多量八字(八字多算不好吗)

多量八字(八字多算不好吗)

占卜卦技:《鬼谷子分定经》,也叫八字两头钳全本(四字经)

鬼谷子两头钳,又称“鬼谷子命理前定数”或“鬼谷子分定经”,

是由中国战国时期著名道家人物鬼谷子先生发明的中国古代算命术之一。

鬼谷子分定经

所谓“两头钳”,在命理学中即将四柱天元之两头的年干和时干组合成卦以论人生休咎祸福;因年干和时干在四柱两头组成“钳”势,故称“两头钳”。

两头钳“以年干和时干组合成卦”,“以四柱分定根、苗、花、果”,

其中既包罗人生之先天垂象,又暗含人之三世因果,

兼之以年时“度权量能,征远来近”、“决安危、定亲疏”,

用之于人,决断其基业、行藏、荣枯成败无不应验。

起卦方法

以年干和时干组合。

对照表

例如: 某人生辰八字为癸未年乙卯月甲申日庚午时,那么年干和时干组合则是癸庚。

卦辞(节选)

甲甲 震 卦 雷霆远震格

长天忽震雷霆响,凛凛帷中独有威,惊散雁鸿飞塞远,狂风飘散落花枝。

山南山北乡关阔,家住潇湘东复西,借问百年堪结子,一条球棒引孩儿。

天 鸾 金 雀 天 贵

此星照命,风霜早历,奔驰度量,高胸次远。手段大,机谋深,心慕高人,见事敢做。亲君子,远小人,退神重重,多奸疑,多思虑,不骄傲。恬淡只因立志不一,性乱难拘所作于人。不足头女末男,便是这个五行所注。初年未称意,末限方成。述云:过水自有人相接,提我登云别有梯。

甲乙 恒卦 泊水鸳鸯格

群群雁过远离塞,雨打鸳鸯各自飞,纵有海风吹不断,也须相守自相宜。

满树花残留一叶,好逢前发马头时,若见子宫须发禄,牛首牵弓必射之,寿命齐松柏,天龄不待时,鳌鱼游水远,平步上云梯。

此命造化,性格恬淡,气宇风骚,胸襟磊落,言语刚强。放荡所为,不会深思远虑。

从前吃误两三番,方才省觉:滋润处,不滋润;安闲处,不安闲。广孝不记,心力不足。初年件件爱好,中年事事懒惰,凡事要一番做两番。头子难招,妻宜两硬,交友水炭,多成多败。述云:一番风雨足,方始见生涯。

甲丙 丰卦 马瘦长川格

遥遥千里见波涛,独有心机志气高,故国岂无根叶在,争名图利自萧条。青山雁侣双双远,岁寒松柏枝枝青,君今莫问荣枯事,晚景终为富贵豪。生涯未遇平生志,总使身闲心未闲,酉进辰年龙在水,无忧人在水归山。

