在中国，“断香火”的家庭越来越普遍，究竟是怎么一回事？
推荐语：父母对孩子的期望有时候是比较矛盾的，他们既希望子女能够闯出一番事业，但同时又想要他们早点成家、生儿育女，并能时常陪伴在自己身边。
但现实的情况是，往往越是有出息的人，他们就会把大多数时间都放在事业上，无暇顾及婚姻大事，能陪在父母身边的更是少之又少。看看现在很多大城市的年轻人就是如此，他们有的甚至宁愿单身，也不愿意结婚生子，导致自家“断了香火”。
中国家庭，“断香火”现象越来越严重
一般来说，社会上常见的绝户头（表示该户人家没有后代）分单绝户头和双绝户头：单绝户头指的是只有女儿没有儿子的家庭，而双绝户头是那些无儿无女的家庭。
在现代社会中，我们发现，很多男性由于各种原因，最终没有办法娶到妻子，所以他们就没有子女传宗接代。这样一来，他们的祖先就慢慢地就没有了子孙进行扫墓、祭奠，因此就断了烟火。
在老一辈人看来，断香火是非常让人忌讳的一件事。有句俗话说的是“不孝有三，无后为大”，如果香火传到了自己这一辈，而自己却无法生儿育女继承香火，那么无疑就是愧对列祖列宗了。
虽然现在时代不同了，老一辈“重男轻女”的想法稍微有点改变，他们终于愿意接受女儿，不再固执地认为只有儿子才能继承香火。只要女儿有一个后代跟自己姓氏，就不至于断了香火。
然而令人担忧的问题是，如今越来越多的年轻人，他们选择过单身的生活。不止是男性，还有不少女性选择不结婚、不生儿育女。等这批年轻人走了以后，那对于他们父母来说，那就真的绝了香火，血脉无人继承。
那么，现如今为什么越来越多中国家庭出现“断香火”现象，根本原因是什么？主要有3个方面。
第一个方面：年轻人把老祖宗的教导丢在了脑后。随着现代社会的发展，大量的年轻人为了赚钱，而远离家乡跑去大城市打工，在这样的背景之下，他们和家乡似乎越来越疏远了。不难发现，现在很多的年轻一辈，他们有的已经多年没有再回到老家，有的甚至也已经忘记了家乡话怎么说。
还有一个情况是，如今的清明节，很多地方都是老一辈去祭拜祖先，年轻人却不见了踪影。由此看出，年轻人其实正淡忘老一辈的经验和教导，他们也不在把传宗接代放在眼里，没有了敬畏之心，于是乎就有了现在越来越多年轻人不结婚的情况。
第二个方面：年轻人不结婚，是社会风气使然。还记得在十几二十年前，年轻人如果到了结婚的年纪却还没结婚，是会被周围的亲戚朋友耻笑的。因为在当时的社会风气里，在人们的认知里边，长大了就应该结婚，这是合情合理的事情。
然而，随着新时代的发展，现在的情况变得很不一样了。由于近几年来国内结婚对数的持续下降，而离婚率却居高不下，社会风气让年轻人不结婚成为了主流，年轻人可以心安理得地享受单身。而这一现象，也说明当代年轻人对婚姻已经没有那么向往了。
第三个方面：结婚成本太高。对于现代男性来说，结婚成本是非常高的。除了女方提出的彩礼要求外，男方还要拥有一些“基础”的物质条件，比如有房有车、有一定存款等等，不少女性还对男方有购买“三金”的要求。
这一套流程走下来，光是买房就让男性头疼不已，其他的更不用说了。
而对于女性来说，她们认为结婚不是一件好事。比如，很多女性会觉得，结婚了以后，自己会失去自由，从一个单身女性变成整天围着丈夫和儿女转的妇女。
因此，很多女性宁愿过着高质量的单身身后，也不愿为了孩子和丈夫付出。但她们却不明白，如果不结婚的话，她们失去的会更多，老了以后恐面临无人照料的情况。
不知道大家对现如今普遍的家庭“断香火”现象怎么看呢？
透过违规燃放烟火，看现象本质
元旦期间，多地出现了群众违规燃放烟火的规定，聚集到公众场所进行烟花燃放，尽管执法部门出面制止，以及官方重申禁放烟火的规定，但从舆论层面上来看，大多数人是表达对禁放烟火的反对意见。各地相关执法部门该到了重视这个和舆情的时候了。
元旦对于中国人来说，仅仅是个小年，就出现群众聚集违规燃放烟火的现象。到了春节，不是靠一纸规定就能束缚住大多数人燃放烟火的心情，必然会出现比元旦更严重的违规燃放烟火的现象。如果执法部门强制制止，必然会出现与燃放烟火的群众冲突，如果被别有用心的人利用和煽动，极有可能出现群体性事件。
为什么今年多地会爆发如此多的违规燃放烟火的现象？一是来自内心的祝愿和祈福。告别了疫情防控，闯过了大规模人群感染，发自内心希望和祝愿2023年平平安安，祈祷幸福生活的到来。二是对“专家”无声的抗议。禁放烟火，就是某位“专家”提议并被采纳的。通过疫情三年，民众对不良“专家”已经毫无信任度，甚至到了厌恶程度。三是对官僚主义表达不满。这三年，过度防疫和层层加码，导致的民众对政策信任危机，更是对远离人民群众的官僚主义深恶痛绝。
