每日一字：文
提到这个节日
不得不说这个字
它很日常
生活中处处都有它
它很高深
可以承载上下五千年
它看得见摸得着
只要上过学
人人都能认得它
可它有时又神秘莫测
同一个它
面对不同的人和环境
会有不一样的意味
文
错画也
象交文
凡文之属皆从文
——《说文解字》
文的造字本义
是远古时代
刻画在岩壁、甲骨上的
象形汉字
文的本意
是花纹、纹理
航拍甘肃会宁县开辟的5000亩造林梯田，宛若人类摁在大地上的“指纹”。
“青黄杂糅，文章烂兮”
——《楚辞》
这里的“文章”
是颜色错杂而形成的花纹
比喻绚丽、璀璨、美好
航拍甘肃张掖丹霞地貌，绚丽灿烂，让你遇见人间“调色板”。
古人探寻自然、仰望星空
发现并总结了万物生息运行的
轨迹与纹路
用抽象的笔触把它记录下来
成为“纹”
这些纹路成为了最早的信息载体
文即为符
上古之时
符文一体
文字
伏羲图。相传伏羲根据天地万物的变化，发明创造了八卦。
“古者伏羲氏之王天下也
始画八卦
造书契
以代结绳之政
由是文籍生焉”
——《尚书序》
相传
是从伏羲开始
“画八卦”“造书契”
取代了远古时期的“结绳记事”
图为天水伏羲庙。甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，素有“羲皇故里”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。
文字的出现
方便人们
记录、表达、评述
从而人类一切的活动
都能够被文字详细记载
变得有历史、有内容、有故事
文化
由此产生
文化
“刚柔交错，天文也
文明以止，人文也
观乎天文以察时变
观乎人文以化成天下”
——《易经》
这里的“文”
是一切现象的代称
“天文”
是自然规律
“人文”
是人类的社会伦理
“文化”
就是人们对自然规律
及社会伦理的理解
图为景泰黄河石林，位于甘肃白银市景泰县东南部。
随着人类对自然与社会实践的深入
理解也在不断加深
这些不断被充实和丰富的
认知的总和
形成了文明
2016年，观众在首届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会文化年展上参观精品文物。
文明
“天下文明者
阳气在田
始生万物
故天下有文章而光明也”
——孔颖达
中华文明
也称为华夏文明
是世界上最古老的文明之一
而大地湾文化是它的重要起源之一
位于甘肃省天水市秦安县的大地湾史前遗址，距今8000年—4800年，它是我国新石器时代目前发现的最早遗址。
从大地湾遗址发现了
中国最早的文字雏形、绘画
还有骨质工具
旱作农作物标本、彩陶
甚至还有
宫殿式建筑
以及“混凝土地面”
......
人头彩陶瓶，1973年出土于甘肃秦安大地湾。这件距今5000余年的人头瓶，塑造了一位端庄、典雅、古朴、大方的美女形象。
8000年前
华夏先民
通过彩陶、绘画、建筑
描摹着中华文明最初的样子
现如今
华夏文明
在世界的舞台上大放光彩
中国与其他上合组织成员国之间
不同文明的碰撞与交流
为人类文明带来新的财富
2012年6月6日上午，“上海合作组织成员国艺术节——非遗和传统文化展示”活动在清华大学美术学院开幕。
文物
青铜甬钟，春秋早期器物，2006年甘肃礼县大堡子山祭祀乐器坑出土。
“文物以纪之
声明以发之”
——《左传·桓公二年》
文物一词最早出现于此
它最初的释义是
礼乐制度
图为甘肃省炳灵寺169窟11龛壁画。
古代用文物
明贵贱、制等级
之后
逐渐衍生成
历史、艺术、科学价值
的遗物和遗迹
上世纪六十年代末出土于甘肃武威雷台的铜奔马，又称“马超龙雀”，1983年被确定为中国旅游业的图形标志。
文物
承载着中国文化的延续和生命
更是时间与空间的对话
它鉴证着历史的兴衰更迭
也凝望着未来的浩渺繁盛
图为敦煌莫高窟。
今天是2018年文化和自然遗产日
今年的主题是
“文化遗产的传播和传承”
来源：新华网
宝宝起名：2023兔年取名寓意才华横溢的男孩名字 ...
