《黄帝宅经》古法风水
《黄帝宅经》古法风水
风水学经典《黄帝宅经》又称《宅经》，被清代著名的大学士纪晓岚评价为“在术数之中犹最为近古者”，“其法分二十四路考寻休咎，以八势之位向乾坎艮震及辰为阳，巽离坤兑及戌为阴，阳为亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，而主于阴阳相得，颇有义理，文辞亦皆雅驯。”通过解析《黄帝宅经》中关于人宅祸福关系的理论渊源和方位布建结构框架，不仅可以窥见中国自古以来风水的源流雏形，而且《黄帝宅经》中的相关理论也直接影响了后世的阳宅风水理论。《黄帝宅经》承继汉唐风水古法传统，在阴阳一说的基础上将住宅分为“阴宅”和“阳宅”。注意《黄帝宅经》书中所述的“阴宅”和“阳宅”都是指的人居住宅，阴宅并非指墓地，“阴宅”和“阳宅”指的是人居住宅的两种类型。这就是唐代以前的风水古法——“阴阳二宅二十四路法”。
阴阳宅的区分
<原文>凡从巽向乾，从午向子，从坤向艮，从酉向卯，从戌向辰移，悉名入阳；从乾向巽，从子向午，从艮向坤，从卯向酉从辰向戌移，悉名入阴。
<解析>黄帝宅经所述的阴宅和阳宅，都是指的阳宅，阴宅并非指墓地。阴、阳二宅都是指的阳宅，是阳宅的两种类型。判断方法为：不管远近，远到千里、百里，近到百步、十步，只要从东南巽方向西北乾方、从南面午方向北面子方、从西面酉方向东面卯方、从西北戌方向东南辰方搬迁过来的，都叫“入阳”，是阳宅；凡从西北乾方向东南巽方、从北面子方向南面午方、从东北艮方向西南坤方、从东面卯方向西面酉方、从东南辰方向西北乾方搬迁过来，都叫“入阴”，是阴宅。意即以搬入的原址到新址的方位来判断此宅是阳宅还是阴宅。阴阳之道在于阴阳交感、阴阳平衡、阴中有阳、阳中有阴。因此，《黄帝宅经》将住宅分为阳宅和阴宅，这并非机械和静态的，而是要体现阴阳互得、阴阳互参的共生关系。这与后世称墓地为阴宅，称人居为阳宅不同。
<实例>某人原住成都市人民北路一段，新近在人民南路一段购得一栋房屋，这套新房是阴宅还是阳宅？答：“黄帝宅经风水，北方属坎位为阳，南方属离位为阴，此人从北搬迁至南是由阳入阴，因此，这套新房是阴宅，应按《黄帝宅经》中的《阴宅图说》布局。”
阴宅向阳，阳宅向阴说
<原文>阴者，生化物情之母也；阳者，生化物情之父也。
<解析>自古以来，中国人就提出了阴阳化生万物的思想观点，认为阴阳两仪便是天地之道；又是人伦之道，阴阳之气交感就像男女，孕育和产生万物。正如《黄帝内经》里说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”意思是说“阴阳这种现象，是天地存在和运行的大道规律，是万物由来的根本和规范，是事物演变进化的父母，生死的本源，也是神明灵魂的府邸”。宋代著名理学家周敦颐在《太极图说》中，更是进一步做了明了的概括：“无极而太极，太极动而生阳，静而生阴。静极复动，一动一静，互为根基，分阴阳，两极立焉。”“阴阳谐和，而生水、火、木、金、土，五气顺布，四时行焉。”又说：“乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉。”以上论述，阐述了阴阳一静一动的属性。阳为父，为动；阴为母，为静。阴阳两极必须和谐交感而成阴阳之气，生化出水、火、木、金、土这五种万物最基本的组成元素，进而化生万物，生生不息。
<原文>是以阳不独王，以阴为得；阴不独王，以阳为得。
<解析>老子《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。万物生长总要负阴抱阳，面向阳光，迎接生气、阳气，方才利于生长。但另一方面，阴阳之气相交还要讲究阴阳协调平衡；阴阳不平衡，就会产生病变。阴中有阳，阳中有阴，万物才能化生。阴阳不交，孤阴独阳，则万物就不可能孕育，就更谈不上生长了。这个道理就像冬天要获取温暖，夏天要寻求阴凉；男性要配以女性，女性要配以男性一样；只有这样，万物才能荣昌，百姓才能和谐。
