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春节一般什么时候走亲戚 过年走亲戚的讲究是什么呢……
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每年的春节是我国的传统节日之一，很多人都会在春节的时候回家过年。一家人团聚在一起热热闹闹的迎新年。而且春节一般都会有走亲戚的习俗，说到串亲戚，那可是春节最重要的活动了，提上几件礼物，看看许久不见的七大姑八大姨，一家人坐在一起别提多热闹了……
春节是中国民间传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。而过年走亲戚是亲戚直接联络感情的重要环节 ，走亲戚、回娘家，也是中国人祖祖辈辈传承下来的习俗。
春节走亲戚这种习俗从正月初二开始，一直能持续到正月十六元宵节过后。这期间几乎家家都在酒中泡着，在香味中浴着，尽享人生的乐趣快乐。走亲戚也是分先后的，不以地理位置的远近为主，而是要按照辈分的先后。大体的顺序应该是外甥走姥姥家，女儿带女婿回娘家，然后就是大伯、叔叔、姑姑、阿姨、哥姐家。除非遇到一些特殊情况，这些都要走到。
具体的顺序是正月初一晚辈向长辈拜年，祝愿长辈福寿安康，万事如意。一些年纪小的晚辈会在拜年后收到来自长辈的压岁钱红包，与长辈拜完年后，外出时见到街坊邻里也要相互拜年，互相恭祝新年好，说一些吉祥话。
大年初三才开始与其他的亲戚进行走动，登门拜年的时间一般选在上午，并提前预约，因为这个时间段大家都在相互拜年，否则让人措手不及。而且不到饭点也尽量不要拖延时间，一般以半个小时为好，这样既能沟通感情，又不影响主人接待其他来拜年的客人。
过年走亲戚的礼物有讲究
首先如果去叔伯、舅舅家，礼物要带得重一些。现在走亲访友一般没有这么多讲究，但礼物是一定要带的，水果、牛奶等也不失为一种选择。
第二走姑姑、阿姨家，礼物就相对较轻，带一些点心糖果就可以，下午返回家时也可以带回一些礼物作为回礼，这也表示长辈对晚辈来拜年的喜爱。
第三走亲戚带的礼物不能太贵重，拜年的礼物要求既能拿的出手，又能表达自己的心意，投长辈的喜好带一些小工艺品也是可以的。如果家中有比自己小辈分的孩子，那么也要准备一些红包，并写上祝福语。另外需要注意的是，如果是别人送的拜年礼品，不适合转送给别人，这样是把自己的福气外送，既不真诚，对自身气运影响也不好。
春节期间，走亲访友有忌讳，6种人不能串门，亲友不欢迎犯忌讳
春节期间，大家都比较清闲，每天不是出去游玩就是走亲访友，而大家团聚一堂，彼此聊着过去一年发生的事情，内心感慨万千，也憧憬着新年好运来。
过年走亲访友是必备之事，彼此多沟通多维系情感，亲情也会在沟通中得到升华。只是，春节期间不管是去邻居家里还是亲戚家，还是有不少忌讳的。特别是家里有老人的，讲究比较多，对待传统习俗更为重视。
如大年初一是不能走亲戚的，这一天人们多会去烧香拜佛，祈盼新年全家人平安健康，不适合走亲戚，小孩子也要向村里的长辈拜年讨红包。初一下午，一家人通常会去附近游玩，享受难得的悠闲时光。
那么，走亲访友需要注意什么？6种人不能串门，不然会被人非议，亲友们不高兴。
1、三年内痛失至亲的在农村中，有一个说法是，如果这家人3年内有人去世，那他们春节期间不能外出串门。此外，他们也不能张贴春联，更不能燃放鞭炮，家里也不能张灯结彩。
之所以这样，还因思念亲人，以表达自己的悲痛之心。如果不这么做，那就会被别人议论不孝。而这些人，3年内是不能串门的，不然别人也会嫌弃你，认为你会给人家带来晦气，因此是不能随便串门的。
2、初一、初五串门的人在部分地区，大年初一是不能串门的，因为这一天是新的开始，一切都要平安顺利，希望诸事都有好的开始。如初一早上要从外面抱一堆柴草，有“财进门”之意。而因大年初一是一家人团聚拜年的日子，不是亲人的话是不能随便串门的，不然就破坏“团团圆圆”的氛围，别人也会不高兴。
大年初五又被称为“破五”，这一天也不能串门，因为这是“万事不顺”的一天，农民需要“破五”，也就是将穷神送走。而如果这天有人来串门，显然是不合时宜的，主家可能会认为对方为自己带来“穷气”。