宝宝起名：2023兔年取名寓意才华横溢的男孩名字
随着2023年一大批兔宝宝降生，在欢声笑语的喜悦之中，兔宝宝的名字成为了唯一令人头疼的问题，那么有哪些名字比较合适呢？和天赐佳名取名老师一起来看看以下内容。
2023兔年取名宝典男孩
楷文
楷指的是一种树木，因其树干疏而不屈引申出刚直之意，还有着模范、典范的延伸之意，同时楷带有兔之喜用“木”字根，与卯兔之木相合，十分适合生肖为兔的男孩使用，文之一字有着文雅，文采等意思，五行属水，与卯兔之木相生，楷文二字的结合，寓意男孩朝气蓬勃，学识渊博，博古通今，前程似锦，亦能够展现男孩温润如玉，玉树临风之气质。
子翎
子在古代多指品德美好的君子，用作名字有着富有才华、品德优秀之意，子字五行属水，与兔之木属相相生，是为生肖兔之宜用；翎本义是指鸟类坚硬有绚丽的羽毛，入名则有光明、灿烂之意，同时翎字五行属火，属于兔之生肖所喜用之五行，以子翎作为男孩名字，寓意男孩才华横溢、高节清风、生活富足、前程似锦。
禾安
禾为禾字根，安带有宀字根，此二字都带有兔年所喜用之字根，是为兔年喜用字，能够在一定程度上帮助兔属性宝宝提升运势，禾有着禾苗、粮食、新生萌芽之义，安之一字有着安稳、安定之义，为男孩取名禾安，有着朝气蓬勃、品德高雅、健康平安、稳重踏实、一帆风顺之美好寓意。
茂材
茂之一字有着旺盛、众多、枝繁叶茂的意思，同时茂字带有兔子所喜爱的“艹”之字根，寓意男孩吃喝不愁，生活无忧，十分吉利，材之一字本义指木材，木料，可引申出有才能的人、资源资料之义，亦带有兔年喜用之“木”字根，寓意男孩有能干、博学之义，以茂材作为兔年男孩的名字，寓意朝气蓬勃、生命旺盛、志向远大、杞梓之才、卓尔不群。
艺秋
艺字以“艹”为字根，与兔属相的男孩极其相配，有着生活富足之意，本义为艺术、才能、技能之意；秋为禾字根，是兔属相喜欢的五谷杂粮类字根，能够在一定程度上帮助兔属性宝宝提升运势，秋的本义为收成、收获，也可表示庆祝之意，入名则有收获、成功之寓意；以艺秋作为兔年男孩的名字，有着学识渊博、出类拔萃、成熟稳重、生活富足之寓意。
更多兔年男孩名字：
禹骏、齐光、毅健、斌钧
振宁、源谦、奕旭、雨奕
勇奕、宁强、博晨、逸嘉
晟东、钰绍、鹏逸、恺毅
宁元、正升、虹琛、齐吉
渝维、然辉、瑜信、绍霆
森百、烽亚、坤梁、旭建
洺郴、博嘉、烽辰、源曦
坤雨、霆锡、树晏、成信
道霆、树建、哲喜、骏祥
锦郴、安雄、辉瀚、伦成
智浩、翰飞、睿泽、朗峻
航博、儒楚、翰谦、宇弘
霆吉、佳宁、辰梁、博庆
言渝、秦尊、伦易、东秦
雨霖、伦道、超希、裕鸣
世秦、祖洋、麟清、维咏
兴宏、嘉佳、昊程、强宸
厉泓、旭俊、晋弘、立煜
彦亮、源祺、俊烨、嘉朗
源云、乐奕、佳鸣、帆睿
顺蓝、恺楚、伦禹、齐林
天雄、帆金、霖鸣、虹瑄
琛天、学嘉、隽黎、绍昀
古人为何爱用“斋”字为书房命名？
“书房”是现代人的叫法，古人称之为“书斋”，像古人唐代诗人王勃〈赠李十四〉诗四首之四道：“直当花院里，书斋望晓开。”而古人多喜爱使用斋、堂、屋、居、庐、室、馆、园等字来命名书房，例如刘禹锡的书房称为“陋室”、纪晓岚的称为“阅微草堂”、陆游的称为“老学庵”、梁启超的称为“饮冰室”、李清照的称为“归来堂”、汤显祖的称为“玉茗堂”、乾隆皇帝的称为“三希堂”等。
你有没有发现，古人挺喜爱使用“斋”字来为书房命名的。可是“斋”字总让我们觉得，似乎让书房显得过于无滋无味了。难道，古人在布置书房时，跟现代人很不一样，不讲究摆放诸类艺术物件？古人为何十分喜爱使用“斋”字来为书房取名？
何谓“斋”呢？
根据东汉许慎《说文解字》中所言：“斋，戒洁也。”这句话的意思是，斋是清心洁净之地，包含了恭敬、寡欲的意思。这话听起来似乎距离现代生活颇远、颇像是古时候才会出现的生活样态，其实，潜心求学、修身养性、清静雅致、绝尘脱俗，这恰恰是古代知识分子所要追求及想要达到的最高境界。
因此，向往、追求这一类境界的古人，若拥有自己的书房，那么其中的摆设多半简单、朴素，并不会有过多物件摆设。你可能会感觉颇具寒酸之味，其实面对一望几乎无物的书房，古代很多读书人是非常能享受其中的。
因为，这类的古人往往借由书房名称，一展胸臆大志、超然心灵。他们面对自己的书房，总是经过再三地反复推敲，经过深思熟虑后，觉得既符合个人内在的品性涵养、外在的为人言行，又能够展现人生寄讬、心灵标的等可屡经检验的条件后，才会定下字数少却具深邃意义的书房名称，不再更改。至于书房内需不需要陈列高昂摆设或吸睛物件，绝非挂心的重点。
刘禹锡的《陋室铭》就为后人说清楚、道明白了如此简朴的高境界：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”能在追求知识的过程中，不断地增长己身品德，真的足以大呼：“何陋之有？！”
