八字中从官杀格的人真的官运亨通吗？官杀个成立的条件是什么？
从官（杀）格(一）从官（杀）格成格条件
1.日干为任一天干。
2.柱中其他干支皆为日主之官杀或官杀气势强旺。
3.日主衰弱无依，官杀一气专旺，无能够破格的食伤、印绥或比劫。
例一：壬申 壬子 丙子 壬辰
申子辰三合水局，官杀一气专旺，日主丙火衰弱无依，只能随旺而从，局成从杀之格。
例二：癸卯 乙卯 戊辰 甲寅
辰会木局，背土向木，戊土无依，只可顺旺相从，构成从杀之格。
(二）从官（杀）格之行运喜忌
1.官杀助旺格局为命局用神。
2.财星扶旺格局为命局喜神。
3.岁运若逢强旺食伤克住原局官杀，使其与官杀成为两停局面，此时食伤与官杀的组合即如两气成象，日主因依旧衰弱，无力立身，故亦只能随势转从于两神，同时，命局因日主从势的变化，也变为多从格（或称从两气格）,至于用神，此时则可按两气成象格的取用方法重新选取。岁运若逢衰弱食伤不能克住官星，不能使命局变为多从格，其反逆乱格局气势，则为命局忌神。
4.岁运若逢强旺印绥化泄官杀气势，使其与官杀成为两停之局，印绥官杀有如两气成象，日主转从于官印两种而变为多从格（两气从格）,此时可按两气成象格的取用方法选取用神。岁运若逢衰弱印绥无力化泄旺官，不能使命局转化反杂乱格局气势则为命局忌神。
例如：壬子 癸丑 丁亥 庚子
(1)该造水局三会，丁火从之气专，岁运逢子子、癸亥、庚子、辛亥旺水运，助旺格局气势，为用神到位。
(2)岁运逢庚申、辛西、壬申、癸西运，扶旺格局气势，为命局喜神到。
(3)岁运逢戊戌、已未、丙戌、丁未强旺食伤运，其可克住官杀，并与官杀成为两停局面，食伤官杀即有如两气成象，日主转从于两神而使命局变为两气从格，此处则可按两气成象格的取用方法选取用神，原局官杀支中三会，天干旺透，气势旺极，岁运食伤虽强劲能扭转其气势，但相较而下，官杀依然要旺于食伤，故应取食伤为用，此时如取财星是通根为用亦可，以平衡全局气势。岁运若逢戊子、己亥、壬戌、癸未衰弱土运，其无力克住官杀，不能使命局变为多从格，反驳逆格局气势，为命局的忌神。
(4)岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯强旺印绥运，其化泄官杀气势，而与官杀成两停局面，日主转从于两神（日主太弱不能受旺木生扶，故只能从于官印）,印授与官杀即有如两气成象，用神则可按两气成象格取用方法选取，原局官杀气势旺极，岁运虽有强劲印授扭转格局气势，但相比之下，官杀依然要旺于印，故应取印缓为用，以平衡局中气势。岁运若逢甲戌、乙未、戊寅、己卯衰弱之木的印绥运，其无力化泄旺官（水多木漂）,不能使命局变为多从格，反杂乱格局气势，则为命局的忌神。
(5)岁运逢丙午、丁已强旺比劫运，可帮助日主抵抗官杀之克，使命局变为身官两气成象，此时则可按两气成象格的取用方法重新选取用神。岁运若逢衰弱比劫运，其无力帮日主抵抗官杀，反引日主破格伤身（即众水灭火）,为命局的忌神。
(三）从官（杀）格实例分析
专旺格的特点是强旺之势汇集于日主，是我（日主）的气势主导命局，其他之行都得从我，大有“顺我者昌，逆我者亡”之势。从杀格则是官杀的力量在命局中占统治地位，处于绝对优势，日主的力量则极其衰弱，根本不足以与官杀抗衡。由于命局中官杀气势极强，所以大有“顺杀则昌，逆杀则亡”之势。日主作为命局中的一员，也只能顺应官杀的强旺之势。这种情况下，官杀就是君，我（日主）只是臣。我若作个驯服的臣民，可保无虞，如果触犯君怒，则惹祸上身。日主在自身力量极其衰弱不能自立门户而官杀力量极其强旺不可逆性的情况下，日主就只好从官杀，这样的格局便是“从杀格”。从杀不仅仅是指从七杀之势，还包括从正官之势。
从杀格实质上是“从官杀格”的简称。我们再以社会生活中的事理来说明从杀格成立的道理：战争是对立双方的矛盾发展到了不可调和的极端尖锐之程度才发生的。甲方想征服乙方，但乙方却不愿臣服，甲方为了达到征服乙方的目的，就只有使用暴力（战争）,而乙方为了维护自己的独立就只有以暴抗暴。两方相战，必有一败，或两败俱伤。这个道理与命理是相通的。命局水火交战、金木交战、木土交战、土水交战、火金交战，都是一种力量耗损。如果是忌神的力量被耗损则吉，如果是喜用神的力量被损伤则不吉。主战者的最终目的是为了统一，为了统治对方，如果能够谈判，弱方愿意臣服强方，则不会引起战争；而不用战争取得的胜利才是最大的胜利，正如孙子兵法曰：攻城为下，攻心为上，不战而取之，上之上者也。在命局里，气势极弱之行只要彻底顺从气势极强之行，也就不会引起争战。不战而和平相处，弱者从强者，由于彻底的顺从，强者就对从者产生一种侧隐心和责任感，反而要呵护弱者。在命理上，丈夫是妻子官杀，若丈夫极其强壮，妻子弱不禁风，由于妻对丈夫百般温驯（从杀）,丈夫自然对妻子十分疼爱，觉得供养和保护妻子是一种义不容辞的责任，这就是生活中从杀的实例。命理就是生活之理，社会人事之理。日主从杀成为从杀格，如果从得彻底，不但不受欺侮，反而得官杀之恩泽，这就是从杀格成立的道理。