村中老话：“人过七两，富贵来寻”，究竟是啥意思？有道理吗？
古代的科学并不发达，众多古代人将无法解释的一切事情都称之为玄学。古代人们将自己的出生时辰和生辰八字极其看重。甚至将这些视为自己将来的命数，视为未来是否带有富贵和福气的依据。直至21世纪，流传在民间的众多俗语还较多。
一些俗语大多含有迷信色彩，很多人都表示“宁可信其有，不可信其无”。生活在21世纪的我们还是要跟着科学的脚步走。但对于祖先们用智慧所编造出来的俗语，也应当进行一定的了解。家中有年纪较大的老人，我们经常会听到他们口中说出一些俗语用来教育后人。
对于他们口中的这些俗语，是否存在着一定道理呢？老人经常说“人过七两，富贵难寻”，你知道是什么意思吗？其中所提到的“七两”又为何意思呢？
一、“人过七两，富贵来寻”是什么意思
古代老先生算命时，经常会根据出生时辰和出生时的骨头重量来计算一个人命中的富贵和生命的长短。“人过七两，富贵来寻”中的“七两”所表示的便是人在出生时候的骨头重量。在古人眼中，每个人出生时的骨头重量不一样，能够对上古人编造出的时间和骨头重量的人，说明他们的命数较好，命中带有较多富贵。
古人认为，一个人在出生的时候，如果超过了七两，那么说明他的人生是极其富贵的。按照《易经》一书中来看，古代时期的人们出生时重量大多都达不到七两，平均值大都在4.5两左右。因为较多人在出生的骨头重量达不到七两，所以他们在计算一个人是有福气的时候，会将人的骨头与出生的时间对应来判断。
比如说:正月出生的人，他的骨头重量最少要达六钱，2月出生的人骨头重量最少要达到七钱，3月份出生的人，骨头重量最少要达到8钱。按照这样的数字往后推，骨头重量超过七两以上的人就能够大富大贵。
除了过一个人的骨头重量外，古代时期的人们还将时间划分为子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。在这一些时刻出生的人们命数不一样、生辰八字不一样，、甚至连骨头重量所代表的富贵程度也不一样。
古人们正是通过这种思想总结出了一些推辞人们今后命运如何的结论，不得不感叹祖先们的智慧确实强大。古代时期的算命先生职业比较吃香，只要他们掌握了《易经》中给人看面相，看谷相，看出生时期和生辰八字来测一个人命运，他们一般都混的极好。
因为古代人们对风水、算命、玄学之说十分的相信，所以直至21世纪还有俗语流传至今。对于祖先们的智慧，我们只能够进行深一步的了解，如果要将一些玄学之说和算命的理论放到21世纪，这似乎行不通。
现在的大多数人都比较相信科学，也崇尚科学老先生们，想要在21世纪混口饭吃是比较困难的事情。
二、对于俗语，我们该如何看待
古人们因为文化水平有限，对于生活中一些很难解释的现象，只能将其归为玄学。在古人眼中，人在刚开始出生的时候，命运就由天定了。他们一生中是否有富贵，能够活到多少岁，其实在一个人出生的时候就已经注定，人们无法改变。
他们十分相信命运，相信命运掌握在老天的手中。作为一个21世纪的人，我们接受过高等教育，也见到过科学解释一些古代解释不了的事情。因此，对于农村还流传的一些俗语，我们不能过于相信，只需要理解即可。
像一些玄学和神鬼之说，算命之说的俗语其实不太准确。一个人的一生会活成什么样子，贫穷或富贵，这都与我们的性格或一次又一次的选择有关，与出生时的骨头重量和生辰八字没有什么关系。对于祖先们所总结出来的俗语，有道理的可以听取，没有道理的自行略过即可。
总结:
农村的老人们经常说“人过七两，富贵来寻”，这是没有科学依据的事情。俗语中所含有的迷信色彩过于重，即使如此，我们还是不难从此句俗语中看出祖先们的智慧。直至21世纪，流传到现在的俗语还有很多，一些俗语还是蕴含着真理。对于老一代人口中所出的俗语，含有迷信色彩的略过，含有一定真理的多多听取，总没有错处。
灵魂有没有重量？有科学家想要测一测
