普通人能葬在八宝山吗(八宝山殡葬一条龙价格明细)

葬在八宝山需要什么条件？他46岁病逝，墓地是八宝山最大

众所周知，在众多公墓之中八宝山革命公墓的规格是最高的，能葬入八宝山是对一个人一生的肯定，也是一份荣誉，自然八宝山不是想葬就能葬进去的，葬入八宝山是需要一定条件的。

其实自从明朝其八宝山就是一个具体特殊功能的地方，八宝山之所以取名“八宝山”，是因为山上有矿产，入白灰、白土等8中建筑材料，所以当时人们将其命名为“八宝山”。

明朝的时候，有一个大太监选址葬在八宝山，再后来在八宝山建了褒忠护国寺，从那个时候开始，不少太监年老离开皇宫之后，就选址到八宝山居住安度晚年，逐渐形成了聚集。

后来到八宝山一带生活的老太监越来越多，逐渐形成了一种习惯，就算是清朝也延续了这种习惯，其实主要是因为当时人们迷信风水，觉得八宝山风水好，这块风水宝地也引起了日军的重视。

日军入侵时曾在八宝山建立忠灵塔，类似于一样的地方，抗战胜利之后，将其捣毁了，取而代之的把许多抗战牺牲的烈士葬在八宝山，使得八宝山初具烈士公墓的雏形。

新中国建立后，这里也成为了安葬烈士的地方，同时也有一些领导人埋葬在这里，当时称为“北京市革命公墓”，一直到1970年，才正式将其更名为“八宝山革命公墓”。

随之也出台了相关的规定和规则，一般能够葬入八宝山的人起码得是县长这个级别的，军队内则通常是团长级别以上的，这了生前的级别依据，如果对社会做出过特殊贡献的也可以葬入八宝山。

此外还有一些具有社会影响力的人士也可以葬在八宝山，这样一来放宽了葬入八宝山的条件，葬入八宝山的人自然也就多了，于是在墓地尺寸方面也有规定。

一般是分为长宽12尺和6尺，18尺和18尺等大小，这个也是根据情况来划分，那么在八宝山谁的墓地是最大的呢？最大的又有多大呢？许多人可能对此都毕竟好奇。

众所周知，伟人和总理是没有葬在八宝山的，八宝山墓地最大的任弼时的墓，许多人可能对任弼时缺少了解，他曾位列“五大书记”之一，也是“五大书记”之中最早去世的一个。

任弼时在我党的地位非常高，无论是红军时期还是抗战时期，他的贡献都很大，在解放战争中他追随主席转战陕北，协助指挥作战立下汗马功劳，可他从不居功自傲。

任弼时对工作认真勤恳，他的一生是任劳任怨的一生，却也终因积劳成疾而病逝，去世时才46岁，是我党的巨大损失，另一方面也因为他去世较早，所以墓地修建的大，后来再也没有其他墓地超过任弼时的墓地。

暴利殡葬下的“寿衣之都”：顶级骨灰盒仅两三千元

来源:新京报

4月1日，天津武清区六道口村，村内最为繁华的中心区域殡葬用品商店林立。

暴利殡葬之下的“寿衣之都”

新京报记者探访全国著名殡葬用品生产批发源头六道口村，发展四十余年薄利多销仍是当地最稳定的营销模式

在天津坐车，如果你和司机说去六道口，一定会被上下打量一番。天津市武清区六道口村，这个拥有7000多村民的天津最大行政村，是全国著名的殡葬用品产地，中国北方殡葬用品的批发源头。当地对外宣传时，自称“寿衣之都”。这里生产批发的殡葬用品，不仅覆盖中国北方市场，还远销南方多地。

在年轻村民眼中，六道口能形成今日规模，始于老一辈在改革开放初期的艰苦奋斗，“从耗子窝一样的”作坊一点一点做大。时至今日，六道口不乏子承父业的村民，戏称自己是“从死人衣服堆儿里长大的”一代人。

