“五岁诵六甲,十岁观百家”,六甲指什么?百家指什么?
在生活中,当我们查阅很多古人资料时,在对这些名人小时候介绍时,都会出现诸如“五岁诵六甲”、“六岁诵六甲”这样的字眼。当然,大家都很清楚,无非是形容这个人自小就很聪明。那么,这里的“六甲”是什么意思呢?
“六甲”出自唐代李白的散文《上安州裴长史书》:“白本家金陵,世为右姓。遭沮渠蒙逊难,奔流咸秦,因官寓家。少长江汉,五岁诵六甲,十岁观百家。轩辕以来,颇得闻矣。常横经籍书,制作不倦,迄于今三十春矣。”白话翻译:“……我(指李白)从小在江汉长大,五岁开始诵读六甲(即六十花甲子),十岁开始阅读诸子百家之书。从始祖轩辕一直到现在,都十分了解。常常废寝忘食,连睡觉都枕着书,不知疲倦地写作,到现在已经有三十年了。”
从以上白话翻译可以看出:六甲指的就是“六十甲子”,“百家”就是指“诸子百家”。
“六甲”的由来“六甲”即六十甲子,又称六十花甲子,是中国人民一个古老的发明创造,其最古老的用途主要是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期,纪月为5年一个周期,纪日为60天一个周期,纪时为5天一个周期。
六十甲子是根据十二地支(即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)与十大天干(即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)相互配对而来的。其配对结果中就有:甲子、甲戌、甲申、甲辰、甲寅,故称“六甲”。这是这里的“六甲”应该是一个泛称,真正的含义应该包括六十甲子。
六十甲子是怎么计算出来的?如何记忆六十甲子的干支名称?计算六十甲子的技巧就是将十大天干按顺序分成单、双两组,十二地支也按顺序分成单、双两组,“十大天干”中分出来的单组(甲、丙、戊、庚、壬),双组(乙、丁、己、辛、癸)分别与“十二地支”分出来的单组(子、寅、辰、午、申、戌),双组(丑、卯、巳、未、酉、亥)相互单组与单组,双组与双组相互配对,结果出来就是六十甲子。例如“天干”单组中的“甲”与“地支”中的单组(子、寅、辰、午、申、戌)配对出来结果就是甲子、甲寅、甲辰、甲申、甲戌。
据此推算,则“天支”单组(5个)与“地支”单组(6个)相互配对刚好是30个(即5*6=30)。同样原理,“天支”双组(5个)与“地支”双组(6个)相互配对刚好也是30个(即5*6=30)。单、双组结果相加,刚好就是60甲子,这就是“六十甲子”的由来。
后来“六十甲子”也用在了很多历史事件的记载上:如辛酉(也叫麒祥)、中日甲午战争、戊戌变法(也叫百日维新)、庚子赔款、辛丑条约、癸卯学制、辛亥革命等等。
身怀六甲?
“身怀六甲”泛指妇女怀孕,出自《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》篇。《六甲贯胎书》中写到:(六甲)谓妇女身怀胎儿。据记载,六甲之日是上天创造万物的日子,也是最容易怀孕的日子。所以,久而久之,便有了“身怀六甲”之说。当然,作为一个无神论者,我们还是要相信科学。
“百家”指什么?“百家”指的就是“诸子百家”,是先秦(春秋、战国)时期各个学术派别的总称。诸子百家之中流传最为广泛的是儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。
在这些所有流派中,后续还演化出如“三教九流”、“三教九流十家”等这样的成语和俗语。其中,“三教”指的是儒教、佛教、道教;“九流”指的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家;“十家”指的是“九流”外加一个小说家,即指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。
其实,在古代叫“家”或者“流”的都是一种自成体系的“学术流派”,后不断派生发展出各种不同的职业。加之古代封建等级观念以及对“职业称谓”的阶级性,所谓“三教九流”、“三教九流十家”的联合称谓在古代含有一定的贬义在里面。其中,对“九流”又分为“上九流”、“中九流”以及“下九流”就是一个明显的例证。
欢迎留言、评论、转发、收藏!关注我,带你了解更多有趣的知识!为何古人称怀孕女子为“身怀六甲”?这“六甲”指的是什么?