<原文>凡之阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。
<解析>阳宅的宅第要向阴方，此说并不是指北方、西北方等晒不到太阳的背阴之地，而是根据辰戌一线划出的阴方，即西南、南面拓建才吉利，否则就犯了重阳的问题。而阴宅的宅第要向阳方，此并不是指面向东方、南方等阳光充足的方位，依然是依据上述辰戌一线划分出的阳方，即北方、东方拓建才吉，否则，就可能犯下重阴的错误。
八卦、二十四路、配男女之位
<原文>今采诸秘验，分为二十四路，八卦、九宫，配男女之位，定阴阳之界。
<解析>所谓“二十四路、八卦、九宫配男女之位”，是按后天八卦的八个卦象，划分出八个方位，并分别配上男女归属卦位，八卦八个方位加上中央方位，合为九宫；再结合十天干、十二地支，按“一卦管三路”的原则，加以组合，构成二十四个方位，称二十四路。
明辨住宅善、恶、吉、凶
<原文>宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。
<解析>《黄帝宅经》中最早将宅的格局和宅的形势作为宅子吉凶评判的重要指标之一，提出了著名的“五实五虚”说，即“宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。”显然，宅虚，为恶为凶，宅实，为善为吉。那么，怎样判断住宅的虚实呢？我们要抓住以下几点要素：既有风水基本原则的体现，要聚气聚生气；同时还要具有中国特有的人伦情理，讲求一家之内儿孙满堂，其乐融融。住宅人口少、院墙不完整，显然是不利聚气的，缺少人的阳气、生气的房子，肯定不是好事，故而为凶。门大、院内房屋面积小，既显得比例失调、不美观外，也会因了，门大出气多，难以聚拢生气，宅院面积大，房屋小，显得空旷，气自然也难以聚集，这些都是风水原理的基本要求。至于井灶不全，连起码的生活条件都不具备，与人伦不符，当然也不可能是善宅。五实则相对好理解，人口多，住房相匹配；院墙完整，六畜兴旺，宅厦与大门比例协调，看着美观得体，当然是生活殷实之家，故此善而且吉祥。至于水沟流向东南，归到五实之中，也体现的是风水的一个基本原则---即是来水最好从天门来（乾位，西北方），去水从地户（巽位，东南方）流走；这其实是中国大地理环境决定的。中国大陆西北是黄土高原和青藏高原，孕育出了长江和黄河，向东和东南流入大海。所以，自古以来风水理论上格外重视来水方、去水方，并且以乾位天门，巽位地户为正选。
住宅内外形制的风水影响
<原文>午，必易主。亦云妨主，诸院有之，亦不吉。
<解析>宅形对住宅风水有着极大的影响，在好的风水宝地修建不吉利的宅形，上吉之宅也可能变成大凶之宅。在《黄帝宅经》中讲述住宅的内外形制的风水影响时，作者提到，宅院内忌讳在“午地”，即正南面修建外形前凸像的厅，向北冲射房屋，这种厅堂为凶。在南面有比较高的南北向的竖屋，冲抵正方，也不吉利。有决云：“午，必易主。亦云妨主，诸院有之，亦不吉。” 意思是说无论修建居民住宅，还是修建庭院别墅都应避免这种“凶亭”。在后世的阳宅典籍中，如《八宅明镜》、《阳宅十书》中更是论述了众多住宅内外形制的吉凶征兆。此外，所有宅第，不论阴阳宅，在午巳、巽巳方位即东南方位有高楼大榭，也是不利的，住宅前面应开阔平坦为宜。
来路、抵路对房屋的风水影响
<原文>修来路即无不吉，犯抵路未尝得安。