六道口名声在外，中国人的殡葬观念也随着鼓起的腰包产生了变化。时至今日，移风易俗成为社会的趋势，然而外界对殡葬行业暴利的质疑却始终不断。很多六道口的商家认为，殡葬用品的暴利往往是由买、卖双方等多方面促成。尽管人们对于殡葬用品行业的盈利有诸多偏见，但在当地人眼中，薄利多销仍然是当地最稳定的营销模式。一名当地商户表示，“我们这么多年靠这个吃饭，毕竟是生产销售的源头”，“产业的集聚决定了你不能瞎报价。”

3月29日，村内一家营业到十一点多的殡葬品零售批发店。

靠寿衣代工起家的六道口

进入六道口村，村子里主要道路是东西向的津永路，从村子东边的村碑到村子最西侧的小区，全程1.8公里，马路两旁集中着上百家殡葬用品店。和其他普通的北方村落不同，村里来往的车辆中，更多的是外省市的牌照。近到北京、河北、山东、山西，远到浙江、四川，穿梭不止。

31岁的刘佳(化名)站在店里电话询问着发往包头的货，吩咐着工人不停地搬货。正说着，门口一辆白色凯迪拉克轿车停下，下来一名戴着金项链的男子，拿走了5件寿衣。这是刘佳的丈夫，到总店拿货到分店销售。如今，刘佳父母创立的寿衣厂日发货量能达到5000件，不仅覆盖了北方市场，还会发货到南方多地。

刘佳在六道口属于典型的子承父业。在她的童年记忆中，家中到处都是堆积如山的寿衣材料，家里请来的工人吃、喝、住、干活都在一起，父母老两口起早贪黑背着麻袋，坐火车去各地发货。

“寿衣之都”的历史始于上世纪70年代中期，六道口村第十五生产小队的一名业务员在外跑业务时，听说为天津瑞蚨祥做寿衣加工可以赚钱。消息一出便带动了村里一批村民做起了寿衣加工。

1978年是中国发生改变的一年。彼时的六道口村，虽尚未解散生产队，但也依靠之前的些许积累，成立了“利民寿衣厂”和“剧团服装厂”两个工厂，也为六道口后来的寿衣产业打下了基础。

1985年，25岁的刘德恩(化名)在种地之余，开始在村里寿衣加工厂为人代工。加工一套寿衣能挣几毛钱，一个月可以挣到十几块钱，这对于当时的自己已经是很高的收入了。

1987年，刘德恩的儿子出生，他开始决定自立门户做生意。拿着从亲戚那里借的二百多块钱，凑够了三百元做“启动资金”。他没有选择跟村里其他人一样做寿衣加工，而是选择了做寿衣原料的供应。

虽然做原料生意，但刘德恩也希望像村里人一样能将寿衣买卖做到外地去。于是便尝试着出去跑买卖。风餐露宿地往外跑，辛苦程度让他始终难忘。“累了直接打开背着的寿衣，铺在地上睡觉。旁边的人看着直害怕。”

3月31日，航拍六道口村，主干道约两公里的街道两旁都是卖殡葬用品的店。

哪办丧事，哪就有六道口人的买卖。一次，刘德恩想去远一点的地方。千辛万苦到了河南嵩县，拿上自家样品去了县里百货大楼，本以为能有所收获，结果发现当地人要么自己做寿衣，要么就已经有了稳定的渠道。一打听才知道，货源就是六道口，村里人已经有人捷足先登了。

折腾来折腾去，地方去了不少，生意却没能开展起来，偶有几处小市场，一年挣不了几个钱，慢慢也就放弃往外跑。踏踏实实回归到自己的原料生意上。

第一代创业者的奋斗促成了六道口后来的地位。1991年以后，乡镇企业成爆发式发展，六道口村的寿衣生意也越做越大，在几届村书记的回忆中，90年代的六道口，一度达到了“垄断全国货源”的水平，自此名声大噪，堪称寿衣之都，甚至“全球有华人的地方，就有六道口的寿衣”。