好看的皮囊已经是命运的安排，许多人转而追求有趣的灵魂。
就文学性来说当然可以抛开严谨考究，相信灵魂的浪漫存在。
但以科学的角度看，真的存在灵魂吗？
上个世纪，一位外科医生告诉我们，人不仅有灵魂，还能测量出灵魂重21克。
电影《21克》中有一句台词“在人死亡的瞬间，会失去21克的重量”。
失去的会是什么物质？这很容易让人联想到自古以来许多人信奉的，灵魂。
现在看来，对灵魂的探讨始终不休，这更像是迷信与科学的对峙。
但在20世纪初，一位美国外科医生，邓肯·麦克杜格尔也是相信灵魂存在的。
而这部电影灵感就来源于他一次著名的实验。
麦克杜格尔医生对于灵魂的好奇心显然比常人更加强烈。
如果灵魂作为物质真实存在，那么它就应该是可以被测量的。
于是这名外科医生，科学实践的先驱，决定给灵魂称重。
邓肯·麦克杜格尔
可是要如何称量灵魂有多重？
按照麦克杜格尔的认知，灵魂被囚禁在活人体内。
当死亡的时刻降临，灵魂也就离开身体。
这个灵魂由有变无的时刻就是称量的关键节点，麦克杜格尔打算记录下来。
首先得找到濒临死亡的实验者，实验者的选择也十分有讲究。
无疾而终的死亡时刻实在难以确定，于是范围缩小至临死的病人。
而且疾病最好能让实验者身体疲惫，减少大幅度动作。
这样一来，他们死亡时就能保持比较平静的状态，测量数值的变化也就更加客观。
1901年，麦克杜格尔开展了这一场实验。
他从养老院特别挑选了6位病人作为测试对象。
其中4人患有肺结核，1人患有糖尿病，还有1人病因不明。
在临死之际，麦克杜格尔和助手分别把他们搬到一张特殊的病床上。
这张病床搭载了一个十分灵敏的费尔班克斯秤，具有测量5.6克以内的灵敏度。
他们还用光束尺度保证能够精准地读取刻度尺上的数值。
于是他们一边记录着数据的变化，一边等待着实验者死去。
这一刻对于死者来说无比沉重。
但对于麦克杜格尔等人来说，他们却是悲悯与迫切的期待掺杂。
第一位实验者的实验时间就持续了3小时40分钟。
当实验者被搬上秤床时候已经处于垂死状态。
死亡随时可能降临，实验的关键点也随时可能发生。
在那一刻出现之前，研究人员也没闲着。
为了保证数据严谨有效，整个实验过程中，他们都详尽记录着体重变化。
麦克杜格尔发现，患者平均每小时会稳定地减轻1盎司（约28.3克）的重量。
他推测这是人体正常呼吸流失的水分和汗液的蒸发。
第3小时40分钟，这一个时刻终于到来。
示数盘上的光束猛然一晃，下降到一个位置后不再反弹。
读数确定损失的重量是四分之三盎司，大约21克。
短短几秒钟，实验者的重量大幅度地下降。
麦克杜格尔认为，这突如其来的变化与之前测定每小时1盎司规律完全不符。
所以这不可能是正常代谢的减重。
他随即欣喜若狂，这不就说明了灵魂的重量是21克吗？
但开心得不能太早。
实验讲究重复性，单独案例并不能证明结论成立。
接下来还要看看后面的实验者能否延续这个21克的变化量。
于是麦克杜格尔更加期待地等着其他实验者离世。
然而，除了第一位实验者之外，其他5位都没能重复21克的惊喜。
实际上各个实验者都出现了完全不一致的状况。
实验重复性方面是失败了，但这场实验也并没有因此作废。
执着的麦克杜格尔总能从中找到解释的说辞。
第二位实验者没有具体的死亡时刻，首先突然下降了半盎司，几分钟后体重再次下降了一盎司；
第三位实验者和前一位类似，同样出现数值多次突变的现象；
第四位实验者死亡时，工作人员还没来得及调节好秤，数据不能使用；
第五位实验者死亡瞬间的体重变化了三分之八盎司，但把尸体搬离床秤之后，这个数值仍奇怪地保留了15分钟；
第六位实验者也是死亡速度太快，没及时调节好秤。
于是在六次测试中，两次数据被弃用，三次被判为明显误差。
照麦克杜格尔看来，只有第一位实验者最能展现真实的测试结果。
这也成了“灵魂21克”最初的来源。
但这还没有满足麦克杜格尔的好奇心，他对灵魂的探究还在继续。
他又找来了15只狗，打算称一称狗的灵魂有多重。