3、孕妇或来月事的女人在过去，女人的地位不是太高，因此关于女人方面的忌讳较多。如孕期和坐月子的女人，不能参加婚礼、葬礼，也不能去新婚之人的家庭。不过现在，这些习俗已慢慢淡去。
只是，部分地区仍然忌讳孕妇、坐月子、来月事的女人春节期间串门走亲戚。尤其是坐月子、来月事的女人，老人认为此人身上有“血气”，串门会给主家带来厄运。如果是流产坐“小月子”，那更会被忌讳，认为会给家里带来霉运。
其实，月子期间的女人本身就不能出门，而怀孕的女人挺着大肚子，也不易去别人家串门，不然很容易出意外。
4、戴孝之人每年的春节前后，都有不少老人因撑不住严寒的冬季而离世。毕竟冬季气温低，老人抵抗力差，可能说走就走了。笔者除夕当天，还看到一群人戴孝，可见春节前后离世的人不少。
不过老人离世后需要停丧七日，而在这七天内，孝子不能随便串门，不管是农村还是城里，都有这一忌讳。
如果真的粗心大意去别人家串门，可能别人就会直接甩脸色。毕竟在大家看来，戴孝之人来到陌生人家，会给家里带来霉运。如果真的来到院子里，主家还要“洗院子”，借此洗去霉运。
5、身体常年有恙的人有些人身体不好，得了大病，病恹恹的，需要长期服药，这类人走到哪里都不被欢迎，毕竟谁愿意让一个病人来家里呢？万一出了什么事情，自己也担待不起。
春节期间更是如此，如果身体常年有恙，尤其是患传染性类疾病的，那最好别去串门，不然邻居不会太开心，这样大家都很尴尬。其实，不让这类人串门也是好事，外面风大，且病人身体不好，一不小心磕绊可就糟糕了。
此外，那些身体不太好的老人以及90岁以上的老人，也尽量别去串门，这些人手脚不灵光，稍不注意可能就会摔倒，老人被摔一下后果可是很严重的，亲友邻里也担待不起。
6、邋遢不讲究的人出门在外，总是要注意自己的形象，尤其是过年期间，如果邋里邋遢的，别人自然是不会欢迎。因此，在走亲戚、串门前，一定要提前洗漱好，整理仪容，以表示对主家的尊重。
新年新气象，希望新的一年里，每个人都能够梦想成真，事业有成！
兔年说兔话年俗：大年初二，回娘家、走亲眷
兔年说兔：谈“兔”不凡
春节是一年中最盛大的节庆，民谚中说“百节年为首”。随着时代变迁，不同地域的人们也形成了各具特色的春节习俗。今天是大年初二，那么，阿拉上海的这些年俗你都知道吗？
春节年俗：回娘家、走亲眷
枣栗般般送六亲，人间海味与山珍。
圆团太少年糕凑，手负肩挑另唤人。
——选自《过年竹枝词》
原载1876年1月24日《申报》
正月初二，有回娘家或走亲眷的年俗。回娘家，说的是嫁出去的女儿们那天要带着丈夫、儿女回娘家拜年。在老上海，大年初二也是“跑亲眷朋友”的开始，总要拎点礼物以表敬意。朝马路上望去，来来往往都是提着各色礼物的人。
金山农民画《回娘家》（曹秀文作品）
“跑亲眷朋友”的拜年方式多种多样，有的是家族长辈带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。旧时，交友广泛者出外拜年，往往不进主人门内，仅投一名刺，权作已来贺年，这样便可省却应酬和开销。恰如时人竹枝词所记：“换得桃符样色鲜，长袍短套到门前。何人最怕腰频折，投刺忽忙当贺年。”
跑亲眷朋友，总要拎点礼物以表敬意。早些年，一般人家送礼主要是水果点心。到了1980年代，人们的生活水平提高了，奶油蛋糕一度成为过年贺礼的新时尚。当时纯奶油蛋糕比较少见，奶油蛋糕比较多的则是用麦淇淋（人造奶油）做的。蛋糕上还裱着寿桃、龙凤、花朵等各种花样，相当美观。因为体积较大，卖相好看，又有奶油的噱头，奶油蛋糕成为了当时人们过年走亲眷时的首选。此外，奶糖、曲奇饼干、人参蜂王浆等也曾风靡一时。
1960年代上海第一百货商店糕点柜台（上海市档案馆藏）
而主人款待前来拜年的客人，通常也要精心准备点心、糖果、花生、瓜子等，讲究一点则以酒酿水潽蛋待客。酒酿水潽蛋在江南一带均有流传，寓意甜甜蜜蜜、团团圆圆。
到亲戚家拜年前，大人总会关照孩子们：做小客人，要懂礼貌，不能随便拿别人的东西。但亲戚家的公公、婆婆、叔叔、阿姨，看到小客人来了，不仅要给红包，还要塞过一把瓜子、一把花生、一把糖，把小朋友的衣服口袋装得鼓鼓的。
无论是女儿回娘家或走亲眷、拜会好友，都是其乐融融的美事，礼物虽薄，但“礼轻情意重”，给亲朋好友们拜年，也是一种充满人情味的情意表达。
兔年说兔：谈“兔”不凡
