南斗六星图片(南斗六星图片真实照片)

与北斗七星遥相呼应，南天还有一个“勺子”，那是什么星？

北斗七星

北斗七星是我们所熟悉的星星，它们位于北方天空的大熊座，由七颗明亮的恒星组成。这七颗亮星排列成勺子的形状，并且可以指示北极星，所以我们很容易在夜空中分辨出北斗七星。

北斗七星离地球都不远，它们距离我们大约100光年。在北斗七星中，除了天枢是正在进行氦核聚变的红巨星之外，其他恒星就像太阳一样正在进行氢核聚变。其中有些恒星属于多恒星系统，例如，开阳周围还有一颗名为“辅”的伴星，它肉眼可见，而不可见的伴星还有四颗，所以开阳属于一个六合星系统。

目前，还没有证据表明北斗七星周围存在行星。但天璇周围存在尘埃盘，那里或许有行星存在。

南斗六星

在南方天空，还有一个“勺子”与北斗七星遥相呼应，这就是南斗六星。南斗六星是人马座中的六颗亮星，它们排列而成的形状也酷似勺子，因此得名南斗六星。

那么，南斗六星都是什么星呢？它们与北斗七星有什么关系呢？

天府星

在现代天文学中，天府星又称斗宿六或人马座ζ。斗宿六的视星等为2.59等，距离地球88光年，它其实属于一个三合星系统。两颗较大的恒星斗宿六A和B组成一个双星系统，它们的总质量为太阳的5.3倍，互相绕行的周期为21年。斗宿六C较小，它在远处绕着该双星系统运动，组成一个三合星系统。

根据测量，斗宿六目前正以22公里/秒的速度远离太阳系。这个恒星系统曾经离我们很近，在大约100万年前，它距离地球只有7.5光年。

天梁星

天梁星又称斗宿五或人马座τ，它距离地球122光年。斗宿五的质量为太阳的1.3倍，半径为太阳的15.7倍，光度是太阳的88倍。斗宿五是一颗巨星，体积比太阳大得多，但表面温度比太阳低了1300度，只有4200摄氏度，所以它看起来略显橙色。

据估计，斗宿五的年龄达到了79亿年，比太阳老得多。这颗恒星已经耗尽了核心中的氢，开始了氦核聚变，体积不断膨胀，并演化为红团簇巨星。

天机星

天机星又称斗宿四或人马座σ，它距离地球228光年。斗宿四的视星等为2.05等，它是南斗六星中看起来最亮的恒星，在人马座中位列第二。

斗宿四的质量为太阳的7.8倍，半径为太阳的4.5倍，光度是太阳的3300倍。斗宿四周围还有一颗暗淡的伴星，肉眼不可见。与太阳相比，斗宿四的存在时间比较短，大概只有3100万年。

天同星

天同星又称斗宿一或人马座φ，它距离地球239光年。斗宿一的质量和半径均约为太阳的4倍，光度是太阳的475倍，表面温度达到了1.47万度。斗宿一看起来有伴星，但只是光学伴星，而非物理伴星，它很有可能就像太阳一样是单一的恒星。

人马座中的“茶壶”星群

天相星

天相星又称斗宿二或人马座λ，它距离地球78光年。斗宿二的质量为太阳的2.6倍，半径为太阳的11倍，表面温度比太阳低了1000度。这颗恒星在天空中接近黄道，所以它有可能被太阳系中的行星所遮挡，产生掩食现象。

七杀星

七杀星又称斗宿一或人马座μ，它是南斗六星中离我们最远的恒星，距离达到了3000光年，这要比绝大部分肉眼可见的恒星都要遥远。由于斗宿一非常明亮，即便距离遥远还是肉眼可见。斗宿一的质量超过太阳14倍，半径是太阳的68倍，光度高达太阳的20万倍。

观测表明，斗宿一是一个四合星系统。主星斗宿一Aa与一颗近距离伴星斗宿一Ab组成双星系统，尽管斗宿一Ab是一颗质量可达太阳10倍的明亮恒星，但它被淹没在主星的耀眼光芒之中。其余伴星距离较远，与斗宿一Aa和Ab系统的结合非常弱。

南斗六星所在的人马座是一个黄道带星座，这个星座是夏季夜空中最容易辨识的星座之一。在每年的北半球夏季，人马座将会出现在南方的天空中。银河系中心位于这个星座，银河在其中看起来最大最亮。