天 滞 天 嚣 天 说

此星照命,技艺工巧之星,学术多能之士。清闲秀丽,险处无虑,凶中反吉,临危有救。见善不欺,君子成持,小人欺罔。

为人性快,使人欺,能有纲纪自在中。寻出不自在,要好处,乐得一场愁。

雁行有侣有妻,妾各难老。凡事虑心,且宜戒酒。述云:孤中孤不尽,一世见凶危。

甲丁 豫卦 春暖鹃啼格

祖计纷纷东又西,绿杨深处子规啼,山空雾润猿声切,涧远林深鸟倦飞。

雁宿野花岩岁月,鸳鸯雨打不分离,终知意在逍遥外,争奈尘心染是非。

积岁多迍蹇,如今渐渐通;年老春色好,花枝一丛丛。

天 拗 天 慵 天 执

此星照命,眉宇清秀,性格高标。凡事见快,珍珑见识。知高下、识尊卑。

只缘志大心高,立志不定。紧慢不均,大宽小急,多学少成,忘前失后,有始无终。

会施为,能妆饰,无下口不吃饭,无衣冠不出门。

财帛聚散,假小心,多鲁莽。虽然遍历风霜,却喜危中有救。恶星出限,末主无疑。述云:若要心身定,末主始荣昌。

甲戊 小过卦 渔父收纶格

渔父归庄利禄名,旗横随后诏宣城,年来塞外思乡国,游水中心逐浪平。

生计必从前定立,运时应待百年荣,天边孤雁高飞处,花落岩前月满庭。

带禄牵牛归路时,马猴消息应天时,庭前早有文书至,何必自心尽皱眉。

天 晦 天 淹 天 贵

此星照命,乃慵懒暗昧之宿。作事退晦,行坐踌躇,不会俯仰人,不会拘束人。

衣禄自然丰厚,大利改更不静。在祖宅难为六亲、兄弟冰炭,只宜离祖过房、行赘远方。求财不利家,为人无私曲,情性宽紧不调,从来凶险多经历,只得凶中有救。述云:子午才来时应泰,龙蛇地上必深财。

甲己 丰卦 凤宿春林格

凤凰池上钓连鳌,风卷长沙逐浪涛,雁过碧天群失队,违亲背祖奋身高。

花开雨打枝头损,果结风吹实不牢,北畔是家南畔立,晚年须遇贵人豪。

遇犬边添翼,逢牛角畔刀,限随羊马发,身上碧云霄。

天 曜 天 章 紫 微

此星照命,吉利之星,祥瑞之宿,静办处反成啾唧,尴尬处却有救神。一生巧中成拙,是处成非。

此命是非多惹,才得自然,朋辈如同亲眷,骨肉恰似路人。妻是瓜皮搭李树,李树搭皮儿。

兄弟不和合,子息不能全,目下啾唧有贵人举目。述云:贵人来举目,何愁不称心。

甲 庚 归 妹 卦 花 遇 残 愁 格

女嫁男婚寡与鳏,心灵机巧性居闲,江边雁伴飞南北,百岁荣华醉梦间。

远树落花存果少,可怜香径蝶蜂还,路遥千里知音绝,限遇猴狼必称颜。

逆水行舟体不安,好于舟内把鱼竿,庚辛自应身危险,壬癸相逢始好看。

云雨 天嚣 天机

此星照命,作事刚柔,所为平品。凡事劳心未达,要高未高,要显未显,立志不一,外观有余。

内看不足,弄巧成拙;近处无缘,远处钦慕;骨肉无分,子息见迟;螟蛉庶出,赘婿之类。眼前一件事,心下万般量,只是虚名薄利未到。

风光寅申运气裹,好事立成。述云:目下心不足,后有贵人成。

甲辛 大壮卦 月远云霄格

金乌明处蟾蜍黑,高山险处不须行,雁过长江波浪急,平生活计破中成。

好似电光风裹烛,花开花落不堪论,晚景到来须享福,百年喜气一身盈。

思虑不曾闲,身闲心不闲,饶君多计较,虽有也忧煎。

金凤 玉壶 凤关

此星照命,如鹊巢生凤,似蚌长明珠。作事先难后易,只宜别祖离宗,过房异姓,入赘迁居。克陷六亲,兄弟不睦,机深志远,作事刚柔,口直心慈,不受触,不藏事,口伤人招人相怪。大宽小急,作事猖狂。妻命两敌免克,可保到头。述云:七九年来收算子,纵横好用自家风。

