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农村俗语：“清明逢闰月，扫墓有三不”，老祖宗的忠告要牢记

导语：农村俗语：“清明逢闰月，扫墓有三不”，是什么意思？是哪三不？

农村俗语是老辈人长期农耕生活的经验总结和概括，其中大部分都蕴含着祖先的哲理性和智慧性思考，能够反映当地的特色习俗和文化，又因其简洁、形象的表达方式，令人印象深刻。

过几天便是清明节气，也是民间重要的踏青、祭祖的传统节日。晚辈会在清明前后给先人上坟、扫墓、祭祀，不仅是表达对祖先或亡者的深切缅怀，更是弘扬孝道亲情优良传统、促进家族成员的凝聚力和认同感。2023年的清明节气很不一般，今年清明节刚好恰逢闰二月。

听村里老人说“清明逢闰月，扫墓有三不”，是什么意思？到底是哪三忌？

进入清明节后，万物开始迅速复苏，农事活动变得丰富起来，比如春耕生产、礼敬祖先、踏青郊游。

闰月是农历置闰的一种形式，主要是为协调回归年（公历）与农历年之间的时间矛盾，避免出现农历年与一年四季脱节，一般每2-3年就有一个闰月。一般来说，农历每个月的下一月都有可能是闰月，比如，农历二月的闰月叫“闰二月”。

但是，闰二月出现的频率却很低，本世纪的100年中才有四个年份出现了闰二月，分别是：2004年、2023年、2042年、2099年。

然而，2023年清明节时间在公历4月5日、农历闰二月十五，即是所谓的“清明逢闰二”。包括闰二月在内的闰月，被民间认为是没有中气的月份，进而存在“诸事不宜”的说法。

今年清明刚好遇到闰二月，因此村里老辈人认为，上坟、扫墓时要注意三个方面，即下面具体讲的“三不”。

1、女婿不上坟。

受传“重男轻女”统观念影响，有些农村地区认为：嫁出去的女儿是泼出去的水，家庭人丁兴旺关键看男性。对于扫墓祭祀这样的神圣活动，往往是家庭的男性具体操办，清明节上坟、扫墓也是如此。

民间有着说法“女婿莫上坟，上坟辱先人”，意思是清明等传统祭祀活动中，女婿不宜参加丈母娘家的上坟扫墓，一方面避免留下丈母娘家男丁不旺的是非口舌，另一方面会被认为对先人的不敬，毕竟女婿本身不是先人的后代。

也就是说，上坟、扫墓要看“对象”，不是自己的祖先，不宜对其扫墓上坟。

2、坟前不栽树。

有些年轻人为了表达孝心，便趁着清明扫墓的机会，在先人坟前摆放一些大物件，或者种下小树苗。其实，这些行为在风水学上不一定吉利。

在民间看来，一座风水好的坟墓，讲究基本的“前朝、后靠、左右抱”，简单来说就是靠山、近水、明堂开阔。这里的明堂，指的是坟地前方范围。然而，在坟前摆放大物件或者种植树木，虽然晚辈是出于好心，但这会遮挡坟地的明堂，从而破坏坟地的风水气场。

在老辈人看来，先人的坟地明堂，对于后代来说，象征后辈的前程、运势。如果坟地明堂受到遮挡，那么范围就会变小狭窄，代表后代的家庭运势不昌、成员事业发展受阻，子孙后代忙碌无为。因此，清明节上坟扫墓，尽量不要在先人坟前摆放大物件、栽种树苗。

3、阴气不进门。

在清明节，参加上坟扫墓的人员，要怀着沉重、缅怀先人的心情，不宜在坟前嬉笑打闹、吃东西等，以表达对先人的尊敬。

老辈人认为，清明期间、坟地附近的阴气往往比较浓重，扫墓结束后尽量不要直接回家，避免将阴气带回家，带来不必要的麻烦。一般可以到人多的地方转转，以驱散沉重的心情，消除不好的气息，然后再回家。

总的来说，今年的清明节气比较特殊，清明节刚好逢到闰二月，按照老辈人说法“清明逢闰月，扫墓有三不”，即女婿不上坟、坟前不栽树、阴气不进门，虽然缺乏科学合理的解释，但这就是民间传统风俗，适当注意一下也没啥坏处。#春耕进行时#

