阿弥陀佛啥意思(南无阿弥陀佛啥意思)

阿弥陀佛的真实含义

阿弥陀佛 ( a mí tuó fó )，其名号梵音为 Amitāyus（无量寿）、Amitābha（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。

据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。

记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。

阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。

阿弥陀佛的真实含义

阿弥陀佛 ( a mí tuó fó )，其名号梵音为 Amitāyus（无量寿）、Amitābha（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。

据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。

记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。

阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。

南无阿弥陀佛的意思

“南无阿弥陀佛”究竟是什么意思？经常有人说，但却少有人知

大家都知道，在咱们中国5000多年的历史长河之中，所诞生出来的文化博大精深、源远流长，其中一些被人民信奉，并且广为流传的文化，就渐渐演变成了宗教。而在我国古代，就有着最主流的3大教派，分别是道教、佛教和儒家学派，其中道教和儒家学派是我国本土发展而来的，而佛教则是属于外来宗教，在东汉末年的时候，传入到我国的。

而佛教在我国历经了数千年的历史传承之后，结合了中国特色，形成了一种独属于我国的佛教文化，并且也是最受老百姓所信奉的一个宗教，几乎每一个地方都会有着寺庙的存在。因为佛教讲究的是因果轮回，善恶有报，导人向善，所以这样的文化对于历代统治者来说，是很便于治理百姓的。

因此佛教也在各个统治者的认可之下，传播得越来越广泛。而我们都知道，信奉佛教的人，往往都会念一句“南无阿弥陀佛”，而且几乎很多人也都知道这句话，说得也不少。但是这句话究竟是什么意思呢？相信很多人都不知道

其实，“南无阿弥陀佛”这句话，最早是出自佛教的一部经典著作《观无量寿经》，其中有一句就是“具足十念，称南无阿弥陀佛”。而其中的“南无”，指的就是皈依、致敬、认同和信奉的意思。因为佛教主张的是放下屠刀，立地成佛，世间物不可渡之人，而且想要皈依佛门，还需要缘分，只有和佛有缘的人，最终才能借此缘分，皈依佛门。

此外，在佛教之中，还非常主张万物平等，不论是人还是动物，都是和佛存在缘分的。而人在一出生的时候，是非常单纯且圣洁的，但是在成长的后天环境之下，就会沾染到“污秽”。而为了皈依佛门，就需要除去这样的“污秽”，做到六根清净，才可以求得佛缘。因此人们会经常念诵“南无阿弥陀佛”，来帮助自己摒弃杂念。而这是这句话的第一种意思。

而“南无阿弥陀佛”里的“阿弥陀佛”，乃是大乘佛教的一位佛的名字。传说阿弥陀佛原本是一位国王，之后放弃了自己的王位，遁入空门成为了法藏比丘，还曾发下48个愿，而得正觉，也就是得到了真正的醒悟和觉悟。因此，在念诵的“南无阿弥陀佛”的时候，不仅仅表达对一位修成正果的佛的尊敬，更是包含了无数的“正觉”，相当于念了一部浓缩版的佛法。而这就是它的第二种意思。

此外，第三种意思，就是将“南无阿弥陀佛”分成3个部分，即“南无、阿弥陀、佛”。其中，“南无”代表的是皈依、信奉佛教，消除疑心，归顺信受阿弥陀佛的救度。而“阿弥陀”即代表无量，因为阿弥陀佛有着无限的功德，所以将他作为无限寿命、无限光明的代表，称之为“无量寿佛”或“无量光佛”。而最后的“佛”，代表的是念诵者自身的觉醒，同时也能让他人觉悟。

而“南无阿弥陀佛”这句话，之所以会被大家时常念诵，就是希望世人不要被一时的“污秽”，给蒙蔽了良知。在意识到自己的错误之后，只要肯放下屠刀，弃恶扬善，那么就依旧可以被接纳、被原谅，依旧可以立地成佛！因此，这也是为什么这么多人都喜欢念诵它的原因，通过它来时时自省，为自己的心境扫去尘埃，达到无垢、通彻的目的。