甲壬 解卦 芳草逢春格

春来芳草依依绿,雪散纷纷见枯竹,空中群雁各东西,伤情独向滩边宿。

雨里桃花风里烛,平生到此心未足,树头花发两三枝,一朵枝头红似玉。

陆地行舟水未来,空将心事委尘埃,逢牛渐渐登云阁,跨马骑牛大路开。

金鸾 天印 科名

此星照命,乃福禄之星。科名之宿,如珠之命。

自立规矩,自辟门庭。比如大海之舟,又似水中萍梗。

有三般早:当家早,忧虑早,历事早;有三般迟:发禄迟,妻子迟,享福迟。只得命中有退神重重,若要

名成利就,除非庚午年。多学少成,忘前失后。述云:龙蛇过了逢牛马,别有提携一贵人。

甲癸 小畜卦 白玉离尘格

年光迅速催人老,风过潇湘春又秋,雁过碧天沙塞远,雨残花败果难收。

知君颇得高人用,喜慰安然禄自攸,欲问平生何处好,南迁京国度扬州。

苦处还逢乐,身高又欲危,犬头人发箭,戍遇虎生威。

天福 天星 文贵

此星照命,禀五行之气福,居百顺之祥声,闻震屋之雷气,达刚柔之象情。

性机谋深,作事忘前失后,多学少成,件件向前,般般费力。划船人少,距立人多,相成者少,相败者多。

性直口毒,招人相怪。男女生多收少,妻宫两硬无伤。目下未得安宁,除是子寅路通。述云:牛羊若得鸡声唱,便是安闲享福人。

岳飞这位中国不可或缺的民族英雄是怎样炼成的?

岳飞这位中国不可或缺的民族英雄是怎样炼成的?

他是中国不可或缺的民族英雄;他的不朽词作《满江红·怒发冲冠》,早已成为千古传诵的爱国名篇;他还是南宋中兴四将之一,也是中国历史上著名军事战略家;他就是在中国家喻户晓的大英雄岳飞。这样伟大的统帅,天神般的英雄,究竟是怎样炼成的呢?!

北宋崇宁二年(公元1103年),岳飞出生于河北西路相州汤阴(今河南汤阴)的一个普通农家。传说岳飞出生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,故父母给他取名飞,字鹏举。他于北宋末年投军,从建炎二年(公元1128年)遇宗泽起,到绍兴十一年(公元1141年)为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡。绍兴十年(公元1140年),金兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱。绍兴十二年(公元1142年)一月,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名,与长子岳云和部将张宪一同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反,改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。

岳飞是南宋最杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,收复失地。岳飞治军赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则。“冻死不拆屋,饿死不掳掠”是岳家军的军规。“撼山易,撼岳家军难”是金人对岳家军表示的由衷敬畏。岳飞反对朝廷“仅令自守以待敌,不敢远攻而求胜”的消极防御战略,主张积极进攻,夺取抗金斗争的胜利。他是南宋初,唯一组织大规模进攻战役的统帅,这样伟大的统帅,天神般的英雄,究竟是如何炼出来的呢?!

岳飞少年时,为人沉厚寡言,常负气节。喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。曾拜周同(《说岳全传》等改为“周侗”)为师,学习骑射,能左右开弓。不久,周同病故,岳飞每逢初一、十五,都亲到坟上祭奠。之后,岳飞又拜陈广为师,学习刀枪之法,武艺“一县无敌”。岳飞生有神力,不满二十岁时就能挽弓三百斤(宋时量数),开腰弩八石,“时人奇之”。

宣和四年(公元1122年),童贯、蔡攸兵败于辽国,河北官员刘韐于真定府(河北正定县)招募“敢战士”御辽(一说是为征辽)。岳飞应募,经过选拔,被任命为“敢战士”中的一名分队长。二十岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。贼寇陶俊、贾进在相州(今河南安阳)作乱,岳飞请命前去除害。他表现突出,带领一百骑兵,用伏兵计生擒二贼。这年,父亲岳和病故,岳飞辞别刘韐,离开军队,赶回汤阴为父亲守孝。

宣和六年(公元1124年),河北等路发生水灾,岳家生计艰难,为了谋生,岳飞又到河东路平定军(山西平定县)投戎,被擢为偏校。

宣和七年(公元1125年),金灭辽之后,便大举南侵攻宋。宋徽宗禅位于长子赵桓,即钦宗,次年改元靖康。东路金军渡过黄河包围开封,宋钦宗用李纲守卫京城,但最终还是选择求和,供奉了大批金银,许割太原等三镇与金国。