生儿育女,传宗接代是中华民族自古以来一直都秉持的理念和传统,子孙满堂更是祖辈的一种期望,为此,家中的女子就不得不为延续香火而努力,每当家中的女子怀上孩子的时候人们都会称其“身怀六甲”,那这“六甲”指的是什么呢?古人又为何提出这样的说法?让我们一起来看看有什么奥秘。
什么是“六甲”首先我们先来说说这所谓的“六甲”究竟是什么?六甲一词源自于我国古代的一种纪年方式——干支纪年法,这种计算时间的方式直至今天也依旧在使用着,是由十个天支以及十二地支相互搭配所组成的,这种搭配是有着一定的规律的,每隔六十年一循环,所以在古代人们也将六十岁的人称之为花甲之年,其中指代的就是这一含义。
而六甲也和这有关,说的是这六十种不同搭配之中六种以“甲”为首的搭配类型,即“甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌总称称为“六甲”,所以纪年法这个角度来看,六甲也是代表着特定的时间和年份,并没有什么特殊的。
不过古人在将这干支纪年法与其他方面的学问结合起来之后便衍生出了很多的说法,正因如此,六甲在除了表达年份之外也被人们赋予更多的含义。
代表“阳神”,渴望得子在道家学派的说法中,六甲值得是神明之中的阳神,他守护着万物生灵,也守护着尚未出生的胎儿,所以这样的说法是一种礼貌的称呼,也是对于孕妇的尊重。
从这里也可以看出古人在语言方面的艺术,当人们看到一个孕妇时总不能以粗俗的词语来形容她们,借助这样一个尊敬的词语既能指代特定的人群,也能体现个人的修养。
还有就是六甲都是代表着阳时,这样的特殊时间点正是阳气旺盛的时期,而男女
两种性别之中属于阳刚之气的肯定男子,那这个说法也就因而有了另一层含义,希望自己或者是对方家的女子能够生下一个儿子。
毕竟自古以来一直有着男尊女卑的社会思想,男子的社会地位要远高于女子,女子在未来只能选择出嫁到别人的家庭之中,自然也就不会被父母所重视,这种重男轻女的思想一直延续了几千年,也无法彻底清除,人们对于得到儿子的渴望也要远高于女儿。
新的生命的诞生除了表达古人对男子的渴求之外,六甲也是有着代表时间的含义,第一种说法就是说六甲代表的是六十天,因为从现代的医学角度来看一个新生儿从刚开始的细胞到逐渐成型是需要一个时间过程的,而这个过程恰好是六十多天。
这与六甲也指代的时间不谋而合,可见这古人的智慧完全不逊色于现在的高科技,虽然科学理论上胎儿的实际成型与古人所预估的时间有着一定的差异,但是这种时间差并不是很大,仍然具有可信性。
第二种说法就是说六甲其实代表着的是六个月,孕妇怀胎十月一朝分娩,不过在显现怀孕特征的时候是在六个月这个时点上,六个月之前孕妇的肚子一般情况下不会出现太大的变化。
而六个月之后随着胎儿逐渐的成长并最终成型,这也就意味着一个新的生命即将诞生,六甲其实在这里也成了胎儿发育是否完全的分界点。
美好的祝愿和期许这最后一种代表着的是古人对于即将诞生的婴儿的一种美好的祝福和期许,有的时候人们说身怀六甲是怀了六个神仙,细细思索会发现这句话不仅仅表达了自己对孕妇的祝福,希望能够多生下几个子嗣,也是对于孩子在未来能够健康成长的祝福。
因为古代人们渴望多子多福,希望家族血脉能够一直延续,开枝散叶,所以子女越多越好,而六甲也包含着祝福长寿的寓意,希望新生儿能够长命百岁,毕竟古时候医疗水平比较低,医学条件也很差,婴儿的存活率并不是很高。
与此同时,古人的平均寿命大多也只维持在四五十岁,能够活到六十乃至更高的实在是屈指可数,六甲就是希望降生的孩子能够活到六十岁以上,不求大富大贵,但求平平安安。
除此之外,从这些说法来看我们也能从中得知古人对于男女的性别歧视,为了传宗接代人们更喜欢男孩而不是女孩,所以总是希望自己的妻子能够生下儿子,有的为了能够实现这一愿望会一直让妻子生下去,直到有男孩出现为止,足以见得这种思想已经在人们的心中根深蒂固,甚至可以说是病态化。
但是从科学的角度来说,无论男女都和家族以及父母亲戚有着血缘关系,这种血缘关系并不是性别所能改变的,随着一代代的发展和延续,这种血缘关系也会逐渐的松弛和单薄,求男不求女的这种性别歧视根本没有任何的意义,只是人们愚昧无知的一种体现。
结语在现如今这种重男轻女的思想早已经被人们摒弃,生男生女已经不再受世俗的影响和束缚,而且自建国以来男女平等的认知也逐渐普及开来,人们不再因性别的不同而歧视对方,女性在社会上的地位也得到了很大的改变,不会再像以前那样一直处于男性之下。
而且更重要的是女性权利得到恢复,不仅可以从事自己喜欢的行业,也可以参政,凭借自己的能力为祖国和人民做出更多的贡献,想来这样的美好时代才是真正值得传承的文化思想吧!
