12月10日(12月10日是什么日子?)

12月10日

极简维吾尔族风俗

新疆地区，一个充满历史和多元文化的角落，维吾尔族作为这片土地上的主要民族之一，拥有着丰富多彩的风俗和传统。在这篇文章中，我们将深入了解维吾尔族的文化和生活，包括信仰、姓名、婚姻、节日、衣食和其他方面。

信仰篇

维吾尔族的信仰历史悠久，伊斯兰教在这里传播已经有近千年的历史。然而，在伊斯兰教传入之前，维吾尔族的先民信仰过多种宗教，包括萨满教、摩尼教、景教、祆教和佛教，以及狼、鹰等多种图腾崇拜。

伊斯兰教的传入禁止了偶像崇拜，因此维吾尔族的原始信仰痕迹渐渐消失，但仍有一些人将狼踝骨当作辟邪物。此外，伊斯兰教的风俗习惯在维吾尔族生活中也表现得相当明显。

姓名篇

维吾尔族的人名文化分为不同时期，包括伊斯兰教传入前、传入后和近现代。现代维吾尔族的命名遵循伊斯兰教的习惯，通常由个人的名字后面跟着父亲的名字，中间用点分隔，例如"己名·父名"。维吾尔族的名字通常由两个词组成，比如"古丽"，而完整的名字可能是"阿孜古丽"或"阿娜尔古丽"。

这种命名方式反映了家庭和父系的重要性。

婚姻篇

维吾尔族遵循提亲的传统，即男方前往女方家庭提亲，女方会商量并对男方家庭进行调查后才决定是否同意。彩礼金额不高，通常是几万块钱，嫁妆主要包括现金和首饰。传统的婚礼分为两天，第一天在女方家庭举行出嫁仪式，第二天在男方家庭举行揭盖头仪式。婚礼仪式包括阿訇主持，亲友围观，跳舞和宴席。然而，现代婚礼在酒店举行，流程更简化，但跳舞仍然是婚礼的重要部分。

节日篇

维吾尔族过多个节日，包括肉孜节和古尔邦节。肉孜节相当于他们的春节，庆祝时间在伊斯兰历的10月1日前后。古尔邦节则相当于清明节，庆祝时间在伊斯兰历的12月10日。除了这两个主要节日，还有诺鲁孜节、冒路德节等。维吾尔族也参与汉族的春节庆祝活动。

衣食篇

维吾尔族的衣着以现代服装为主，不过在特殊场合，仍然有人穿传统艾德莱丝。维吾尔族的男性通常不留胡子，而女性会戴维吾尔族花帽，花帽的形状和图案各地有所不同。

在饮食方面，面食是主食，包括馕、烤包子、馕包肉、缸子肉、大盘鸡和手抓饭等。此外，水果和干果也是维吾尔族的日常食品，而羊肉则是他们的主要肉类。

其他篇

维吾尔族的社交礼仪包括握手、拥抱、贴面礼和亲吻额头等。他们的经济以农业为主，职工的平均收入约为4,000至5,000元。在建筑方面，维吾尔族的传统民居通常是1-2层，外墙抹上生土，而宗教建筑则具有阿拉伯风格，圆顶和琉璃外观。

此外，维吾尔族的歌舞文化非常发达，跳舞在节日和婚礼上是一种重要的娱乐方式，他们还有自己的音乐和歌曲，包括传统的木卡姆和现代的流行歌曲。

总之，维吾尔族的文化和生活充满了独特性和多元性，反映了他们丰富的历史

七、语言篇

维吾尔族的语言是维吾尔语，属于突厥语系的一种。维吾尔语是新疆维吾尔自治区的官方语言之一，也是维吾尔族人民的母语。这种语言在维吾尔族文化中扮演着非常重要的角色，它不仅是交流的工具，还是文学、音乐和口头传承的媒介。

维吾尔语是一门非常有特色的语言，它拥有独特的字母系统——维吾尔文，这种字母系统是从阿拉伯文演化而来的。维吾尔文的书写方向是从右到左，与阿拉伯文相似。维吾尔族的书法传统也非常丰富，特别是在宗教文化中，经常可以看到美丽的维吾尔文书法作品。

尽管维吾尔族的官方语言之一是普通话，但维吾尔语在维吾尔族社区中仍然占主导地位。在家庭、社交、文化活动和宗教仪式中，维吾尔语是首选的语言。

维吾尔族人民非常自豪地保持着他们的语言和文化传统，这也有助于维护他们的身份认同。

八、艺术篇

维吾尔族拥有丰富多彩的艺术传统，包括绘画、音乐、舞蹈、手工艺和建筑等方面。这些艺术形式反映了维吾尔族人民的生活、信仰和文化。

维吾尔族的绘画以独特的风景和装饰性图案为特点，通常使用明亮的色彩和抽象的几何图形。绘画作品常常出现在建筑物、衣物和家居装饰中，展示了维吾尔族人民对美的独特理解。

音乐和舞蹈也在维吾尔族文化中占有重要地位。他们的音乐以弦乐器和打击乐器为主，如陶笛、胡琴和鼓等。维吾尔族的舞蹈通常以优美的旋律和华丽的服装为特点，舞者们会跳出精彩的表演，通常在婚礼、节日和其他重要场合上展示。