人马座

在现实中，无论是南斗六星中的恒星，还是北斗七星中的恒星，或者是南斗六星与北斗七星，它们之间都没有什么直接的联系。南斗六星与北斗七星中的恒星相距非常遥远，它们之间的引力作用极其微弱，完全可以忽略不计。

在南斗六星或者北斗七星中，恒星都拥有自己的系统，它们各自在银河系中运动，不会受到其他成员的影响。只是由于它们在地球夜空中的方位比较接近，而且排列形状类似于勺子，所以会被我们所注意到。

星座随时间的变化

​经过数十万年之后，这些恒星在银河系中的各自运动将会让南斗六星和北斗七星变得支离破碎。

与北斗七星遥相呼应，南天还有一个“勺子”，那是什么星？

北斗七星

北斗七星是我们所熟悉的星星，它们位于北方天空的大熊座，由七颗明亮的恒星组成。这七颗亮星排列成勺子的形状，并且可以指示北极星，所以我们很容易在夜空中分辨出北斗七星。

北斗七星离地球都不远，它们距离我们大约100光年。在北斗七星中，除了天枢是正在进行氦核聚变的红巨星之外，其他恒星就像太阳一样正在进行氢核聚变。其中有些恒星属于多恒星系统，例如，开阳周围还有一颗名为“辅”的伴星，它肉眼可见，而不可见的伴星还有四颗，所以开阳属于一个六合星系统。

目前，还没有证据表明北斗七星周围存在行星。但天璇周围存在尘埃盘，那里或许有行星存在。

南斗六星

在南方天空，还有一个“勺子”与北斗七星遥相呼应，这就是南斗六星。南斗六星是人马座中的六颗亮星，它们排列而成的形状也酷似勺子，因此得名南斗六星。

那么，南斗六星都是什么星呢？它们与北斗七星有什么关系呢？

天府星

在现代天文学中，天府星又称斗宿六或人马座ζ。斗宿六的视星等为2.59等，距离地球88光年，它其实属于一个三合星系统。两颗较大的恒星斗宿六A和B组成一个双星系统，它们的总质量为太阳的5.3倍，互相绕行的周期为21年。斗宿六C较小，它在远处绕着该双星系统运动，组成一个三合星系统。

根据测量，斗宿六目前正以22公里/秒的速度远离太阳系。这个恒星系统曾经离我们很近，在大约100万年前，它距离地球只有7.5光年。

天梁星

天梁星又称斗宿五或人马座τ，它距离地球122光年。斗宿五的质量为太阳的1.3倍，半径为太阳的15.7倍，光度是太阳的88倍。斗宿五是一颗巨星，体积比太阳大得多，但表面温度比太阳低了1300度，只有4200摄氏度，所以它看起来略显橙色。

据估计，斗宿五的年龄达到了79亿年，比太阳老得多。这颗恒星已经耗尽了核心中的氢，开始了氦核聚变，体积不断膨胀，并演化为红团簇巨星。

天机星

天机星又称斗宿四或人马座σ，它距离地球228光年。斗宿四的视星等为2.05等，它是南斗六星中看起来最亮的恒星，在人马座中位列第二。

斗宿四的质量为太阳的7.8倍，半径为太阳的4.5倍，光度是太阳的3300倍。斗宿四周围还有一颗暗淡的伴星，肉眼不可见。与太阳相比，斗宿四的存在时间比较短，大概只有3100万年。

天同星

天同星又称斗宿一或人马座φ，它距离地球239光年。斗宿一的质量和半径均约为太阳的4倍，光度是太阳的475倍，表面温度达到了1.47万度。斗宿一看起来有伴星，但只是光学伴星，而非物理伴星，它很有可能就像太阳一样是单一的恒星。

人马座中的“茶壶”星群

天相星

天相星又称斗宿二或人马座λ，它距离地球78光年。斗宿二的质量为太阳的2.6倍，半径为太阳的11倍，表面温度比太阳低了1000度。这颗恒星在天空中接近黄道，所以它有可能被太阳系中的行星所遮挡，产生掩食现象。

七杀星

七杀星又称斗宿一或人马座μ，它是南斗六星中离我们最远的恒星，距离达到了3000光年，这要比绝大部分肉眼可见的恒星都要遥远。由于斗宿一非常明亮，即便距离遥远还是肉眼可见。斗宿一的质量超过太阳14倍，半径是太阳的68倍，光度高达太阳的20万倍。