物竞天择，适者生存，弱者从强，也是适者生存之道；弱从强，强护弱，这便是刚柔的统一，阴阳的结合。阴阳合则吉，离则凶，故战则凶，和则吉。这也是从格成立的阴阳刚柔之理。有的人不能理解从格成立的道理，就是因为没有真正懂得阴阳刚柔之理。阴阳刚柔之理，说起来是最基本、最简单的道理，是大道理，但真正运用起来，有的人往往忘得一干二净。命理必须遵从阴阳之理，就像国家的各种法律都必须遵从宪法一样。蝇附马尾而至千里；人不能飞，但乘飞船可上太空，这也是“从格”现象。从这个角度来说，“从”就是弱者依附并借助强者的力量而达到目的的一种方式。所以从格的命局不乏大富大贵者。他山之石，可以攻玉，以弱从强者也可以说是以柔制刚也。从，不是变节投降，而是顺天应时。
按照《滴天髓》这部命学名著中的说法，从得彻底者为真从，否则为假从。真从则吉，假从则减吉。当岁运的变化使假从变为真从时，则增吉。从杀格的所谓真从，就是指日主在地支无根无印，即使有也极弱且被彻底冲掉或制住，完全失去根的作用；在天干无印星比劫生助，即使有也被合化成所从之行，或被所从之行彻底制住，虽有若无。所谓假从，则是日主虽极弱，但在地支有微根或印，或在天干有未被彻底制住的印星比劫。日主完全无根时，又不忌印，因日主无根不受生。比如土生金，原局火旺，印为燥土就不生金，故不忌燥土。最佳的从杀格是日主在地支完全无根印（包括被合化或制住之根）,在天干完全无印星比劫（包括被合化或制住之印星比劫）。这种格局由于原局无帮扶日主的“基因”，因此命局无先天隐患，岁运逢比劫引起破格的可能性要小得多。实际上，真从之格不多见，而假从之格却占大部分。
例一：男
丙午 乙未 庚午 壬午
庚金日干无根无助不受土生，弱极而从旺势。
例二：女
庚寅 戊寅 己卯 甲子
该造木旺土虚，日主弱极，只得从官从杀；月干戊土帮身为忌，假从之乙亥运，己未年，未土破格，日主得生助，不从官杀，但因自身力量不足，以弱犯强，必无好结果。从官杀则不攻身，不从又抗不了官杀，则会引发与官杀有关的凶答；女命官杀为夫星，全局官杀混杂，一甲合两己，乃婚变之象，故命主于该年离婚。
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八字慎用从格
在八字中，不应该使用从格的概念。
大家好，今天我想跟大家分享一下八字中从格的基本特征。从格有一定的规则，需要满足特定的条件才能被视为从格。无论是从杀格、从财格还是从儿格、从食伤，都是一种“弃命从势”的格局，即顺从命中强旺之神。这样的人通常聪明机智，善于适应环境，善于抓住机会，能够适应各种复杂的情况，容易受到贵人或上司的提拔，从而平步青云，事业有成。然而，日主弱的人，也就是命主，通常不太安定，经常在外地漂泊，表面上总是很开心，但内心却有很多苦衷。虽然他们容易获得财富和成功，但他们很难拥有所有的幸福，往往会在某些方面有所欠缺，比如亲人的健康等。从格的命局会随着岁运的变化而变化，假从格的格局不完整，命局中从格的旺神会被其他五行所克泄耗。这种人的运势也不会很好。
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关于八字从格的看法
一直以来，以旺衰论命的人占据主流。从而引发对一些八字日干是旺还是衰有不同看法，说起来头头是道，各说各有理。始终没能最终定论，也就不了了之了。
经我多年从最基础的研究发现，其实从最基本的理论出发，谁旺谁衰其实意义不大。下面我就从最基础的从格说起。
大家都知道，木火为阳，金水为阴，土为中性。这是先天阴阳的基本定义，也就是阴阳的先天状态。那么后天呢？风水有先天八卦和后天八卦之分，阴阳其实也是有的。火为老阳，水为老阴，这两种是成年的不会变。木为少阳，金为少阴，为没有长大的，没长大就说明心智不成熟，有变化的可能。水为阴，土是克水的，成了水的对立面，自然列为阳集团成员了。这就是后天阳阳的变化。既然土是克水的，那么木又能克土卫水，成了水的朋友，木就具备阴的特征了。金又是克木的，金自然不跟木站一边，成了阳集团成员。这样应该明白了吧，火土金后天为阳，水木为阴。
上面讲了这么多，很多朋友估计还是不明白。我不妨再佐证一下。大家都知道，正二月是寅卯月，木旺，木旺自然能克土，那么阴就会旺了，是不是还会感觉初春气寒，有点冷？七八月是申酉月，金旺，能克制住木，是不是能感到觉秋老虎的威力？
看一个假设八字：戊寅 乙卯 乙卯 庚辰。这个八字日干乙得月令，又在四支中有根，寅卯辰三会木局，只有时干庚是克木。按平常的旺衰论命，必然从强无疑。但事实上这八字是不能从强。因为木先天为少阳，后天为阴集团成员，心智是不成熟的。好比水是最高领导，木只是打手，我们是跟领导还是打手？自然必须从领导啊，八字的领导是月令。也就是说，只有亥子月和巳午月才能真从。
关于从格问题的解答
关于八字从格，古人有以下心得：
1.阴干阳干都可以论从，相较而言，阴干更容易从
2.五行之中，火土金水易从，阳木（甲）难从
