普贤菩萨
《普贤菩萨》！少见的一副精品汉藏造像结合作品，画工非常细腻，真金拉线，矿物颜料绘制完成
我最近也一直在思考自己焦虑的根源到底是什么？后来我发现，可能是价值观出了问题。我们个人价值观决定了我们如何定义成功和失败，如何衡量自己、评价他人。没有形成稳定而良好的价值观，我们内心就会摇摆不定；但如果我们内心的价值观像定海神针般稳固，我们内心的焦虑不安也许就能消停。
面对未来，虽然存在着太多的不确定性，但是只要我们能够建立适合自己的、稳定的价值观，我们就会有确定的信心和底气去面对未来不确定性的挑战。
普贤菩萨
《普贤菩萨》！少见的一副精品汉藏造像结合作品，画工非常细腻，真金拉线，矿物颜料绘制完成。
大人物给我的启发有以下几点：
1.超级的勇气
大人物都是不走寻常路的，敢为天下先，这是需要想象力，需要胆略，而绝大部分人是不具备这种超级的勇气；
2.深邃的思考
大人物通过深邃的思考提升自己对事物的认知，洞察事物的发展规律，明确自己的价值观，从而做出独立的选择，形成自己独特的观点，并笃信、笃行；
3.超凡的意志力
大人物所做的事情过程极其艰辛，可以说是九死一生，但最终能够做到，这需要有超凡的意志力，无论局面是多么糟糕，都仍然能够极其坚定，坚信自己一定会成功，这也是一种信仰。
传说中12生肖的守护神，都是谁？8位佛菩萨，您了解他们来历吗
司马季主是楚国人，术数名家，精通《周易》，善演“卜筮”。《史记-日者列传》中记载了他的一番学说：“卜筮之道，其大功也！自伏羲作八卦，周文王演384爻而治天。越王勾践仿文王八卦，以破敌国而霸天下，不仅利国而利民，而可窥导臣忠子孝，可使病者愈，危者能复生。”
在长安游学卖卜时，他又对弟子说：古之圣人，不居朝廷，必在医卜之中精益求精。医可救人之命，卜可决人之疑，皆是与国家和人民做有益之事。
由于司马季主文才渊博，行道正派，卦技如神，教徒有方，因此他威望极高，各地拜师学艺的人络绎不绝。他广收弟子，传播知识，为世人做出了典范，江湖上称之为“祖师”。
上古时期，圣人伏羲根据天地万物的自然变化，创造出了太极先天八卦；黄帝时期，又命时任史官大挠氏制定出干支；周文王在先天八卦的基础上，演绎成八八六十四卦。
后人在天干地支的基础上，用12地支选配了12生肖，使得我国在漫长的历史发展中，形成了成熟的生肖文化。
2019年出生的宝宝生肖属猪，2020年出生的宝宝则属鼠，2021年出生的宝宝则属牛……可以说，每一个人自从出生的一刻起，就会有自己的生肖。
随着人们对生肖文化的崇拜和宗教文化的发展，古人还将生肖文化与宗教文化相搭配。认为，每一个生肖，都对应着一位守护神：每一个属相的人，从出生起，就会得到一位守护神的守护。
四大名著《西游记》里，唐僧已有昔日的齐天大圣孙悟空、天蓬元帅猪八戒、玉皇大帝身边的卷帘大将守护，可如来佛祖和观音菩萨，还令三界的四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、18位迦蓝菩萨等神仙，随身暗中保护。
那么，12生肖中，又是如何与守护神组合搭配的？每一个生肖的守护神又分别是谁，这些说法是如何来的？
结合中国的传统文化和佛教文化，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。
一、生肖文化与宗教文化的组合搭配和来历查阅资料发现：“守护神”一词在汉语辞典中的解释是：守卫保护的神灵。
生肖守护神的说法，是佛教密宗根据天干地支、12生肖因缘，以及“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了12生肖受到8位佛和菩萨的保佑。形象地称之为“本命佛”，也就是生肖守护神。
12生肖神与守护神的搭配如下：
