太极图(太极图图片大全高清)

21张图搞清楚最准确正规的八卦图,最完整的先天八卦太极图

学习伏羲先天八卦图,被“阳从阴内生,阴从阳内生”与“太极图从外向内看推出卦符”之间的矛盾折腾了几天。

1、八卦到底是向内还是向外?

答案是:向外。

理论解析是:阳从阴内生,阴从阳内生。

很多象也是这样的:水果从内部腐烂,爆炸从中心向外,太阳从中心向四周发射......

符合:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的卦辞,我们来看看图解:

图1

图1很直观,但只是形象化表达,不算是学习方法中的“模型图”,那它对应的模型图是怎么样的呢?

图2,太极生两仪

图2中,黑色/灰色表示阴,白色表示阳。中间是太极,生出两个半圆,这是比较粗糙的2分法。左边为阳,右边为阴。用一年来讲解(一日的冷热变化也一致),对应冬至极阴生阳,夏至极阳生阴,顺时针发展。冬至~夏至为阳,放左边。夏至~冬至为阴,放右边。

图3,两仪生四象

只把一年分为二,比较粗糙,所以继续分成四份。冬至~夏至为阳,但冬至~春分比较冷,对应为阴中阳(少阴)。春分~夏至比较热,对应为阳中阳(老阳)。夏至~秋分比较热,对应为阳中阴(少阳),秋分~冬至比较冷,对应阴中阴(老阴)。

经过冷热变化,就把两仪生四象画出来了(图3)。

图4,四象生八卦

继续细分(八分法),冬至~春分段,靠近冬至的比较冷,所以为阴,靠近春分的比较热,为阳。春分~夏至段,靠近春分的比较冷,为阴,靠近夏至的比较热,为阳。夏至~秋分段,靠近夏至的比较热,为阳,靠近秋分的比较冷,为阴。球分~冬至段,靠近秋分的比较热,为阳,靠近冬至的比较冷,为阴。

这样,八卦就自然生出来了。那卦符怎么来?

直接推出来。

看颜色,白色为阳,黑色/灰色为阴。

图5,四象生八卦

看图5,符号从下往上看:

震位,从内到外是阳阴阴,所以震的符号是阳阴阴:☳;

离位,从内到外是阳阴阳,所以离的符号是阳阴阳:☲;

兑位,从内到外是阳阳阴,所以兑的符号是阳阳阴:☱;

乾位,从内到外是阳阳阳,所以乾的符号是阳阳阳:☰;

巽位,从内到外是阴阳阳,所以巽的符号是阴阳阳:☴;

坎位,从内到外是阴阳阴,所以坎的符号是阴阳阴:☵;

坤位,从内到外是阴阴阴,所以坤的符号是阴阴阴:☷。

怎么样?是不是跟八卦的位置,卦符,完全匹配。

上面是圆形排列的,而且结合了一年/一日中的冷热变化。那如果用纯粹的二分法、四分法、八分法,图解是这样的:

图6,太极生两仪生四象生八卦

这个相生逻辑非常明显,而且卦符、卦序也是直接推出来的。

看图6,白色为阳,黑色为阴。

首先看卦符:乾卦,从上往下看颜色是:白白白,也就是阳阳阳,所以乾卦是☰。

兑卦,从上往下看颜色是:黑白白,也就是阴阳阳,所以兑卦是:☱。

其他类推,是不是直接就推出卦符来。可见卦符不是乱写的,是符合逻辑推理的。

再看卦序:乾1,兑2......坤8,跟先天八卦的卦序完全一致。就是按照四象生八卦的顺序来的。

从上面的分析可以知道,八卦是由内向外生的。

图7,标准先天八卦太极图

2、太极图为啥从内向外看不能直接推出震、兑、巽、艮的八卦图?

