生辰八字，姻缘之困
生辰八字，姻缘之困
生辰八字的本质是欲望
父母反对子女的婚姻有多种理由，有的是经济方面的原因，也有的是看过生辰八字或算过姻缘卦后觉得不合，于是反对子女的婚事。两个即将结婚的人八字不合，难免让人心里觉得别扭，反对也就情有可原了。有时候听说自己和恋人八字不合，结婚当事人也会感到不快，犹豫不决。
问题不在于生辰八字和姻缘卦。生辰八字不好，这有什么重要？如果因为生辰八字不合而耿耿于怀，那么不管彼此多么喜欢都果断放弃就行了。如果觉得只要相爱死不足惜，那么算卦的结果好不好根本不是问题。
坏又能坏到哪里？假设算命先生说一周之后新郎会喜欢上别的女人，那我们应该怎么想呢？“虽然只有一周，但是我们毕竟一起生活过了，我很开心。”这样想就好了。
和自己喜欢的人生活一周，这是多么开心的事！有些人尽管喜欢对方，却也只能把那个人埋在心里，连说句话的机会都没有，更没有机会一起生活。你和自己喜欢的人一起生活了一周，这是何等的幸福。
所谓生辰八字不好，又以什么为基准做判断呢？赚钱太少？花心风流？不好的标准是什么？
如果具有坚定的人生观，应该不会在意这种问题。比如，我要是去阿富汗参加救援活动，死亡概率肯定要高于在韩国。很多事情，如巴士翻车、染疾病、遭遇绑架等都有可能发生。我很难静静地死去，更多的可能是客死他乡。首先我乘飞机的时间就比别人多出十倍、二十倍，又因为要去很多地方，大多数时间都在车里度过，遭遇车祸的可能性也更大。再加上身体的疲惫，很容易患病。
我明明知道这些，却还是要做，说明这都不算什么。如果害怕，不去就是了。阿富汗有人要求我去吗？没有，是我自己想去。
因为思维方式不同，每个选择带给我们的结果也不同，可能是幸福，亦可能是不幸。我们应该把人生当做某种快乐，当成游戏。做到这一点，你的人生就会变得幸福。
有位母亲在女儿结婚前夕去给女儿算命，结果说未来女婿的生辰八字非常糟糕，婚后生的孩子会夭折。但是换个地方再算，结果却说对方的生辰八字非常好，这位母亲感到困惑不已。
所谓业力、生辰八字或者姻缘，其本质都是源于欲望。如果不能铲除欲望之根，仅凭暴露出来的表象，即使千方百计去努力解决，也无济于事。如果女人不能摒弃欲望，为了从丈夫身上获得好处而结婚，那只会每天唠叨不休。
欲望是所有不幸的源泉，是引发所有灾难的根源。
抱怨八字，只因对当前生活不满
抛却从丈夫身上获益的想法，试着去帮助丈夫，人生就会发生很大的变化。像父母照顾子女那样安慰爱喝酒的丈夫的空虚心灵，情况肯定会有所改观。如果丈夫喜欢喝酒，不妨给他买酒。丈夫胃痛，那就给他煮解酒汤。这样尽心尽力地照顾丈夫，心情自然会改变。因为想从对方身上攫取利益，所以才存在什么糟糕的生辰八字。如果想帮助对方，哪里还有什么生辰八字好坏之分，哪里还有糟糕的姻缘之说？只要人的想法发生了变化，障碍就有可能转化为优势，也有可能成为缺陷。
抱怨生辰八字不好，姻缘不合，这是对当前生活不满意的表现。对现实不满，总想我为什么会这样，只好迁怒于生辰八字和姻缘不合。
结婚之前，千万不要在算命方面浪费时间。即使有人说对方生辰八字不好，你也要视为理所当然。连续祈祷一百天，“看来是我把结婚看得太草率了”，这样就行了。
祈祷会让你了解自己的业力。即使业力锋利如刀，也有办法放弃，或者加以利用。改变不一定完全是好事，明明自己的业力很尖锐，却想过棉花般的生活，势必会因为难以改变而遭遇挫折。遇到木桩似的丈夫，却炫耀自己的刀，只会把丈夫逼入绝境。丈夫拿着棒子打我，我痛苦不已，然而死亡的却是丈夫。
遭到丈夫毒打已经让人很委屈，然而人们在背后指指点点说什么呢？也许会说：“这是个逼死丈夫的女人。”于是找僧人倾诉，僧人让她向丈夫忏悔，她反而更加气愤。
如果事先知道自己的性格会导致这样的结果而放弃结婚，选择独身生活，那会怎么样呢？将这种尖锐和坚韧用于社会，这对自己也会有巨大的帮助。
既然下定决心结婚，那就应该放低自己。如果丈夫拿着棒子打我，我这把刀应该提前避开。这样我和对方都有了活路。知道了这种规律，结婚的时候就不要太斤斤计较了。如果觉得很糟糕，那就不要结婚。如果决定结婚，那么不管有多么糟糕，都要果断去做。生辰八字不好有什么可怕？再不好还能怎么样？只要两个人相互喜欢，愿意结婚就行了。