这个佛排名低，可为何全民要念他佛号，连如来也念？

（蜗牛看西游第724期）

文/牵着蜗牛散步

一

我们都以为在西天如来佛祖是最牛逼的，一般妖怪听到他的名字两腿要打闪闪，一般神仙见到他马上恭恭敬敬。更不要说在西方了，他绝对是最高权威，吃饭坐中间，照相站最前边那种

但答案恰恰错了，在上一期，蜗牛就给厉害讲过，其实在西天他排行只占三，前面还有两位更受人尊敬的佛（欲知答案的，可往前翻）。

不仅排行他占不了第一，甚至在遇到困难时，他还亲自念一名佛的佛号。

真是奇了怪了！这是怎么回事呢？

二

在原著第七回，孙悟空大闹天宫搞得不像话，玉帝请来如来。如来一到，就叫众神闪开，让他与孙悟空对话。

孙悟空也收了法象，现出原身，走到他前面怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”

如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”

大家请注意，如来念了一句佛话：南无阿弥陀佛！

南无，即是致敬的意思。如来在这里念一句佛号，是什么意思呢？

三

我们来看，在西天，阿弥陀佛排行第几。

在原著第一百回，唐僧孙悟空都成佛后，大家齐念——

南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。

大家数一下，阿弥陀佛其实是排在第九！

既然是排行第九，为何如来也要念他佛号呢？

原来，阿弥陀佛，是西方极乐世界净土的教主，阿弥陀佛又叫做无量光佛、无量寿佛。有佛教经书记载，阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号叫“阿弥陀”。

“阿弥陀”是“无量寿”“无量光”的意思。“佛”是觉悟宇宙和人生的圣者。“阿弥陀佛”是指寿命和光芒都没有限量、获得圆满智慧的觉者。

见人念一声“阿弥陀佛”，就是希望对方寿命、光芒和智慧无量，是一种很高尚的宗教祝福，远比“恭喜发财”“富贵长寿”高雅。

《无量寿经》中有记载：很多个劫以前，世自在王佛的世界中，有位国王听了佛的说法后，十分欢喜，对菩提极切向往，便放弃了王位选择出家，法号为“法藏”。他前往世自在王佛处所，请求再度说法，于是，佛便对法藏说了二百一十亿诸佛世界，法藏为此发下大愿，要建立一个只有纯净内心，普渡众生的极乐世界。

此后，他不断积聚功德，而于距今十劫之前，修行圆满，成阿弥陀佛。因为他能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。

大家还记得唐僧过凌去渡时，那位撑无底船的船夫吗？他就是接引佛祖，也称阿弥陀佛。

正因为他是人们成佛的牵引者，也相当于佛教的形象大使，所以，人们经常会念他的佛号。

如来遇到妖魔时念阿弥陀佛，其实就是劝他们放下屠刀，立地成佛。

前往“蜗牛看西游”公号，可看到第130期《接引佛祖无底船蕴含什么秘密？坐过九次的唐僧为何最后一次却不敢上去》

观音菩萨头顶上为什么顶着一尊佛？佛祖的发型为啥是“菠萝头”？

佛教在我国有着悠久的历史，但有一个奇怪的现象，菩萨和佛祖的头顶上分别顶着不同的造型，这是什么意思呢？

为何如来佛祖是个菠萝头的造型呢？

好多人认为这是头发，其实这不是头发，而是肉髻。肉髻不是谁都有的，而是佛祖独有的。佛有佛相，这个肉髻就是顶髻相。这也是佛祖为什么会有三十二相，这只是三十二相之一罢了。

观音头上为何顶着一尊佛？这尊佛像又是谁呢？大家在看电视节目的时候，经常看见观音头上的白纱披着一尊佛，这有什么象征意义呢？为何如来见到观音也要礼让三分呢？

其实观音头上顶着的佛像正是阿弥陀佛本尊，阿弥陀佛是观音的师傅，在观音修行期间，她经常感到燥动不安，不能心平静气。于是师傅阿弥陀佛把手放在观音的头顶给她加持，心浮气躁的观音立马就觉得能静下心来了。