刘德恩也跟紧了这个潮流，1993年他租下了村子十字路口处的一个门面，这也是他生意开始走上正轨的一个起点。到了90年代末，村子里400多户人家，全都依靠寿衣产业为生。如今，他的店也成为村里资格最老的店家之一。

压价也卖不出去老套寿衣

殡葬用品门槛低，缺乏行业规范，90年代后，村里人发现，在一些布料的货源地，也开始有人做起寿衣加工的产业，市场竞争越来越激烈，让发展初现端倪的六道口人遇到了挑战。

六道口村原党支部书记刘猛2007年曾做过一份《六道口村殡葬用品行业市场营销调查报告》。其中显示，全村寿衣个体工商户400余家，从业人员达2000余人，行业收入超过5000万元。

2006年，刘猛当选六道口村党支部书记。他认为，必须“抱团取暖”才能让六道口的品牌更加响亮。经过两年筹备，刘猛带领村中16户规模较大的商户成立六道口殡葬用品协会并注册了六道口殡葬用品有限公司，拿下天津武清区唯一一块殡葬用品许可证。

除了“抱团取暖”，在刘猛的《调查报告》中还写道，六道口的寿衣销售缺乏品种花样，“二十年如一日总是老一套，缺乏工艺创新”，而随着用户对产品要求的提高，当地曾存在即使压价也卖不出去的尴尬情况。

作为年轻一代，刘佳认为，现代时装的出现是推动寿衣行业革新的一个动力，而她家之所以能发展成现在的规模，主要是源于他们家能够不断创新推出新产品。

刘佳的店内，几百平米的店面一尘不染，一排排衣架上挂满了各式寿衣，除了传统唐装棉袄、还有大量现代服装。三层的店面安装了电梯，方便上下运货。如果不是门口的招牌，可能会以为这是一家时装店。

“同样的衣服，领子动一下，或者多弄几个颜色，马上就会不一样”。在刘佳店中，一款普通的风衣三件套颜色足有20多种。“南方人喜欢穿套装，有9件套、7件套，不仅要有外衣，里面还要有罩衣。而北方顾客更偏向‘几大件’。”刘佳认为，只有不断推出新产品，才能持续吸引老客户回头，订单多了才能促进寿衣厂的规模化、品牌化。

与刘佳夫妇不同的是，村内虽然不乏老店，但很多店家因为缺乏创新，导致规模一直做不大，脱离不了家庭作坊的桎梏。

2008年，刘猛以六道口殡葬用品有限公司法人代表的身份，参加了上海举办的全国殡葬用品博览会。刘猛认识到，六道口村单纯局限在寿衣生产上已经很难跟上时代的潮流。尽快完善殡葬产业的一条龙服务才是大趋势。

刘猛回到村里，就开始筹备成立一个殡葬用品产业园区，在他的设想中，这个园区应该达到一个前店后厂，殡葬用品一条龙，并且还要有研发区，只有保证产品不断更新，产业才能更好发展。

在现任村支书卢志发眼中，刘猛当年的殡葬用品产业园区是个好思路，这也是卢志发现在重点想要推进的工程，建设一个园区，在园区内完善殡葬产业一条龙，强化六道口村的寿衣品牌。

4月1日，高阳(化名)列出殡葬服务清单向记者介绍每项服务的费用。

顶级骨灰盒也才两三千元

清明前夕，记者走访了北京八宝山附近的几个殡葬用品商店。以骨灰盒为例，标价从几千到几万不等。两款标出18800元的紫檀和25600元的黑紫檀骨灰盒，最终店主表示出售的底价为2800元和4800元。而当记者拿着这样的价格询问了几位六道口的商家之后，他们都表示十分无奈。