兔年来说兔，关于兔子的这些传统文化和历史典故，你都知道吗？
北宋 崔白《双喜图》局部
清任预《十二生肖图册：兔》
十二生肖是中国人再熟悉不过的文化传统。隋唐时期，开始出现了十二生肖俑。到了明清时期，供人把玩的十二生肖玉雕开始流行，清宫收藏中多有发现。生肖玉雕十二件一组，代表一年的十二个月，或一天中的十二时辰。其形象或为兽形，或为人身兽首。
兔在十二生肖中排位第四，方位为正东，时辰代表早上5点到7点。说起兔子在生肖中的排序，民间也流传着一段传说。说是在玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。兔子和黄牛比邻而居，头一天黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，到天宫争生肖。结果鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵，也不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快，就是睡上一觉，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。
没想到在兔子仍酣睡的时候，黄牛就已跑到了前面。待兔子被急促的脚步声惊醒之时，看到老虎一阵风般地跑了过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜还是慢了一步，只能排在老虎之后，位居第四。
十二生肖各自拥有丰富的传说，作为十二地支的形象化代表，也逐渐与一些民间信仰观念融合。在此演变过程中，红眼睛、红嘴唇、大耳朵、短尾巴的生肖兔，又被赋予“月中奔兔”“玉兔捣药”等艺术形象，与中国人的月亮神话耦合在一起，为世人所传颂。
栏目合作：市档案局（馆）“档案春秋”（作者：仲富兰）
来源： 上海发布
河南风俗，女儿回娘家不能和老公同房，除夕夜不能在家过夜
这老爷们，真气人！五一放假，打算回娘家，老公坚决不跟我回去：“去了又不能一起睡，干脆不去了！”
结婚到现在，老公跟我回娘家的次数屈指可数，以前是因为婆婆年纪大，孩子要有人照看。
现在婆婆不在了，孩子工作的工作，读书的读书了，家里就剩下我们俩了，去年跟我回去了。今年我票都买了，他坚持不去。
去你家又不能一起睡，乡下也不好玩，干脆就不去了，没意思的很。
在福建去哪里夫妻俩一般都会安排一个屋，咱河南的风俗，那是万万不能的，至于为啥，我还真没打听过，不行就是不行，无论你住多久都不行。
河南还有一个风俗，嫁出去的女儿除夕夜不能在家过夜。
我妈说：“红啊，你不要回来了，嫁出去，要是回了，年三十不能住家里，要去城里住宾馆。”
2019年春节前，我向领导提前请好假，准备一家三口提前回娘家，在娘家过个年。
平时无论多忙，坚持每年回去看看父母亲，但大都在平常，国庆节居多。其中有两次在春节，一次是大年初一坐火车，一次是大年初二开车回的。
算起来20多年了，也没在家吃顿年夜饺子。
起初我父母得知我要回家过年也特别高兴，通过电话我都能感觉到他们的开心。谁能想到，没过几天，我妈打来电话，支支吾吾的说让我不能在年前回家，回家也只能住宾馆，心瞬间冰凉。
原来是在外务工的弟媳妇回家了，听我妈说我过两天要回去过年就炸了，让我不能年前回去，说是家里有风俗，闺女嫁出去了年三十不能住娘家。
我妈当然知道这个风俗，只是觉得年代不同了，加上思女心切，没想到弟媳妇坚决反对。后来左邻右居也来劝我妈，我妈才不得已给我打了电话。
我父母是和弟弟弟媳一起生活，常年他们夫妻都不在家，房子是父母亲帮忙张罗着建起来的，两个孩子是父母亲带大的，他们和我一样每年只能回去看看而已，跟我有什么区别？
在我眼里，那个家就是父母亲的，有父母亲的家也就是我的家，咋一听说我彻底懵了。原来，我年年回去的以为的家，早已不再当我是家人，而是客人了。后来我才知道，在我们老家，客人是不能在亲戚家过除夕夜的。
冷静过后，我也就释然了，同时也能理解弟媳妇的心情。嫁出去的女儿泼出去的水，这话不是凭空而来的。
可我还是习惯说，我要回家了，是的，明天我就回家了。
回乡过年手记||大年初二走亲戚，不同风俗背后文化趣味深
