五行生克制化，何谓化，化有哪些？
论命之所以难，乃在于五行生克制化合之循理，实在是错综复杂，精深难懂。纵使古来多有先贤著书阐释，亦难解其微义。八字论命最简单的是五行，最困难的却也是五行；所谓最高深的五行，即在最简单的阴阳之间。
生，是指五行上金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
克，是指金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
制，是在克的基础上又加大力度，制就是要命，强大的力量使对方完全屈服，没有还手之力，也没有办法再去做其他事情，使制者失去自由，失去生克权是，这是克的一种极端形式，是强旺的五行克制弱小的五行的最终结果。
还有一种叫反克，是主克方力量小而被克方力量非常强大，至使主克方受损严重，叫反克。
一般来说，三个克一个或一个克三个(反克)才能被制住。当然这是指天干五行相克。在地支中冲，主冲方有力，被冲方无力。一个便可冲翻，否则也得两个或三个冲一个，连冲带克者一个便可冲翻对方，只冲不克一般需两个或三干才能冲败对方。若某五行有生源，要制住此五行需要切断其生源再克之，才能将此五行完全制服。这也是判断有灾的诀门。
合，是命理上五行生克一种特殊表现形式。合而小化，俗称绊住，以生克论，另一种就是合而成化，叫合化，合化成功后，以所合化之五行来论生克，但无论合化成功与否都揭示着一种信息之象。
天干五合正化规律：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。然而在一定条件下，两五行相合并非都成正化，而是成反化，即甲己合化木、乙庚合化木、丙辛合化火或金、丁壬合化水或火、戊癸合化土或水，无论正、反化都有一个共同规律：即都是从强而化，谁力量大就顺从谁，看相合成化与否要结合全命局力量来衡量，而不是仅看月令及化神。
化，指动爻之化，静爻只能合而不能化。有化破、化绝、化克、化退、化空之分。
1. 化破：是指变爻被日或月冲，因逢冲而破，失去了对原动爻回头生克冲合之能，原动爻的生克之力不受其影响。化破有吉有凶，如变爻本是回头生则不吉。如变爻本是回头克，则凶变吉。
2.化绝：是指原变爻为原动爻的绝地，此术语一般在原动爻原本就休囚又在卦中受克时才采用，表示原本不吉的信息更加恶化。实际上“绝地”一词只是喻示一种信息之象，还是应该用生克关系来析卦，如木动化绝，实际是化申金回头冲克，应按化回头冲克论；金动化绝，实际是化寅木回头反克。
此种情况下人们往往用化绝一词来表述，是否对原动爻不利，需视双方力量而定，如原动爻旺相有力，
且所测之事为当日事或短期事，则减力甚微，几乎不受其影响。如所测之事为中长期事，在原动爻转衰，变爻临旺之期而应凶。如原动爻休囚无气，且受它动爻之克，则此动爻几乎无用。
3.化克：是指变爻回头克制原动爻。凡是变爻回头克原本动爻，只要是变爻不受日月制而有生克权，就能将原本动爻克伤，包括原本本爻为月日之爻。
4.化退：是指酉动变申，卯动变寅、辰动变丑等，如此动爻旺相有力，在卦中无克或生多克少，则始终有用，但因化退而逐渐减力，如所测事为短期行为，则吉凶不受其影响，如所测事为中长期行为，则预示着事将成而终败，问吉不吉，但也不凶，问凶不凶，但也无吉。如此动爻原本休囚，又在卦中受制或克多生少，则几乎无用。
5.化空：是指在甲戍旬中动爻变申酉之类，在以下情况下为有用：
①、原动爻旺相不空，变爻出空值日有用。
②、化空之变爻旺相逢日冲，当日有用；
③、化空之变爻又逢合，逢冲之日应吉凶；
④、原动爻自空又化合，但得日辰合之，出旬值日应吉凶。
在以下情况下为无用：
①、原动爻休囚受克又化空。始终无用。
②、原动爻自空又化空到底无用。
③、原动爻化退化空又化破，难以为用。
如何解读卦象（基础版）：3分钟学会《易经》
本文记录一个普通凡人从零开始学《易经》的点点滴滴。
其实你也会读卦象
《易经》是一部阐述天地世间万象变化的经书，被称作群经之首，智慧之源。所以《易经》是神秘的，看上去是很难的。
虽然《易经》阐述的是世间万象变迁，但是它是高度抽象和概括的。《易经》一共只有六十四种卦象。所以《易经》又是容易的。普通人稍微花一点时间理解也可以很有收获。
《易经》是一本辩证思想的哲学书。它的基本内涵、基础概念都深植于我们每一个中华儿女的DNA中，从这个角度出发，其实人人都能理解《易经》，它真的很容易。