手工艺是维吾尔族文化中的另一个亮点，他们以编织、刺绣、陶艺和木雕等传统工艺闻名。维吾尔族的地毯和丝绸制品在世界范围内都享有很高的声誉，这些作品常常被用作礼物或家居装饰。

维吾尔族的建筑风格也具有独特的特点。传统的维吾尔族建筑采用了生土建筑技术，建筑物常常有美丽的砖雕和装饰。著名的喀什老城就是一个典型的例子，它被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

九、教育篇

维吾尔族社区在教育方面也有着自己的特点。尽管维吾尔族地区的教育系统也教授普通话，但维吾尔语在学校中仍然占有重要地位。维吾尔族的学校通常会以维吾尔语为主要教学语言，这有助于学生更好地理解和传承自己的文化。

此外，宗教教育也在维吾尔族社区中具有重要地位。伊斯兰教是维吾尔族的主要宗教信仰，许多维吾尔族家庭会送孩子去清真学校学习伊斯兰教的经文和信仰。这种宗教教育在维吾尔族文化中扮演着重要的角色，有助于培养宗教信仰和价值观。

十、结语

维吾尔族是中国众多多民族之一，他们拥有丰富多彩的历史、文化和传统。维吾尔族的风俗习惯、姓名文化、婚姻制度、节日传统、语言艺术、教育体系等方面都反映了他们独特的文化特点。

探访江丙坤祖地：言犹在耳桑梓情

【港澳台专线】(八闽千姿)探访江丙坤祖地：言犹在耳桑梓情

中新社福建平和9月28日电 题：探访江丙坤祖地：言犹在耳桑梓情

中新社记者 张金川

在福建省漳州市平和县大溪镇的江寨村里，今年5月揭牌的江丙坤生平事迹陈列室，以图文从破冰之旅、八次协商、三顾桑梓等五个部分，向参观者讲述了中国前副主席、台湾海基会前董事长江丙坤先生作为“破冰先锋、协商功臣、经贸推手、交流使者”的一生。

紧邻着江丙坤生平事迹陈列室，一座融合客家建筑风格与闽南建筑风格于一体的传统祠堂——宗祠，飞檐拱角，雕梁画栋，规模虽不大，气势却不凡，见证了江丙坤的寻根谒祖。

9月21日，一座融合客家建筑风格与闽南建筑风格于一体的传统祠堂——宗祠矗立福建省漳州平和县大溪镇江寨村中，规模不大，气势却不凡。 中新社记者 张金川 摄

宗祠内，江丙坤返乡祭祖时题写的“梦笔堂”匾额悬挂正堂上。此外，还有江寨小学校名、学校教学楼“贤源楼”等也都是江丙坤的墨迹，留下了他对家乡的牵挂。

江寨村是江丙坤的祖籍地。中新社记者近日进村探访，江丙坤慎终追远的桑梓情怀尽显无疑。

“陈列室内主要陈列江丙坤的半身雕塑、返乡恳亲场景微型雕塑及其生平介绍和对两岸融合发展的贡献。”引领记者参观江丙坤事迹陈列室的大溪镇工作人员李雅萍，一边缓缓走着，一边细细讲解江丙坤的传奇人生和家乡情怀。

9月21日，一尊江丙坤半身雕像陈列于江丙坤事迹陈列室内，引人注目。 中新社记者 张斌 摄

大陆知名台商、天福集团创办人李瑞河，与江丙坤同是台湾南投人，又都祖籍漳州，还有着40多年交情。他对江丙坤感恩在心，“是江丙坤先生帮我化解了台湾当局制造的‘烦’，让我得以顺利在福建投资，创立了天福茗茶”。

正是彼时的“登陆”，让李瑞河开创了他事业和人生的第二个“春天”：天福茗茶成为“中国大陆茶业的第一股”，他也赢得了“世界茶王”的美誉。

2018年12月10日晚，江丙坤在台北病逝。但他生前一直关心并致力推动两岸和平，迄今仍让许多台商念念不忘：自2005年以来至少76次访问大陆，造访248个大陆城市，接待650个大陆参访团；担任海基会董事长期间，两岸两会领导人举行了8次会谈，签署了18项协议。

“两岸和平发展是我最大心愿”“台湾有上千万人的‘根’在漳州，漳台血缘关系割舍不断，两岸融合势在必行”……斯人已逝，但江丙坤生前返乡省亲祭祖的肺腑之言犹声声在耳。

在大溪镇宗亲心里，江丙坤是他们引以为荣的骄傲，“每次回乡，他都带上子孙后辈”，“乡亲们都非常欢迎，心里很高兴”。

据大溪镇宗亲回忆，2006年5月，江丙坤第一次回到江寨村祭祖，感言“我终于找到自己的根了”。第二次是2012年5月，他带着全家三代人回来探亲祭祖。2018年10月，86岁高龄的他第三次回到江寨村，专程带他的弟弟、侄子回来，“让他们知道自己是哪里来的”，并叮嘱他们“以后要常常回乡祭祖，认祖归宗的传统，要代代传承下去”。

“江丙坤三次携带家人、裔亲，归宗认祖，共话桑梓之情，续享祖宗之德。”大溪镇党委书记陈盛林表示，该镇将发挥“台胞祖籍地”优势，进一步彰显江丙坤“慎终追远、追求和平”的精神，启发后人，积极扩大两岸民间交流，促进两岸融合发展。(完)