后来观音成为菩萨后，不忘师恩，把阿弥陀佛的佛像一直戴在头顶。

大势至菩萨头顶上有个灿烂的宝瓶，这个宝瓶里装着大光明，在宝瓶中能显现出种种佛事，他的身光能照见十方世界，而这个瓶子又有什么来历故事呢？

原来这个宝瓶里当初装的不是大光明，而是父母的骨灰。在大势至刚刚修行的时候，老师告诉他，“自己欲成佛要先拜父母，报答父母养育之恩。”可是在当时，大势至的父母早已离世，如何报答？他就想了个办法，他把父母的骨灰盛在瓶中，顶在头上，每日念经，希望父母能够脱离轮回之苦。

大势至成为菩萨以后，头顶上的瓶子就成了一个宝瓶，父母的骨灰就成了一团光明，这团光明可以照亮苦难的芸芸众生，也寓意着世人要孝顺自己的父母。

唐僧的头顶上戴的五佛冠是什么意思？我们在看“西游记”的时候，唐僧的帽子上有五尊佛，那么这五尊佛是代表什么呢？

其实唐僧戴的这顶帽子不是普通的帽子，也不是一般人都能戴的，在古代，穿戴装饰都代表一定的身份阶层。唐僧在小乘佛法有一定的建树，堪称大师级别，所以这顶佛帽代表的是德高望重。

而帽子上的五佛代表五智圆满之德。在最中间的是大日如来（毗卢佛），其它四佛分别是：阿弥陀佛，宝生佛,阿弥陀佛，不空佛。唐僧戴着这顶五佛冠象征着是一代佛学大师的身份。

文殊菩萨头顶的是哪尊佛？代表什么？

文殊菩萨是大智慧的化身，就连大名顶顶的释迦牟尼佛也是他的弟子，文殊菩萨的五个顶髻代表天下所有的智慧。

佛肯定是高于菩萨的身份，为何文殊菩萨是释迦牟尼佛的老师，身份还位于之下呢？是的，确实是这样的。文殊菩萨是集大智慧于一身的，思想与德行不比普通人，这就看出他的谦虚，是真正的谦虚，作为老师的身份教会了弟子，又甘愿作弟子的学生，若不是虚化若谷的佛，是很难做出来的。

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南怀瑾：“阿弥陀佛”四字是什么意思，不学佛者难想到

我身边有这样一位朋友，他十分热衷于佛学。我也经常和他在一起喝茶讨论佛学，有一次，我们在一起研究一本南怀瑾先生的著作。南怀瑾先生是我国近代著名的佛学大师和国学大师，他自幼便熟读经典，在佛学等相关领域的造诣得到了社会各界的认可。

在先生的这本书中，提到了人们常念叨的一句佛语：“南无阿弥陀佛”。我发现在先生的书中，对这句佛语做了很深的研究。

“南无阿弥陀佛”这句话经常出现在我们的生活中，无论是电视剧里还是书本上，无数信佛的人也经常双手合十默念“南无阿弥陀佛”。那这句话究竟有哪些含义呢？

我们仔细研究了南怀瑾先生的著作，并简单归纳了一下：

“南无”的读音基本上没有争议，读作“那摩”。唯有“阿”字的读音带有很大的争议，有部分人认为读“a”，还有一部分人认为读作“e”，比较普遍的是认为读“o”。南怀瑾先生在仔细研究了佛学经典后，得出的结论是：“阿”读作“a”。

先生解释说：

‘a’是众生第一音，当一个生命初次降临在世间，他发出的第一个音就是‘a’，这个音代表了初始、生命、向上等，这是与佛语的意义相通的；而‘e’和‘o’则犹若堕落沉沦之音，这与佛语引人向上的含义是不符合的。

这句佛语出现的场景可以是生死、病灾、渡难、功成等等，可以说生活的大部分场景都可以默念“南无阿弥陀佛”，它代表了默念者心里的期盼，希望事情朝着积极光明的方向发展，必定是要用一种高昂、积极的语调读出来，那就是“a”。

