，若要逢凶化吉，须请些信物或者做法事，价值自然不菲，到2019年案发时，令某某团伙非法获利380264元。

（案例来源：中国裁判文书网，西安市莲湖区人民法院，有改动）

【以案释法】

现代社会，生活中难免会有一些坎坷，有的人积极面对，有的人消极遁世，还有些人求神拜佛，祈求保佑。在本案中令某某团伙实际上就是抓住了人的心理，一般来说，去看手相算命的人本身内心就会有种精神寄托的心理。再加上令某某所发的术语都是些江湖术士屡试不爽的套话，属于怎么解释都有理的“万金油”语句。不少受害人也就这样轻而易举地被忽悠了，进而购买了大量的所谓开过光的信物或者请求做法事。

令某某的行为构成犯罪吗？

令某某的行为已经构成罪。刑法第266条规定，罪是指以非法占有为目的，用虚构事实或者隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为。数额较大一般为3000到10000元，本案中令某某团伙取得钱财达到380264元，已经属于数额巨大。

本案中，令某某团伙在解释占卜的时候故意指出其中存在诸如五行不全、偏印过多、财库有漏、命犯小人之类的问题，引导客户询问化解的方法，已经属于虚构事实，以此为借口，骗取客户转款，符合了罪的客观要件。

由于属于电信，受害人分布的地域广泛，并且有的受害人没有报案，对于能够证明属于受害人的财物进行了返还，查不到来源的财物和作案的手机，由国家予以没收。

本案中，令某某在共同犯罪中起了主要作用，属于共同犯罪中的主犯，所以法院认为令狐某某犯罪，判处有期徒刑五年，并处罚金八万元。其他同伙在共同犯罪中起到了次要作用，也因罪被判处一年到三年六个月的不等有期徒刑和不等罚金。

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