国学大师南怀瑾：脾气越倔强、越硬的人，命运多半越悲惨
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国学大师南怀瑾先生曾经说过:“脾气倔强、越硬的人，记住命一定悲惨”。
先生为何如此说呢？
从心理学的角度来讲，
脾气倔强、越硬的人往往拥有较强烈的自我意识和特殊性格，通称“强势人群”。
在心理学的血液气质理论（Blood temperament theory）中
脾气倔强、越硬的人往往被归类为“胆汁质（choleric temperament）”。
根据古希腊医学的四液说（也称“医学气质说”），人体包含四种基本体液：
黄胆汁血液黑胆汁粘液这四种体液在适当平衡时能维持身体健康，并对个体性格产生影响。
胆汁气质是由黄胆汁过于占优导致的人格特质，即具有决断力、自信心和判断力强。
但同时也可能表现出固执己见、高傲和缺乏耐性等负面特质。
因此，脾气倔强、越硬的人往往会被归类为胆汁质。
他们通常以顽强的毅力和坚持不懈的决心达成目标。
但如果不能控制这种自我意识，强势的个性特质可能会在生活和工作中变成消极因素，降低生活质量。
南怀瑾先生所说“记住命一定悲惨”，实则是表达了其对社会现实的深刻思考和对人类心理学的省思。
人类社会是包容众多个体存在的庞大系统，每个人都需要在其中找到自己的位置和角色并与他人协调合作。
对于拥有较强自我意识、不喜欢退让的人来说，往往会出现难以与他人协调合作的情况。
这是因为此类人认为自己比他人更聪明、更能力强，愿意独立思考问题并妄自尊大。
这样的态度会直接影响到他们在团队合作中如何进行良好的互动和沟通。
同时，社会现实又是充满竞争和挑战的，每个人都需要正确认识自己的不足并使之改进。
但是，对于强势群体来说，却更容易判断自己的缺点是由于外部环境或他人的错而导致。
往往难以自省和找到自己问题的根源，反而变成一种执拗和偏执。
这在心理学中我们称之为自利性偏差。
自利性偏差 (Self-Serving Bias)是一种常见的认知偏差。
指人们倾向于将成功归因于自身能力和内在因素，而把失败归因于外部因素和他人责任。
以此来维持自尊心和自我形象。
这种偏差经常出现在个体评价自身或他人的行为、能力、成就等方面，也会影响到个人的决策和交互方式。
最后，当强势的人在面对失败和失落时，可能会产生更大的挫败感和抗拒感。
这也为其未来带来悲惨的命运蒙上了阴影。
一方面，自尊心较高的人本身就很难愿意接受失败，而且还容易想象成自己是受害者，无须负起责任。
另一方面，一旦遭受挫败，这些人往往会损失十分沉重，情绪波动状态异常极端，有可能陷入情感困境和心理危机中。
“命一定悲惨”这一句其实也暗示了一个奇怪的事实：
强势的人往往不喜欢听取别人的意见和建议。
他们总是相信自己的决策是正确的。
甚至夸大了自己在道德、智慧、知识和观念等各种方面的优势感。
然而，在激烈的竞争中，这种优越感可能会失效。
事实上，对持续失败和失落的个人来说，这种由强烈自我意识带来的内在负担和挫折感可能比那些适应性的人群要大得多。
这种困境背后的心理学原因是自我现象中的“归属问题”。
个体需要找到一种方式使内在的自我意识与外部世界紧密连接起来。
否则，外部对象就会变成一种威胁，失去联系的歧路甚至可能导致精神疾病的发生。
但是，如果过度关注认同感，则很可能会忽略其他方面的反馈和建议，使之受制于狭隘和片面的观念。
因此，由于种种客观和主观因素的影响，脾气倔强、越硬的人可能会命运多舛。
他们应该正确处理好与外部世界的关系，并且掌握好自己的情绪和应对策略。
面对失败时，要正确认识问题的根源和自身的不足。
学会适当接受批评和反思，不断提高自己的素质和能力。
而这种改变及其重要的前提，是修建内心与社会协调合作的健康人格，这也可以通过认知行为疗法等手段来加以帮助。
南怀瑾先生的话提醒我们，要注意控制自我意识，勇于针对自己存在的问题进行改变。
保持开放和接受新思想的态度，相信外部世界的力量，以及掌握好自己的情感和应对策略。
只有这样，我们才能更好地面对社会生活和负面情绪。
在艰难的险境中，找到自己的位置并实现最大化的价值。
- The End -
作者 | 汤米
编辑 | 不下雨