南怀瑾先生认为读佛语的感情基调会影响它传递给我们心灵的力量，“阿弥陀佛”代表的是美好和正能量，所以我们要用“众生第一音‘a’”来表达。

南怀瑾先生说：“即使一部佛经都没有读过，只要真正理解‘阿弥陀佛’的含义，也就明白了佛法的奥义。”

可见这四个字所代表的含义有多么深刻，它包含了佛教至高无上的智慧。所以理解它是很难的，我们借助南怀瑾先生的解释，简单阐述一下。

先生说：

在梵文中，‘阿’指的是无量、无边、无际、空、大、清净等......弥指的是时间、寿命无限的意思；陀指的是光明。

总结来说，“阿弥陀”代表的是无限的光明和无限的寿命，也就是无量光、无量寿。它代表了人们心中最美好的夙愿，希望得到和平、幸福、快乐和健康。

它也引导着人们向往内心的纯净世界，也代表了佛法的根本，佛法慈悲，世间大爱。它引导着每一位说出佛语的人向善、真诚、平和。让每一位学佛、信佛的人可以慢慢领悟佛学的真谛，佛之大爱普及众生。

人生在世，多少人为了功名利禄劳苦奔波一辈子，到最后还是得不到心里的宁静，等到人过半百，才开始接触佛学，然后发现世俗百态，皆为名利所困，唯有智者在寻求内心清净，其实一句“南无阿弥陀佛”就足够了。

念佛就像学生做功课，是学佛过程中必不可少的内容。因此，它也有多种不同的方式，而每一种方式都有不同的佛学意义。

南怀瑾先生说：

念佛是学佛的基础，也是最重要的课程之一，佛法慈悲，一语之间便能见世间大智，所以学佛要潜心念佛。

先生进一步解释道：“‘念佛’有三种法门。”

1、出声念佛

南怀瑾先生说：“出声念佛就一定要吐字清晰，要句句有力，心里还要纯净无杂念。”

念佛不是“念”出来就好，佛语要发自内心，声音只是载体，它传达的是我们对“阿弥陀佛”这句话的理解。

如果嘴上在大声念，心里却想着九霄云外的事情，那么这样的“念佛”是没有意义的，也是没法领悟佛学的真谛。

先生指出，要克服心猿意马的情况，就要在念佛前平静自己的内心，在心中装进光明，不实不虚不满不空，才能感受到佛语的力量。

2、微声念佛

现实生活中，有时候并不适合出声念佛，比如公共场合，周围都有人的时候，声音过大可能会影响他人，这时候就需要先生说的“微声念佛”。

先生解释说：“微声念佛，自闻自省。心动然后嘴动，气息是载体。”

微声念佛与出声念佛一样，要求字字连续、吐字清晰，还要用心去感悟自己所念的佛语，用“阿弥陀佛”去除心里的杂念，借助佛语的引导来寻求心里的光明。

3、瑜伽念佛

前面两种实际上比较简单，只要做到声音和内心一致就好。

南怀瑾先生说：

比较困难的是瑜伽念佛，它要求身体、声音、内心都在一条线上，三者达到一致才能进入瑜伽念佛的境界。

这种念佛是一种很高的境界，它已经不局限于念出来，它还可以存在于大大小小的生活中的事，所以它实际上强调的是时时心中都要有“阿弥陀佛”。

不论是默念也好，大声念也好，甚至是不念也好，只要把它装进内心，就是在诵读佛语。

其实不论是哪一种念佛，它只是一种方式，最终都是为了要引导自己的内心。

看过南怀瑾先生的著作后，我和朋友都感受颇深，原来如此简单的一句“阿弥陀佛”都蕴含了如此深刻的道理，可见佛学的智慧是无穷无尽的。

真正领悟了其中的深意，哪怕只是一句话，也能受用无穷。

其实学佛就是度心，要学会用善良的心来引导自己的生活，让生活也充满智慧。

作者：略懂居士

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

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阿弥陀佛的真实含义

阿弥陀佛 ( a mí tuó fó )，其名号梵音为 Amitāyus（无量寿）、Amitābha（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。

据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。

记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。

阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。