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香炉种类用法及注意事项有哪些？
《香自诚心起，烟从信里来。一诚通仙界，诸真下瑶阶。》
《一柱清香透苍穹，万道祥光照大千。》
《香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。》
熟悉道教的朋友们都知道，香的重要性，不管是生活，供奉高真，道场法事都离不了他。
今天我们说说香的容器，香炉。（熏香炉略过不表）
香炉，是盛载香支，以作日常供奉神明之用。古之用料，有铜铁锡石陶瓷等。现在按材料来分，用的最多的一是瓷器炉或陶制炉，另一种是铜造的香炉，两者作用略有不同，以下简略地说下。
瓷器的香妒，因为是土器制品，较适宜与地界作沟通可供奉地界神明之用，譬如供奉祖先或土地、地主财神等、宜用瓷器制的香炉，这一种炉却不宜用于供奉天界的神祗。
天界供奉时所用的香炉，却宜用铜制的那一种，自古代以来，历代帝皇向天祭祀时所用的炉，都是青铜制造，现在都是黄铜制造或是紫铜制造，紫铜的也叫紫金炉。如果是铜胎鎏金的香炉是最好。
香炉的种类与用法，就如上述。
《天圆地方律令九章》 至于香炉形状，也是按这个所制。供奉天界神明，以圆为主。
供奉地界时所用的香炉，以方形为主。
按香炉用途来说，分供奉香炉，法香炉，手炉。
法香炉在道场法事中使用。使用第一步称发炉，发炉为关启真灵之始，高功法师登坛启圣之初。行发炉仪，以清净心身，召请神将，佑助行持以达圣听。发炉文：“无上三天，玄元始三炁，太上道君、太上老君召出臣等身中三五功曹左右，官使者左右，捧香驿、龙骑吏、侍香金童，传言散花玉女、五帝直符、直日香官各三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。有发炉就有复炉，复炉一般安排在道场仪式的最后。复炉文：“香官使者，左右龙虎君，侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧芝英，百灵众真交会在此香火炉前，当愿十方仙童玉女接待兰筵。
现在道场中，发炉仪复炉仪基本不用了，一般由护坛，侍坛弟子在道场之前发炉，道场之中护持法炉香火不至熄灭即可。
道场中事主用的手炉，是一种可以用手执持、可以在行动中使用的香炉。长约一尺数寸。其形状多为龙首炉头、鱼身炉柄或作莲花瓣炉头，如意身炉柄。
‘手炉’，大都是在道场法事场合。炉头插香，双手执持炉柄。执持‘手炉’：有直执、横执两式。无人阻碍，可以直执。直执之时：炉头前伸，柄炉向后。若在众中，人多挤碍，则宜横执。横执之时：炉头托在左手，炉柄握在右手。
2、我们在平常一定要注意一下几点：
1，香炉选用形状一定要正。要么圆，要么方。不要选用奇形怪状的香炉，那个只适合观赏用。
2，香炉一定要干净，灰太多应及时清理。
3，注意香炉不要有破损，缺陷。
4，香炉前期选用就要选质地做工好的，因为一个坛的香炉最好不要经常更换。
道教分支——民间法教，对香炉更是讲究，按照古法对所用香炉精心处理。先用符咒进行处理，以使其洁净，再用符和镇物放置其内，阻断外邪偷享香火。香炉下面也要放置镇物，一般安炉后，平常不可再挪动香炉了。
3、《祝香咒》
道由心学，心假香传，香爇玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。
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选择香炉需要注意什么问题呢？
香炉从古至今就一直被使用着，也是因为佛教的传入，寺庙在我国数不胜数，有着大大小小的寺院存在，而香炉作为焚香的主要工具，也就少不了它。对于寺庙中的任何一种物品的使用与摆放，都需要有一定的讲究的，因此香炉的使用也是如此。