如果父母不让回家，那就三年不回家。僧人出家之后，十年都不回家一次。三年不回家能有什么问题？所有的犹豫不决都是因为欲望。既想随心所欲，又想得到家里的帮助，所以才苦恼不已。
需要得到父母同意的真正原因是什么呢？为父母担心吗？不是的。本质上是因为想从父母那里获取利益。嘴上说是担心父母，其实哪有人愿意为了父母而放弃自己？我没见过这样的人，人都是先为自己考虑。所以，我们应该活得更坦率。直视自己坦率的内心，我们就能明明白白地知道要走什么样的路了。
曾国藩：性格犹豫软弱的人，读懂8个字，不再怕事
生活中，有很多性格软弱，优柔寡断的人，做事犹豫不决，内心老实憨厚，经常被人欺负。如何克服这些弱点，做一个刚强勇敢不怕事的人，咱们可以学一学曾国藩！
曾国藩，是最有历史争议的一个人，但无论好与坏，他身上都有值得学习的东西，在创立湘军以前，曾国藩其实也曾被人当作软弱好欺负的对象。
曾国藩
在湘军组建初期，曾国藩以文官的身份出任帮办团练大臣，但是遭到湖南官场同仁的轻视和抵制，认为他不过是一介书生而已，地方官员不但不配合，还怂恿官兵对曾国藩群起而攻。
曾国藩受尽欺辱，但也无可奈何，因为凭他一己之力，是不可能与整个湖南的官场中人作对。要怎么解决这个问题？
最终，他只能选择惹不起躲得起的策略，将团练搬往衡阳，最终打造出一支战无不克的湘军力量，从而一雪前耻，朝中再无人敢小瞧或者欺负曾国藩。那么曾国藩，是怎样做到的呢？秘诀只有八个字：忍让、取舍、刚柔互用！
曾国藩
性格软弱的人，你要他突然变刚强，是不可能的事情，即便是曾国藩这样的人物，在遭到同僚排挤和欺辱的时候，也无法用很强硬的态度去反抗，所以当曾国藩在长沙被地方官场群起而攻之的时候，他的选择是：忍让！我惹不起，难道还躲不起吗？因此，他只能忍气吞声,将团练搬往衡阳发展。
有人说这叫懦弱，其实不是。如果曾国藩不离开长沙，而是以很强硬的姿态和欺负他的人硬碰硬，那很可能无法继续组建湘军的任务，最终的结局多半是曾国藩被调离湖南,继续担任某个不痒不痛的文官职务，那么他在湖南所受的欺辱,一辈子也只能默默忍受，成为官场的笑柄。
曾国藩
忍让不是懦弱，而是审时度势，根据实际情况、做出最有利自己发展的决策。曾国藩思来想去一咬牙，干脆搬往衡阳，避免和省城的官员继续纠缠。当然，衡阳和长沙相比，显然会面临更多的困难，这就需要做出取舍。
有人说曾国藩的“取舍”是“逃避”，因为他忍气吞声离开长沙去了衡阳。其实取舍，恰恰是种刚强的表现，曾国藩有句名言叫“打碎牙齿和血吞”，只有能狠心舍弃一时的屈辱，才能取得最有利自己发展的未来。
取舍是忍辱负重，给自己一个变强大的机会。人在没有足够实力的前提下，所谓的刚强只是鲁莽而已，在创建湘军的早期阶段，曾国藩始终坚持“忍让”和“取舍”，正因如此才有后来的湘军铁骑。
曾国藩
曾国藩在写给家人的一封信中说道：吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。这是曾氏的祖训，做人不能懦弱无刚，而应该自立和倔强。
所谓的倔强，是刚强不屈之意。曾国藩还说过这样一句话，说“太柔则靡，太刚则折”，也就是说，太柔弱就会消沉，太刚强，也容易折断，那要怎么做呢？
曾国藩说，应该“刚柔互用”，他举了三个例子：
趋事赴公当强矫，争名逐利当谦退；开创家业当强矫，守成安乐当谦退；与人应接当强矫，与妻孥享受当谦退。
曾国藩
为人处世，应当刚柔相济；做正事，办公家的事儿，要刚强果断；追名逐利的事则要柔弱谦让；成家立业开创事业要刚强，成功以后要保持谦虚柔弱的姿态；在外面待人接物，要展现刚强勇敢的一面，在家里和妻儿享受生活则要展现柔和温情的一面。
那么以上这些，就是曾国藩所总结的“刚柔互用”，现实生活中有很多人恰恰相反，在外面办正事的时候犹豫不决，在家里却大男子主义窝里横，该刚的时候不刚，该柔的时候不柔，在外面受了气回来把火往家人身上撒，这种人既无耻又窝囊。
因此，一个真正强大的人，不但要懂得刚柔互用的道理，还要懂得该刚则刚，刚柔则柔的正确处世之道。