理解1:从图2我们已经知道,太极是内生出两仪的。图3是内生出四象;图4也是内生出八卦。所以阴极内生阳,极阳内生阴没有问题。

理解2:如果我们把太极从乾位剪开来并且展平看,圆的外边对应初爻,圆的中心对应上爻,那么卦符和太极是对应的。

所以基于卦符从下往上的定义,看太极直接推出八卦需从外向内看。

如果硬要对应上,把卦符向内就可以了。如下图:

图8,卦向内太极图

但卦从外向内画,跟图4的四象生八卦从内向外这个趋势不同,所以图8这种八卦不是完美的。

图9,标准太极图

图10,抽象太极图,不适合先天八卦

所以标准先天八卦太极图是图9这种(非图10),特征如下:

一、标准先天八卦太极图画法

1、太极图阴鱼尾巴从乾起,鱼头朝上;

2、太极图阳鱼尾巴从坤起,鱼头朝下;

3、阴阳鱼眼在坎离线;

4、阴阳鱼的比例按图4四象生八卦三等分的比例,具体如下(阳比阴):

坤、0:3;

震、1:2;

离、1.5:1.5;

兑、2:1;

乾、3:0;

巽、2:1;

坎:1.5:1.5;

艮:1:2。

当然还可以继续细分,具体如下(感谢网友分享):

图11,64卦细分太极图

和用日晷画的太极图也完美对应,图如下:

图12,日影太极图

5、面对图,左阳右阴,阳清阴浊,阳升阴降,顺时针旋转;

6、卦符由内向外;

7、卦位摆放按图四四象生八卦的位置摆放,是本质,其他象对应的都是后来的。

上面是按阴阳变化来确定先天八卦图的位置,现在用天象来对应图9标准太极图:

二、一天和一年对应先天八卦太极图

1、对应一天时间,太阳从东升起西落下,所以阳鱼在左,阴鱼在右,顺时针旋转,完美对应日东升西落。

2、对应一天时间,太阳从离升起时,夜将逝,所以阴鱼眼放离线,离表示东。

3、对应一天时间,太阳从坎落下时,日黄昏,所以阳鱼眼放坎线,坎表示西。

4、对应一天时间,太阳升天空中时,午时到,阳最盛,从位于北半球的中国来看,阳在南边,所以乾对应南。

5、对应一天时间,午夜到,阴最盛,所以坤对应北,其他类推。

6、对应一年时间,北半球冬至最冷,为坤;夏至最热,为乾;从冷变热,是春分;从热变冷,是秋分,其他类推。

三、月相变化和标准先天八卦太极图

图13,月相图

图14,先天八卦陪月相图

我们看图13、图14,农历初3-5,峨眉月,一阳初生,对应震卦;农历7-8,上玄月,二阳平,对应离卦;农历10~12,凸月,二阳盈,对应兑;农历15~16,满月(望),三阳纯,对应乾卦;农历20~21,凸月,一阴生,对应巽卦;农历22~23,下玄月,二阴平,对应坎;农历25~26,二阴盈,残月,对应艮;农历29~30,新月(塑),三阴纯,对应坤卦。

怎么样,先天八卦是不是跟月相完美对应。所以,先天八卦的卦位摆放确实不是杜撰,而是有其科学性的。

四、北斗星四季变化和先天八卦太极图

图15,北斗七星年变化图

图16,南半球太极先天八卦图

从图15、图16我们可以看出,因为地球是自西向东,所以北斗七星从地球上看,是逆时针旋转的。跟南半球太极先天八卦图的旋转方向相同,跟北半球先天八卦太极图相反。

注意:先天八卦太极图默认是指北半球先天八卦太极图。南半球的需要镜像,但它们是等价的,只是一个从背面看,一个从正面看。太极是逆时针旋转的(对应太阳东升西落),坎离等也要对调方向。

五、先天八卦太极图和万字图

图17,万字符生成过程

图18,先天八卦和万字符

从图17我们知道,万字符是北斗七星四季图组合而成,它跟先天八卦也是一致的。因为先天八卦能够描述天象,包括北斗七星的运动规律。

两条悬臂之和都是18,2+1+8+7=4+3+6+5=18。

注意:

仰视时,北斗七星是逆时针的,八卦图也是逆时针旋转的(类似南半球先天八卦太极图)。

俯视时,北斗七星是顺时针的,八卦图也是顺时针旋转的,所以和图18一致。

万字符主要表示旋转运动,暂时未发现其它更多作用。

六、洛书与先天八卦太极图

图19,河图洛书

图20,洛书数字及求差值

洛书转为九宫格数字如图20,然后每个数字和中间数字5相减(大减小),求得的差如图20。其中,坤~乾的数值为4-3-2-1,表示阴消后的数值(剩下的阴数)。乾~坤的数值为4-3-2-1,表示阳减后的数值(剩下的阳数),画四个间隔相同的同心圆,把数值放上去,连成平滑曲线,生成图21。

图21,先天八卦太极图

是不是就是一个完美的先天八卦太极图呢。

总结一下:

学习了这么多天,终于搞清楚了(暂时没有疑问了)先天八卦太极图的正确画法和跟日升月落、四季、月相、河图、洛书、北斗星、万字符等关系了。

图7的标准先天八卦太极图,是俯视图。

如果是南半球的标准先天八卦太极图,就变成了图16。

如果是仰视图,也是图16,太极逆时针旋转的。我们站地球上看星象,不管是北斗七星运动轨迹,黑洞旋转图和银河旋转图,就是仰视图,都是逆时针旋转的。但本质上还是顺时针旋转,只是观察的角度不同。

有网友说,先天八卦图啥用没有,可能吧。但搞清楚基础知识,才能够学好知识的联系,才能建好系统,才能掌握好一个工具。下篇聊聊先天八卦太极图的数字。

暂时没有疑问不等于就对了。欢迎大家质疑、提意见,一起学习!~

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这才是唯一正确的太极图:大中含小,阴中含阳,分形而成

太极图神秘莫测,形状各异。不同文化,不同国家,有不同的版本。就算是在中国,历史上的不同版本也各有差异。而且令人奇怪的是,太极图阴阳鱼的“眼睛‬” 也不一样。那么,到底哪一种才是比较‬科学正确的呢?

现在,我们来看看其中比较有代表性的三种太极图。

一种是现代最流行的太极图。它的阴阳鱼“眼睛‬”是一个圆形的点。阴鱼的眼睛是白色的,阳鱼的眼睛是黑色的。象征着阴中有阳,阳中有阴。

一种是先天太极图,又称“天地自然之图”、“天地自然河图”。据宋明易家考证此图出自陈抟老祖之手。此图最早载于明代赵伪谦《六书本义》。它的“鱼眼”为偏长的水滴状或小鱼状。

还有一种不知道是谁创造的,不过在网络上可以搜得到。它的“鱼眼”为一个小的太极图。这种“鱼眼”可以视为现代太极图和先天太极图的叠加版,即一个圆形加上两条小鱼。

实际上,先天太极图的“鱼眼”应该就是一个小太极图。只是因为阳鱼中小太极图的小阳鱼因为颜色与阳鱼一样,都是白色,所以隐形看不见了,故只剩下小黑鱼。阴鱼中的小太极图也是同样道理。

熟悉分形图的网友应该可以看出,大太极图隐含着小太极图应该就是一种分形图。分形,科学的定义是具有以非整数维形式充填空间的形态特征。通俗地说就是图形的某一部分是整体缩小后的形状,即具有自相似的性质。分形无处不在,弯弯曲曲的海岸线、起伏不平的山脉,变幻无常的浮云,九曲回肠的河流,都是分形。

我们日常经常吃的花椰菜就是一种比较典型的分形,在不同尺度下它们具有自相似的外形。它的一小簇是整个花簇的一个分支,把较小的分支适当放大后可以得到一个与整体几乎完全一致的花簇。

最令人叹为观止的分形是曼德博集合,它被誉为“上帝的指纹”,被认为是“人类有史以来做出的最奇异、最瑰丽的几何图形”。将曼德博集合无限放大都能够有精妙的细节包含在内,而且每个小部分都与整体相似。令人意想不到的是,这样瑰丽的图案仅仅由一个简单的公式生成。