要找垂死的病狗可不像病人那么简单，所以他把找来的实验狗毒死之后称量。
结果大出所料，狗死亡前后竟然完全没有重量变化。
于是他得出了一个有趣的结论：“只有人具有灵魂，动物是没有灵魂的。”
麦克杜格尔把这些实验整理成论文，却没有做太多的发表。
直到1907年，纽约时报发表一篇文章报道了麦克杜格尔的这个实验。
“灵魂有重量”的劲爆信息赫然瞩目，一时间在科学界引发了巨大轰动。
这可是颠覆科学认知的结论，许多医学界学者纷纷仔细钻研他的研究过程。
但很显然，麦克杜格尔的实验漏洞百出，是经不起推敲的。
首先他实验的可重复性就饱受质疑。
从实验的严谨性来说，并不是每一次都能得出21克的减重结果。
这个数值更像是巧合，所以这场“灵魂实验”引来的争议不断。
论谁也不服气让自己的灵魂等于一个莫名其妙的重量。
而从实验本身来看，有人认为即便数据没问题，也不能说明灵魂存在。
美国的医学教授奥古斯都·克拉克就提出了一个具有说服力的观点。
克拉克认为体重的减轻未必是灵魂离体，如果是汗液损失也能解释得通。
奥古斯都·克拉克
死亡时，人体肺部不再冷却血液，会导致体温短暂地突然升高。
这时，汗液从体内渗出并快速蒸发，这就造成了体重的骤然下降。
而狗的体重之所以没有变化，是因为狗没有能排汗的汗腺。
这个理论普遍更被科学界认可。
但麦克杜格尔仍然执着地相信灵魂的存在，并不死心。
在当初那场引发巨大轰动与争议的实验之后，45岁的他又产生了一个想法。
他已经不满足于为灵魂称重，他决定一睹灵魂的真容。
1911年，麦克杜格尔打算拍摄下“灵魂出窍”的画面。
他尝试使用X射线拍摄灵魂离体时的场景。
虽然这个实验的可行性更加渺茫，但他本人的遗憾主要在于时间不够。
还没等拍摄到有效的成果，他就在1920年去世了。
直到去世，麦克杜格尔仍然相信自己实验中测得人类灵魂重21克准确无误。
也许在病床上的弥留之际，他才能真正体会到是否有“灵魂”从自己身体离去。
眼看“灵魂21克”的理论摇摇欲坠，但有一部分人始终和麦克杜格尔一般坚定。
洛杉矶理工学院的查理斯·特文宁教授，也是其中一位支持者。
他在麦克杜格尔的理论可信度岌岌可危之时，仍然试图完善实验。
他以同样的方法对小鼠进行实验，证明小鼠死亡时也没有重量变化*。
但就算补充了这个实验，也没能掰赢对立派的手腕。
*注：鼠是有汗腺的，但汗腺功能非常不发达，主要散热器官在尾部。
在科学范畴内，麦克杜格尔的实验显然是无法立足的。
但在民间，“人类灵魂重21克”的结论似乎更对人们的胃口，也被广泛流传。
而“21克”这个数字也被调侃成文艺、浪漫的一个数值。
由此诞生了同名电影、以此为主题的小说等文艺作品。
这也让更多人误会了21克的人类灵魂真实存在。
电影《21克》
女生节当然可以给女生送21克的巧克力，然后解释一通“灵魂相赠”之类的土味情话。
但这种情话也只能当玩笑开一开。
站在科学的立场上，更应该谨记的是那一场失败了的实验。
没有经过严谨考究而贸然公布的错误成果，最终只能沦为误人子弟的谣言。
因为后人往往只记住结论，而实验中的错误再显著也不容易被发现。
*参考资料
21 grams experiment. Wikipedia.
SOUL HAS WEIGHT, PHYSICIAN THINKS[J]. The NewYork Times, 1907.03.11.
Ben Thomas. The Man Who Tried to Weigh theSoul[J]. Discover, 2015.11.03.
Mario Garrett. How much does your soulweigh[J]? TIMES MALTA, 2017.12.31.
Jim Harper. Weighing Human Souls - The 21Grams Theory[J]. Historic Mysteries.