<解析>修建住宅时不仅要注意吉凶方的修建顺序，还应注意从宅门外道路往来方向和迁移方向论吉凶禁忌；正如《黄帝宅经》所说：“修来路即无不吉，犯抵路未尝得安。” 即是说，要按宅门前来的方向修建就是吉利，反之，去修与门前来路正相反的路则住不安宁。如从东边搬来入住的宅子，住后却去修拓西去的路，叫抵路。修来路，犯抵路的观念，与风水理论中喜来水、慎去水是一样的。因为来路相当于来财，接纳生气；而去路（抵路）则是去财泄气方。这种观念虽然有些绝对，但在人们的心理行为方式上，却是常人又乐于接受的。此外，人们还要注意的是，一旦确定了来路，来路则为住宅的福德方；其他方向的迁移和做其他方面的营生，包括婚嫁、买庄田或者六畜、就官职、做生意等等，不计远近，都宜向宅居的福德方，日久更吉庆；如果从抵路“刑祸方”来，久之则不利。门前的道路是宅居者与外界往来的主要通道，也就是风水上所说的来路，应具备“来财”的风水意义。因此，如果来路从东边来，你就只能在住宅的东边修路，而不能在西边修路，那样就犯了“抵路”，易导致财运衰败。
择日择吉对住宅吉凶的影响
<原文>唯看天道，天德、月德、生气到，即修之。
<解析>地形好，宅内外形也好，也符合宅主命座，但不见得其风水一定就好。《宅经》甚至认为，修建房屋“唯看天道，天德、月德、生气到，即修之。”而可以不需要忌讳什么将军、太岁、豹尾、黄幡、黑主以及音姓宜忌的规定，只要顺应阴阳二气的规律就可以了。其实，这就是中国风水吉凶评判系统中的要素——择日。风水学认为，日子选择的对不对，直接影响风水吉凶。这是因为中国风水特别讲求与事物生旺衰死周期的匹配，也就是随着四季的变化，事物呈现旺、相、休、囚、死的不同状态。旺即是王之意，处于旺盛状态；相即是宰相之意，属于次旺状态；休，即休息，退休状态；囚，即衰落囚困的状态；死，即被克制，已毫无生气的状态。风水理论中，人们不仅将五行金木水火土这五个事物构成的基本元素，与旺相休囚死相对应；而且还将十二地支与十二个月相对应，体现出事物从出生到死亡的全过程，即十二长生宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。临官、帝旺代表兴旺的鼎盛期，此阶段的方位和时间，风水都是吉祥的。反之，死、墓、绝是事物最衰亡的时期，此阶段的方位和时间、风水自然都是凶灾的。
逐月生气、死气方位说
<原文>每年有十二个月，每月有生气、死气之位。但修月生气之位者，福来集，月生气与天道、月德合其吉路。犯月死气之位，为有凶灾也。
<解析>一年中，每个月都有生气、死气的方位，修造动土时要选在月生气方位，这样福气自然就会来。如果月的生气与天德、月德神煞所在的方位重合，则更吉利。如果犯冲，就会有凶灾。在《黄帝宅经》中具体详细地列出了各月生气、死气的方位，“福德之方，勤依天德、月德修。令清洁阔厚，即一家获安，荣华富贵”，即在生气营建，尤其是在天德、月德方位勤于修建，使之宽阔、厚实，保持清洁，一家人就会平安、吉祥、富贵。而若在死气方，以及五鬼、绝命、刑祸方营建，则会引致灾祸。与上述生气、死气时日和方位相应的还有所谓的土气之方。营建房屋宫室、需要动土，动土则会引发突起，犹如现代建筑工地扬尘破土造成环境脏乱一样，需要着意避免朝向土气所冲之方。否则，家人就会有灾祸殃及。如果迫不得已要面向土气之方，则应设法化解。如何推算每个月的生气、死气方位和时间？古人将时间和空间关系都设置在罗盘的二十四山上，如十干，既表示时间又表示空间方位。每一月的生气，在该月后两个时辰的位置；如对于正月来说，其生气就在后两个时辰的子月上；因此，在正月修建要选择子时和子的方位（正北）。相应的，要避免在子的对角线对冲方的午时和午的方位（正南方），故是死气所在的方位。
修建房屋先修凶方，再修吉方论
<原文>先修刑祸，后修福德，即吉；先修福德，后修刑祸，即凶。