图片来源于网络,如有侵权,联系删除!
十天干之六甲简要分析
易学真的是博大精神,也体现了文字的奥妙,十天干十二地支的二十二个字,体现了宇宙万物,无所不包。每一个字面的本身引申,又是相同字形的象,还有读音的像。
比如这甲字,字面意思就是第一,开头,领导的意思,也是种子发芽破壳生长。甲有盔甲,又成了战士军人。甲有六甲,女人怀孕的意思。甲在八字中代表的是高大的木,又代表了东方青龙。在人体代表了头,肝胆,毛发。就一个甲字可以转变出无穷的像,这也是老祖宗造字的神奇。
而这甲字在八字中作用关系很大,六十甲子中的六甲是甲子,甲寅,甲辰,甲午,甲申,甲戍。体现了甲木周而复始的状态,从甲子到甲戍一个始终。十天干为甲为先,十二地支以子为先,两个第一组成,是六十甲子的开端。
甲子为沐浴也是刚刚萌发之始,一切是一个新的起源,在八字中甲子日的人能得妻之力,也有先天领导的才能。木性本仁,又有坚强向上的精神。甲子沐浴之地,容易有之事,自坐桃花,自身相貌堂堂。
甲寅为得禄之地,木气已壮,成了高大的树。所以行事方面会有我行我素,主观性强,做事上雷厉风行,会好大喜功。甲寅日不论男女,在婚姻上都有波折,男合财为妻,寅是比肩克财。女命正官为夫,金是夫星绝于寅。
甲辰木气已衰退,开始衰老,但甲木坐辰纳根养木,辰土受甲木克制。甲辰日也是孤鸾日,特别女命不利婚,辛官墓于辰。但甲辰日做事风格认死理,偏财坐下,男招桃花。甲辰佛灯火,有宗教信仰,也有慈善重情。
甲午木之死地,木气闭塞,坐下伤官生财。甲午人个性外向,性格冲动,求财欲强。甲午是红艳桃花,男女逢之多艳情。特别是女命更影响婚姻,伤官克官,婚姻上有严重的不利。
甲申木之绝地,但申中有壬水反生,也叫绝处生。甲申人一生多波折,易伤身车祸,筋骨疼痛。甲申人能有很强的生存能力,能知难而上,不怕困难。甲申见火为要,秋气转寒用火制杀,如见金多则伤身,见土也很不利。七杀入婚姻宫,终究是病,难免夫妻不和,如虎抱眠。
甲戍木之养,木已进气。但戍木为燥土不养木,又是伤官库。个性上也难免会燥了点,外在谦和内心狂热。甲戍山头火,有热情奔放的个性,直来直去。甲戍有艺术才能,坐下伤官库,有教育医生之职业。
甲木在春,最喜阳光,见金水而贫贱,见丙而敷荣。但见庚定要火制方能大贵。如生寅月地支见申,局中无火,多见伤灾。
甲木在夏,唯喜癸水,滋养树木,得辰而润。夏天火燥热,有水制火,有金生水,方是上格。如若夏木又见火,容易被焚毁,夭折贫贱了。
甲木在秋,金气盛而木气绝,见金重克身。喜丙火制得水而化。甲木生秋,无丙意志消沉,未老志已失。但甲木在秋见火又是权高位重之人,无火有水终是贫儒。
甲木在冬,水寒土冻,如又见金水,死于外乡。甲木冬生之人,无火温会胆小怕事,随大流无主见。得一丙而文明,有戊制水得财。