这么看来,太极图“鱼眼”应该就是一个小太极图。大太极图包含小太极图才是唯一正确的太极图。

也许,太极图揭示的就是宇宙万事万物的终极秘密:宇宙万事万物在运动中普遍联系,相互作用,缘聚而生,缘散而灭,阴中有阳, 阳中有阴,对立统一,相生相克,分层而定,分形而成,依数而变,在混沌和有序之间循环往复,无始无终。(更详细的讨论可点击【缘熵论1:宇宙五大基本定律,揭示万事万物本质】)

伏羲不只是传说,他开创了东方文化

东方文化的产生,以中华文化的开创为标志,从《易经》的根源讲,伏羲是中国文化的创始者之一,他也被认为是中华民族的人文始祖。

以前我们都以为伏羲只是个传说中的人物,传说中和女娲兄妹相婚,人类就此而产生。1983年,伏羲作为中国的神话人物被改变了。在甘肃省古城纪(现天水市)出土了目前为止世界上最早的遗址—大地湾遗址,时间上远超过河姆渡遗址、红山文化、李家滩文化等。大地湾遗址的出土把伏羲从一个传说的人物变成了一个真正的人,但是不要单纯地理解成只是某个个体,伏羲是氏族社会的首领、代表者。大地湾遗址出土了很多文物,其中有很多文物带着卦、太极类型的图案。现在的河南、福建、广东、浙江人的核心祖先都是伏羲,全是从伏羲这里出来的,历史上叫河洛人。

伏羲所处的那个年代是上古时代。我们的祖先栖息于带地区,处在雨热同期的季风气候里,中国地表生态富饶,人与自然处在相对和谐的状态中。当时以渔猎经济为主,他的氏族当时就在卦台山打鱼狩猎。卦台山风景优美,地势奇特,一条河蜿蜒地流过这座山,八面环山,是一个天然的太极八卦图。世界上目前被发现的两个天然的太极八卦图,一个在卦台山,一个在美国的黄石公园。一个在中国,一个在美国,这两个天然的地方刚好也东西对应。

伏羲在卦台山开始研究自然发现:天亮的时候人就有活力,天黑了以后就想睡觉。有太阳的时候万物都生机盎然,太阳被云遮住了光线就变得很暗,这时候生物状态也趋于静的状态。他发现“一个明,一个暗”就能影响了人和动物的动与静。此时明了暗了,彼时明了又暗了,一个明暗转换成一天,时间的周期就有了,他发现了时间的存在规律。伏羲后来就根据这个特点去分析各种事物,发现连续的晴天过后就会下雨,连续下雨到了一个极致,就会放晴。也发现随着明暗雨晴的时间变化,他也在长大和老去,生物也在成长和死去。

同时,他也体会到空间的存在,发现往上一看有上的位置,再往下一看必有下的位置,有左必有右,有前必有后,有外必有内,有近必有远。他观察位置也是相对的。于是伏羲领悟出事物存在、发展不仅伴随明暗变化,产生出动静的状态, 并且在位置上也同时存在相对的位置关系。因此他找到一组相对的概念,来总结观察到的现象和变化,这组概念不仅能够表达时间,还能够表达空间,这就是“—、- -”,叫阳爻和阴爻。

至此阴阳成为了能够概括任何事物发生、发展、转折、终结状态的一对概念,进而他发明了八卦,八卦也成为表达时空及事物最系统的模型。这是世界上第一次把时间和空间用一套模型给统一起来了,这是爱因斯坦一生追求却没完成的事,伏羲早在8000年前就做到了。

阴阳的概念,随着伏羲的创造,深入到大众之中。古人感悟到:天气过热不舒服,过冷也受不了,只有不冷不热才合适。这就从生活中产生了阴阳平衡的思想,逐步扩大到各个领域,都以阴阳平衡为最中正的方向。人类最关心的是自己的健康,智者发现:只要身体气血不平衡,就会生病,就此产生了中医学。伏羲创造的东方重视中正平衡的文化,不断传承延续至今。