<解析>自古以来，修建房屋都是人们生活中的一件极其重要的大事。毕竟，建造一栋或装修一栋称心如意的住房，要耗费许多财力、人力和物力，不是一件轻松的事。在动工修建之前，人们首先要考虑的是宅居修建的先后顺序。而在《黄帝宅经》一书中明确提出了先修凶方再修吉方的观点。这是因为修建住宅时，人们必须要压住凶方。因此，凶方用工一百个工时，福德方用工就必须要二百个工时，压过凶方则吉。而如果先修吉方，再修凶方，则可能压不住凶方，因而修成凶患之宅。修建阳宅时，要从亥，即龙头修起，也是顺时针方向转到辰方龙尾修完阳方，再进入阴方，方才吉利。修建阴宅时，则要从巳方即龙头的位置开工修起，按顺时针方向转到天门，修建完阴方时，再修阳方，才是吉利。阳宅要从外部修整，阴宅多从内部修造。如果没有遵循这一规则来修建，则为大凶之兆，小则丢掉乌纱官爵，大则家败人亡。其他各种灾祸，如火光、口舌、破窘、偏枯、衰殃、疾病等，都可能招惹上身。犯冲的位置远，则祸发的时间显现的慢，可能是半年，或一年，或两年，或三年才开始发难；犯冲之近，则七十五日，四十五日或不出一个月即发。
道真讲“风水”（四）
常见的几十种风水煞（一）反光煞 反光煞是与阳光有关，如果房屋在海边附近，海水便是反光煞，因为阳光投到水面被折射，海水的起伏显得金光闪闪，照射到住宅内，会令人脑迟钝，精神不集中。另一种反光煞是在市中心或商业中心附近，玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的大厦在，这大厦便犯了反光煞。反光煞是会使人发生血光之灾或碰撞之伤。
（二）割脚煞 割脚水是大厦接近水边，水贴穴前指水离楼宇太近之意，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。
割脚煞的化解没有固定的方法，因为它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千丈。化解法之一是在旺气位安放八白玉或铜麒麟和金龙，或用铜象吸财。但旺气位每年有变，所以要留意。
（三）镰刀煞 即门前街道，水路（天桥）反弓如一把开弓之箭射过来。又象一把镰刀割过来，可招致血光之灾。运气陡降.镰刀煞的化解：石敢当，凹镜，先天八卦，一善牌。在吉方安放一对铜马及五帝白玉可以化解此煞。
（四）孤风煞 所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前朱雀，后面玄武、左方青龙以及右方白虎都没有靠山或大厦，如果只有矮小的山也是孤峰独耸。经云：“风吹头，子孙愁。”在商业地带可以找到，凡犯孤峰煞，都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他方，例如移居外地等等。孤峰煞的化解：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可以化解孤峰煞，令家人上下一心，一团和气。
（五）枪煞 这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是在家中大门对正有一条直的走廊，便是犯枪煞。另外窗外晾衣竹也属于形之枪煞的一种。以本身住所作为中心点，见有直路或河流等向着自己冲来（不论开门见或是窗外阳台见均受影响）也是枪煞。化解的方法有两种，其一是挂珠帘或放置屏；其二是在窗口安放金元宝麒麟风铃一对，因金元宝能助事业顺利。也可装修时埋五帝钱于地下隔气解煞。如煞来自窗外，可安放石敢当化解。
（六）白虎煞 白虎煞是指右上方有动土，或是在一座大厦的右方有楼宇兴建或拆卸。凡居所犯白虎煞的，重者会有人伤亡，轻者则家人有病或因病而破财。化解的方法是在受冲煞位置的墙边放置两串五帝钱。如果此方同时犯上流年凶星煞，则要放上两只麟麟和明咒葫芦。石敢当可解。
（七）天斩煞 如从本身居所向外望，见前方有两座大厦靠得很近，致令两座大厦中间形成一道中空的空隙。影响：主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病等。天斩煞的化解：简单的方法是安放铜马，而治本的方法是摆放大铜钱和五帝古钱。若情况严重，其化解方法是以麒麟一对正对着煞气冲来的一方以挡煞。也可放铜龟一对，两头相对。