2012年清明，央视《焦点访谈》报道了六道口村与北京终端销售之间价格存在巨大差异，直指殡葬用品销售存巨大暴利。

报道中，一款鸡翅木骨灰盒在六道口村批发价约为450元，而在北京某医院门口的一家寿衣店，类似款式的鸡翅木骨灰盒却高达16800元。此后类似的新闻报道也层出不穷，让一些六道口人出门做生意时有些苦恼。“每次谈生意，对方都感觉你是在蒙人骗钱。”

刘德恩回忆，一次，一位外地亲戚家里有人去世，找到店里，希望推荐一款骨灰盒。刘德恩精心挑选了一款后报价500元。这一报价让亲戚犹豫起来。刘德恩很奇怪，这么便宜还嫌贵？亲戚终于开了口，“还有更好的吗？”刘德恩有点生气，“我是看在亲戚面上才报价这么低，他还以为我推荐了次品。”

42岁的高阳(化名)从业15年。他认为殡葬用品的价格虚高现象，往往是由买、卖双方等多方面促成。

高阳经常遇到过这样的客户，在推荐了店内最高档的骨灰盒之后，客户仍然嫌档次低。在高阳看来，这样的客户往往是根据价位来判断产品档次，这种判断方式本是无可厚非，除去客户本人的消费能力、攀比心理之外，高阳觉得，殡葬产品有其特殊性，殡葬产品的价位、档次，寄托了客户对逝者的感情，而在购买上往往会比购买其他商品出手大方。

以骨灰盒为例，决定其档次高低无非是材质和雕工。在六道口的老板口中，如果不考虑个别高档品牌，顶级的骨灰盒也才2000至3000元，一般“不差钱”的客户在别的地方购买的万元以上的产品，基本都是这个档次的。

一名商家举例表示，一款成本为5000元的骨灰盒，我们可能会卖到6000元，但这样的生意很长时间都碰不到一单。从商家的角度，还是更喜欢薄利多销来得稳定。

然而，终端的价格也并不能影响六道口的批发价。“该是多少钱，还是多少钱。”高阳表示。“不排除有些商家就会利用客户的这种心理，忽悠客户多花钱。实际上他卖出的产品，成本最高也就那么多。”

在批发价上，村内各个商家也不可能相差太大，因为外地经销商来进货，可能会挨家挨户问价格，觉得合适才会下单。“村里这么多商家，这家卖贵了可以去另一家，这就决定了你不能瞎报价。”

“人有钱了，也不能误导多花钱”

在天津，提供殡葬一条龙服务的老板被称为“大了(liao)”，高阳就是一位一年能做300单的“大了”。

4月1日，高阳(化名)拿出一件最近流行的用于殡葬的风衣套装。

至今，高阳还会遇到有的家属要求“大操大办”，老人(遗体)16人抬或32人抬，然后跟着乐队，吹吹打打走一路，早上走个三里二里路，晚上摆大席。有家属还会提出请杂耍表演。

高阳说，尽管丧事办得很多，但是家属如果要求太多，作为“大了”的他，也会相劝适可而止。“‘厚养薄葬’，生前要对老人好，尽孝道，死后丧事简单办。大操大办就是搞走了样。”

10多年前，高阳接到一个“大了”活，客户是一名中年男子，母亲去世。不同于往常客户需要设灵堂、做仪式等等繁琐程序，事主只是通知将纸花、纸马拉到固定地点一烧，然后约好灵车送去殡仪馆火化。送灵前一天晚上，高阳到了事主家，发现男主人还在家看电视，男主人的妻子还正常出门跑步，“就跟日常一样，完全不像家里办着丧事。”

事后，高阳奇怪地问亲属，丧事是不是办得太简单了？亲属透露，男主人并非不孝，老人生前得了癌症，需要打一种止痛针，只有北京才有，打一针就得7000块。老人宣告不治后，光打针就花了17万元，男主人只是工薪阶层，还是坚持给老人打。高阳说，自己做“白事儿”这么多年，每次一想起这事儿还是很感动。