俗话：女儿莫要去上坟，小心断了娘家门，女人为什么不能上坟？

过去，古代社会秉持着血脉传统的深刻信仰，每逢特定的日子如上元节、清明节，家庭成员会前往祖先的坟墓，献上纸钱，表达对祖先的敬仰之情。然而，在这关乎祭扫的习俗中，却存在一个让人难以理解的限制，即女儿不能参与上坟的仪式。古人常说，“女儿不能上坟，不然会断了娘家的门”，那么究竟为何女儿被禁止参与上坟，清明节将至，女性亲属们是否真的被剥夺了前往祭祖的权利呢？

为何女儿不能上坟？

“娘家门”一词，指的是母家的血脉传承。在古代，男丁才能延续家族香火，因此对于香火传承极为看重。古人深信女子终会出嫁，成为他家的人，只有有男丁存在，家族才能继续延续。这种关注香火延续的观念源于古代社会的不稳定和医疗条件的欠缺，一场意外往往足以导致全家覆没，每个家庭都渴望自己的香火不息。

上坟仪式，一方面是后人对祖先的怀念，另一方面也是为了让祖先了解后代的生活状况。然而，如果由女儿代表前来，意味着家中缺少可传承香火的男丁，被认为是不吉利的预兆，这种观念源于古代男女地位的悬殊，体现了重男轻女的价值观。在那个时代，女性地位低下，行为和思想常受限制，因此女儿的上坟被严令禁止。

然而，如果女儿已嫁他家，她们则被允许返家上坟，象征着她们有所成就。但是，在这一过程中，有三个限制需要注意：

首先，已嫁女儿上坟时应避免穿鲜艳服饰。上坟是庄严的仪式，在古代，丧葬时要求家人身着朴素的麻布，表示哀悼之情。女儿回到亲生家庭，面对已故父母，心情必然悲伤。如果穿戴鲜艳服饰，传达出欢喜心情，将被视为不孝之举，引发家人和邻居的耻笑。这种意识在今天仍可见，人们在祭扫时常选择低调颜色，如黑色或灰色，以表达悼念之情。

其次，怀孕的女儿不宜上坟。古代人尤其重视子嗣，怀孕时的女性应避免危险行为，专心养胎。古人认为，婴儿的灵魂纯净但脆弱，在坟墓等“阴森”之地，容易受到干扰。如果胎儿受到不良影响，将被视为全家的罪人。因此，已嫁女儿怀孕时不建议上坟，应确保自身和胎儿的健康。这一观点在一定程度上也是合理的，毕竟女性怀孕期间需要额外的保健。

第三，身体虚弱的女儿也不适合上坟。古代的道家思想认为人是阴阳结合体，平衡阴阳有助于维持稳定的生活。然而，去世后的人进入阴间，身体虚弱容易导致阴阳失衡，在坟墓附近可能引发一些异常情况，为家人带来不幸。尽管这种说法缺乏科学支持，但确实值得借鉴。因此，女儿在身体虚弱时，应优先照顾自己的健康，避免前往坟墓。

女子不能上坟的限制源于男尊女卑的观念，女性在这一传统中被剥夺了参与祭祖的权利。然而，参与上坟的前提是保证自身健康，特别是怀孕期间更要慎重。尽管古代的限制观念有待批判，但在今天，我们仍可从中找到合理的保健建议和尊重先人的传统。在你眼中，这些关于女儿上坟的规定，是否值得重新审视呢？

古代的种种规定和限制，都是那个时代特有的文化现象，受到当时社会结构和价值观念的影响。随着时代的变迁，女性地位逐渐得到提升，男女平等的理念也在不断强化，许多古老的观念正受到重新审视和挑战。女性的权利和角色愈发得到重视，她们在社会各个领域中都有着积极的表现，无论是事业还是家庭。

如今，女性享有参与祭祖的平等权利，不再受制于古代的限制观念。现代社会，女儿无论嫁与不嫁，都能自由选择是否前往坟墓祭拜亲人。这不仅是对个人意志的尊重，更是对女性权益的真正体现。当代人们更加重视健康与安全，妇女在怀孕期间确实需要避免冒险和劳累，以保障胎儿的健康。然而，即便是怀孕的女性，也能在合适的时候选择以合适的方式，以表达对祖先的尊敬和怀念。

传统习俗往往承载着历史的痕迹和文化的精髓，但同时也需要随着时代的变革做出相应的调整。尤其是在现代社会，个人的选择和权利受到更多的重视，无论男女，都应该在尊重传统的基础上，积极探索适应现代价值观的方式。从古代的女儿不能上坟到今天的女性平等参与祭祀，这是一次社会观念的升华和进步。