让我们一起学起来吧，其实你也能看懂卦象。
请注意：本文所介绍的解读卦象的方法是针对于“3枚硬币扔六次”所得到的卦象。
基础方法，入门级别，不过，笔者觉得也够用了。
01、 解卦的具体步骤1：得到一个卦象
首先，你需要得到一个卦象。
当然得先有个卦象来供你解读。如何得到一个卦象，笔者在前一篇文章中详细描写了，这里不再重复。
简单来说，掏出3枚硬币，一起扔，一共扔六次，按照规则记录下每一次扔的结果。每一条记录叫做一爻。
注意按时间顺序从下往上记录，同时在“老阴”或“老阳”的那条记录上打上特殊标记，这个叫“变爻”。
比如以下的一个卦象：
三个一组，六条记录分为两组。
下面的组成符号≡，三个阳，代表天，学名称作“乾”。
上面的组成符号☵，地中动，代表水，学名称作“坎”。
这是一个“乾下坎上”的卦象。
其中有一个变爻：（从下往上数第四爻）。
02、 解卦的具体步骤2：查字典
卦者，象也。得到了“乾下坎上”的卦象。这个卦象代表什么意思？这个不需要记忆，只需要把《易经》当作一本字典，去字典中按图索骥就行。
手边没有《易经》？没关系，百度就行。
输入你卦象的名称：乾下坎上，百度先会告诉你一个此卦的学名：需卦。
然后会给你一个此卦整体的名词解释：
需：有孚，光享，贞吉，利涉大川。
看不懂没关系，会带翻译滴。
然后百度还会告诉你孔圣人的注释情况以及别的前辈的解释。
再往下看，百度还会告诉你每一爻代表什么意思。比如：
第一爻的：初九，需于郊，利用恒，无咎。
等等。
那么针对我们的卦象，到底该用整体名词的那个解释还是具体哪一爻的解释来解读我们的卦象，解答我们的问题呢？
这里就要运用到“变爻”了。
03、 解卦的具体步骤3：变爻
变爻，就是我们在扔硬币的过程中出现的全是字或者全是花的那一条记录。
还是拿上面的那个例子来看。
本来是一个“乾下坎上”的需卦，其中第四爻是变爻。
你可以理解为这条不稳定，可能有变。如果它变了，上面的那组符号就从☵（地中动，坎）变成了☱（天上动，兑）。于是这个卦就从“乾下坎上”的需卦变成了“乾下兑上”的夬卦。
有点乱是不是？到底该看什么？是看本卦的名词解释？还是该看变后之卦的名词解释？还是该看某一爻的解释？
不着急，既然我们是查字典，那么查字典是有口诀的。不要乱，按口诀来。
04、 解卦的具体步骤4：背口诀
（1） 如果没有变爻。看本卦整体的名词解释。
（2） 如果有一个变爻。看本卦的变爻那条的解释。
（3） 如果有两个变爻。看本卦那两条变爻的解释，其中以排列在上的那条变爻为主。
（4） 如果有三个变爻。综合本卦和变后之卦的名词解释看。
（5） 如果有四个变爻。查变卦，看变卦的不变的那两条爻的解释。其中以排列在下面的那条静爻为主。
（6） 如果有五个变爻。看变卦不变的那条爻的解释。
（7） 如果六个都是变爻。看变卦的整体名词解释。其中乾坤两卦，除一到六爻外，多出来一个“用辞”，看这个用辞。
有了口诀的加持，就能准确地在字典中找到对应的卦辞了。
至此，你就能大体知道你要卜问的答案了。
还是很容易的是吧？
人生也好，命途也罢；开心也好，生气也罢，万事万物都有它的基本规律。
如何以现代人的观点来理解《易经》每一卦包含的哲理？
让我们一起练习起来吧。看看古老的《易经》还能否指导我们这些现代达人的行为？
简学周易 朱熹之\"变占法\"
1、"无变爻，则以本卦卦辞占。"
如：《大有》卦，卦辞：元亨。
2、"一爻变，则以本卦变爻辞占。"
如：《比》卦变为《屯》卦，则以《比》卦初六爻辞占。
3、"二爻变，则以本卦二变爻辞占，仍以上爻为主。”
如：《大壮》卦变为《小过》卦，则以《大壮》卦之初九、九二爻爻辞占，且以九二爻爻辞为主。
4、"三爻变，则占本卦及之卦之彖辞，而以本卦为贞，之卦为悔，前十卦（初爻不变）主贞，后十卦主悔。"
如：《大过》卦变为《否》卦，在此为《大过》之《彖》辞。
5、"四爻变，则以之卦二不变爻占，仍以下爻为主。"
如：《讼》卦变为《遁》卦，在此用《遁》卦之六二爻与九三爻辞占，以六二爻辞为主。
6、"五爻变，则以之卦不变爻占。"
如：《随》卦变为《升》卦，用《升》卦之上六爻辞占。
7、"六爻变，则《乾》、《坤》占二用，余卦占之卦卦辞。
如《贲》卦变为《困》卦，在此用《困》卦之卦辞。《乾》、《坤》二卦除外，用各自的用辞。