（八）穿心煞 一些建在地下铁道上或隧道上盖的楼宇，因行车会由楼宇的下面穿过，户主犯了穿了“穿心煞”。影响：此煞对较低层数的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。穿心煞的化解：在旺气或吉方安放铜葫芦和五帝明咒，能避免地底穿心煞所造成的运气反复。而地面穿心煞的化解则是大门安放八白玉，五帝古钱及一对文昌塔。
（九）桥煞 一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走，是泄财象。天桥环抱为吉，反弓为凶，但是一条天桥横放在大厦的面前，你们知道是吉还是凶？
天桥煞是在高的地方一直向下斜落没有弯段。犯上一桥煞的多数是财运差，因为有泄财之意，天桥煞都是一样。天桥煞的化解：是在见到天桥下斜的方位，靠较高的一端，摆放已开光的铜大象以收外泄之气。
（十）炮台煞 炮台煞的形成是来自一座炮，它们所向着的大厦便犯了此煞，会使住客脾气大或因财失义。炮台煞的化解：此煞的杀力甚大，所需要的化煞用品也较多，计有：在窗口两边挂一对麒麟风铃，在中间放一运财童子或五帝古钱及五串明咒葫芦。
（十一）开口煞 煞是指升降机的影响，当你打开自己住宅的大门时，见到升降机门的开阖，好像考虎开口想噬人般。如果你的住所有这只老虎来冲煞，古人云：“冲起乐宫无价宝。”意思是当运就有喜庆之事，但失运就不利家人的健康及财运。开口煞的化解：在门楣上挂上已开光明咒观音，另加一套五帝古钱。若藏在木门槛内，效果更佳。
（十二）刀煞 刀从何来，即是住所附近刀状物体，如大楼角的边象菜刀的刀一样砍过来，此煞者容易受伤或家人有血光之灾。刀煞的化解：在家中安放已开光的龙神座化解刀煞。辟邪貔貅对着刀刃。铜葫芦，石敢当都可化解。
（十三）冲煞 现今的楼宇每每建至数十层高，从风水的观点来论，居住的层数在五楼以下，比较容易犯上冲煞，因为居所多会遇着被灯柱或树木所挡。犯此煞者，家人容易染病。冲煞的化解：用已开光的文昌五帝钱去化解。如果受煞的方位恰逢流年凶星临，则要按此星特性，配合其它化煞用品：珠帘、屏风等使用。
（十四）孤阳煞 是纯阳的现象，孤阳的产生来自附近电力房或油站、锅炉房等。犯孤阳煞的后果是脾气暴躁，或因财失义，中吵吵闹闹。住所毗邻电力房油站、锅炉房等才算是孤阳煞，单是见到不是犯煞。化解：将已开光朩葫芦和八卦罗盘挂于受煞方的墙上，若主体弱多病，则于同一位置加放两串铜葫芦。
（十五）独阴煞 孤阳不长，独阴不生。大厦的前面有公厕或垃圾站便是犯了独阴煞。五楼以下的住客较容易犯此煞。垃圾站若帖自己的住所，凶煞性重，远者力量较轻。如果犯了独阴煞，要小心家人身体健康或因病破财。多主下半身疾病。化解：若是来自外界的独阴煞，在家中安放朩葫芦和五帝古钱可以化解其凶气。若是室里的独阴煞，则于房内贴近厕所的墙上挂上四串明咒葫芦。
（十六）声煞 吵耳声或震耳欲聋之声皆为声煞。邻近机厂，铁道、地铁站或居所附近楼宇正在进行打桩工程等的建筑物多犯声煞。主要是使人精神方面受到影响。化解：声煞是一种不易化解的煞，若是在坤方（西南）出现，凶性尤强可以在坤方安放铜葫芦或两串麒麟风铃，以吸收凶气及镇煞，但亦不能消除其煞之声音全部，最后再加上尽量关闭窗户，或选用较厚及隔声效能较佳的玻璃。情况严重时，可用双层玻璃。
（十七）天秤冲射煞 附近有建筑中之楼宇，在地盘之顶楼如有类似天秤之建筑机械（例如吊机），在门前中窗前见到，谓之天秤煞。此煞常与声煞同时出现，同样是来自兴建中的楼宇。如果你家中犯天秤煞，距离远者杀伤力较弱，距离近者家人容易受伤或眼部有问题。此煞化解要及时，一发现要立即在受煞的方位安放已开光的龙神座及五帝古钱配白玉化解。