多地出现违规燃放烟火，其实是这三年疫情暴露出的社会问题延续体现。民众是在对官僚主义导致政府公信力下降的不满，民众对“专家”发言前后不一致，社会良知严重缺乏的不满，民众对政策制定和执行，不考虑民众意见，一刀切做法的不满。
多地出现违规燃放烟火，是普通民众自发在维护传统民俗。尤其“剽窃大国”——韩国准备把烟花爆竹申遗的背景下，普通民众通过自己的方式，来捍卫祖先留下的传统和民俗，用自己的方式维护传统文化和精神财富。虽然嘴上说自己不要，就让他人申请，但骨子里，是绝不能让韩国抢走老祖宗留下的精神和文化遗产。
因此，现在相关的政府部门需要认真审视民众要求燃放烟火的诉求，不能像疫情过度防控一样，强制而又忽视民声，导致民众抱怨。也不能一刀切，彻底放开。而是综合考虑，制定出行之有效的方案出来。真正让民众过一个开心又热闹的春节，在安全保障前提下，真正让春节的烟火气回归。
为何今年人们对“烟火”爱得如此深沉
对于期盼过年的人来说，“烟火”往往有两重含义。第一种意味是在空中绽放的烟花爆竹，第二重含义是“烟火气”。尤其是这个春节，人们比任何时候都深沉地爱着烟火，期待烟火中的正常生活。
先说说第一个烟火，我们在各大节日庆典等重要场合都能见到它的身影。春节作为中国人最重视的一个节日，在其庆祝活动中自然少不了放烟火。实际上，烟花爆竹在古代的作用更多是用于驱病、避邪。早在汉朝东方朔《神异经》中记载：“西方深山中，有人长尺余，犯人则病寒热，名曰山臊。人以竹箸火中，熚烞有声，而山臊惊惮。”那时的人们带来寒热病的病魔称为“山臊”，认为燃放爆竹可将其驱之。类似地，《荆楚岁时记》中已经有在春节放烟火的习俗记载，“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼”。后来，放烟花逐渐从一种驱邪仪式变成了人们庆祝、表达喜悦的方式，并一直延续至今。
但在今年，人们放烟火的意图好像又再度回归了它的文化本原。比起庆祝新的一年即将到来，我们更希望用烟火驱除给人带来病痛的病魔——就像古时候的人曾经做的那样——只不过驱除的对象从“山臊”变成了“新冠病毒”。正因如此，最近大家对烟火表现出的热情似乎远超以往。据我回家后的观察，往年烟花爆竹的燃放在春节期间才达到高峰，尤其是除夕夜和大年初五迎财神这两天。可今年自从元旦以来，我所在的小区烟花和鞭炮声就几乎没停过，不难想象过年那几天定会来得更加“猛烈”。在我看来，大家对烟火的情有独钟不仅只是遵循春节的习俗，更重要的是反映出人们迫切希望驱除病毒、赶走霉运的愿景，正如两千多年前的古人一样。
第二个“烟火”就是我们如今常说的“烟火气”，意思是富有生活气息。不少新闻媒体最近都在发文称“烟火气回来了”，“烟火气”这三个字甚至被《咬文嚼字》评为2022年十大流行语之一。字面上来讲，“烟火”分别指是炊烟和炉火，二者均与饮食有关。因此，餐饮行业可谓是评价“烟火气”的风向标。
经历了战疫的一番“洗礼”以及漫长的恢复期，我终于在不久前“敢于”外出，去商场吃饭。然而，作为一名美食爱好者，我却意识到如今在外吃饭的选择十分有限。为了照顾脆弱的喉咙，辛辣刺激的一律被排除在外；考虑到消化系统的不适，也只能与油腻的食物说再见。再看我平时常去的两家川菜馆，一家的生意异常冷清，而另一家则干脆关门歇业。面对诱人的美食，心有余而力不足，也是近期的一大遗憾。除了作为食客自身的主观因素，客观因素同样不容小觑。我们好不容易才选了一家口味适中的餐厅，点了几样菜，却被告知其中的好几道都不能做——原因是前段时间店里门可罗雀，导致有许多不易储存的食材后厨都不敢进货。换句话说，顾客的增多反而让饭店有些“措手不及”。此外，就我最近外出堂食的观察，餐厅中服务人员的数量也有所减少。其中一个原因大概是，他们和你我一样都经历了病毒的侵扰，不少店员还没有完全恢复到能上岗的状态。
我想说的是，所谓的“烟火气”，并不是一个轻飘飘的概念，而是由每一个活生生的人共同努力创造出的一种有生命力的状态。正如同煲一锅汤需要慢慢地熬，“烟火气”也需要一点点地聚拢。待每个人都重拾所失去的活力，“烟火气”才算是真正回来了，想必这也是绝大多数人所期盼的。
来源：中国青年报客户端