与之相反，高阳也遇到虽然丧事办得体面，却因种种原因在丧礼上大出洋相的家庭。一次丧礼上，因房产问题，儿子与女儿、女婿大打出手。高阳至今记得，妹妹当着众亲友大声质问哥哥：“你都没养过老人，凭啥要分房产？”

随着社会进步，传统丧事程序朝着逐渐简化的方向发展。但是殡葬用品的种类也是越来越花哨。过去的纸牛纸马变成了如今的纸糊家电、纸糊别墅、纸糊豪车等等。

虽然挣这行钱，高阳仍觉得烧纸放炮属于陋习。“移风易俗其实是有利于殡葬行业发展。丧葬仪式简化了，我们的服务内容也可以随着改良，质量也会上升，在相同时间内接单量多了，反倒更有利于赚钱。”高阳说。

“人都有钱了，也不那么在乎花钱了”，这是好的一面；消费能力上去了，有商家以此误导消费者多做项目多花钱，这是不好的一面。“做红白事的是在行善，做我们这一行，不能给客户灌输错误思想。”（卢通 刘经宇）

八宝山公墓中，第一墓是谁？受祭拜最多的是谁？81号墓安葬着谁？

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八宝山革命公墓，位于北京市石景山区，素来是一处寓意深远的安息之地。在这块庄严肃穆的土地上，长眠着无数令人景仰的先烈，他们是党国的领袖，是杰出的科学家、学者和艺术家，也包括一些来自友好国家的外国友人。

然而，要探寻八宝山公墓的起源，我们必须回溯到它诞生的年代。八宝山得名于那里曾盛产八种稀有建筑原料：青灰、红土、黄浆、板岩、砂岩等。在明清时期，八宝山曾是太监的养老胜地，历经战乱，此地却常有祥和之气，被誉为风水宝地。

然而，八宝山的命运在1946年发生了转折。国民政府在此修建了忠烈祠，以纪念在抗日战争中牺牲的烈士。从那时起，八宝山与烈士的名字紧密相连。新中国成立后，北京市政府响应周总理的倡议，决定建设革命烈士陵园，而八宝山由于其宜人的环境和不侵占耕地的特点，成为了最佳选择。于是，在1950年，八宝山革命公墓初具雏形，初名北京市革命公墓，直至1970年经过周总理的批准，才定名为八宝山革命公墓。

八宝山革命公墓中，一座墓地格外引人注目，那就是才女林徽因的墓。她不仅是一位杰出的诗人、小说家和戏剧家，更以其建筑学方面的卓越才华而著名。林徽因热爱建筑，她曾说建筑师是她最钟爱的标签。在她的墓碑上镌刻着“建筑师林徽因之墓”，这是她毕生的心血之作。此外，人民英雄纪念碑和国徽都是她的杰作，她为人民英雄纪念碑设计的样品，被人民视为无字墓志铭，是对她贡献的高度赞誉。林徽因不仅因其卓越成就备受敬仰，更因其炽热的爱国心而受人景仰。她与丈夫梁思成一同攻读建筑学，为了回国为祖国建设，他们毅然拒绝了美国的优厚聘请，回到了祖国，为中国的建筑事业贡献了毕生的才华。

然而，八宝山革命公墓中最引人瞩目的是81号墓，曾安葬着中国革命的伟大领袖之一，任弼时。任老是五大书记之一，与、、朱德、周恩来齐名。他年轻而虚弱，却义无反顾地为党和国家的事业辛勤工作。毛主席曾下令限制他的工作时间，但他忽略了健康，夜以继日地工作，最终病倒在工作岗位上，享年46岁，成为八宝山的第一位“住客”。国家高度重视任老的后事，在八宝山公墓东部的坡顶上修建了一个占地300平方米的墓地，墓碑上毛主席亲笔写下了“任弼时同志之墓”，并安排武警战士守护，以保护这位老革命前辈的英灵。