靖康元年(公元1126年),宋钦宗反悔割地,两路金军攻破太原后会合,二次南下围困汴京(今河南开封)。钦宗在求和的同时,派人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅,征召各路兵马以备勤王。在相州城里,武翼大夫刘浩负责招募义士,收编溃兵。从平定军突围回到家乡的岳飞,目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮奴役的情形,心中愤慨,意欲投军,又担忧老母年迈,妻儿力弱,在兵乱中难保安全。岳母姚氏是位深明大义的妇女,积极勉励岳飞“从戎报国”,还在岳飞后背刺上“尽忠报国”(后世演绎为“精忠报国”)。岳飞牢记母亲教诲,忍痛别过亲人,投身抗金前线。

北宋靖康元年冬,康王赵构到相州,于腊月初一日开河北兵马大元帅府,岳飞随同刘浩所部一起划归大元帅府统辖。刘浩为元帅府前军统制,赵构命他南趋濬州(今河南浚县西北)、滑州(今河南滑县)方向,作驰援开封的疑兵,自己则率领元帅府主力北上大名府(今河北邯郸)。

岳飞奉刘浩的命令,带一支三百人的骑兵小队往李固渡进行侦察,在侍御林与金兵遭遇,岳飞杀死敌将,击退金军。在滑州南的遭遇战中,岳飞奋勇当先,又以百骑杀败金军。两次小战,岳飞的勇敢和武艺便得到显露。

刘浩军至濬州渡黄河受阻,只得追随元帅府人马北上。这时,副元帅宗泽也赶到大名。赵构不纳宗泽全力营救开封之言,与汪伯彦等又继续向东平府(今山东东平县西南)转移,只将一万人马交给宗泽往援开封。岳飞随刘浩部隶属宗泽,这是他初次成为宗泽的部将。宗泽率部众进军开德府(今河南濮阳),与金军十三战,每战皆捷。岳飞英勇奋战,以军功迁为修武郎。

靖康二年(公元1127年)二月,岳飞随军转战曹州(今山东定陶县西),他挥动双锏,身先士卒,直贯敌阵。宋军以白刃近战打败金军,追奔数十里,岳飞因功迁武翼郎。

刘浩的两千兵马进驻广济军定陶县(今山东定陶)柏林镇后,元帅府又命他改隶黄潜善,不再让宗泽指挥此军。这时,黄潜善掌握着三万六千人马,却只知按兵不动,保存实力,使只有二万五千人马的宗泽,陷入孤军奋战的境地。宗泽虽取得了一些胜利,但队伍却有不少损耗,并难以打击金军元气。

是年四月,金军从已被洗劫一空的汴京城撤出,满载着金帛、珍宝北上,徽宗、钦宗二帝和皇室成员、机要大臣、百工等三千余人都做了俘虏。北宋就此灭亡,史称“靖康之耻”。

五月初一,康王赵构在应天府(今河南商丘)即位,是为南宋高宗,改元建炎。赵构虽起用了抗战派名臣李纲为左相,但仍旧对投降派黄潜善、汪伯彦等人颇为器重。赵构采取黄潜善等避战南迁的政策,预备南行“巡幸”,欲退避到长安、襄阳、扬州等地。

时年二十五岁的岳飞得知这个消息,不顾自己官卑职低,向宋高宗“上书数千言”,其略云:“陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋。而勤王之师日集,彼方谓吾素弱,宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复,奉车驾日益南,恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复。”然而,他的耿耿丹心只换得“小臣越职,非所宜言”八字批语,并且被革除军职军籍,逐出军营。

岳飞的抗金决心并未因此动摇。建炎元年(公元1127年)八月,岳飞渡河北上,奔赴抗金前线—北京大名府,经过河北西路招抚使干办公事赵九龄推荐,会见了当时“声满河朔”,正多方收揽英才抗金的招抚使张所。这是他第四次从军。

张所知悉岳飞的遭遇后,十分同情,便留他在“帐前使唤”。由于岳飞的非凡见识、高超武艺,张所终于决定破格提拔他。先是“以白身借补修武郎”,继而又升为统领,后又升为统制,分隶于名将王彦部下。

然而,宋高宗以及黄、汪等为了向金人乞和,有意打压朝中的抗金力量。先是将坚决主张抗金的李纲罢相,继而张所也因从前曾弹劾黄潜善而遭贬谪,发配岭南,最终死于贬途。被张所派去收复卫州(今河南卫辉)等地的王彦、岳飞一军,也因河北西路招抚司的撤销而成为孤军。