观测表明，斗宿一是一个四合星系统。主星斗宿一Aa与一颗近距离伴星斗宿一Ab组成双星系统，尽管斗宿一Ab是一颗质量可达太阳10倍的明亮恒星，但它被淹没在主星的耀眼光芒之中。其余伴星距离较远，与斗宿一Aa和Ab系统的结合非常弱。

南斗六星所在的人马座是一个黄道带星座，这个星座是夏季夜空中最容易辨识的星座之一。在每年的北半球夏季，人马座将会出现在南方的天空中。银河系中心位于这个星座，银河在其中看起来最大最亮。

人马座

在现实中，无论是南斗六星中的恒星，还是北斗七星中的恒星，或者是南斗六星与北斗七星，它们之间都没有什么直接的联系。南斗六星与北斗七星中的恒星相距非常遥远，它们之间的引力作用极其微弱，完全可以忽略不计。

在南斗六星或者北斗七星中，恒星都拥有自己的系统，它们各自在银河系中运动，不会受到其他成员的影响。只是由于它们在地球夜空中的方位比较接近，而且排列形状类似于勺子，所以会被我们所注意到。

星座随时间的变化

​经过数十万年之后，这些恒星在银河系中的各自运动将会让南斗六星和北斗七星变得支离破碎。

神话传说 ~ 北斗七星VS南斗六星

●北斗第一阳明贪狼星君 (天枢)

●北斗第二巨门星君 (天璇)

●北斗第三真人禄存星君 (天玑)

●北斗第四玄冥文曲星君 (天权)

●北斗第五丹元廉贞星君 (玉衡)

●北斗第六北极武曲星君 (开阳)

●北斗第七天关破军星君 (摇光)

廉贞：廉性 天赋：治吏

廉贞想法：从生活方面，我不想比先天残疾人更优越，比流浪街头的孤儿更优越。贪官的可恶之处莫过于跟残疾人抢饭，跟孤儿夺食。治吏先伐腐。

武曲：义性 天赋：将技

武曲想法：天下之辱没，罪不过畏强欺弱之人，既然身为武夫，我可以弃仁，但不能不义，既不仁又不义，哪，那里算是人啊！不信吗？有种你去辱没真主和上帝试试看。

破军：显性 天赋：阵法

想法：这有仇报仇，有恩报恩，既然是欠的，我总不能恩将仇报吧，这反乱之事还得从长计议，这杀伐有道，出师有名，不成功还得成仁。

禄存：深沉性 天赋：经济

禄存想法：欠的要还，损的要赔，杀的要偿。禄先存在我这，该怎么还，我说的算。这个世界哪能有不公平的事。

巨门：活泼性 天赋：演技

想法：天这么容易被人看穿，哪天哪来有威信，人永远不知道自已是什么东西。不信吗？去看看哪些宗教和佛门吧，做人做成了屎，还在想怎么成佛修仙啊。

文曲：雅性 天赋：文采

想法：君子独立而不孤立，亭亭玉立。这科举之人都是图求功名利禄，显功耀祖，追求优越的生活方式，这些人哪里能用。杨广有一点好，不虚伪，这诗文歌赋我宁愿用杨广，也不用这些斯文败类。

贪狼：浮性 天赋：结桃花缘

星评：轻浮，随意，不懂持守。

贪狼星想法：人吗？孤孤单单，无依无靠怎么过日子，凑合凑合就行了，结了婚的就想离，一个人过不下去又想找，不凑合哪有什么办法，这个世界有几在乎配偶的人啊！不信吗？让他们进桃花阵，选择多了就不一样了。

南斗六星君：

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”

中国民间流行“南斗主生，北斗主死”

北斗有七星君，南斗有六星君，那东斗、西斗、中斗呢？

在中国古代神话中常常会提到北斗七星君，南斗六星君，却很少讲东斗、西斗、中斗另外三斗。

既然北斗有七星君，南斗有六星君，那东斗、西斗、中斗呢？

五斗乃东南西北中五方斗宿也，以北斗为主，南斗次之，再次为东斗与西斗及中斗。

其实中国古代的道教系统很复杂，对于神灵的记载不同的教派也不相同。

道教形成后，就有对北斗，南斗的崇拜，但是东斗，西斗是后来的发展过程中逐渐形成的。因为地球自东向西转，天上南，北都有不动的星斗，是天上实有的星宿，但东、西方向就没有。

道经称，北斗落死，南斗上生，东斗主冥，西斗记名，中斗大魁，总监众灵。世人如果礼斗朝真，便可消灾解厄，增福延年。

一、北斗

根据《太上玄灵北斗本命长生妙经》的记载：北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”