1、属鼠生肖的人，守护神为千手观音菩萨；2、属牛和虎生肖的人，守护神为虚空藏菩萨； 3、属兔生肖的人，守护神为文殊菩萨；4、属龙和蛇生肖的人，守护神为普贤菩萨；5、属马生肖的人，守护神为大势至菩萨；6、属羊和猴生肖的人，守护神是大日如来佛；7、属鸡生肖的人，守护神是不动明王菩萨；8、属狗和猪生肖的人，守护神是阿弥陀佛。
二、8位佛和菩萨的“守护神”，您了解多少？佛和菩萨对我们来讲并不陌生，他们不仅都有一颗慈悲救世之心，还都有一颗觉悟、觉他之心，护佑着芸芸众生。
佛经中记载，8位佛和菩萨的来历都不简单。今天，我们分别一一浅谈下。
1、千手千眼观音菩萨观世音菩萨在过去的“无量亿劫”中，发誓要利益安乐一切众生，闻声感应拯救世人，于是长出千手千眼。千手表示遍护众生，大慈悲的无量广大；千眼表示遍观众生，智慧的圆满无碍。
2、虚空藏菩萨虚空藏菩萨是佛教八大菩萨之一，地位崇高，与四大菩萨中的地藏王菩萨相辅相成。虚空藏菩萨在诸众菩萨中，专主财智慧、功德和财富。
“虚空藏”指的就是智慧、功德和财富，如他的名号一样，广阔无边，并能如愿满足世人的祈求，使众生获得无穷福德，因此得名。
3、文殊菩萨文殊菩萨在《西游记》、《封神演义》等文学名著中常有记载。文殊菩萨的全称是“文殊师利菩萨”、“曼殊室利菩萨”。
文殊菩萨是中国佛教四大菩萨之一，更是无上智慧的代表。由于，文殊菩萨是释迦牟尼佛的左右胁侍，专门管理智慧，因此又称为大智菩萨。
《华严经》中说：东北方有处名山名曰清凉山，从昔以来诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常在其中而演说法。
这句话的意思是说，文殊菩萨率领一万菩萨在五台山讲法。
4、普贤菩萨菩萨菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍，专门掌管“行德”，是中国佛教的四大菩萨之一。
据说，普贤菩萨的理德，指的是他有延命之德，行德，指的是他曾发过十种广大行愿，要为佛教弘法，将佛教中的“善”，普及到一切地方，因此，普贤菩萨的尊号为“大行普贤”。
普贤菩萨的道场在中国四大名山之一峨眉山。普贤菩萨曾在这里教化众生。峨眉山因在四川省峨眉县西南方，与嶍（xí）山相对。
佛界人士称峨眉山为光明山，天气清朗时，每到午夜时分，就会有千百万明灯般光亮点闪耀，从群山升起，忽上忽下，人们称此胜景为“万盏明灯朝普贤”。
5、大势至菩萨大势至菩萨又称为大精进菩萨，他的道场在江苏省南通市狼山（佛教八小名山之首）。是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者。
大势至菩萨与阿弥陀佛和观音菩萨，被称为“西方三圣”，或“阿弥陀三尊”。
佛经中称，大势至菩萨：“以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至”。大势至菩萨头顶的宝瓶内存有智慧光，可以广照无边，遍照世界一切众生，具有使众生脱离三涂（地狱、饿鬼、畜生三条不幸的路途）之苦的无上光明力量。
大势至菩萨的名号，是智慧的大势遍至十方之意，故又称为无量光菩萨。
6、大日如来佛大日如来佛是五方佛之一，又称为毗卢遮那佛，位于中央，代表法界体性智，表示“清净”。
“遮那”的音译为“光明遍照”、“大日”。
大日如来佛佛身颜色为白色，最著名的一尊佛像，当属河南洛阳市龙门石窟中的大佛像。
据说，这尊佛像是按照武则天的形象雕塑的，成为了龙门石窟的灵魂和象征。
7、不动明王菩萨不动明王菩萨，又称不动尊金刚明王。其形象常见为通身带青黑色，其面目狰狞恐怖，足以吓阻恶鬼妖魔。
“不动”的意思，并非常人所理解的一动不动。而是指誓愿，慈悲心坚因，无可撼动； “明”的意思是智慧之光明；“王”者，驾驭一切现象者。