在清明节这个特殊的时刻，无论是儿女还是父母，都希望能以更加自由和坦然的心态，追忆逝去的亲人，感受亲情的真挚。而这份感受并不会受到性别的束缚，而是建立在家人之间的深厚情感基础上。无论是男儿还是女儿，已嫁未嫁，均能以尊重和感恩的心情，为祖先献上真挚的祭奠。这正是现代社会对于传统习俗的一种平衡和融合，也是对家族情感的一种延续和传承。

在这个多元化和包容性的时代，我们应当以开放的心态来审视传统，弘扬其中积极的价值观，舍弃其中不合时宜的观念。女性参与上坟，既是对传统的尊重，也是对现代平等理念的体现。无论是古代还是今天，都应该尊重个体的选择和情感，以和谐的方式继续这个跨越时空的纽带，感恩历史，铭记亲情。

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中元节上坟“7禁忌”，切勿触犯要牢记

七月十五称中元节，是我国传统的上坟扫墓祭祖的日子，在民间也称“鬼节”。它与下元节、清明节并称“三大鬼节”。上坟祭祖是中元节的主题，这既是对先人的尊重，也是孝道文化的展现。因此，从古自今就流传有很多的习俗和讲究，下面我们一起来看看上坟祭祖的“7禁忌”是什么？

中元节正是立秋之时，杂草旺盛，如果上坟太早，太阳还没有出来，田地里的露水太大，很潮湿，相对来说阴气是比较重的。而傍晚和晚上的时候，明显阴气上升，自然是也是不佳的时间段，这样对于墓主人以及自身都是不宜的。

阳光正旺盛的时间段，也是阳气最足的时候，一般早7:30到中午11:30最佳，十二点后虽然阳光充足，但还时值炎热天气，如果因此中暑影响身体健康，这也是先祖不希望看到的。

对于孕妇来说是不适宜大喜大悲的，当然身体也是不宜过分劳累的，前去上坟祭祀既要跑上一段路程又要感伤于先人，自然会对于身体有一定的影响。孕妇的身体正处于休养阶段是极其娇贵的，对于上坟这样的事情，自然是不去为妙。

上坟祭祖是一种悲痛的心情，肯定会对胎儿有不同程度的影响，为防止意外，以免动了胎气，所以忌孕妇上坟祭祀。农村的人们还认为不仅仅是孕妇不上坟扫墓，还认为女性身体不舒服的几天，也是不宜去上坟扫墓的。

一般坟地都在村外很远的地方，去上坟祭祀要走上一段路程，还要及时清除坟头杂草、添土等，在加上祭祀之后遇景伤情，更加容易造成身体上的不适，从而导致病情越来越严重，这对于身体来讲，无疑是不利的，所以，忌身体不适的有病之人上坟祭祀。

要知道，中元节祭祀祖先，是一件十分庄重严肃的事情，祭祀本身并不是娱乐玩耍的过程。

如果行为不加检点，而嬉戏打闹，拍照合影的话，那就是亵渎祖先的大事。祖先是神圣的，是我们血脉传承的根源，我们尊重文化也同时尊重自己，更要尊重先人。

我们都知道，祭祖是一件十分严肃的事。为了体现对祖先的尊重，上坟应该着装慎重。通常来说，穿深色衣服，衣着整洁，神情庄重比较好，切记一定要庄重肃穆。

大家都知道，在农村，一般墓地都不是一个坟头，近亲几乎都在一起，虽然不在五服之列，但多也是本族。所以，上坟烧纸的时候，不能单单给自己的祖先烧纸祭拜，相邻的坟墓也要去烧几张纸钱，表示尊敬，毕竟是自己先人的邻居或本家。如果不过去烧纸祭祀，回去后别的亲戚知道了也会戳脊梁骨的。对于活着的人来说，和谐相处也是家庭更加兴旺的根本。

就是说纸灰上的火还没有彻底熄灭前，不要离开，应该等纸灰上的火全面熄灭后才可离去。

之所以等纸灰上的火全部熄灭以后才离开，古人认为，纸钱烧干净了，先人才能在另一个世界如数地收到钱，如果纸灰上的火还没熄灭就离开，那么先人收到的钱就会残缺不全。虽然有点儿迷信的色彩，但最少清除了火灾的隐患，坟墓就是先祖的家，家有火灾，可也是先人不愿看到的。

当然了，现在的多数人都已明白了并没有阴间的存在，烧纸钱也只是对先人寄托哀思的一种方式，大多都以鲜花替代了烧纸钱。总之，中元节上坟祭祖就是为了尊重先人、寄托哀思，这“7禁忌”还是谨记于心，不触犯为好！