（十八）尖射煞。大致上同枪煞一样，其分别在于尖射煞尖角通常一个，且不是集中指向某一方例如：尖石山、家中的假山、仙人球或人仙人掌。化解：在家中见煞方安放石敢当和五帝古钱可以减轻该煞之凶性。
（十九）门冲煞 门冲煞就是卧室门冲床，冲办公桌，即是床和办公桌对着门口。犯了门冲煞者经常头痛，头昏，失眠，身体健康不佳，从而上课，办公分心，造成学习下降，生意失败，事业不顺。解法：将床或办公桌换个地方放。不能换的可以做玄关或屏风。
（二十）火形煞 即屋外有尖锐的物体冲射过来。如：1、大厦的墙角（成90度角者）经云：尖角冲房，家破人亡。2、檐篷、亭角3、公园内一些呈尖锐的艺术雕塑或类似物体；4、三支或以上的烟囱。5.对向着的路分为叉或三角，锐角者等。影响，火形煞的影响迅速猛烈。身体方面，主易生急性疾病，如盲肠炎；身体容易受伤。宅运方面则主易生为灾。化解的方法：可用铜貔貅挡煞，或在门下吊铜钱以加强力量，把煞气向四方扩散以作瓦解。也可用兽头克制。
（二十一）廉贞煞 很多朋友都知道楼宇若能依山而建成“后方有靠者则合乎风水原则，取其有靠山之吉相，所谓后靠明山当掌权”（明山指树木茂盛或山形秀丽的山）。但假如所靠之山并非“明山”而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之廉 贞之煞，这是煞气颇大的一处风恶煞。影响：“靠山”在风水这上所代表的人物为上司及长辈未发挥。倘若自己身为行政人员时，则主自己没有实权，部属多阳奉阴违。化解方法：1..经常把窗帘落下；2.干犯煞方挂葫芦或五帝明咒一两串。严重和化解方法：用貔貅四对挡煞。
（二十二）刺面煞 门前或窗前见岩岩耸耸的小山坡者为犯“刺面煞”。影响：住客易遭打劫或被窃，否则，住所内的人容易做出犯法的事。化解：在门前或窗前犯煞之方位挂上两串明咒葫芦或铜大葫芦。
（二十三）蜈蚣煞 所谓蜈蚣，即是安装于外墙上的水管和污水渠等，一条主干有多分支，恍似一条蜈蚣。倘扒开窗户而望见这些物体做一日和尚撞一天钟是犯蜈蚣。化解：以铜鸡一对摆于犯煞方以作化解，取其形以制作蜈蚣。
（二十四）镬形煞 即镬形卫星天线。由于其体积较蜈蚣煞庞大。故影响亦较大，其中尤以近距离见煞为甚。影响：健康差，易疲倦，压力重，工作易生波折。镬形的化解：以狮子一对面对着煞方以挡煞。
（二十五）顶心煞 门前或窗前被灯柱或路牌等直柱形物体（垂直）冲射过来。化解：以五帝明咒两串制煞。悬挂算盘对着电柱，把其盘拨成3，8，3，8，3，8，3，8……之数。因河图里三八属木。
（二十六） 暗箭煞 街道、水路直冲大门（现代楼房以跟外界接触最多的阳台、窗为门）为暗箭煞。诗云：此屋若有大路冲，定主家中无老公，残疾之人真是有，名为暗箭射人凶。犯此煞常常对家中年长男性不利，而且家中会出残疾怪病之人。山海镇和泰山石敢当可解。
（二十七）直路不冲前而冲后为冲背煞，即背后直路冲来象一把长抢指着背，主小人缠绕，无论如何努力，有好表现，也得不到上司的欣赏。解法：用铜大象或对路用八卦凸镜。
（二十八）斜枪煞：宅旁有条道路斜冲着本宅，犯之主容易发生意外，破财。左斜枪伤青龙，主伤男丁。右斜枪伤白虎，主伤女性。斜枪煞的化解：同枪煞。
（二十九）剪刀煞 由三条或四条道路相交形成，如一把剪刀要把本宅剪掉似，多发生在十字路口的住宅。主破财、损丁、意外受伤。解法：铜狮在外，铜麒麟在内，如再加个铜葫芦为最妙。石敢当也可。
（三十） 横梁压顶 指人的活动场所，如床，沙发，办公桌上方有横梁压顶，会多病，多怪病。解法：做假顶，吊顶，横扳隔开，做一假天花板。或梁上挂一大钟（古钟）或横梁两头挂福鼠。
（三十一）斜坡冲射大门 有些地方建在斜坡的尽头，大门正对斜坡，形势凶恶，一条马路一条水，滔滔不绝的流水直冲入房屋的大门，势必酿成灾祸。解法：在门口修建阶梯（以单数为吉利），以缓和水势，在在门下修一门槛或隐形门槛，下藏五帝古钱。