参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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“人命硬，有福相”：命硬过人，需要满足这5个条件
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心如沧海，命硬过人。心比天高，命比纸薄。
一个人的心，如果跟大江大海一样，那他的命格就能包容一切，特别刚硬。反之，他的欲望特别多，胡思乱想，那命格就会跟纸片一样薄。
命硬，才是活下去的根本。不管多有钱，地位有多高，能力有多强，只要人之命格不够硬，照样不会有好结果。
人命硬，有迹象。要想命格硬朗，就必须要满足这五个条件。
一、满足“趋吉避凶”的条件。
《红楼梦》第四回：“趋吉避凶者为君子。”
真正懂得谋求吉利平安，躲避灾祸不幸的人，才算得上是君子。趋吉和避凶这两件事，最难做到的，其实是避凶。
一般来说，只要人们遇到了机会，就能“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。这所谓的趋吉，跟是否遇到机会有关。
而避凶就不一样了，它跟机会没有任何的关系。你能躲避灾祸，那你就能大难不死，必有后福。你无法躲避灾祸，就只能在劫难逃了。
比如遇到了横祸，命薄之人直接就被带走了。唯有命硬之人，才能坚强地活下来，保住当下所拥有的一切，成为幸存者。
二、满足“刚柔并济”的条件。
为人处世，讲究的就是“见菜下饭”。遇到什么人，就有什么态度。遇到什么事儿，就有什么做法。
遇到对你好的人，你要报之以感恩之心。遇到对你不好的人，你要保持自身的硬气，不卑不亢，千万不能被人拿捏。
用四个字来概括就是，刚柔并济。就跟打太极一样，柔和的时候，就不要太用力了。等刚强的时候，就需要借力打力，四两拨千斤。
现代人，其实都走了极端，要么特别柔和，没有阳刚之气，要么特别刚硬，缺乏柔和的气息。过刚过柔都不好，二者合一才是真相。
一部分命硬的因素，跟老天有关。而一部分命硬的因素，跟我们自己有关。保持刚柔并济的姿态，将无往而不利。
三、满足“积德行善”的条件。
古人认为，德若配位，万事无忧。德不配位，必惹灾殃。
德行，为什么会如此重要呢？这德行，就是人之能力、品性、观念以及言行举止的综合概述。综合能力不错的人，德行也很不错。
就拿“品性”来说，他脚踏实地做人，不走歪路，也不做什么亏心事，就算他赚不到什么大钱，也都可以安稳活到老，有惊无险过一生。
反之，他没有踏实做人，而是走了歪路，干了违背规则之事儿。这样的人，会在未来的某一刻，自食恶果，或者不得善终。
人，要想命硬福厚，关键要做到的，就是“积德行善”。做个光明磊落，本本分分的人，就算人间亏欠了你，老天也会庇佑你。
四、满足“顺道自然”的条件。
老子提出了“道”。其实，我们每个人，都有自己的“道”。这“道”修好了，我们的人生也就顺畅了。
有些人的道，是去做生意，当商人；有些人的道，是去钻研科学，当研究人员；有些人的道，是成为辛苦干活的工人，辛劳一生。
对于不同人的道，我们千万不能有层次上的区分，而应该一视同仁。不要觉得当工人就不好，也不要觉得当商人就真的好。
我们做什么，在大自然看来，都是一样的。我们唯一要遵守的，就是大自然的规则。该做什么，就做什么，切勿存在逆道而行，或者违背天道的想法。
长命的，永远是“顺道自然”的人。不长命的，永远是“逆道而行”的人。后者，哪怕再有钱，最终都在劫难逃。
五、满足“静以修身”的条件。
很喜欢这么一句话：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
人，就该以静气来修养自己的身心，以简朴的行为来涵养自己的德行。没有淡泊的心境，就做不到明确志向。没有宁静的心态，就无法走得长远。
一个“静”字，不仅代表了一种生活方式，还代表了一种心境和智慧。古往今来成大事者，明哲保身者，无一不是“有静气”之人。
身为老板，遇到危机的时候，可以保持自身的静气，那他就能想到解决之法；身为普通人，遇到困难的时候，还能镇定自若，那他将虚惊一场，苦去福来。
正所谓“七分人事三分天。”三分的天意，我们无法把握，而七分的人事，则掌握在我们的手上。如何做，就该看自己的选择和智慧了。
文/舒山有鹿