今天是大年初二，是年后走亲戚的第一天。
按我们当地风俗，大年初二外甥走姥娘。外甥要到姥娘家去给娘家那边的祖宗磕头祈福，用当地老话说“树有根，水有源”。该去不去，娘生气自不必说，亲娘舅到时候都要骂人。
除了礼物之外，最主要的是给“主”，有的地方叫“家堂”——也就是去世的各辈祖宗的牌位，后来时兴“神轴子”，把本族一支的历代祖宗名讳写在轴子上——磕头。我老舅七十多一点，很认这些“老理儿”。每年我和哥哥进了屋门就下意识往正墙上一瞄，神轴子赫然挂在那里。放下礼物，我哥俩恭恭敬敬地跪下磕四个头，然后才是坐下抽烟喝茶拉家常。
舅说姥娘是外甥的根，到什么时候别忘了这条根。
我听着舅舅叨叨，有时心里就纳闷儿，儿歌唱的可是“外甥是姥娘门上狗，抹抹嘴就走”，怎么又成了根？
爹是根，娘是根，缺了那条根也长不出芽芽来。
这样一想也挺对。
舅家的轴子每年都挂到初三，等外甥们都磕完头才烧香送神然后收起轴子。
初二姥娘初三姑，初四初六候新客——这大概是我老家走亲戚的顺序。至于其他亲戚就比较随意，只要正月十五之前都不算失礼。
但我妻子这边不是如此，她们这边的风俗是大年初二新女婿上门看老丈人。至于姥爷姥娘啥时候走倒没有固定的说法儿。
姥爷姥娘是上一辈人的老丈人，新女婿上门看的是自己的老丈人。说起来挺有意思，都不过老丈人，只是年代久远或切近的差别。如果稍微往深处琢磨感觉还有点文化思考的趣味——有的是“厚古薄今”，有的则是“推陈出新”，喜新当然可以，但也并不是忘了旧人，只不过重视的排序发生了位移。
我和妻子按籍贯分属两个县，空间距离不到一百公里。我的老家在东平湖畔，妻的家乡离曲阜更近。妻子就不止一次给我嘀叨：外甥走姥娘家其实就是走的爹的老丈人，关键问题是外甥长大成家了有自己的老丈人，即使不说谁的老丈人谁走这类话，但也应该把自己的老丈人放在首位……
我有时就想这习俗蕴含的文化趣味是否和水泊梁山108将以及孔孟儒家有必然联系，但如果这样联系的话又似乎很矛盾。
曲阜孔家讲究的是“仁”和“礼”，温文尔雅长幼尊卑；水泊梁山则豪放粗犷属于“乱臣贼子”，如果按这个逻辑离曲阜更近的妻子这边更应该“厚古薄今”，但不知怎么就突出了“新人”而淡化了“旧人”？这样一看水浒故里的东平倒显得更传统更拘谨，一直到现在还是念的“老理儿”。又一琢磨水泊梁山好汉虽然行为反叛可是骨子里却深得儒家学问的影子，从王伦到晁盖再到宋江，从六七个人到最后一百单八将，梁山其实一直在“排座次”，这是典型的儒家做派。也许正因为如此，我老家沿习下来的走亲戚“座次”是先旧而后新。
但话又说回来了，虽然明面上把“老丈人”尊重起来，事实上也只是形象工程而已，从哪个层面都无法与接待“新闺客”的礼仪相提并论。
“客”在这里只能读kei，虽然普通话系列中它没这音儿，但若依了普通话去读，可就全然变了味。
在山东很多地方，“客”（kei）特指闺客，而刚结婚没出三年的，则统称新客。过了三年就降级成“客”或者“老客”。
“三里不同俗，五里改规矩。”这是祖辈儿流传下来的老话儿。
这一点我感受得特别深切。
我生在东平湖畔，长到二十多，大学毕业后被分配到邻县工作，结婚成家生子，故乡成了异乡。两地距离并不算远，习俗却相差很大。
单说过年新客走丈人吧。我老家大年初二是外甥走姥娘，而在我工作的地方却不是这样，大年初二“走新客”，也就是小两口要盛装重礼去拜“老丈人”。细想各有各理，俺老家那边“喜新不忘旧”有情怀，而这地方“怀旧更迎新”展露进取精神。
因为这种风俗的不同，在我身上就曾经发生过不少矛盾，单说初二走亲戚这事儿就有很多故事，最后因为我结婚时交通远不如现在发达，百多里地坐公交车中间要转四五次，而且那时候大年初一又不通公交车，所以我回趟老家甚不方便，最后和家里老人商量，又和这边的连襟们达成一致，把我走丈人的时间定为大年初三，初二我也不走姥娘家，一大早我们就往县城赶第一趟公交车回自己小家。
后来自己买了车方便了许多，大年初二我也开始和哥哥一起走姥娘，吃完午饭然后开车返回自己小家准备明天走丈人聚会的事儿。
唐长老，高级讲师。爱读书，喜弄无用闲笔。小说、散文、报告文学均有零碎发表。长篇小说《第99次回眸》出版。
壹点号 壹粉唐长老
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