我们先来了解古代时期会有什么不同的呢？其实古代时期跟现代对香炉的使用所讲究的东西那就很多了。在古代，香炉的使用有着严格的等级划分，对材质、大小、图案、重量都有明确的规定，不同身份的人使用不同规制的香炉。如太子、贵妃用银香炉，皇子、亲王用错金香炉或者鎏金香炉，官员多用铜香炉。而从宋始逐渐流行瓷香炉，奇特窑口烧制的瓷香炉在民间大量流行开来。如今市场上香炉的品种繁多，铜香炉基本上多仿造于宣德炉，但做工粗糙。最近精致的瓷香炉流行起来，很多造型考究、做工精细的小型瓷香炉也是理想的选择。
常规来说，一般我们选择一样石材产品的时候，都会通过它的用途、材质、造型还有制作工艺方面来考虑和选择，通过各个方面的需求来定做出自己满意的，对于香炉的选择也是如此。那么我们想要一个香炉的时候，先确定其要摆放的地方是室内还是室外，如果是室内的话选择有盖的话，能很好地保证室内洁净。那如果是室外的话，选择带盖或者无盖都是可以的，但带盖的相对会比较好，因为可以避免香烟淋雨。
材质选择上，在使用中高温、烟熏是不可避免的，陶瓷易碎而且长时间的高温烤制也会缩短其使用寿命，小型香炉还好，大型石雕香炉一般安置在室外，陶瓷香炉显然不太合适！铜质香炉，貌似不怕高温、而且坚固耐用，作为大型的香炉貌似很合适，但是应该考虑两点：构造成本上，铜质香炉成本比其他材质的香炉高出许多；室外环境、以及高温等因素是否会加剧铜的氧化速度。
尺寸上，供炉一般尺寸要大一些，以防香灰掉落炉外，需要多大的香炉，其实也是要看是大型的寺庙还是小型寺庙，是否有位置摆放多大尺寸的香炉。总而言之，不管选择什么样的香炉，我们考虑好其用途，摆放位置，也就没有什么大问题了。
香炉里放什么最好？专家：其实没有那么多学问
香炉的作用和材质
香炉一般是为表法、供奉、行法等所使用的器具，也是所有法坛、神/佛堂、寺庙等必不可少的物品之一，关于材质上可以分个几大类：
一是铁质香炉，二是铜造的香炉，三是瓷质的香炉，四是现在的塑制品（树脂等），关于他们作用和能力都是一样的，不过传统的一些法教或者道教一般会用铜制。
一是黄铜所制更容易通灵通三界，二是因为过去民间的一些法教经常性的斗法和行法，这就导致了动不动就可能炸炉或者香炉损坏等等所以采用了铜制香炉。
可能有一些人会产生疑问那为什么不用别的金属香炉呢？那是因为铜在中国有着非常深的文化和意义，不论最早的青铜文明还是过去所使用的钱币都离不开铜，所以在民间乃至一些宗教都认为铜是最适合通灵和代表神秘，比如大禹曾铸九鼎镇压九州气运，秦始皇也曾铸铜人镇压气运等，现在又有了五帝钱可避邪化煞一说，五帝钱不光是因为历经万民之手，也因为他是黄铜之精，所以现在那怕假的五帝钱但只要是铜的并且经过开光加持也是能起到一些作用的，而且黄铜的颜色近于黄金的颜色，所以在古代乃至现代都是用来代替黄金来代表一些含义，比如聚宝盆、供财神的香炉等等，所以铜香炉肯定是首选，不过供奉神佛也好仙家也罢，都是为了表法所以只要心诚就好，香炉的材质也是可以忽略的，
比如民间或者一些宗教有的可能就用一个吃饭的饭碗来当香炉这种叫香碗，甚至有的可能用一个花盆也能用来当香炉，所以材质不材质不是太重要，重要的是心诚，但是给任何神像上香使用的香炉都不能出现缺口，即使是有裂纹也不行，因为在风水学中认为香炉的主要作用，除了上香之外还能起到镇宅的风水功效，而其镇的并不是人的住宅，而是神像的住宅，即为神龛的风水气场，所以香炉一旦出现缺口或者裂纹，其镇宅效果就会减弱，这样容易让神像被邪煞所侵，大为不利，另外也尽量不要用塑制品。
关于香炉里放什么东西比较好