北斗第一天枢阳明贪狼星君、北斗第二天璇巨门星君、北斗第三天玑真人禄存星君、北斗第四天权玄冥文曲星君、北斗第五天衡丹元廉贞星君、北斗第六闿阳北极武曲星君、北斗第七瑶光天关破军星君。

二、南斗

南斗六星君,是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。

南斗六星君,第一天府星，为司命星君；第二天相星，为司禄星君；第三天梁星，为延寿星君；第四天同星，为益算星君；第五天枢星，为度厄星君；第六天机星，为上生星君。

《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后中国民间流行“南斗主生，北斗主死”的说法，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。

三、东斗

东斗主掌纪算保命，计五宫：第一苍灵延生星君，第二陵延护命星君，第三开天集福星君，第四大明和阳星君，第五尾极总监星君。

而小说《封神演义》中，东斗星官只封四人，分别为苏护、金奎[金葵]、姬叔明、赵丙。

四、西斗

西斗主掌纪名护身，计四宫：一宫白标星君，二府高元星君。三典皇灵星君。四将巨威星君。另一种说法西斗星君有四宫，主管纪命护身。第一宫白标星君，第二宫高元星君，第三宫皇灵星君，第四宫巨威星君。

而小说《封神演义》中，西斗星官却封了五人，分别为黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏。

五、中斗

中斗星君又称“大魁”，主管保命，计有三官。第一宫赫灵度古星君，第二宫翰化上圣星君，第三宫中和玉德星君。

小说《封神演义》中中斗星官也刚好是三个。

「转载」详解道教圣坛——钦安殿的十二雷将神像画

钦安殿东西次间与东西梢间北壁的十二雷将神像画

钦安殿内有十二位雷将的神像画，贴于东西次间和东西梢间的北壁。画纸质，彩绘沥粉涂金，其特点是四周涂绿色边作为画框，画框部分粘贴于墙上，画心部分不粘贴，酷似画在墙上的壁画。十二雷将神像画以明间的五龙捧圣画（即真武神像画）为中心依次配置于两侧。

钦安殿北壁神像画现貌

这十二位天将在各自原属道派中，各有其主法之神，如神霄法派以天皇大帝（勾陈上宫天皇大帝）为主法神，酆岳法派以紫微大帝为主法神，而以真武大帝统摄雷部诸将的构架应是在诸多雷法派别互相交涉、融合的时期由崇奉真武大帝为祖师的武当清微派在宋、元之际完成的。明人余象斗的《北游记》更将此进一步进行戏剧化增演，成为「真武收三十六位诸神」中的一部分。

钦安殿的这一组神像画，在排列顺序上，先东后西，依次向外分别为：邓、辛、苟、殷、张、陶六位天君，马、赵、王、毕、温、岳六位天君。其中王、殷、苟、毕四位天君被安插在神霄四将与酆都四将之间，较为罕见。较为理想的排列顺序可能是：邓、辛、张、陶、王、殷、苟、毕、马、赵、温、岳。

钦安殿东次间北壁神像画

钦安殿东次间北壁神像画详解

邓天君，东次间由西向东首位，名燮，字伯温，为神霄雷霆三帅（邓、辛、张）之首。

道经中称之为「雷霆欻火律令大神炎帝邓天君」。邓天君头戴天丁冠、凤喙、背生肉翅、手持雷钻。据《上清玉枢五雷真文》记载：

邓天君为黄帝时统军邓伯温，助黄帝战败蚩尤，封河南将军。见黄帝修道登天，遂入武当山修道。因杀戮之罪不能升天，上帝念之，封于武当。因见世人不行忠孝，杀害日甚，侵欺日增，遂发愿，欲为神雷，代天诛伐恶人。念念不绝，怒气冲天，忽一日身体变化，状若蝙蝠，凤嘴银牙，两腋生出大翅，手足皆龙爪。遂飞游太空，吞啖精怪，斩伐妖龙。上帝封其为律令神，隶属神雷。雷部诸天将中，以邓天君神威最大，凡行雷法之士，于五月五日祭之，能驱大祟，摇动山岳。瘟疫鬼魅、蛊毒、山魈，闻此神名，悉皆恐惧。