据说，不动明王菩萨是奉密教主尊大日如来的教令，示现愤怒身，用以降伏一切恶魔，喝醒众生和吓退魔障。因此，他也被称为大日如来佛的化身和使者。
8、阿弥陀佛阿弥陀佛是西方极乐世界的教界。他与东方净琉璃世界的药师佛和婆娑世界的释迦牟尼佛称为西方三尊佛，或称“横三世佛”。
《封神演义》中，西方二圣中的接引道人和准提道人，被称为西方教的教主和副教主。
阿弥陀佛是佛教宣传最广、影响最大的佛国净土。
何方“极乐”呢？就是指这个国度的百姓，没有任何痛苦，可以尽情地享受诸般快乐。
据说，西方极乐世界之所以如此美好，是因百姓供奉了十万亿尊佛像，念佛之声不绝于耳。阿弥陀佛特别关照此地，使之成为了极乐世界。
开卷有益，原创不易。
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参考资料：《西游记》、《封神演义》、《中国神话民间传说》、《佛经故事》等；
至诚诵持普贤菩萨经典《普贤行愿品》功德利益无量无边
《华严经》是经中之王、经中之海，但七十余万字的体量对于在家修学者而言却过于浩瀚，少有机缘能够完整诵持。
有赖佛陀慈悲，将一部《华严经》在最后一品浓缩提炼，供广大修行者受持读诵。
长假第三日，让我们再次重温这部普贤菩萨的经典——《普贤行愿品》。
■ 《普贤行愿品》中的庄严与光明
在诸多菩萨中，有这样一位菩萨以愿力著称，他就是普贤菩萨。每次诵读《普贤行愿品》，我们都能从普贤菩萨的宏大誓愿中，感受到他强大的力量。
普贤菩萨的境界来源于他对整个十方三世世界的合理认知，他的讲述也是相应真理投射出来的生命庄严，因此《普贤行愿品》是有生机、光明与功德的文字。
普贤菩萨的境界可以对治贪嗔痴，就好像光明出现时，黑暗就可以被驱散。我执、分别、妄想等种种烦恼在光明藏中自然地分解、瓦解，这就是普贤菩萨的慈悲愿力。
■ 持诵《普贤行愿品》的功德
《法华经》、《百业经》等佛经中说，哪怕供养世尊微少物品，也会获得相貌端严、快乐幸福、无病长寿、不堕恶趣、永处善趣等功德。
既然对一尊佛供养微少供品都有如此功德，那么在百千万劫中对一切佛作广大供养或者对一切众生作广大布施，功德就更是无法想象了。
然而，与上述的功德相比，下面的功德更大！“若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。”
如果有人听到殊胜的普贤愿王后生起信心，对殊胜大菩提产生渴求心，这个人所获的功德远远超过前者。
经文本身就在为我们培养很广大的福德，消除很多的违缘与障碍。能够安住于当下，这是《普贤行愿品》这个法门对我们生活的最大改变和提升。
安住于法，没有福德的人会有福德，没有寿命的人也会延长寿命，想要事业成功的人也会得到很大的加持。
■ 高僧大德非常重视《普贤行愿品》
本焕长老直到105岁时，依然每天早上四点钟起床，诵读几十遍《普贤行愿品》。
1938年，本老跪拜到五台山广济茅蓬，每日诵读《普贤行愿品》，刺指、舌之血，以工整小楷书写了《楞严经》十卷、《地藏经》三卷、《普贤行愿品》等共二十余万字，以此报答佛恩、众生恩。以及无始以来，过去、现在一切父母抚养之恩，忏除累生累世的无明罪业。
对于一般人来讲，不可能用无量珍宝作供养诸佛菩萨，只能供养一般的供品，不可能在无量诸佛面前作供养，只能在几尊佛像前作供养，而且也没有精力和时间作长期供养。
但如果有人听闻普贤愿王后生起信心，对大菩提生起渴求心，功德已经远远超过了供养诸佛。这就是普贤菩萨的金刚语！
■ 将诵持功德回向国土恩重
佛陀教导我们的报四重恩：一报国土恩，二报众生恩，三报父母恩，四报三宝恩。报国土恩，就是要报答生养育我们的国家恩。
国家是我们所有中华儿女的生存所依，是我们修道的场所，只有国家安定团结，我们才能安心修行，国家是我们生存修行的基础。