现在正常的话是放专用的香砂，关于香砂的材质有的是染色的沙石或者一些别的材质，除了这些之外也可以放干净的沙子、细石子、大米等一些东西，说到大米在民间一些教系尤其是出马认为香炉或者香碗放大米代表的是供鬼，某专家就说：其实这只是一家一个说而已。，其实没有那么多学问。
道教认为五谷乃自然之精华所化，所以道教和法教的一些法都离不开大米、小米等，比如小米收惊、小米收魂、度亡、施食等都离不开小米或者大米，而佛教一些仪式中也有小米或者大米的存在，民间一些法教拜祖师或者祭兵马等都是直接用一个碗装上米上香的，甚至一些派系的财神坛、土地坛、拜灶神等也是用大米，在民间风俗中还有说法是香炉中的大米只要用的时间比较长了就有避邪和打鬼的能力，所以在一些道教、佛教和大多数法教中是没有香炉用米就是祭鬼拜鬼一说的。
要说是有那也是因为米代表吃食和由于是自然之精华，所以一些法术会用到，比如问米、开财库、超度、施食、催财等，而且香炉放什么东西和选香炉一样心诚则灵，比如有的法坛可能因为意外情况可能直接就用一些外面的泥土就上香都可能，法无定法，心诚则灵。
上坟祭祖，祭祀供品摆放几样，怎么摆有什么讲究
上坟祭祖，祭祀供品摆放几样，怎么摆有什么讲究
文/@成长新视点
在传统文化的大舞台上，当人们进行上坟、扫墓或祭祖等活动时，往往会摆上一些祭祀供品，以营造庄重神圣的氛围，同时也是对先人的缅怀和敬仰。祭祀供品的摆放，主要体现在类别、数量和摆放方式等三个方面，每个选择均富含丰富的文化内涵。
一、摆放类别。一般情况，祭祀供品的类别选择，主要有一花、三牲和五果。一花，指的是菊花。三牲，分大三牲和小三牲，大三牲为牛羊猪，小三牲为鸡鸭鱼。五果，为苹果、柑橘、香蕉、柚子和葡萄。
祭祀供品中各类别，对于逝者皆含深意，菊花寓意高尚、纯洁，牛羊猪象征荣华、富贵，鸡鸭鱼代表勤劳、善良。而苹果、柑橘、香蕉、柚子和葡萄这些水果，则寓意着生活的丰富多彩和美满幸福。祭祀其他物资，还有蜡烛、白酒、香、盘子、酒杯等。
二、摆放数量。祭祀供品类别和单品数量，一般为三个或五个，最多为七个，只有皇家使用九个。这些数字，在中国传统文化中，不仅具有深刻的象征意义，还蕴含着丰富的文化内涵。
三，为天、地、人三才之数，被视为一个吉祥的数字，代表着顺利、成功和幸福。这种观念源自于道家思想，认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”。因此，三常常被视为万物的起点和源头。
五，为金、木、水、火、土五行之数，被认为至阳之数，代表吉祥、尊贵和幸运。在五行学说中，五代表五行之调和，是宇宙万物之间的平衡点。因此，五常常被用于表达对美好事物的期望和祝福。
七，为忠、孝、仁、义、礼、智、信之数，代表着北斗七星，有着指引和吉祥之意。七还有着神秘的色彩，常常被用于表达一些神秘的事物和情感。
九，是至高无上的数字，被称为阳数之极，不仅代表着吉祥、尊贵和幸运，也象征着神秘、威严和力量，被广泛应用于各种场合和领域。
九也被视为帝王的象征，代表着权力和统治。九也是一个重要的文化符号，代表着吉祥、长寿和繁荣。无论是中国的传统节庆还是现代社会，九均有着广泛的应用和传承。
三、摆放方式。祭祀供品的摆放，须以完整、美观、庄重为底线原则，在祭台上呈现出来。在摆放方式上，要求遵循干净清洁、外观完整、同类集中、整齐规范和堆叠美观等原则。
所有的供品，不可以有破损、污渍，有包装的保持整，有果皮的不可以削除果皮。摆放供品的每一个盘子，只可摆放一个类别，不可与其他混放。
结语。祭祀供品，作为传统文化中的重要组成部分，不仅是一种表达对先辈怀念之情的仪式感，也是一种传承文化、教育后人的方式，更承载着人们的思念和愿望，诉说着世间的美好和期待。
#讲好中国文化##秋日生活打卡季#