苟天君，东次间由西向东第二位，名留吉，号曰「阳雷神君」

苟天君与「阴雷神君」毕宗远同为清微派雷法主将。据《正一忠孝家书白捉五雷大法》记载：「欻火相，无翅，嘴不尖，青面，红天衣，紫结巾，欻火脚，执雷锤钻。」此与钦安殿神像画所见基本吻合。

张天君，东次间由西向东第三位，名珏，字元伯，为神霄雷霆三帅之三

道经中称之位「雷霆行令飞捷报应张天君」。张天君头戴天丁冠、凤喙、背生肉翅、右手持令旗，左手持令牌。据宋代茅山祖师白玉蟾《雷霆三帅心录》记载：「神霄雷霆三帅皆为伏羲后裔。太昊伏羲氏、神农、黄帝递传至帝喾高辛氏，有二子，长曰傒，次曰隆延，隆延生扶风，扶风生挚，即张帅。以功封于张地，因以名氏，故姓张。」在道教正一派法事中，通常在祈雨、拜斗的道场中召请张天君临坛助道，又称张使者。

西次间北壁神像画

西次间北壁神像画详解

辛天君，西次间由东向西首位，名汉臣，为神霄雷霆三帅之二

道经中称之为「雷霆正令都督尚书辛天君」。据《先天一炁火雷张使者祈祷大法》记载：「戴牛耳幞头，朱发铁面，银牙如剑，披翠云裘，皂靴，左手执雷簿，右手执雷笔，上有火光。」此与神像画吻合。据白玉蟾《雷霆三帅心录》记载，帝喾高辛氏次子叫隆延，辛天君是隆延的第二子，其辛姓乃追溯其祖先高辛氏之故。

殷天君，西次间由东向西第二位，名郊，为地司法派之主将，道经中称之为「天心地司起煞猛吏太岁殷元帅」

天君孩童相，颈系勒帛，饰项圈，袒双臂，身着护腹甲，赤足，右手持方天画戟，上系一黄幡，饰臂钏、手镯。与道经中之记载吻合。在道教正一派法事中，通常在开工动土、起煞的道场中召请殷天君临坛助道。

陶天君，西次间由东向西第三位，又称「雷霆天医五雷陶天君」

头戴天丁冠、凤喙、背生肉翅、赤足、右手持剑，左手持药瓶。《元始天尊说北方北帝伏魔法忏》称其为「雷霆驱邪治病陶天君」，是为降药治病的神将。

东梢间北壁神像画

东梢间北壁神像画详解

马天君，东梢间由西向东首位，名胜，字德先，道经中称「正一魁神灵官马元帅」

白面美髯，头戴方角幞头，身着黄短绣衫，右手持枪，枪上有白蛇缠绕，左手持金砖一面，足前有风火轮相导。马天君的形象多为白面三目，故民间有「马王爷三只眼」之说。据《金臂圆光火犀大仙正一灵官马元帅秘法》记载：

灵官即南方火中之精，火中之王，火中旺炁（气）。南方属午，午属马，灵官即借马字为姓。南斗有六星，第六星为「胜」，即为灵官之名。又说，午上月是胜先，故以「胜」字为名，字德先。玉帝观其威烈，赐以「旭」字为隐讳。盖「旭」字阳极也。在道教正一派法事中，通常在拜斗解厄、延生的道场中召请马天君临坛助道。

王天君，东梢间由西向东第二位，名善，道经中称为「霆都天豁落三五火车纠罚灵官铁面雷公王元帅」

红面，身着红短绣衫，右手执玉帝所赐「赤心忠良」金牌，左手执金鞭。据《太上元阳上帝元始天尊说火车王灵官真经》记载：「此神是南斗离星之火，燮火万里，掷千重火车，辖落飞走乾坤，功莫大焉。」据记载，王天君原为湖南湘潭城隍，因扰乱地方百姓被汾阳萨真人（崇恩真君，传为宋代道士萨守坚，号全阳子）以雷火焚烧庙宇。天君不服，上诉至玉帝，玉帝敕赐金鞭，令其监察萨真人过失。王天君尾随萨真人一十二年，真人并无过失，且道行圆满，将登天界，天君便从河中而出，拜萨真人为师，弃恶从善，与师盟天，发誓维护正道，惩恶扬善。真人上奏玉皇，特赐金牌，并封为「先天御前雷霆猛吏三五火车纠罚铁面无私豁落雷公」，职任先天剪除凶恶，专治不忠不孝违背君亲师友。在道教正一派法事中，通常在净宅、祛秽、驱邪的道场中召请王天君临坛助道。