佛陀告诉众生应该懂得感恩，普贤菩萨十大愿王中最后所说的普皆回向，也是在告诉我们不忘将功德回向给我们的国家，我们应该时刻牢记国家的恩德。
在这佳节来临之际，让我们将至诚诵持《普贤行愿品》之功德回向给我们的祖国，愿祖国更加繁荣昌盛！
也回向给我们自己，我们要去修学和践行普贤菩萨的大愿，并将菩萨的大愿融入到我们的生命当中。哪怕只是一念忏悔、一念供养之心的转变，都可获无量的福德、无上的智慧！
至诚诵持普贤菩萨经典《普贤行愿品》功德利益无量无边
《华严经》是经中之王、经中之海，但七十余万字的体量对于在家修学者而言却过于浩瀚，少有机缘能够完整诵持。
有赖佛陀慈悲，将一部《华严经》在最后一品浓缩提炼，供广大修行者受持读诵。
长假第三日，让我们再次重温这部普贤菩萨的经典——《普贤行愿品》。
■ 《普贤行愿品》中的庄严与光明
在诸多菩萨中，有这样一位菩萨以愿力著称，他就是普贤菩萨。每次诵读《普贤行愿品》，我们都能从普贤菩萨的宏大誓愿中，感受到他强大的力量。
普贤菩萨的境界来源于他对整个十方三世世界的合理认知，他的讲述也是相应真理投射出来的生命庄严，因此《普贤行愿品》是有生机、光明与功德的文字。
普贤菩萨的境界可以对治贪嗔痴，就好像光明出现时，黑暗就可以被驱散。我执、分别、妄想等种种烦恼在光明藏中自然地分解、瓦解，这就是普贤菩萨的慈悲愿力。
■ 持诵《普贤行愿品》的功德
《法华经》、《百业经》等佛经中说，哪怕供养世尊微少物品，也会获得相貌端严、快乐幸福、无病长寿、不堕恶趣、永处善趣等功德。
既然对一尊佛供养微少供品都有如此功德，那么在百千万劫中对一切佛作广大供养或者对一切众生作广大布施，功德就更是无法想象了。
然而，与上述的功德相比，下面的功德更大！“若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。”
如果有人听到殊胜的普贤愿王后生起信心，对殊胜大菩提产生渴求心，这个人所获的功德远远超过前者。
经文本身就在为我们培养很广大的福德，消除很多的违缘与障碍。能够安住于当下，这是《普贤行愿品》这个法门对我们生活的最大改变和提升。
安住于法，没有福德的人会有福德，没有寿命的人也会延长寿命，想要事业成功的人也会得到很大的加持。
■ 高僧大德非常重视《普贤行愿品》
本焕长老直到105岁时，依然每天早上四点钟起床，诵读几十遍《普贤行愿品》。
1938年，本老跪拜到五台山广济茅蓬，每日诵读《普贤行愿品》，刺指、舌之血，以工整小楷书写了《楞严经》十卷、《地藏经》三卷、《普贤行愿品》等共二十余万字，以此报答佛恩、众生恩。以及无始以来，过去、现在一切父母抚养之恩，忏除累生累世的无明罪业。
对于一般人来讲，不可能用无量珍宝作供养诸佛菩萨，只能供养一般的供品，不可能在无量诸佛面前作供养，只能在几尊佛像前作供养，而且也没有精力和时间作长期供养。
但如果有人听闻普贤愿王后生起信心，对大菩提生起渴求心，功德已经远远超过了供养诸佛。这就是普贤菩萨的金刚语！
■ 将诵持功德回向国土恩重
佛陀教导我们的报四重恩：一报国土恩，二报众生恩，三报父母恩，四报三宝恩。报国土恩，就是要报答生养育我们的国家恩。
国家是我们所有中华儿女的生存所依，是我们修道的场所，只有国家安定团结，我们才能安心修行，国家是我们生存修行的基础。
佛陀告诉众生应该懂得感恩，普贤菩萨十大愿王中最后所说的普皆回向，也是在告诉我们不忘将功德回向给我们的国家，我们应该时刻牢记国家的恩德。
在这佳节来临之际，让我们将至诚诵持《普贤行愿品》之功德回向给我们的祖国，愿祖国更加繁荣昌盛！
也回向给我们自己，我们要去修学和践行普贤菩萨的大愿，并将菩萨的大愿融入到我们的生命当中。哪怕只是一念忏悔、一念供养之心的转变，都可获无量的福德、无上的智慧！