王彦驻军卫州新乡县的石门山,被集结的金军包围,因此谨慎出战。岳飞有些年少气盛,责备王彦胆怯:“二帝蒙尘,贼据河朔,臣子当开道以迎乘舆。今不速战,而更观望,岂真欲附贼耶!”率领部下擅自出战,攻占新乡县。金军误以为王彦的军队是宋军主力,于是抽调各路人马,云集新乡,准备与宋军决战。但王彦军仅七千人,被金军围困,在突围中,王彦军队溃散了。岳飞因与王彦不和,自率部转战太行山区,其间曾多次袭击金军,生擒金将拓跋耶乌,刺死敌酋黑风大王,迫使金人暂时退却。

(未完待续)

八字真的都是迷信吗?其实这是一门深奥的学问

#头条创作挑战赛#

很多朋友都知道算八字,但是不少人都认为这就是传统迷信嘛,命怎么能够算呢?那么算八字到底是不是迷信呢?今天我就来给大家详细介绍一下。

想要知道算八字到底是不是迷信,我们首先要知道,八字是什么?

八字,其实就是我们的出生时间,现在我们记录时间,都说今天是2022年几月几日,但是以前我们记录时间用的是阴阳历,也就是所谓的农历。

农历由天干跟地支组成,比如今年2022年,就是壬寅年 ,壬是10天干之一,寅是12地支之一。

不仅是年可以这么记载,月、日、时都可以这么记载,所以最后就会出现8个字,这就是我们的八字。

为什么我这里要先给大家介绍八字呢?因为八字,实际上就是一个标记点,通过年月日时,你的出生时间就被标记出来了,那么为什么要标记你的出生时间呢?因为古人认为,宇宙的一切发展其实就是“气”的浩转流变,而当你出生那一刻,属于你的“气”就决定了,八字就是对这个“气”的一个说明。

中国古代有一本著名的书,叫作《论衡》,里面说得很清楚,它说人是“禀气而生,含气而长”,所以这个“气”非常重要。

大家都知道“大数据”,你喜欢什么,不喜欢什么,大数据很快都可以分析出来,其实算八字也是一样的,每个人的“气”,就是一个独特的数据,那么这个数据有多少呢?如果我们把八字排列组合的话,可以得出56万多种不同的命局,如果再加上性别的话,那就是100多万种不同的命局。

100多万在今天看来不算多,但是我这里说的100多万种只谈了八字跟性别,如果再加上其他的因素,比如出生方位等等,那得出来的命局就更多了。

正是因为有了这么大一个数据库,再加上中国这几千年大量的实证,所以它的准确性就可以得到保证了,当然了,我们都说时代是发展的,没有什么东西是无所不能的,算八字也是一样,不少算命大师也说过,八字的准确性在70%左右,做不到100%。

孔子不言“怪力乱神”,中国人是不信鬼神的,这很重要,我们不能迷信八字,这很害人,但是我们也不应该去否定它。

在资本如此发达的今天,我们都在拼命赚钱,各种贷款把我们累得够呛,现在又正值新冠疫情,大家生活变得更加艰难,如果你去算命,算命师傅说你这辈子都是忙碌命,赚不到钱,你会怎么想?就不活啦?当然不是。

庄子说:知其不可奈何而安之若命,知命,但是乐命,这才可能改命,若是迷信于八字,那你终生都将被命所累,说到底,命到底如何,在你而不在八字,放弃自我努力而迷信八字,犹如水中捞月。

周易占卜——生辰八字的算法(学会可自行测算)

生辰八字算命法隶属于周易术语四柱,其中包括了四柱排法、岁运排法、命宫推法。今天,我就来讲解一下此古法占卜的方法。中华文化源远流长,我认为这些既然能流传千年,不然有其道理和存在的意义。

生辰八字是什么?