温天君，东梢间由西向东第三位，名琼，字子玉，道经中称「东岳地祇翊灵昭武使正佑侯温元帅」

青面赤发赤须，头戴幞头包巾，右手持玉环，左手持玉皇敕赐「无拘霄汉」金牌，身着铠甲。温天君是泰山神东岳大帝部将「东岳十太保」之首，七岁学习禹步为罡，十岁通晓百家之言。得苍龙口吐宝珠，吞而变化为青面赤发之神，顶盔披甲，左手执玉环，右手握铁锏，英毅勇猛，因为护法有功，被东岳大帝封为「东岳十太保」之首。玉帝封他为「亢金大神」，赐「无拘霄汉」金令牌一面，可以有事出入天门早奏，并奉旨巡察五岳，慈惠民物，驱邪伐妖。

在道教正一派法事中，通常在发奏公文的道场中召请温天君临坛助道，传递公文。此外，东岳诸司赦罪翻案等事，也要召请以温天君为首的东岳十太保。

西梢间北壁神像画

西梢间北壁神像画详解

赵天君，西梢间由东向西第一位，名朗，字公明，道经中称其为「正一龙虎玄坛金轮如意执法赵元帅」

黑面虬髯，头戴铁幞头，右手执竹节钢鞭，身边蹲有黑虎一只。据《赵元帅录》记载，天君系终南山人，秦时避难于山中修道，功行圆满，被玉帝敕封为神霄副帅。东汉时，张道陵在龙虎山烧炼大丹，飞神奏帝，请威猛神吏为之守护，上帝即派赵公明任正一玄坛元帅，护卫天师丹灶，永镇龙虎山。

此外凡是公平买卖，求财运亨通，对神祈祷，无不如意，故民间亦奉赵公明为财神。在道教正一派法事中，通常在求财、驱瘟的道场中召请赵天君临坛助道。

毕天君，西梢间由东向西第二位，名宗远，号曰「阴雷神君」，与「阳雷神君」苟留吉同为清微派雷法主将

据《正一忠孝家书白捉五雷大法》记载：「欻火相，青面，皂衣，欻火脚，执斧锤。」此与钦安殿神像画所见基本吻合。据《三教源流搜神大全》记载：

雷藏地中，寄胎于田间千年石乳，诞生成人。长大后自名田毕，曾助女娲氏补天，又助黄帝战蚩尤。后隐于华胥，改名田华。汉末妖魔纵横，奸邪百出，玉帝封以雷门毕元帅之职，敕掌十二雷霆，辅佐玄天上帝诛瘟役鬼，上管天地水旱，下纠群魅出没，中击不仁不义等辈。

岳天君，西梢间由东向西第三位，名飞，号曰「神霄荡虏鄂王岳元帅」

丹凤眼，美髯须，头戴幞头冠，身着铠甲，外罩红短绣衫，右手持长枪，左手捋须。岳天君即武穆王岳飞，他曾率领宋军抗击金兵，后被奸相秦桧陷害，但他「精忠报国」的精神受到世人赞颂，被祀为神，称为岳元帅，成为雷部天将之一。

十二雷将排座次

钦安殿东梢间北壁神像画现貌

道教雷法中之十二雷将，即十二名从神，或又称十二天将。由于雷法中天将的序列经历了多个法派共同增益的集结过程，并非一时、一派所形成，故所谓十二天将的序列并非固定，但神霄法派的「邓、辛、张、陶」四天君，酆岳法派的「马、赵、温、岳」四天君，清微法派的「苟、毕」二天君，地司法派的「殷天君」、西河法派的「王天君」是出现率最高的，这在钦安殿的神像画中也得到了印证。

钦安殿西梢间北壁神像画局部

道教神仙之南斗六星君是谁，他们的职能及图片

前面的文章我们介绍了三清，六御，五方五老，金母木公，三官大帝，十方天尊。雷祖及部署（九司三省与北极四圣），斗姆元君，九天玄女，黎山老母，二郎神，哪咤，三霄娘娘，碧霞元君，妈祖，宝生大帝，天王李靖，北斗七星君。

这篇里我们介绍一下南斗六星君。

南斗六星君属于管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。

南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故中国民间又称为“延寿司”。

第一天府宫：司命星君

司命星君，是古代中国神话人物，南斗六星君之一，司命星君是第一天府宫。《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”，也主宰相爵禄之位。”

“南斗主生，北斗主死”南斗第四魁星的说法，是成为司命主寿的六位星君。

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君