罗盘失灵、绕路、失温？遇难地调人员更多细节……
11月22日上午，经过千余人连续多日紧张搜救，在云南哀牢山失联的4名中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心工作人员被找到，但均已无生命体征，不幸遇难。
云南多部门转运失联人员遗体
11月23日早，云南多部门安全稳步向4号管护站转运哀牢山失联人员遗体，截至上午7时，参与搜救的云南森林消防队伍按前方联合指挥部既定部署展开行动，昆明支队84人、普洱支队25人共109人正在安全稳步向4号管护站转运失联人员遗体。
由于当地仍在下雨，加之哀牢山地形复杂，遗体转移工作有一定的困难。
搜救现场。普洱市消防救援支队供图
未遭野兽侵害，死因或为罗盘失灵致失温
在现场的国家山岳救援昆明大队队员描述，根据目测，4名遇难者衣冠较为完整，也没有被野兽侵害的迹象。 另据澎湃新闻报道，现场搜救人员称，地质人员接到的任务很简单，疑似罗盘失灵、绕路造成补给物资不够，并导致失温。
岳麓蓝天救援队队员谭章称：实际上他们的任务是很简单的一个任务，就是他们4个人走在山上面，在某一位置打个点，而后下山。但因为山顶上面有雨有雾，他们在找样点时，机械罗盘出现了故障，因此他们的行动范围就围着窝棚在绕圆圈，一直没有去到样点。 此外，山上面没有手机信号，队员们也未曾携带卫星电话，所以无法与外界通联。
据搜救队分析，在绕路过程中，哀牢山地势险要，气温骤降，补给物资不足，或导致4人失温致死。谭章说，他们几个人是轻装，沿着河流走，离样点的位置直线距离有2.6公里，走过去也要两三天的时间。
救援人员讲述更多物资携带细节
据了解，这4名人员此次进山为开展森林资源调查，所携带的补给包括：水和食物方面，2包蛋黄派、4个八宝粥、1包巧克力、1包瓜子、4包鸡翅、4瓶饮料。装备方面，携带有RTK（实时差分定位）设备、森林罗盘、工兵铲、铁锹等工具。
值得注意的是，RTK设备是一种非常先进的定位仪器，只要打开，就能通过卫星将实时数据传送至后方指挥中心，后方指挥中心也能够通过相关数据准确定位出设备所在的位置，差别属于“厘米级”的。然而，据搜救人员介绍说，这4台RTK设备被携带进山后，并没有被打开过。
不过，有从事地质工作的人士表示，原始森林中如果失去通信信号，即便打开，后方人员也收不到信息。参与救援的张先生也给出了同样的说法。在搜救过程中，他的手机信号时断时续，经常收不到消息。
此外，在山下等候的驾驶员何映颖担心他们晚上下不了山，从备用油桶里给他们倒了1矿泉水瓶汽油，供生火取暖、防野兽、稀释油漆用。
11月22日，搜救突击队在失联人员被发现位置找到的背包。来源：云南消防救援总队
4名人员中，张瑜背了1个装吃的和作业工具的迷彩大包，张金榜背了1个盛有罗盘、平板的灰色蓝色双肩包。穿的包括：张金榜（黄色冲锋衣+保暖内衣），杨敏、张瑜（迷彩服+保暖内衣），刘宇（羽绒服+配发的冲锋衣）。
据悉，4名地质调查人员均为男性，最大的32岁，最小的25岁，都曾当过兵。 4人此次进入哀牢山，是执行森林蓄积量调查的任务。原计划13日进山，并已跟司机约好14日下午4点下山。
哀牢山到底是个什么地方？
救援人员：“500米距离用时两小时”
根据公开资料，哀牢山是国家级自然保护区，最高海拔3100多米，范围涉及楚雄州的楚雄市、双柏县、南华县，普洱市的景东县、镇沅县，玉溪市的新平县，仅在普洱市镇沅县的面积就达到13.5万亩。该地区山势陡峭、地理环境复杂。
在接到报告后，普洱市、玉溪市两地成立救援指挥部，投入公安、消防救援、森林消防、山地救援队、本地村民等救援力量，同时，利用卫星电话、无人机、直升机、搜救犬等进行搜救。