中国文化面临的挑战

1894年清政府和日本打了一场败仗,导致清政府直接和间接赔给了日本2亿两白银,这场败仗就是甲午战争。甲午战争在中国文化史上具有特别的意义,是一场用中国文化理念击碎清政府的战争。

甲午战争失败以后,当时的国民对中国文化和制度的自信心遭到重挫,开始想全面学习西方,所以在1906年废除了实行千年的官员选拔制度—科举制度。提到科举,大部分人都会认为那是落后的代表,是一种腐朽的、教条的考试制度。其实,以这种机械的、割裂式的、静止的态度来看待科举制度是错误的,这种错误在于从历史长河中一个微观的点上看待科举制度。

如果认真研究过科举制度,把时间轴拉长来看,我们可以看到:中国科举考试在明代以前,是世界上绝无仅有的、针对优秀精英的选拔体系。隋朝开始出现分科考试选拔人才,到唐代科举考试常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种,内容全面涉及政治、经济、军事、文学、数学、医学、法律、哲学、天文、艺术等。考生通过乡试之后,才可以赴京参加会试。

会试共考三场,每场考试考三天,一共九天。一场考试不允许出门,自带干粮,以防止作弊。古代中国的考试题目不是现在的ABCD选择题,选择题是让人们用线性逻辑思维推理问题,这类题通常容易,但缺点在于根本无法展示自己对学问的理解和观点。

当时的科举制度虽然讲究对经书典籍的熟谙,有很多类似完型填空的内容,但重点却在开放型策问上,目的是考查考生的综合思考能力和发散性思维,考生要针对治理国家,解决政治、经济、军事方面的问题提出自己的对策。这些能展示考生是否具有统筹全局的能力,体现思维水平的高低。所以没有卓越的才学、独到的思维和扎实的全科基础知识,是根本无法考取功名的。同时,当时的中国科举制度也是一个让一介平民有可能瞬间进阶国家领导阶层的选拔体系。就是精英靠本事,避免世袭制度的弊端。所以清朝以前的科举制度是非常优秀的人才选拔制度。

而清朝时期,面对与正统中华文化的冲突,统治者出于维护统治的目的,逐渐开始改革科举制度,使其变了味,它逐渐变成了一种死板、固化的制度。战争之后,西方列强用船坚炮利打开了清朝的大门,甲午战争以及和其他西方列强的交手,清政府均告失败,凄惨落幕。

在被侵略的年代,中国人难以坐下来冷静地反思自己的文化,使得人们对自己的文明产生了过度的质疑和自卑。当时的国民对国家民族的自信心开始逐渐削弱,甚至于荡然无存,文化自信慢慢就丧失了。当文化自信心没有了,就开始怀疑自己,怀疑自己民族的文化、教育方式、制度有问题。

科举制度被废除以后,发生的事情值得深思。中国从李鸿章时代,就开始了洋务运动,全面学习西方。后来留洋的学者们看到了西方文化对于工业和科技的巨大贡献,普遍认为先进的物质文明及精神文明都是西方现代化的产物。于是中国开始了“拿来主义”,从西方什么都拿来,把西方作为榜样,效仿它们的政治体制,复制它们的文化,把中国的发展目标定位在实行“西化”的体系下。

但拿来的这些都是西方文化的表现形式,却没有拿来并真正学到西方文化的精髓和根本。提倡拿来主义的人们是热爱自己国家的,也为中国是否能屹立于世界民族之林而忧心,只是错将中国在世界失去的尊严与屈辱,通通算在了自己文化的头上,抛弃了自己的传统,不仅把自己文化中的糟粕扔掉了,同时也把自己文化中的精髓都扔了。这样的抗争无疑是偏颇而激愤的,忽略了自己的民族文化,注定无法扭转国家的命运。