生辰八字或者说八字,其实是中国周易术语四柱的另一种说法。中国古代星命家据以推算其命运的好坏,前途的吉凶。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等,包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字,四柱共八字,依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福,俗称“测八字”。

周易古法占卜

测算的方法

四柱排法包括以下四种:

排年柱

排四柱是推命的第一步,即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成,因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.

年柱即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生,由于98年交立春是正月初八8时53分,因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅。

排月柱

月柱即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令.

我们用的农历也叫夏历,是建寅月的,即每年正月为寅月,二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变,从寅月开始,到丑月结束.

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,中国干支记日从未间断.这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。

日柱即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。

日柱,在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时,十二个时辰为一天,每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的,即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

排时柱

时柱,用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

可在以下资料中查询

子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前

寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前

辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前

午时: 11点 --下午13点前 未时: 13点 --下午15点前

申时: 15点 --下午17点前 酉时: 17点 --下午19点前

戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前

古人将一日等分为十二时辰,即:

夜半——子时(23:00—凌晨1:00)鸡鸣——丑时(凌晨1:00—3:00)

平旦——寅时(凌晨3:00-5:00)日出——卯时(早上5:00—7:00)

食时——辰时(早上7:00—9:00)隅中——巳时(9:00-11:00)

日中——午时(11:00—13:00)日昳——未时(13:00—15:00)

哺时——申时(15:00-17:00)日入——酉时(17:00-19:00)

黄昏——戌时(19:00-21:00)人定——亥时(21:00-23:00)

夜半者子也,鸡鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,

食时者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日昳者未也,

哺时者申也,日入者酉也,黄昏者戌也,人定者亥也.

时柱的地支是固定不变的,而天干却不同,可查日上起时表。

大运排法

阳男阴女顺排,阴男阳女逆排,一般排八步运,以月柱干支为基准,如甲申年丙子月生男,为阳年生男,以丙子为基准,大运顺排,其大运为:丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申;若是甲申年丙子月生女,为阳年生女,以丙子为基准,大运逆排,其大运为:乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数:大运数的起法,以三天折合一岁计,即一天折合四个月,一小时折合五天。

所谓的大运,就是人生中哪一阶段走运,哪一阶段不走的意思。“命运”这两个字经常被人们合在一起使用,但其实也可以分开解释。命管人的一生,主要体现在八字里;运管人生的各个阶段,主要体现在由八字基础推算出来的大运里。按照算命术士的说法,运对于一个人来说,是很重要的。一个人的八字虽然生得好,但却一直不走运;有的人八字虽然生得一般,甚至还有破缺,常常处于逆境之中,但就能碰上那么一两次好运,干出一番惊天动地的事业出来。人一生运的好坏是千变万化,难以悉举。

流年的排法

以生年干支为0岁,再顺行排列为1岁、2岁、3岁等,不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。0岁的干支为甲申、1岁的干支为乙酉、2岁的干支为丙戌,其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。

命宫推法

一般我们可以利用自己的指掌来推命宫,以左手为例,无名指末节近掌侧横纹是子位,中指末节近掌侧横纹是丑位,食指末节近掌侧横纹是寅位,食指末节上端横纹是卯位等等,这样顺时针一周下来,正好是地支的十二位数,关于十二地支位数和月份的位置,命书上另有如下图的逆向分配法。

有了这基础以后,我们就可以分两步来推算命宫的干支了。比如庚辰年十月辰时生,第一步先算命宫地支,算法是先由图上子位作正月逆推上去,或对照附图,可知十月的地支处在卯位;接着再将卯位作为出生的辰时,开始作顺时针计数,数到卯位时,正好停在十二地支的寅位上面。这样推出来的“寅”字,就算是命宫的地支了。这里所要注意的关键问题是,当逆推得到月支的位置后,即将此支改作出生的时辰,并顺时针依次数到“卯”字为止。

命宫地支推出以后,第二步是推命宫的天干。推法是根据“甲己之年丙作首”的歌诀,找出庚辰年十月辰时生的命宫天干,是和地支“辰”字相配的“戊”字了。

命宫找出来之后,算命时便可在命书后面批上“安命戊寅”、“安命戊辰”、“安命寅宫”等字样。

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