（三十二）两门相冲 二家不可两相对，必主一家退，开门不得两相冲，必主一家凶。和古代住宅不同现代大楼里两家大门往往是相对的。解法：不建议大家在门上挂八卦镜和兽头，伤和气，可选用天官赐福贴于门楣上最佳，如能两家同时贴更好。
（三十三）门口对楼梯 门口对楼梯，楼梯向下，多主退财，楼梯向上多主伤病。楼梯下下者可在门口做门槛，门槛下摆放五帝钱。楼梯向上者可在门楣上方，挂小形罗盘一个，面向楼梯，如能再做一个门槛最好。
（三十四）虎口煞是指大楼大门向外突出，形同一个张开的大口，现在很多医院，机关大楼的大门即是户口煞。虎口冲射对家，必犯凶灾，自己也易惹意外，台湾万峦农会办公大楼即犯此虎口，车祸造成二十多人伤亡，澳门葡京大赌场门口也为虎口，但赌场除外，只吃不赔。台湾高雄法院也如赌场合格，只吃恶人。解法：安大炮，八卦镜，石敢当，大狮子。
（三十五）鱼骨煞 现代人崇尚自然，喜欢在屋顶上修花台，做钢筋水泥架，又有天线，形同鱼骨。鱼骨对门，对窗为之犯煞。可用泰山石敢当化煞，或用葫芦收煞。
大门几不要1、一门对一门——忌很近；
2、开门见窗——无法藏风纳气；
3、开门见横梁——横梁压危害身体；
4、开门见厨房——肠胃要生病，主女桃花劫；
5、门开一半——无法气正常流通；
6、开门见楼梯——破财；
道真下一章为大家分享玄空风水学，感兴趣的朋友记得关注头条号，多多转发和收藏！
八卦中不变的财位——坤卦
坤卦不变的财位方位代表西南。坤卦收纳、藏而不漏，故西南角 要以收藏为主。根据坤卦的类象 我们可以准备方形的盒子 或者一个漂亮的瓷器的罐子可以在里边放慢散钱把他放到西南的位置 这样在坤卦就做了一个招财的布局。坤卦符合几点性质，第一点收藏，放在盒子里的财富是看不到的，坤卦在形状上代表方形 而且也代表瓷器 所以符合它性质的事物 就容易把坤卦的力量给增大了。同时也把家里五个财位中坤卦的财位提升起来。
八卦中的每个方位对应的属性，又是怎么确定下来的.
黄河出图,洛河出书.上古时代人们根据河图洛书演化出先天八卦和后天八卦.并且伏羲确立了每个卦象所属的方位和所代表的属性,这些又是怎么确立下来的?其中又有什么样的上古智慧呢?
先天八卦图
伏羲根据人们生活和天地运行规则确立了先天八卦的方位和属性.其中天南地北和我们现在地图上的方位为什么正好相反呢?
其实是因为,我们生活在北半球,房屋也都是坐北朝南居多,万事万物的运行都依靠太阳.所以伏羲就以南为乾,也就是天南.北为坤,因为天地总是相对的.这样就定下来了天南地北.其余的6个卦象都以此两卦为基准确立. 东方是太阳升起的方位,属火.用离来表示.兑为泽,为湖,而我们国家东南方湖泊居多.东北为震,为雷.东北方向多雷雨.西南巽为风,西南为西藏等多风地域.正西方为坎为水,与南明离火相对,我们的长江黄河的源头都是在西方. 西北为艮,为山.西北多山,故人见山而止,所以用艮来表示.
这样每个八卦的由来就介绍完了.可以看到我们的古人在很早之前就已经注意到了我们国家的 地理特性,由此推出先天八卦的八个方位,结合卦象的属性来使用,做到顺应自然,顺天而行.
但是先天八卦确立以后,发现在很多情况下我们没办法直接使用.周文王在被纣王囚禁期间用蓍草占卜,发现了先天八卦的弊端,因此在先天的基础上调换了其中卦象的位置,确立了后天八卦图,也就是我们一直延续使用到今天的文王八卦图.
后天八卦中将天南地北调整为 南离北坎 东震西兑 东南巽 东北艮 西南坤 西北乾.其中每个卦象代表的属性还是和先天一样,后天八卦在先天的基础了,根据当时人们的生活和时代特点调整后更贴合日常的使用,所以一直有''先天为体,后天为用''的说法.
八卦中每个卦象除了代表方位和属性之外,还可以代表很多物象,比如乾为天,乾卦为三根阳爻组成,代表刚健,持久,纯洁,不实的特性.所以北大校训 天行健君子以自强不息,这句话就是从乾卦的卦辞中而来. 下一篇我会跟来介绍每个卦象代表的常见的物象都有哪些.