反观我们的邻国日本,在我们进行洋务运动之后,实施了明治维新,也学习西方。两个国家同样都以中国文化为源,但日本的西化,最终打败了我们。

文章摘自《国学之树》/作者:许文胜

封神三霄实力太逆天,老子、元始天尊若无法宝对上混元金斗也得逃

有不少读者提出,三霄根本没那么强。姜子牙的打神鞭打中了云霄,杨戬的哮天犬咬伤了碧霄。在二三代小辈手下,战绩都如此糟糕,三霄会厉害到哪里去呢?三霄不可能赢得了元始天尊。老子与元始天尊消灭三霄非常轻松,不过就是三招两式,如果没有混元金斗,三霄就是个渣……  ——

封神世界与西游世界不同,与许多玄幻小说的设定也有许多不同。其中,最大的不同,就是法宝至上原则。

在封神世界中,只要你有超强法宝,凡人可以灭仙,人仙可以灭金仙,金仙可以灭大罗,同样,大罗可以灭圣。

个人的修为有一定作用,比如说,广成子用翻天印,比殷郊用番天印,威力确实要大一些。但是,修为除了可以让人寿元长些,在实战上的作用非常有限。殷郊用番天印,广成子身为师傅只能逃跑,就是明证。

像姜子牙不过是神仙级别,修为有限,但是,他手中的打神鞭乃是元始天尊所赐,属于金仙级镇洞之宝。在整个封神大战中,姜子牙的打神鞭上到大罗金仙,下到人仙,几乎百发百中。几次没有打中,都另有玄机。

打神鞭的优点是命中率高,缺点是杀伤力有限。云霄娘娘被正面打中,跌下了青鸾,但是并未受伤。

至于被哮天犬咬伤,我以后会专文说明。

正因为封神世界实战中,仙人主要依靠法宝,于是,法宝的威力,也就可以算是主人的战力。

事实上,老子与元始天尊灭杀三霄一点儿也不轻松。

且看原文——

老子在牛背上看见金蛟剪落下来,把袖口望上一迎,那剪子如芥子落之中,毫无动静。碧霄又把混元金斗祭起;老子把风火往空中一丢,唤黄巾力士:“将此斗带上玉虚宫去!”三位娘娘大呼曰:“罢了!收吾之宝,岂肯干休!”三位齐下台来,仗剑飞来直取。难道天尊与他动手,老子将乾坤图抖开,命黄巾力士:“将云霄裹去了,压在麒麟崖下!”力士得旨,将图裹去。不题。

且言琼霄仗剑而来。元始命白鹤童子把三宝玉如意祭在空中,正中琼霄顶上,打开天灵,一道灵魂往封神台去了。碧霄大呼曰:“道德千年,一旦被你等所伤,诚为枉修功行!”用一口飞剑来取元始天尊,被白鹤童子一如意,把飞剑打落尘埃。元始袖中取一盒,揭开盖,丢起空中,把碧霄连人带鸟装在盒内,不一会化为血水,一道灵魂也往封神台去了。

老子能以袖子收走金蛟剪(A+),修为确实不俗。不过,金蛟剪并非圣人级别法宝。以高一个大境界的修为,收走低一个境界的法宝,三霄也能做到。三霄就空手收走了遁龙桩与吴钩宝剑(B+)。

云霄拿着普通宝剑来斗老子,老子却需要拿出奠定封神世界天道规则的太极图(乾坤图),方才能确保收走云霄。太极图可是真正的先天法宝,在封神世界开创之前就已经存在。

再看元始天尊是怎么杀琼霄与碧霄的?琼霄拿着的是普通宝剑,元始天尊让白鹤童子拿着自家的S级法宝玉如意,并且是打中天灵盖,琼霄方才毙命。

碧霄拿的是普通飞剑,元始天尊则拿出一个神秘的盒子——在封神世界中,但凡能收纳的法宝都非常强大——至少也是S-级别,才收了碧霄。

换言之,老子与元始天尊灭三霄,依靠的并非是本身修为,而是超强法宝。若是二圣手中没有法宝,面对拥有混元金斗的三霄,估计也要逃跑。

陆压真身究竟是谁?燃灯道人与赵公明谁更强?陆压为何不用箭书杀死三霄?谁是圣人之下最强大罗仙?敬请关注微信公众号:叶之秋读书

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