此外，八宝山还有一座特殊的墓，那就是81号墓。这座墓地外观与其他墓地相似，但里面葬有一位伟大的将军，贺龙元帅。贺龙元帅是八一南昌起义的总指挥，开创了中国革命的新篇章，因此他的去世与墓地编号81形成了奇妙的巧合。虽然他的骨灰在2009年被迁葬至湖南张家界天子山贺龙公园，但81号墓依然引来无数人的景仰，贺龙元帅的英雄形象永远铭刻在人们心中。

八宝山革命公墓是中国历史的一部分，埋葬着为国家和人民英勇奋斗的先烈。他们的无私奉献铸就了今日的中国。这个陵园不仅是缅怀和祭奠的场所，更是传承先烈精神和责任的象征。让我们永远铭记这些为祖

国和人民献身的英雄，他们虽已长眠八宝山，但他们的精神却永存人心。他们是历史的见证者，是国家的奋斗者，是未来的榜样。

在这座宁静而庄严的陵园中，每一块墓碑都承载着一个不平凡的故事。这些英烈，不分国界、不问肤色，他们为了正义和自由，为了人民和国家，为了一个更美好的未来，毫不犹豫地付出了一切。他们的生平事迹，如同点点星光，在漫长的历史长河中闪烁着，照亮了我们前行的道路。

在八宝山革命公墓中，我们看到了林徽因这位杰出的女性，她以建筑师的身份为国家建设贡献了自己的智慧和才华。她的一生充满了坎坷和艰辛，但她始终坚守着自己的信仰，将建筑事业视为毕生追求。她的墓地不仅是对她一生奉献的肯定，也是对她在建筑领域的卓越贡献的见证。

我们还看到了任弼时，一个年轻而虚弱的党的领袖，他为了党和国家的事业不顾健康，英年早逝，成为八宝山的第一位“住客”。国家对他的尊重和纪念，体现在庄严肃穆的墓地和毛主席亲笔题写的墓碑上。这位老革命前辈的一生，虽然短暂，但充满了无私奉献和坚定信仰。

而81号墓，则见证了贺龙元帅的伟大。他以两把菜刀开启了自己的革命生涯，成为八一南昌起义的总指挥，为中国革命写下了浓墨重彩的一笔。虽然他的骨灰已经归于故土，但他的精神永远激励着我们，让我们铭记他的英勇和坚韧。

在这片土地上，英烈们长眠，他们的血肉之躯早已融入祖国的大地，但他们的精神永远存在。他们的事迹激励着我们，让我们更加珍惜和爱护我们所拥有的一切。八宝山革命公墓不仅是一座墓地，更是一座精神的圣地，一座永不熄灭的火炬，照亮着前行的路途。

在中国崛起为世界民族之林的今天，让我们怀着感恩之心，向这些先烈致以崇高的敬意。他们为我们创造了一个强大而繁荣的国家，他们的精神将永远激励着我们前行，继续为祖国的繁荣和人民的幸福而努力奋斗。八宝山革命公墓是一个永恒的见证，见证着这个伟大国家的崛起，也见证着那些无畏无惧的英雄，他们的精神将永远活在我们心中，指引着我们走向更加光明的未来。

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以下墓地为北京在售公墓：

一、西山公墓

西山公墓

山公墓位于北京市海淀区聂各庄乡，建于一九九六年四月，总占地面积50余亩，背靠群山，环境清幽，不受城市的喧嚣影响

西山公墓价格：

1、古典立碑：68000元

2、传统立碑：168000元

3、高端立碑：200000元

4、传统立碑3：86000元

5、传统官帽碑：78000元

6、传统立碑2：158000元

7、传统棕色双穴立碑：198000元

西山公墓地址：北京市海淀区聂各庄乡凤凰岭北路