图为搜救队员在搜寻失联人员。普洱市消防救援支队供图
参与救援的云南省山地救援队的赵雷（化名）说，哀牢山地势复杂多变，前几天曾下雨，山里有雾，加之信号总是断断续续，导致很难辨认方向。“我们脚下的刺竹太密，500米的距离甚至得用时两小时。”
赵雷说，除了地势复杂外，他们还需警惕野生动物袭击。 还有搜救人员表示，曾听到熊的叫声，一些坡度较大的地方，搜救人员需要“蹭着、滑着往下走”，而河道、峡谷、瀑布等危险、陡峭地带，则需要专业的山地人员使用绳索等设备搜寻。
来源： 中国青年报
万安罗盘：古韵徽州问道自然
新华社合肥3月10日电 题：万安罗盘：古韵徽州问道自然
新华社记者水金辰、刘美子、屈彦
横江北岸，一条约1公里的万安老街临水而立。石墩堆砌的码头、沿街悬挂的招幌诉说着昔日万安城商业的繁盛。安徽省黄山市休宁县万安古镇，有1700多年历史，是徽州四大古镇之一。
老街之所以闻名，还在于它是全国仅存的手工制作罗盘的产地。罗盘，又叫罗经，是风水探测的工具。1915年，巴拿马万国博览会上，万安罗盘曾获金奖。
清幽的巷弄入口，便是吴鲁衡罗经老店。这家传袭八代、享誉300余年的罗盘制作世家，颇有于古韵之中问道自然的神秘。
风水邪乎吗？吴鲁衡罗经第八代传人吴兆光举例说，房子里的人经常会出现腰腿疼痛等身体不适，风水师用罗盘调整门向，就是改变风吹进门内的强度。罗盘实际上是中国古人不断总结人和自然之间的规律，进而将这些理论体系用文字和符号的方式表现在罗盘上，“用时髦的话说不就是大数据和概率学嘛。”
老店内，十多名工人正在一张张依次排列的桌子前忙碌着。一面罗盘的制作要经过七大工序：选料、车盘、分格、清盘、写盘、油货和安装磁针。每一道工序又分很多小工序，从一块木板到一件成品，周期至少需要三个月。
风水师们都知道，一面罗盘的好坏不在乎它的大小和繁杂度，而是指针。指针的灵活度和准度决定了风水探测的精度。
安装磁针是吴兆光的独门绝技，每一面罗盘的这道最后工序，都必须经由他手。“指针本身不会指南，核心是成品外观看不见的铜帽，它只有小拇指甲盖的三分之一那么小。”吴兆光说，敲制铜帽，靠的不是眼睛，而是通过敲打听振动的声音，分辨里面的锥度和角度。
“这都是父亲传给我的。”吴兆光说，传统工艺要传承，需要有人手把手地教，否则只能学了样式，领悟不到精髓。
“我把它当作一个精密的测量仪器在做，而非工艺品。只有这样，产品才有存在的意义。”吴兆光说，罗盘这一行，谈创新就是谈精度。作为旅游纪念品，罗盘的形态和材质可以变化多样，但“中看不中用”；而专业市场上，可能盘面几十年看不见变化，但使用者一用便知精度在加强。“细节的创新，是我们每一代人努力的方向。”吴兆光直言。
如今的吴鲁衡罗盘，表面光滑、色泽清晰。这是负责油货的工人们用水砂打磨之后，在盘面上又涂了近20遍油漆的结果。吴兆光解释说，以前用桐油，罗盘最多用二三十年，字迹就不再清晰。现在通过改进工艺，磨损时间可以延长到50年，甚至100年。
2006年“万安罗盘制作技艺”入选首批国家非物质文化遗产名录，2010年吴兆光又开始建造万安罗经文化博物馆。作为民间博物馆，这里收藏了吴家传承下来的众多老物件和老照片，其中就包括巴拿马万国博览会上的那张证书。
如今，这里已是万安罗盘制作工艺的重要传习所。每年博物馆接待几万名海内外游客，通过介绍文物、观看制作流程，罗经文化越来越被社会认可。“我们要做的就是让更多人了解中国古人的智慧和人与自然的相处哲学，这既是文化自信的表现，也是对人与自然和谐共生的生态观的一种弘扬。”吴兆光说。
